有關(guān)于創(chuàng)新國(guó)旗下的演講稿

　　演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎?以下是蒲公英文摘網(wǎng)小編整理的有關(guān)于創(chuàng)新國(guó)旗下的演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　有關(guān)于創(chuàng)新國(guó)旗下的演講稿1

　　老師們、同學(xué)們：

　　大家好!

　　今天我演講的題目是《做一名有創(chuàng)新精神的人》。

　　創(chuàng)新，是人類社會(huì)發(fā)展生生不息的動(dòng)力;創(chuàng)新，是時(shí)代的要求，歷史的召喚。依靠創(chuàng)新，人類擺脫了史前的愚昧?xí)r代，邁進(jìn)文明的門檻;依靠創(chuàng)新，人類社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步到今天。我們都應(yīng)該做一名有創(chuàng)新精神的人。

　　中華民族從來(lái)都是樂(lè)于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的民族。從燧人鉆木取火到四大發(fā)明的貢獻(xiàn)，從“兩彈一星”的問(wèn)世到神舟七號(hào)飛天的壯舉，我們民族創(chuàng)新的腳步，從來(lái)都不曾停歇過(guò)。從本質(zhì)上講，中華民族五千年的文明史，就是一部不斷創(chuàng)新的歷史，我們的民族正是因?yàn)閯?chuàng)新而生生不息，發(fā)展壯大。而在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新和創(chuàng)造能力的人，根本就談不上成功。

　　在不少人眼里，一談創(chuàng)新，就覺(jué)得那是尖端技術(shù)，只有科學(xué)家設(shè)計(jì)師工程師才能干，與普通人無(wú)緣。而我覺(jué)得，創(chuàng)新并非那么高深，很多時(shí)候它就在你我身邊的大事小情中。創(chuàng)新這事，科學(xué)家要干，普通人也應(yīng)該干。

　　我們每個(gè)人都要有創(chuàng)新的意識(shí)，不斷提高自己的創(chuàng)新能力，用創(chuàng)新的精神來(lái)改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)和工作。老師們，同學(xué)們，我相信：只要做個(gè)有心人，就可能會(huì)有創(chuàng)新!

　　首先，創(chuàng)新意味著改變。所謂推陳出新、氣象萬(wàn)新、煥然一新，無(wú)不是訴說(shuō)著一個(gè)“變”字。怎么變，如何變，最關(guān)鍵的就是要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維。簡(jiǎn)單的說(shuō)，創(chuàng)新思維就是我們克服思維定勢(shì)，創(chuàng)造具有新穎、獨(dú)特事物的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。如何突破我們頭腦中已經(jīng)存在的一些條條框框，在這里，我舉個(gè)例子，給大家講講愛(ài)因斯坦曾給美國(guó)斯坦福大學(xué)研究生所做的一次演講：

　　一天，美國(guó)斯坦福大學(xué)的研究生們聽(tīng)說(shuō)著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦要來(lái)本校演講，大家都興奮異常，準(zhǔn)備了最好的筆記本，早早來(lái)到演講禮堂，期待聆聽(tīng)并記下偉人的每一句教誨。9點(diǎn)整，愛(ài)因斯坦在校長(zhǎng)的陪同下走上演講臺(tái)，出乎大家想象的是，愛(ài)因斯坦兩手空空，根本沒(méi)帶演講稿。

　　愛(ài)因斯坦演講的第一句話是：“有兩位工人同時(shí)到煙囪里進(jìn)行檢修，他們出來(lái)時(shí)，一位是干凈的，一位是骯臟的，請(qǐng)問(wèn)他們誰(shuí)會(huì)去洗澡?”有個(gè)學(xué)生立即回答：“當(dāng)然是骯臟的工人會(huì)去洗澡。”愛(ài)因斯坦反問(wèn)道：“是嗎?可是干凈的工人看到骯臟的工人，他會(huì)認(rèn)為自己身上一定也很臟;而骯臟的工人看到干凈的工人，則會(huì)不會(huì)想到自己也是干凈的呢?我再問(wèn)問(wèn)你們，哪個(gè)工人會(huì)去洗澡?”這時(shí)，有學(xué)生搶著回答：“干凈的工人會(huì)去洗澡。”在場(chǎng)的幾乎所有同學(xué)一致點(diǎn)頭認(rèn)同了這個(gè)答案。愛(ài)因斯坦笑著說(shuō)：“同學(xué)們，你們又錯(cuò)了。理由很簡(jiǎn)單，兩個(gè)工人同時(shí)到煙囪里進(jìn)行檢修，又同時(shí)從煙囪里出來(lái)，怎么可能一個(gè)是骯臟的而另一個(gè)卻是干凈的呢?”愛(ài)因斯坦接著說(shuō)：“其實(shí)人與人之間并沒(méi)有太大的差別，尤其是你們這些研究生，受著相同的教育，學(xué)習(xí)又都非常努力，你們之間的知識(shí)差異更是微乎其微。在這個(gè)世界上，有些人之所以最終能夠脫穎而出，是因?yàn)樗麄儠?huì)調(diào)動(dòng)自己的創(chuàng)新思維做出正確判斷。而想要做個(gè)與眾不同的人，就必須跳出習(xí)慣思維的圈子，拋開(kāi)所有人為的布局，敢于懷疑一切。”我想，愛(ài)因斯坦的話對(duì)大家會(huì)有些許的啟示吧?

