漫談教學方法改革

　漫談課堂教學方法改革

　要提高教學質(zhì)量，研究和改進教學方法是一個重要環(huán)節(jié)。在教學目的、教學內(nèi)容確定之后，采用的教學方法是否得當、是否富有成效，直接影響著學生知識的掌握，能力的開發(fā)，技能的培養(yǎng)，對于完成教學任務，實現(xiàn)教學目的，提高課堂教學效率，有效地實施素質(zhì)教育，具有重要的意義。從某種意義來說，教學方法是關(guān)系著教學成敗的重要問題。一般說來，教學方法既包括教師的教法，又包括學生的學法，二者是不可分割的。教法中包含著學法，學法里體現(xiàn)著教法，二者共處于教學過程之中。

　教法主要是指教師在教書育人過程中所使用的方法的總和。學法主要是指在教學過程中學生獲得經(jīng)驗的方法的總和。“應試教育”把學生完全看作是教育教學的客體，是接受知識的容器，教師的教法主要采取注入式，學生的學法主要是死記硬背；而素質(zhì)教育把學生看作教學的主體，教師的教法采取啟發(fā)式，學生的學法應該是主動的，富有創(chuàng)造性的。因此，“應試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，向教學方法改革提出了如下新要求：

　一、 突 出 “ 啟 發(fā) 式 ”

　古今中外各種優(yōu)良的教學方法，有一個共同的核心就是“啟發(fā)式”。堅持“啟發(fā)式”教學指導思想，按照引導學生主動積極學習的要求來選用和設計教學方法，正是當今為實施素質(zhì)教育進行教學方法改革的一個重點。“啟發(fā)式”具有這樣幾個特點：一是強調(diào)學生的積極思考和實踐活動，把握學生學習的內(nèi)在因素；二是強調(diào)教師的主導性和學生的主動性的統(tǒng)一；三是確認學生學習的主體。由于“啟發(fā)式”所具有的這些性質(zhì)和特點，就決定了不能把它當作具體方法來看待，而應該作為素質(zhì)教育過程中整個教學方法體系的指導思想。例如，“引導發(fā)現(xiàn)”著重于“探究發(fā)現(xiàn)”，本應有啟發(fā)的因素，如果在“注入式”的指導下，就可能是讓學生就范于教師設計的“圈套”，成為變相的填鴨式。講解法是一種接受式的教學方法，但如果講得深入淺出，條理清晰，畫龍點睛，扣人心弦，同樣能起到啟發(fā)思維的作用。“教學有法，教無定法，貴在得法”，不論是講授、回答、討論、實驗、練習、演示、自學輔導等等，只要具備“啟發(fā)式”教學的基本特征，都可以叫做“啟發(fā)式”教學法，它不具有一套固定的教學格式或若干具體的教學環(huán)節(jié)。目前，改革課堂教學方法要實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變：一是要從以教師教為主，轉(zhuǎn)到既發(fā)揮教師的主導作用，又發(fā)揮學生的主體作用，調(diào)動學生學習的積極性；二是從只重視學習的結(jié)果，轉(zhuǎn)到既重視學習結(jié)果，又重視學生學習過程和方法；三是從只研究教法，轉(zhuǎn)到既研究教法，

　又研究學法，重視研究教學的規(guī)律。啟發(fā)式不是一種教學方法，而是改革教學方法的指導思想。無論采用哪種教學方法，都要使其富有啟發(fā)性。應根據(jù)教學目的、教學內(nèi)容、教學對象等的具體情況，選用不同的教學方法，并注意把幾種教學方法配合起來使用。

