[何鏡堂:為世博會(huì)戴上“東方之冠”] 上海世博會(huì)東方之冠

　　何鏡堂,2010年上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館總設(shè)計(jì)師,1938年生于廣東東莞,現(xiàn)任華南理工大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng),曾先后設(shè)計(jì)了西漢南越王墓博物館、中國(guó)市長(zhǎng)大廈、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)海戰(zhàn)博物館、南京大屠殺紀(jì)念館擴(kuò)建工程、北京奧運(yùn)羽毛球館、北京奧運(yùn)摔跤館等。
　　中國(guó)館又稱“東方之冠”。
　　
　　2010年,世博會(huì)自1851年創(chuàng)辦以來首次由中國(guó)承辦,這也是世博會(huì)第一次走進(jìn)發(fā)展中國(guó)家。
　　“建筑是用石頭寫成的歷史。”法國(guó)大文豪雨果的這句名言揭示了建筑所具有的歷史價(jià)值。歷屆世博會(huì),東道國(guó)所推出的國(guó)家館都被視為“國(guó)家名片”。作為上海世博會(huì)永久保留的展館之一,中國(guó)館匯聚了來自世界各地的目光。
　　近日,中國(guó)館領(lǐng)銜設(shè)計(jì)師、中國(guó)工程院院士何鏡堂接受了記者的專訪。雖已年屆古稀,何鏡堂談起建筑設(shè)計(jì)卻依舊是激情四溢、眉飛色舞,喜愛之情溢于言表。
　　
　　人生路:我是幸運(yùn)的
　　何鏡堂出生在廣東省東莞市,那是珠江三角洲著名的魚米之鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)彎彎的河川、濃濃的荔枝林、密密的山村構(gòu)成了一幅幅美麗的圖畫。少年時(shí)代,何鏡堂常常帶著干糧和畫板,跟哥哥到郊野寫生,對(duì)繪畫興趣盎然。老師曾說過:“建筑師是半個(gè)藝術(shù)家,半個(gè)科學(xué)家�！鄙倌旰午R堂便萌生了學(xué)建筑的念頭。
　　1956年,何鏡堂從東莞中學(xué)高中畢業(yè)后,考入華南工學(xué)院建筑系。本科畢業(yè)后繼續(xù)攻讀研究生,師從嶺南建筑大師夏昌世教授。
　　對(duì)專業(yè)的酷愛讓何鏡堂全神貫注地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。他常常在公共汽車上記外語單詞,速寫本更是從不離手,走到哪兒畫到哪兒。1964年,何鏡堂到北京為畢業(yè)論文收集資料時(shí),找到一份非常切題的英文資料,他決定全文抄下來。僅僅三天時(shí)間,一本58頁的英文文獻(xiàn)資料便被他完整地抄錄了一遍。如今,何鏡堂偶爾會(huì)把這本珍藏的手抄本拿出來給學(xué)生看,他們對(duì)那密密麻麻的英文小字、徒手勾畫的圖表無不感到驚訝與佩服。
　　畢業(yè)后,何鏡堂被分配到湖北省建筑設(shè)計(jì)院。他帶著滿腔抱負(fù)正準(zhǔn)備投身社會(huì)、大干一場(chǎng)時(shí),卻遭遇“文革”。那時(shí),單位被撤銷了,全部工作人員被派到湖北一個(gè)偏遠(yuǎn)山村插隊(duì)落戶。
　　1973年,何鏡堂調(diào)到北京輕工業(yè)部設(shè)計(jì)院工作,從此結(jié)束了與夫人多年的分居生活�！拔母铩苯Y(jié)束后,國(guó)家提出了研究生歸隊(duì)的政策要求,而此時(shí)的廣東率先改革開放,開始建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。何鏡堂敏感地意識(shí)到這是一個(gè)非常難得的機(jī)遇,征得夫人的同意后,舉家南遷,回到了母校華南工學(xué)院。
　　何鏡堂剛剛回到母校,陳開慶院長(zhǎng)就告訴他,深圳科學(xué)館要舉行設(shè)計(jì)競(jìng)賽。這是一個(gè)很有影響的工程項(xiàng)目,但時(shí)間只剩下短短的三個(gè)星期,不知他能否有興趣參加?何鏡堂的第一反應(yīng)是機(jī)會(huì)來了。經(jīng)過近20天的日夜奮戰(zhàn),何鏡堂和夫人終于完成了回廣州之后的第一個(gè)作品,打響了他建筑事業(yè)的頭炮。
