伏霄漢：從“行人”到“外交官”——,外交官稱(chēng)謂的演變

　　外交在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。堯舜禹時(shí)代的傳說(shuō)中，就有關(guān)于部落交往的記載，可認(rèn)為是中國(guó)外交的雛形�！秶�(guó)語(yǔ)》曰：“乃厚其外交而勉之以報(bào)其德�！蹦�子也說(shuō)過(guò)：“近者不親，無(wú)務(wù)來(lái)遠(yuǎn)。親戚不附，無(wú)務(wù)外交�！边@里的“外交”都有對(duì)外交往的意思。

　　但“外交”、“外交官”作為專(zhuān)用詞匯，特指國(guó)家之間的和平交往與談判以及從事這種交往的人員，則是近代以后的事情了。

　　在古代中國(guó)，對(duì)外交官的稱(chēng)謂并不嚴(yán)格，沒(méi)有恒定的專(zhuān)用稱(chēng)謂，通常被稱(chēng)為“行人”，亦叫作“使人”、“使者”、“行李”等，大夫在一些場(chǎng)合也扮演外交官的角色�！吨芏Y》記載，周朝“秋官”中設(shè)有“行人”之職，大行人掌大賓之禮和大客之儀，小行人掌邦國(guó)賓客之禮籍。中國(guó)姓氏中，有復(fù)姓“行人”，其來(lái)源類(lèi)似司馬、司徒等，由古代官職而來(lái)。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯割據(jù)，紛爭(zhēng)不斷，往來(lái)頻繁，各國(guó)遍設(shè)“行人之官”，以主外交�！墩撜Z(yǔ)•憲問(wèn)》有云：“子曰：‘為命，裨諶草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產(chǎn)潤(rùn)色之。’” 子羽就是鄭國(guó)大夫公孫揮的字，主管鄭國(guó)當(dāng)時(shí)的外交工作。《論語(yǔ)•衛(wèi)靈公》又載：“子張問(wèn)行。子曰：‘言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立，則見(jiàn)其參于前也。在輿，則見(jiàn)其倚于衡也。夫然后行�！�子張書(shū)諸紳�！蹦蠎阎�(jǐn)先生在《論語(yǔ)別裁》中對(duì)此解釋道，這里的“行”，包括兩種意義，一個(gè)是指行為，一個(gè)是指古代“行人之言”的行，也就是外交工作。

　　這個(gè)時(shí)期，“行人專(zhuān)對(duì)”或“行人辭命”盛行，也就是行人憑借三寸不爛之舌，折沖頓俎，所謂“行李之往來(lái)，共(供)其乏困�！保ā蹲髠�•僖公三十年》，“行李”也即“行人”），很多歷史典籍都有此類(lèi)記載。清代著名史學(xué)評(píng)論家章學(xué)誠(chéng)在《文史通義•詩(shī)教上》中說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)之文，既源于六藝。又謂多出于《詩(shī)》教，何謂也？曰：戰(zhàn)國(guó)者，縱橫之世也�？v橫之學(xué)，本于古者行人之官。觀春秋之辭命，列國(guó)大夫，聘問(wèn)諸侯，出使專(zhuān)對(duì)，蓋欲文其言以達(dá)旨而已。至戰(zhàn)國(guó)而抵掌揣摩，騰說(shuō)以取富貴，其辭敷張而揚(yáng)厲，變其本而加恢奇焉，不可謂非行人辭命之極也�？鬃釉唬骸�誦詩(shī)三百，授之以政，不達(dá)；
使于四方，不能專(zhuān)對(duì)，雖多奚為？’是則比興之旨，諷喻之義，固行人之所肄也。”

　　《左轉(zhuǎn)》、《戰(zhàn)國(guó)策》是“行人辭命”的經(jīng)典作品，其辯麗橫肆，氣勢(shì)磅礴，一瀉千里，而又從容不迫，不卑不亢，剛?cè)嵯酀?jì)。行人辭命后來(lái)發(fā)展成縱橫家的游說(shuō)之辭。故《漢語(yǔ)•藝文志•諸子略》云：“縱橫家者流，盡出于行人之官�！�

　　漢朝設(shè)有“大鴻臚”，行人是其中的屬官，后改稱(chēng)“大行令”，管理朝覲聘問(wèn)。隋唐以降，鴻臚寺卿以指導(dǎo)禮儀為職。明朝洪武十三年（公元1380年），朱元璋設(shè)立“行人司”，作為中央的一個(gè)直屬機(jī)構(gòu)，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)“捧節(jié)奉使”之事，凡皇帝頒行詔書(shū)、冊(cè)封宗室、征聘賢才以及到“諸藩國(guó)”進(jìn)行“撫諭”的事務(wù)，皆歸其掌握。行人在京官中地位雖低，但要求進(jìn)士出身，聲望甚高，升轉(zhuǎn)很快。初中之進(jìn)士，以任此職為榮。不惜性命、扳倒嚴(yán)嵩的鄒應(yīng)龍就曾任行人一職。

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，面對(duì)西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，清王朝不得不打開(kāi)國(guó)門(mén)，與西方列強(qiáng)進(jìn)行周旋，開(kāi)始了現(xiàn)代意義上的“外交”活動(dòng)。1861年1月，統(tǒng)管對(duì)外事務(wù)的總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)成立，簡(jiǎn)稱(chēng)“總理衙門(mén)”、“總署”、“譯署”。1876年9月，郭嵩燾被任命為中國(guó)歷史上第一位駐外公使。但此時(shí)的外交工作為很多官員所不齒，郭嵩燾備受詬病，有人譏笑他“未能事人,焉能事鬼,何必去父母之邦”。對(duì)外交往時(shí)仍大都用較為貶義、排外色彩明顯的“夷務(wù)”、“洋務(wù)”之稱(chēng)謂，或較為中性“外務(wù)”，“外交”、“外交官”一詞幾乎沒(méi)有使用。隨著完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，按照《辛丑條約》的要求，清政府于1901年改“總理衙門(mén)”為“外務(wù)部”。

　　辛亥革命推翻封建帝制，臨時(shí)政府1912年1月在南京宣布成立，設(shè)有九部，外交部是其中之一，王寵惠被任命為外交總長(zhǎng)，負(fù)責(zé)“管理外國(guó)交涉及關(guān)于外人和在外僑民事務(wù)，保護(hù)在外商業(yè)，監(jiān)督外交官及領(lǐng)事”�！巴饨弧�、“外交官”遂被廣泛使用。

　　從“行人”到“外交官”稱(chēng)謂的演變，反映了人們對(duì)外部事務(wù)態(tài)度的變化，也折射了中國(guó)擺脫天朝上國(guó)、朝貢體系的窠臼，放眼世界、參與國(guó)際事務(wù)的曲折歷程。中國(guó)外交歷史上，行人燦若星河，至今依然閃爍著智慧的光芒，充滿(mǎn)永恒的魅力，對(duì)今天的“行人”不乏借鑒意義和實(shí)用價(jià)值，探行人之言，究行人之事，學(xué)行人之藝，研行人之技，對(duì)加強(qiáng)中國(guó)自身外交理論體系建設(shè)亦大有裨益。

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