　二 、 注 重 研 究 學 法

　教學方法包括教師的教法和學生的學法兩方面。但長期以來，傳統(tǒng)教學方法只重視研究教的方法，忽視學生學習活動方式的研究，片面強調(diào)教師的傳授作用，忽視學生作為學習主體的作用。實際上，教是為了學，科學的學法是科學的教法的基礎(chǔ)。隨著人類知識信息量的增加和教學理論研究的深入，人們普遍認識到學生學習方法對教學活動過程的重要意義．蘇霍姆林斯基說：“在小學面臨的許多任務中，首要的任務是教會學生學習．”阿爾溫·托夫勒也認為，“明天的學校不僅要教給學生信息，還要教給學生學習方法．”在現(xiàn)代教學方法改革過程中，對學法的研究已經(jīng)受到高度的重視．“授人以魚，只供一飯之需；教人以漁，終生受用無窮”，這句至理名言正在成為當代教學方法改革的座右銘．“教是為了不教”、“讓學生學會學習”，已經(jīng)逐步成為教育界同仁的一種共識．因此，實施素質(zhì)教育，改革教學方法就應以過去只研究教法逐步過渡到既研究教法，又研究學法，使教與學統(tǒng)一起來。隨著中小學教育教學由重教轉(zhuǎn)向重學，由重知識傳授轉(zhuǎn)向重引導學生獨立獲取知識和培養(yǎng)能力，傳統(tǒng)的師生關(guān)系模式受到?jīng)_擊，教師將不再是現(xiàn)成知識的灌輸者，而將發(fā)揮教學指導者的作用，成為學生學習活動的組織者、咨詢者。同時，學生的主體地位受到應有的重視，明確提出把“教”建立在“學”的基礎(chǔ)上，在改進教學的同時，通過多種途徑對學生的學習方法進行有效的指導與培養(yǎng)。故此，實現(xiàn)教學方法現(xiàn)代化不僅強調(diào)教與學活動的辨證統(tǒng)一，而且要從學生是學習主體這一原理出發(fā)，重視研究學生的學習方法，并把它作為創(chuàng)立適應素質(zhì)教育的教學方法完整體系的前提條件。比如贊可夫在其“教學與發(fā)展”實驗教學理論體系中，提出要讓學生理解學習過程，即讓學生不僅明確學習什么，而且明白應該怎樣學習。當然，素質(zhì)教育要求教學方法注重學生學法的研究，并非要貶低教師的主導作用，這只是研究重心的轉(zhuǎn)換，是對教學本質(zhì)深刻認識的表現(xiàn)，其最終目的還是要實現(xiàn)教與學的最佳結(jié)合。近些年來，國內(nèi)、外創(chuàng)造和實施的“八環(huán)節(jié)系統(tǒng)學習法”、“單課四步預習法”、“反饋調(diào)節(jié)學習法”、“過度學習法”、“三——ｔｉｏｎ外語記憶法”（注：“三——ｔｉｏｎ”即印象、聯(lián)系、重復之意．）以及“自讀教學法”、“自學輔導教學法”等，都是學法研究和改革的優(yōu)秀成果．這些方法不僅使學生較好地掌握教學內(nèi)容，而且使他們在學習中發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性，自覺地培養(yǎng)自己的能力．

　三 、 強 調(diào) 教 會 學 生 學 習

　在實施素質(zhì)教育中改革教學方法，無論是強調(diào)“啟發(fā)式”，還是研究學生的學法，其根本目標是為了教會學生學習。我國古代就有“授以魚，不如授之以漁”的教育思想。著名教育家埃德加?富爾指出：未來世界的文盲不再是目不識丁者，而是不會學習的人。從而提出了“教會學生學習”這樣一個當代教育世界的重大課題。從某種意義上說，教會學生學習比教給某些知識和技能更重要，它要求教師在教給學生知識、技能的同時，還要教給學生掌握這類知識和技能的方法。從而使學生把“學會”與“會學”統(tǒng)一起來。因此，教會學生學習是實施素質(zhì)教育教學的一項基本任務，是提高學業(yè)成績的根本途徑之一，也是教育面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的重要對策之一。只有改革傳統(tǒng)的“教師講、學生聽”的模式，將重心從單純的教師的教轉(zhuǎn)移到引導學生學，讓學生從“學會”盡快過渡到“會學”才算達到改革教學方法的目的，才能適應素質(zhì)教育的需要。

　四、要正確運用各種教學手段 在教學中，能正確運用教學手段，有利于激發(fā)學生學習興趣，調(diào)動學習積極性，有利于揭示客觀事物的數(shù)量關(guān)系和幾何形體的本質(zhì)特征，幫助學生學好數(shù)學知識，促進思維的發(fā)展。教師在教學中不僅要注意使用教具，對由學生操作也引起了重視，加強實踐操作、培養(yǎng)數(shù)控技能已成為教法改革的發(fā)展趨勢之一。電化教學手段，比如幻燈、投影儀、錄音、錄象和多媒體電子課件等，更生動鮮明，更符合學生的年齡特征和思維特點。但是運用教具和課件等，只是一種手段，而不是目的。要根據(jù)教學內(nèi)容的難易和抽象程度，以及學生的接受水平正確使用，要有明確的目的，要講求實效，不要使使用教具、課件成為教學的一種負擔，更不要因為怕麻煩、怕費時間，而不運用各種教學手段。