　　1989年,何鏡堂被學(xué)校任命為設(shè)計(jì)院副院長(zhǎng)兼總建筑師,1992年任院長(zhǎng),1994年被建設(shè)部授予“中國(guó)工程設(shè)計(jì)大師”榮譽(yù)稱號(hào)。1999年,何鏡堂成為中國(guó)工程院院士。
　　當(dāng)選院士之后的發(fā)展成了何鏡堂人生的第三次轉(zhuǎn)折。那個(gè)時(shí)候,他已經(jīng)60歲了。名也有了,利也有了,但他的身影依然活躍在全國(guó)各大設(shè)計(jì)招標(biāo)現(xiàn)場(chǎng),活躍在建筑施工現(xiàn)場(chǎng),由他領(lǐng)銜設(shè)計(jì)的奧運(yùn)會(huì)羽毛球館、摔跤館、廣州西塔、侵華日軍南京大屠殺紀(jì)念館擴(kuò)建工程等一個(gè)又一個(gè)重量級(jí)作品不斷問世。
　　
　　建筑觀:有爭(zhēng)議是好事情
　　說起自己最為自豪的作品,何鏡堂選取了兩項(xiàng)震撼人心的工程:侵華日軍南京大屠殺紀(jì)念館擴(kuò)建工程和2010年上海世博會(huì)中國(guó)館。這兩件極有分量的杰作,恰似百年中國(guó)從屈辱悲愴到偉大復(fù)興的兩個(gè)坐標(biāo),蘊(yùn)意深長(zhǎng)。
　　侵華日軍南京大屠殺紀(jì)念館擴(kuò)建工程,何鏡堂選擇了眾多建筑元素來表現(xiàn)理念,表達(dá)對(duì)大屠殺遇難同胞的悲痛悼念。他在入口廣場(chǎng)、新建紀(jì)念館屋頂?shù)膬蓚?cè)、紀(jì)念公園的水池旁,都設(shè)計(jì)了長(zhǎng)長(zhǎng)的墻體。這些墻體或以文字,或以浮雕,或以其扭曲轉(zhuǎn)折的形態(tài),或以絕望封閉的房間無聲地訴說這塊土地上發(fā)生過的悲劇故事,傳遞當(dāng)年遇難者無處逃避的絕望心情。而入口廣場(chǎng)“死亡之庭”則以無生命特質(zhì)的砂石鋪裝廣場(chǎng),行走時(shí)的“沙沙”聲猶如大地的哭訴,令人感受到“生與死”的場(chǎng)所精神主題。經(jīng)過“萬人坑”,沿著墓道般的入口,迎面而來的是以燭光之路為主題的“冥想廳”。相對(duì)而立的兩面巨大的鏡子讓漂浮于水面上的燭光無限延伸,仿佛世人沿路灑下的無數(shù)滴祈禱的淚。而和平廣場(chǎng)則以緩緩流動(dòng)的水來體現(xiàn)“期望和平”的意境。每一個(gè)精心設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)都在喚起人們對(duì)歷史的記憶。人們仿佛又看見了逃難的人潮、悲戚的婦孺、呼嘯的炸彈和那些搖曳在狂風(fēng)之下晦暗的生命薪火。
　　國(guó)家強(qiáng)大,人民富庶,我們方能談及尊嚴(yán)、獨(dú)立和文明。這也正是何鏡堂設(shè)計(jì)中國(guó)館所傳遞給人們的信息。
　　也許是對(duì)世博會(huì)中國(guó)館的期待太高了,在一片贊嘆中也夾雜著一些質(zhì)疑的聲音。“不中聽的話我已經(jīng)聽了很多了,對(duì)一個(gè)標(biāo)志性的建筑,每個(gè)人都會(huì)從他的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)出發(fā)評(píng)頭論足,這是好事情。”面對(duì)批評(píng),何鏡堂顯得風(fēng)輕云淡、寵辱不驚。
　　建筑這門學(xué)科的特性決定了建筑作品必然要面對(duì)各種各樣的聲音。正如何鏡堂對(duì)學(xué)生所說的,建筑一方面是1+1=2,另一方面又是1+1≠2。建筑要滿足實(shí)用性,但同時(shí)建筑又要有創(chuàng)新意識(shí),要具有藝術(shù)性。任何一個(gè)有創(chuàng)意的作品都會(huì)引起爭(zhēng)議,沒有爭(zhēng)議的作品反而是平庸的。
　　世博園區(qū)總規(guī)劃師、同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院院長(zhǎng)吳志強(qiáng)說,“何先生很了不起,功成名就了還敢投中國(guó)館,他是英雄,我向他致敬。”
　　
　　對(duì)話主角
　　記者:中國(guó)館如何體現(xiàn)中國(guó)特色、時(shí)代精神?