　　第二，創(chuàng)新需要懷疑與批判。大家一定都看過(guò)馬戲表演吧?在馬戲團(tuán)里，為什么一根細(xì)細(xì)的木樁、一截細(xì)細(xì)的繩索就可以拴得住一頭千斤有余的大象呢? 原來(lái)當(dāng)大象還是小象的時(shí)候，馴象人就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱子或鋼鐵柱子上，小象不論怎么掙扎，到頭來(lái)都是徒勞無(wú)益的。漸漸地，小象習(xí)慣了不再掙扎，即使長(zhǎng)大后可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，它也不再掙扎。小象是被鏈子綁住了，大象是被習(xí)慣綁住了。我們也愿意像大象那樣，被習(xí)慣綁住嗎?答案肯定是否定的，如何改變這一現(xiàn)狀，需要的就是我們要時(shí)刻用懷疑與批判的眼光來(lái)審視我們的環(huán)境，審視我們的現(xiàn)狀。懷疑是創(chuàng)新的萌芽，批判是創(chuàng)新的成長(zhǎng)。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，在批判中改正錯(cuò)誤，在創(chuàng)新才能完成。

　　第三，創(chuàng)新意味著風(fēng)險(xiǎn)與堅(jiān)持。從來(lái)都說(shuō)一份耕耘一份收獲，而創(chuàng)新的付出卻可能收獲一份失敗的回報(bào)。對(duì)于創(chuàng)新者而言，成功是一種考驗(yàn)，失敗更是一種考驗(yàn)。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進(jìn)的步伐;走不出失敗的陰影，容易導(dǎo)致錯(cuò)過(guò)成功的機(jī)遇。當(dāng)年，發(fā)明家愛(ài)迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進(jìn)行了很多次實(shí)驗(yàn)都沒(méi)能成功。當(dāng)許多人為他的失敗而嘆息時(shí)，愛(ài)迪生卻說(shuō)：我沒(méi)有失敗，我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。經(jīng)過(guò)不懈的努力，愛(ài)迪生終于發(fā)明了電燈，用科技為人類帶來(lái)了光明。這個(gè)故事啟示我們：永不言敗，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新

　　的一個(gè)重要條件。創(chuàng)新確實(shí)不容易，所以總是在創(chuàng)新前面加上“積極”、“勇于”、“大膽”之類的形容詞。我們知道，中國(guó)從刀耕火種的遠(yuǎn)古，到科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天。每前進(jìn)一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。改革者在沒(méi)成功之前總是不被社會(huì)認(rèn)可、鼓勵(lì)，甚至是被排斥。他們的成功，無(wú)不經(jīng)歷了一次又一次的失敗，一次又一次的鍥而不舍，但是正是因?yàn)樗麄�，才有我們今天的一切�?/p>

　　敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，創(chuàng)新不是一句空話，創(chuàng)新也并非難以企及，其實(shí)它就在你我的手上。我們都應(yīng)該成為一名具有創(chuàng)新精神的人，踏著時(shí)代的浪潮讓我們一起奔騰，插上創(chuàng)新的翅膀讓我們一起翱翔，說(shuō)不定，下一個(gè)創(chuàng)造輝煌的就是你!

　　謝謝大家!

　　有關(guān)于創(chuàng)新國(guó)旗下的演講稿2

　　敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　你們好!

　　今天，帶著幾分激動(dòng)，幾分榮幸，我站在了這里，跟你們大家一起來(lái)談一談?dòng)嘘P(guān)于創(chuàng)新的話題。

　　眾所周知，不管時(shí)間上的差異創(chuàng)新都是實(shí)現(xiàn)成功目標(biāo)的必備條件之一，沒(méi)有創(chuàng)新的靈魂是令人可悲的，當(dāng)我們坐在明亮的教室里享受著高科技給我們學(xué)習(xí)上帶來(lái)的便利時(shí)，是否曾想過(guò)這些東西的誕生經(jīng)過(guò)了多么艱辛的過(guò)程?又是由一個(gè)多么勇敢和有創(chuàng)新精神的人來(lái)發(fā)明出來(lái)的?

