[從大眾傳播角度論韓劇] 從受眾的角度分析大眾傳播效果

　　[摘要]以《藍(lán)色生死戀》、《大長(zhǎng)今》、《人魚小姐》、《看了又看》等為代表作的韓劇在中國(guó)的興盛，除了其自身的原因之外，還受到大眾媒介的廣泛介入和其受傳者(觀眾)觀念的改變等多種更為復(fù)雜的因素影響。文章試圖以大眾傳播為視角來(lái)對(duì)這種現(xiàn)象作一個(gè)嘗試性的探究，以期豐富我們對(duì)如火如荼的“韓流”現(xiàn)象的認(rèn)知。
　　[關(guān)鍵詞]韓劇；大眾傳播；媒介；信息
　　[中圖分類號(hào)]G206.3　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
　　[文章編號(hào)]1007-4309(2011)01-0150-1.5
　　
　　從傳播學(xué)的視角來(lái)考察以《藍(lán)色生死戀》、《大長(zhǎng)今》、《人魚小姐》、《看了又看》等為代表的韓劇在中國(guó)的興盛，應(yīng)該是一個(gè)較為適宜的探討角度，因?yàn)轫n劇所引發(fā)的韓國(guó)文化熱主要就是從影視媒體而體現(xiàn)的，而作為受眾者的電視觀眾的接受卻是傳播活動(dòng)得以進(jìn)行、傳播目的得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。
　　從20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始，韓劇除了在其本國(guó)盛行以外，也進(jìn)入了中國(guó)的千家萬(wàn)戶，代表作有《藍(lán)色生死戀》、《大長(zhǎng)今》、《人魚小姐》、《看了又看》等。韓劇主要表現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的“復(fù)雜性社會(huì)”，以及背負(fù)著男性主導(dǎo)的社會(huì)價(jià)值觀(當(dāng)然這種價(jià)值觀在進(jìn)入2000年后以《我的野蠻女友》為標(biāo)志有所變化)的男女之間的情感故事。1994年的《星星在我心》標(biāo)志著韓劇產(chǎn)業(yè)的逐漸形成和韓劇電視文化的開(kāi)始，1997年、1998年高潮迭起，也造就了以“三金三安”為代表的韓國(guó)影星的崛起。而在韓國(guó)情感劇熱播的時(shí)候，韓劇的風(fēng)向標(biāo)又轉(zhuǎn)向了所謂的古裝劇，從《名醫(yī)徐浚》、《女人的天下》、《明成皇后》到《大長(zhǎng)今》，又刮起了一股“韓國(guó)文化”風(fēng)，這種風(fēng)向標(biāo)在2000年又以《我的野蠻女友》為代表轉(zhuǎn)向。本文以幾個(gè)具體的案例來(lái)探究大眾傳播與韓劇的關(guān)系。
　　
　　一、從大眾傳播中信息的商品性看《藍(lán)色生死戀》
　　
　　大眾傳播是指“現(xiàn)代印刷和廣播、電視等影像和音聲媒介組織運(yùn)用法人資金，借助高科技和產(chǎn)業(yè)化手段，在國(guó)家調(diào)控的范圍內(nèi)向未知的受眾提供信息和娛樂(lè)產(chǎn)品的實(shí)踐活動(dòng)”。大眾傳播的信息既具有商品屬性，又具有文化屬性。大眾傳播作為生產(chǎn)信息產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)品價(jià)值是通過(guò)市場(chǎng)得以實(shí)現(xiàn)的，人們無(wú)論從印刷媒介還是從電子媒介獲得信息，都要支付一定的費(fèi)用。因此，作為韓劇代表的該劇更是市場(chǎng)產(chǎn)品成功運(yùn)作的典范。該劇描述了相信真愛(ài)不死的恩熙、俊熙的愛(ài)情童話，運(yùn)用了很多韓劇中受歡迎的手段，幾乎囊括了所有韓劇的“夢(mèng)幻組合”。這表明該劇一問(wèn)世就已經(jīng)打上了深深的商品性烙印，也決定了它必須符合受眾(觀眾)的審美需求和娛樂(lè)需求。