　　何鏡堂:中國(guó)有5000多年的歷史,博大精深,很難用一個(gè)很具體的東西說這就是中國(guó)。首先我們就分析這個(gè)問題:外國(guó)人怎么看中國(guó)?外國(guó)人看中國(guó),看到紅想到中國(guó),還有中國(guó)的漢字、中國(guó)的京劇、中國(guó)的山水畫等。
　　第二,中國(guó)的文化歷史,特別是夏商周以來的青銅器,這種斗、冠的造型非常有特色,人家想這是中國(guó)的國(guó)寶,我們從中受到了啟發(fā)。
　　第三,我們從中國(guó)傳統(tǒng)的城市、建筑和園林里得到啟發(fā),中國(guó)的城市是一個(gè)棋盤式的布局,跟西方的城市是不一樣的。中國(guó)建筑體系是木頭構(gòu)造,有柱子、有梁、有枋,一層一層搭起來,這就是我們東方建筑的一些特色。而歐洲的教堂是用石頭建的、有許多拱形。
　　我們的團(tuán)隊(duì)從中國(guó)文化符號(hào)、中國(guó)印象、出土文物造型里面,特別是從中國(guó)的城市建筑和園林里得到啟發(fā),用現(xiàn)代的材料、技術(shù)把它們整合起來�！皷|方之冠”的造型就是這樣來的。
　　記者:中國(guó)館的中國(guó)紅,具體是怎樣的一種紅?
　　何鏡堂:中國(guó)紅顏色很多,怎么紅才是中國(guó)紅?這個(gè)館是中國(guó)文化的一種象征,這種紅應(yīng)該很大氣、很華麗又能夠莊重地代表一個(gè)國(guó)家,要考慮近看、遠(yuǎn)看、中看、不同角度看的效果,還有考慮白天看、晚上看、燈光底下的效果。后來我們請(qǐng)了中國(guó)美院的宋建明副院長(zhǎng)參與設(shè)計(jì)色彩�，F(xiàn)在你們看的這個(gè)館外衣的紅,由四種紅組成,從頂上第一條梁是一種紅,第二條、第三條是一種,四五六又是一種,第七條又是一種。這樣空間感非常好。
　　
　　直面批評(píng):沒有最好,只有相對(duì)適宜
　　在何鏡堂率隊(duì)的設(shè)計(jì)勝出、剛公布作品之初,中國(guó)最大的建筑論壇上,有“古代的大帽子”“紅色的鍋”“倒立的半金字塔”等稱呼批評(píng)其造型無創(chuàng)意。
　　記者:我知道其實(shí)在早期,您曾面臨了一些尖銳的批評(píng)。
　　何鏡堂:對(duì)。不同人有不同的說法,我并沒有刻意去了解別人的批評(píng)。
　　記者:有人甚至說,“花錢買了假古董,對(duì)創(chuàng)新精神絕對(duì)是一次打擊”。這樣尖銳的意見,您也不會(huì)在意?
　　何鏡堂:建筑沒有100分、沒有最好,只有相對(duì)適宜。個(gè)人經(jīng)歷情況不一樣,會(huì)有不同看法。主要的建筑都經(jīng)歷過這樣的階段,巴黎埃菲爾鐵塔最初就遇到很多的批評(píng)。你們?cè)趺丛u(píng)價(jià)都可以,但是我們作為設(shè)計(jì)者,不能一想就想到批評(píng)。
　　建筑物要通過時(shí)間、歷史和社會(huì)來進(jìn)行考驗(yàn)。任何建筑都不要一下子說像什么,解讀不要定死。你會(huì)說它(中國(guó)館)像個(gè)大糧倉、斗拱、一頂官帽、蓮花,我覺得都可以。但你會(huì)有第二句話:它還是中國(guó)的,有中國(guó)特色。這樣就可以,通過每個(gè)人的感受形成自己的觀念。
　　記者:就像老百姓對(duì)于央視大樓、廣州新電視塔的觀念,還有民間“大褲衩”“小蠻腰”的語義解讀。
　　何鏡堂:設(shè)計(jì)師的理念會(huì)不同,人們看法也不同。國(guó)家館相比要正面,以前光看圖紙感受還不強(qiáng)烈�，F(xiàn)在看這個(gè)建筑很雄偉,又標(biāo)志著中國(guó)的文化。很多人進(jìn)去后有一種場(chǎng)所感染力:經(jīng)過百年屈辱,我們國(guó)家站起來了,有種民族振興感,它能鎮(zhèn)得住人。
　　記者:從鳥巢到水立方等建筑,有極端觀點(diǎn)說今天中國(guó)是外國(guó)建筑師的“東方淘金地”“試驗(yàn)田”。而世博會(huì)中國(guó)館不同,這會(huì)成為國(guó)人建筑設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)變的標(biāo)志嗎?