　五 、 促 使 學 生 知 情 和 諧 發(fā) 展

　在教學方法走向適合素質(zhì)教育軌道的過程中，人們逐步認識到，情意因素作為認識過程中的動力系統(tǒng)，不僅對學生學習過程起著發(fā)動、維持、調(diào)節(jié)作用，決定著學習者的積極性水平，促使知識的掌握和智能的發(fā)展，還對形成學生以學為樂的良好態(tài)度起著巨大推動作用。因此，教學方法改革要注意培養(yǎng)學生學習的積極情感和良好學習態(tài)度，注重激情引趣�，F(xiàn)代教學已把情感、意志因素作為全面發(fā)展培養(yǎng)目標的一個重要組成部分。學生的學習過程就是以心理活動為基礎(chǔ)的認識過程與情意過程的統(tǒng)一。傳統(tǒng)的唯理性教學模式過分強調(diào)認識因素的作用，忽視學生情感、意志的作用，學生只能機械被動地接受知識，被當作無情無感的器物。人們稱這種方法為“無情教學方法”。正如斯卡特金

　針對傳統(tǒng)教學忽視學生情意因素的弊端所指出的那樣：“實現(xiàn)教學的積極情感背景原則，應該有助于克服這種嚴重的缺點，使勤奮學習的內(nèi)在動力活躍起來。”洛扎絡夫的暗示教學方法的第一條原則就是使學生愉快而緊張，強調(diào)情感的教育作用，讓學生在輕松愉快中學習，從而取得了很大成功。而斯金納的程序教學之所以未能在全世界得到推廣而極盛一時，除其程序本身不夠完善之外，很重要的原因就是忽視了情感在人的認識發(fā)展過程中的地位，使學生置身于僵化的教學模式之中，壓抑了個性的發(fā)展。因此，為了健全人格的發(fā)展，認識學習必須同情意、情感相結(jié)合，心智發(fā)展必須同情緒發(fā)展相結(jié)合。在實施素質(zhì)教育中進行教學方法改革，必須重視學生在學習過程中的情意因素，促使學生知情的和諧發(fā)展。

　六 、 力 求 實 現(xiàn) 最 優(yōu) 化

　教學方法的優(yōu)劣只是一個相對概念，所謂“好的教學方法”，實為“最適當?shù)慕虒W方法”，即對于實現(xiàn)教學目標是最適當?shù)摹２煌�教學方法之間的相互關(guān)系，不是排他性的，而是相互聯(lián)系，部分重合、相互借鑒、取長補短、相互啟發(fā)、相互促進的辨證關(guān)系。我們在某個時候采用某種方法，那只意味著某種教學方法對解決基本教學任務具有特別重大的貢獻。在實際教學過程中，教學方法沒有固定的模式，具有靈活多樣性。教學方法的改革或優(yōu)化，不在于剔除或偏愛哪些方法，而在于如何依據(jù)不同的制約因素對教學方法作出最佳選擇。某一特定的方法只能有效地實現(xiàn)某一或某幾個方面的目標，要保證教學目標的全面實現(xiàn)，教學中往往要求選用幾種能互補的方法，并將各種方法有機結(jié)合起來。只有這樣，才能實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標，達到優(yōu)化教學的理想境界。

　教學方法既是一門科學，又是一門藝術(shù)。教學過程中的科學性和藝術(shù)性的高度結(jié)合，關(guān)鍵取決于創(chuàng)造性。任何優(yōu)良的教學方法在實際運用中，都不可能按一個模式生搬硬套，必須結(jié)合不同的對象、時間、地點、條件等，進行藝術(shù)的再加工，再改造，形成不同教師的教學風格和藝術(shù)。所謂“教學有識，教無定法”，正是由教學方法本身的多樣性、發(fā)展性和創(chuàng)造性的特點決定的。

相關(guān)熱詞搜索：教學方法 漫談 改革