首先，導(dǎo)演和編劇迎合了現(xiàn)代人的胃口：唯美的場(chǎng)景；俊男美女的魅力；偶爾幾句“我長(zhǎng)大了希望成為一棵樹(shù)，這就永遠(yuǎn)不會(huì)和家人分開(kāi)了”，“如果再握住你的手，我可能永遠(yuǎn)不想放開(kāi)”的煽情對(duì)白；帶有點(diǎn)感傷的氛圍，恰到好處的煽情音樂(lè)。這就是本劇征服受眾的原因。在社會(huì)上流傳著“看本劇不掉眼淚的女人，簡(jiǎn)直就不是女人”。由此可見(jiàn)，韓劇中跌宕起伏的劇情和催人淚下的人物命運(yùn)，也許是造就本片在中國(guó)形成巨大影響力的主要原因。而作為韓劇經(jīng)典的成功典例，說(shuō)明了大眾傳播信息本身就是一種產(chǎn)品，它需要在流通中得到受眾認(rèn)可，以實(shí)現(xiàn)自己作為商品的價(jià)值。
　　
　　二、從大眾傳媒的目標(biāo)看《大長(zhǎng)今》
　　
　　傳播學(xué)家麥奎爾認(rèn)為，媒介具有功利性，需要將自己的信息產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)利益，因此大眾傳媒必須從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，這是維持傳媒組織自身生存和發(fā)展的前提�！皳Q句話說(shuō)，傳媒必須面對(duì)市場(chǎng)，必須將自己的信息產(chǎn)品或服務(wù)作為商品在市場(chǎng)上銷售出去”。這種經(jīng)營(yíng)目標(biāo)決定了傳媒必須重視廣告效益，越受歡迎的信息產(chǎn)品，才越會(huì)有廣告價(jià)值。這一切決定了大眾傳媒的宣傳目標(biāo)，宣傳目標(biāo)又主要以信息產(chǎn)品的報(bào)道活動(dòng)為主。同樣，娛樂(lè)內(nèi)容的選擇報(bào)道也是為這種目標(biāo)服務(wù)的。在2005年，最吸引人們眼球的電視節(jié)目是韓劇《大長(zhǎng)今》。它講述的是善良可愛(ài)的長(zhǎng)今歷經(jīng)磨難，潛心學(xué)醫(yī)，并把它融入宮廷膳食，最終成為韓國(guó)第一個(gè)女御醫(yī)，并受封“大長(zhǎng)今”的故事。
　　該劇的成功與《大長(zhǎng)今》的拍攝公司成功的市場(chǎng)策劃及媒體宣傳是分不開(kāi)的。當(dāng)受眾(觀眾和讀者)打開(kāi)任意一種媒介，所看到的都是關(guān)于該劇的報(bào)道，這使受眾在有意無(wú)意之間接受了“模擬環(huán)境”，導(dǎo)致受眾對(duì)媒介提供的信息產(chǎn)生反應(yīng)，并作用于現(xiàn)實(shí)環(huán)境。該劇的拍攝公司在電視劇投放市場(chǎng)前，就采取了一系列的媒介宣傳：“氧氣美女”是韓國(guó)最高學(xué)歷的演員；《大長(zhǎng)今》引發(fā)小說(shuō)風(fēng)波；電臺(tái)舉辦跟著“大長(zhǎng)今”學(xué)做韓國(guó)美食活動(dòng)；尋找“大長(zhǎng)今”真人秀；等等。各種傳播活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了大眾傳媒的目標(biāo)，并取得了信息產(chǎn)品的銷售收益(主要體現(xiàn)為電視收視率)和廣告收益。率先天價(jià)買下《大長(zhǎng)今》在中國(guó)播放權(quán)的湖南衛(wèi)視通過(guò)雜糅拼貼的廣告也取得了不菲的收益，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀看和下載圖片主題曲讓網(wǎng)絡(luò)狠賺了一把，關(guān)于該劇的報(bào)道導(dǎo)致報(bào)刊銷售額提高，小說(shuō)的出版導(dǎo)致印刷、出版行業(yè)發(fā)展，而該劇的熱播甚至還導(dǎo)致了飲食業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展。《大長(zhǎng)今》的成功可以說(shuō)是大眾傳媒為了實(shí)現(xiàn)宣傳目標(biāo)和經(jīng)營(yíng)目標(biāo)而進(jìn)行市場(chǎng)運(yùn)作的成功典范，當(dāng)然我們也不能忽視大長(zhǎng)今本身具有的可操作性。