　　何鏡堂:我想這起碼是長(zhǎng)了中國(guó)建筑設(shè)計(jì)師的志氣。世博會(huì)一場(chǎng)四館都由中國(guó)人自己搞,很多主要場(chǎng)館都是中國(guó)人做。證明我們中國(guó)人和世界是平等的嘛,不卑不亢。
　　
　　參選之初:連20名都沒有進(jìn)
　　2007年,上海市向全球華人設(shè)計(jì)師招標(biāo)設(shè)計(jì)方案,何鏡堂團(tuán)隊(duì)拿“東方之冠”的方案參加,最初連20名都沒有進(jìn)。
　　
　　記者:最早參與招投標(biāo)的時(shí)候,您的方案沒有進(jìn)入20名。
　　何鏡堂:其實(shí)我是事后才知道的。后來了解,共收到344個(gè)方案,我們團(tuán)隊(duì)送了三個(gè)方案,“東方之冠”只是其中之一。每個(gè)作品一張圖在放那里挑,先選20個(gè),里面沒有我們。
　　記者:后來如何有了轉(zhuǎn)機(jī)?
　　何鏡堂:評(píng)委們看了這20個(gè)之后,看來看去也不覺得怎么樣嘛。又把之前的作品拿來詳細(xì)看,“東方之冠”有個(gè)很厚的大冊(cè)子,里面有很多圖,幾個(gè)評(píng)委看了推薦給大會(huì)。他們從344個(gè)當(dāng)中選出了8個(gè),再進(jìn)行第二輪競(jìng)賽。
　　“東方之冠”最早在四周設(shè)計(jì)了水簾,拍攝效果比較朦朧,導(dǎo)致落選。在第二輪競(jìng)賽時(shí),我們就把水拿掉了,露出原形來了。最后要評(píng)三個(gè)優(yōu)秀方案,我們和清華的方案都是最高分。
　　記者:兩個(gè)最高分,大會(huì)和評(píng)委們最后也不好決策?
　　何鏡堂:最后評(píng)委們對(duì)“東方之冠”和清華大學(xué)的方案難以取舍,找我做工作,問是否可以跟清華聯(lián)合設(shè)計(jì),我當(dāng)總設(shè)計(jì)師。我覺得設(shè)計(jì)中國(guó)館已經(jīng)不是哪一個(gè)設(shè)計(jì)師自己榮譽(yù)的問題,這是國(guó)家利益,因此我同意聯(lián)合設(shè)計(jì)。
　　
　　南北聯(lián)手:綜合各種優(yōu)秀的元素
　　記者:最終是一個(gè)“和”的過程?
　　何鏡堂:我是想綜合各種優(yōu)秀的元素。清華方案最大的優(yōu)點(diǎn),是用中國(guó)篆體文字裝飾整個(gè)館。現(xiàn)在中國(guó)館的底下都有篆體字,我們把篆體文字也用到通風(fēng)筒里面,做成圖像一樣,很漂亮。大家通過協(xié)商和研究,研究過程很復(fù)雜,國(guó)家館就以我們這個(gè)為主,地方館就以清華為主。
　　記者:就在世博建筑招標(biāo)時(shí)候,有人說中國(guó)建筑師們處在十字路口,如履薄冰,在傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩個(gè)方向拉鋸。您率領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)如何把握作品定位?
　　何鏡堂:假如一個(gè)館設(shè)計(jì)出來,放到美國(guó)、巴黎等世界各地都行,這不是中國(guó)館所追求的。我們的設(shè)計(jì)創(chuàng)作方向定位為“中國(guó)特色,時(shí)代精神”。我們從漢字、京劇、中國(guó)紅、青銅器、斗拱、中國(guó)紅等元素中尋找啟發(fā),結(jié)合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的技術(shù)和手法,在節(jié)能、環(huán)保等細(xì)節(jié)上也有具體的運(yùn)用。
　　編輯/麻 雯mawen214@163.com

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