面目可憎的人 華人的面目可憎嗎？

　　英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志最近在香港華人身上貼了一個(gè)標(biāo)簽，說(shuō)他們“粗魯暴躁”。

　　這份周刊其實(shí)是要借“粗魯”的香港人，反襯菲律賓人的可愛(ài)。文章說(shuō)，菲律賓一窮二白，人民紛紛到國(guó)外出賣勞力，受盡外地雇主的欺凌，香港雇主便是典型的例子。

　　西方主流媒體在形容個(gè)別族群時(shí)是很小心的，特別是自己國(guó)內(nèi)的少數(shù)民族。美國(guó)傳媒在談?wù)搰?guó)內(nèi)黑人時(shí)，絕不敢用任何具有種族色彩的字眼。英國(guó)報(bào)紙?jiān)谔岬絿?guó)內(nèi)人數(shù)日益壯大印度次大陸移民時(shí)，也是十分“政治正確”。

　　可是，當(dāng)它們?cè)诿枥L各地華人時(shí)，似乎就沒(méi)這么多的顧慮。其中的原因很多，留美中國(guó)異議分子王丹最近在《明報(bào)月刊》上發(fā)表的一篇文章，也許提供了一點(diǎn)線索。他說(shuō)，在許多美國(guó)人眼里，國(guó)內(nèi)各大城市的唐人街，代表了整個(gè)華人世界。

　　歐美城市的唐人街，給予人的印象是既臟且亂，而且散發(fā)著銅臭。此外，唐人街的“唐人”，在政治上是沉默的一群。結(jié)果，西方人不但鄙視華人，在批評(píng)時(shí)也似乎沒(méi)什么顧慮。

　　西方人對(duì)華人較不客氣，或許還有另一個(gè)原因：各地華人的經(jīng)濟(jì)成就，加上中國(guó)是個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，使西方人下意識(shí)地把華人當(dāng)成競(jìng)爭(zhēng)者或敵對(duì)者。九一一事件雖淡化了這種敵意，但是西方人的觀點(diǎn)還未完全扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。

　　他們對(duì)華人肯定存有偏見(jiàn)，但是他們的批評(píng)也不是毫無(wú)根據(jù)。華文世界的作家當(dāng)中，許多曾毫不留情地批判自己族人的陋習(xí)和劣根性。在過(guò)去，五四運(yùn)動(dòng)作家指中國(guó)人的奴性和保守性格，造成中國(guó)積弱不振�，F(xiàn)在，各地華人的經(jīng)濟(jì)條件改善了，在許多華文作家和評(píng)論者筆下，他們變得財(cái)大氣粗，十足暴發(fā)戶模樣。

　　無(wú)論是中港臺(tái)的華人，還是東南亞的華人，都有這樣的現(xiàn)象：個(gè)人的行為和修養(yǎng)，趕不上國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。也就是說(shuō)，我們的經(jīng)濟(jì)可能已經(jīng)接近第一世界的水平，但是個(gè)人的行為舉止可能還停留在第三世界的水平。

　　香港作家陶杰曾這么形容華人愛(ài)喧嘩的陋習(xí)：“在國(guó)際航機(jī)上、在外國(guó)各大城市的博物館、圖書(shū)館、觀景點(diǎn)，都時(shí)�？梢钥匆�(jiàn)上海人、北京人、香港人，目中無(wú)人地以自己的方言大肆喧嘩，令本地人面上露出鄙視的神色�！�

　　香港傳媒最近報(bào)道，泰國(guó)政府在一些旅游景點(diǎn)豎立華文告示牌，勸人不要隨地吐痰和拋垃圾。這些告示牌顯然是針對(duì)華族游客，一些中國(guó)游客因此感到不滿。

　　其實(shí)，愛(ài)喧嘩、隨地吐痰，是公認(rèn)的華人惡習(xí)，我們應(yīng)該感到慚愧才是。

　　從其他亞洲人的角度來(lái)看，華人的惡習(xí)惡行，還有比喧嘩、吐痰更糟的�！督�(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志說(shuō)，許多香港人對(duì)待家中菲傭，極盡刻薄之能事。

　　在新加坡，虐待女傭的事件層出不窮。肇事者在面控時(shí)，都不忘告訴法官，他們的生活壓力大，他們是一時(shí)沖動(dòng)。他們也許不知道，菲律賓和印尼報(bào)紙?jiān)趫?bào)道他們的暴行時(shí)，流露的是濃濃的怨恨和很深的民族恥辱感。

　　在其他亞洲人眼中，華人也是“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”，唯利是圖，而且斤斤計(jì)較。在很大程度上，這些指責(zé)是出于妒忌。不過(guò)由財(cái)富的分配引發(fā)的種族矛盾，是東南亞華人不可忽視的問(wèn)題，也是一直困擾著他們的問(wèn)題。

　　近年來(lái)，在金融風(fēng)暴和全球經(jīng)濟(jì)衰退的沖擊下，許多亞洲國(guó)家不進(jìn)反退，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)卻是一片興旺，成了各國(guó)吸引外資的強(qiáng)勁對(duì)手。這樣的發(fā)展，為區(qū)域內(nèi)原本已是暗流洶涌的華族和非華族之間的關(guān)系，帶來(lái)了新的變數(shù)。

　　越來(lái)越富裕的華人應(yīng)該怎么做，才不會(huì)讓人覺(jué)得面目可憎？

　　日本人是過(guò)來(lái)人。他們的經(jīng)驗(yàn)有可資借鑒的地方。三十年前，日本人的“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”形象，以及他們的“尋春團(tuán)”，在一些亞洲國(guó)家引發(fā)一波波的反日浪潮。此后，日本人痛定思痛，為東南亞國(guó)家提供了慷慨的經(jīng)濟(jì)援助，并且在各處投資設(shè)廠，大大緩和了東南亞人的反日情緒。

　　日本人靠的也不全是“銀彈攻勢(shì)”，他們也善用文化的魅力。我們常責(zé)備日本人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)暴行缺乏悔意，不過(guò)我們不得不承認(rèn)日本文化精致的一面。也因?yàn)槿绱�，在各地華人社會(huì)，反日和“哈日”的現(xiàn)象，經(jīng)常交替出現(xiàn)。

　　此外，日本游客是出了名的文靜有禮，與陶杰筆下的典型華人游客，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。

　　中國(guó)的崛起，各地華人社會(huì)的興旺，自然會(huì)引起其他國(guó)家或族群的不安。當(dāng)人們感到不安時(shí)，難免就有抗拒和抑制的心理。如果華人喧囂的形像未除，人們要圍堵或抑制華人時(shí)，可能變得更加振振有詞。

　　中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人顯然明白這一點(diǎn)。他們展開(kāi)外交攻勢(shì)，積極同亞洲國(guó)家建立睦鄰關(guān)系，強(qiáng)調(diào)中國(guó)帶來(lái)的是商機(jī)，少談彼此競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。

　　但是，領(lǐng)導(dǎo)人的努力，必須獲得人民的配合，否則成效有限。

　　美國(guó)布什總統(tǒng)在九一一事件發(fā)生后問(wèn)道：“為什么他們（恐怖分子）這么恨美國(guó)人？”

　　如果華人不小心，難保不會(huì)遭遇同樣的惡運(yùn)。也許有一天，我們也會(huì)問(wèn)：“為什么人們這么恨我們？”

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