　　相信很多人在小的時(shí)候或者說(shuō)是現(xiàn)在，都有過(guò)一個(gè)想當(dāng)科學(xué)家的心。但是多年以來(lái)我們卻多數(shù)都沒(méi)能擁有創(chuàng)新的意識(shí)和觀念，只會(huì)簡(jiǎn)單接受。面對(duì)新鮮事物，從來(lái)不多問(wèn)一句問(wèn)什么，盲目的接受只會(huì)讓自己淹沒(méi)在蕓蕓眾生中。

　　作為學(xué)生，我們不僅是需要你有發(fā)明東西的創(chuàng)新精神，我們需要的創(chuàng)新是體現(xiàn)在生活和學(xué)習(xí)中的各個(gè)方面的。比如你創(chuàng)新的有一套屬于你自己的行之有效的學(xué)習(xí)方法，能夠讓你的學(xué)習(xí)較之以前更加輕松、更上一層樓，這就是創(chuàng)新;在老師提問(wèn)時(shí)，你回答的答案跟別人與眾不同，但是也非常合乎情理，這也是創(chuàng)新。從現(xiàn)在開(kāi)始就有意識(shí)的培養(yǎng)你的創(chuàng)新精神，以后不管你將要從事什么職業(yè)、走上什么道路，這樣的創(chuàng)新精神都會(huì)讓你受用無(wú)窮。

　　同時(shí)我也呼吁，作為老師，也應(yīng)打破常規(guī)，創(chuàng)新舊的固有的教學(xué)模式。創(chuàng)新出更多行之有效的適合本班學(xué)生的教學(xué)方法，讓學(xué)生們，學(xué)的快樂(lè)，掌握知識(shí)。讓我們給自己插上創(chuàng)新的翅膀，在人生道路上，越走越遠(yuǎn)，越走越好。

　　有關(guān)于創(chuàng)新國(guó)旗下的演講稿3

　　尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　俗話說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽(yù)為天才;第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才;等到第三個(gè)仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。”的確，對(duì)舊事物的唾棄和對(duì)新事物的熱枕，于人類而言，就像骨子里流淌著的汩汩血液一樣，與生俱來(lái)。

　　一個(gè)疑問(wèn)，可以有千萬(wàn)種豐富的答案。然而，在眾多答案中，人青睞的往往就是創(chuàng)新性的答案，而并非那種千篇一律的所語(yǔ)。同樣，一件事如果你看它的角度不同，加上創(chuàng)新，就會(huì)發(fā)生神秘的“化學(xué)反應(yīng)”。歷史是的見(jiàn)證，魯班懂得創(chuàng)新，所以他在被野草劃傷的時(shí)候，并不是將它一刀兩斷而是將它的原理加上靈感制造出了鋸子;愛(ài)因斯坦懂得創(chuàng)新，所以在他創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上，加上汗水、加上奮斗、加上天賦，成就了一個(gè)舉世聞名的大科學(xué)家，成就了相對(duì)論;伽利略懂的創(chuàng)新，所以憑著對(duì)史實(shí)的懷疑和對(duì)自身的信心，用多次創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律，名垂青史。在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個(gè)世界。

　　而好奇——創(chuàng)新意識(shí)的萌芽，興趣——創(chuàng)新思維的營(yíng)養(yǎng)，質(zhì)疑——創(chuàng)新行為的舉措，探索——創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法!

　　牛頓靠著好奇發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力;華羅庚借著興趣成為了“中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”;哥白尼憑著質(zhì)疑遙名遠(yuǎn)外，而布魯姆則為了真理質(zhì)疑哥白尼在歷留下了深重一筆;所有人類憑著探索成為了萬(wàn)物之靈。上文質(zhì)疑只應(yīng)了中國(guó)的俗語(yǔ)：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。而實(shí)踐才是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng)新就成了無(wú)根之樹(shù)，無(wú)源之水。創(chuàng)新一定要從實(shí)際出發(fā)。如果牛頓沒(méi)有去實(shí)踐，那是否會(huì)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力?如果華羅庚沒(méi)有去實(shí)踐，沒(méi)有踏上數(shù)學(xué)之旅那是否會(huì)有今天的歷史?如果哥白尼沒(méi)有實(shí)踐，沒(méi)有基礎(chǔ)，他是否會(huì)再次義無(wú)反顧的犯天下之嫌?如果人類沒(méi)有實(shí)踐，還會(huì)有今天的我們嗎?

　　創(chuàng)新是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載諸葛亮的木牛流馬遙走天際;有了創(chuàng)新，可以與李白在月下共飲美酒。有了創(chuàng)新，可以與愛(ài)因斯坦在茶桌上侃侃而談;有了創(chuàng)新，可以與孫悟空大鬧天宮;有了創(chuàng)新，可以與周瑜在赤壁談笑風(fēng)云……


 

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