　　
　　三、從人的延伸和冷媒體看《看了又看》
　　
　　該劇一經(jīng)推出就創(chuàng)下了驕人的收視率，被它吸引的不只是中老年觀眾，還有很多時(shí)尚青年。上百集的劇情之所以如此耐看，正因?yàn)樗�表現(xiàn)的是沒(méi)有虛假矯飾的百分百的平常生活。在猶如小河流水般靜靜流淌的故事里，沒(méi)有大起大落的情節(jié)設(shè)計(jì)，也沒(méi)有豪華的場(chǎng)景布置，只有幾對(duì)年輕人在追求理想愛(ài)情中的歡樂(lè)與苦惱，婆媳之間、夫妻之間、妯娌之間相處的矛盾、無(wú)奈和溫情。這些樸實(shí)平淡的瑣事，是那樣真切而自然。
　　麥克盧漢曾說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)代電子媒介尤其是電視正在改變文明人受視覺(jué)支配的狀態(tài)，電視不僅擴(kuò)張了人類的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，而且由于強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感和接觸感而擴(kuò)展了人類的觸覺(jué)�！比说倪@種感覺(jué)和感官的延伸、擴(kuò)展都是媒介帶來(lái)的。電視這種傳媒有著無(wú)比的延伸性和包容性，使信息受傳者(觀眾)的感覺(jué)能力經(jīng)過(guò)“綜合一分化一再綜合”的過(guò)程，在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)上找回了長(zhǎng)期失落的“感覺(jué)整體”，重新找回了感覺(jué)平衡狀態(tài)。在看此電視劇的時(shí)候，這種“感覺(jué)整體”的平衡狀態(tài)推動(dòng)了人們對(duì)該劇進(jìn)行抽象和深層的認(rèn)知，不僅讓人了解到了表面的家庭矛盾，還讓人更多地思考到了新的觀念和舊的傳統(tǒng)沖突是不可避免的，也只有在經(jīng)歷了這種矛盾沖突后的陣痛才能促進(jìn)人們觀念的革新和習(xí)俗的改變。在該劇中，奶奶最終接受了金
　　珠、銀珠兩姐妹，便是最好的例證。
　　同樣，作為“冷媒介”的電視，它“不能被當(dāng)作背景音樂(lè)伴聲來(lái)使用，它一定要使你介入。你只好合拍。而這種介入并不是單純地進(jìn)行聯(lián)想和思考，它也要求受傳者(觀眾)心理與行為的反應(yīng)。譬如受傳者(觀眾)在觀看的過(guò)程中，正看到善良的金珠不被婆婆所承認(rèn)而陷入自我感情判斷和著急時(shí)，卻突然被中國(guó)移動(dòng)或其他廣告打斷，迫使他們從假設(shè)的劇情里抽離出來(lái)。商品廣告的介入，沖淡了受傳者對(duì)于劇情的情感投入，其心理壓抑也得以了舒解。同時(shí)，每天兩集的播放形式，也使得電視劇敘事的隨時(shí)停止性達(dá)到了極致。在這個(gè)空當(dāng)里，人們對(duì)該劇的談?wù)摗⑻接�，也使得個(gè)體受傳者(觀眾)不斷重寫、修正對(duì)它的理解。因而，韓劇作為一種媒介，在這種意義上是受傳者(觀眾)感覺(jué)和感官的延伸，而受傳者(觀眾)的介入也是韓劇作為“冷媒體”的必然要求，兩者是相互關(guān)聯(lián)的。
　　綜上所訴，韓劇之所以能在中國(guó)乃至更廣闊的亞洲和世界其他地域形成“韓流”，除了其自身的原因之外，還有大眾媒介的廣泛介入和受傳者(觀眾)觀念的改變等多種更為復(fù)雜的因素。因此，面對(duì)如火如荼的韓劇的熱播現(xiàn)象，我們應(yīng)該換一個(gè)角度，試著去做更多的思考和解讀。
　　
　　[參考文獻(xiàn)]
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　　[2]周憲，許鈞，理解媒介一論人的延伸[M]，北京：商務(wù)印書館，2000：384

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