《安娜_卡列尼娜》讀后感

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　《安娜· 卡列尼娜》讀后感 10 國(guó)本 4 班 高熠星 這是我讀過(guò)的最好的一部小說(shuō)。安娜· 卡列尼娜，這個(gè)美麗 而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。

　安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國(guó) 貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美， 而是驚人的美， 她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍， 她的單純沉靜從容高貴， 使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。

　對(duì)安娜一直懷有成見的列文，都為她的美為她的豐富活躍的 精神世界所吸引，她在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端莊突 然變?yōu)楹闷妫?氣憤和傲慢的神情， 她的美貌， 聰慧和良好的教養(yǎng)， 都深深打動(dòng)了他， 使他不由得在心里贊嘆道：

　“這是怎樣一個(gè)女人！

　” “一個(gè)多么可愛，出色，惹人愛憐的女人！

　”“這個(gè)活人身上帶著 一種動(dòng)人心魄的風(fēng)度。

　”短暫的會(huì)面，便使列文依依不舍地離安娜 而去時(shí)，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對(duì)她發(fā)生了 一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情。

　” 安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自 然，感情熱烈真摯，對(duì)不幸的人懷著深厚的同情，她對(duì)受了欺騙

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　的杜麗表現(xiàn)了無(wú)限的關(guān)切，溫柔，真摯，善良和友愛的感情，如 此一位優(yōu)美的女性，他所追求的不過(guò)是真摯的愛情與母愛，可她 的追求由一開始便注定了無(wú)盡的悲劇結(jié)局。

　我們企盼著幸福有一天會(huì)來(lái)到身邊。它會(huì)伴隨著我們，直至 我們生命的結(jié)束。人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ�，人才有�?活的勇氣。

　而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂(lè)和 最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。

　如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛情要將她毀滅。

　這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因?yàn)榱w慕光明， 愛上了外表俊美，內(nèi)心空虛的弗倫斯基。對(duì)愛情，對(duì)幸福的無(wú)限 渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。

　而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基，他對(duì)安娜一見鐘情，沉迷 于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系 帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的 愛情十分膚淺。

　而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)， 就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛使 弗倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì) 自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛這個(gè) 女人。

　被愛是一種多么了不起的幸福，而快樂(lè)始終贈(zèng)與那些無(wú)私的

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　愛者。

　可是，“水滿則溢，說(shuō)盈則虧” ，這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而 沒(méi)有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。

　始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。

　安娜和弗倫斯基的愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來(lái)，情感 完全控制了理智。

　安娜想起了家庭和道德，弗龍斯基想起了責(zé)任和義務(wù)。

　道家說(shuō)，無(wú)為而為，才是人生的最高境界。

　當(dāng)在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時(shí)候，這種愛就不再是 完美的了。但此中沒(méi)有是非之分，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只有理智和情 感不懈的抗?fàn)帯?/p>

　安娜是另外一個(gè)人的妻子，是一個(gè)孩子的母親，是社會(huì)希望 她恪守道德的人。

　在愛情的對(duì)面， 是長(zhǎng)期的宗教情結(jié)和大眾意志。

　這種大眾意志有時(shí)表現(xiàn)為道德，有時(shí)表現(xiàn)為法律。

　極度的矛盾使安娜忍受著巨大的煎熬，在理智與情感面前難 以適從。愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己 的幸福，但自私感和罪惡感立即來(lái)到她的身邊，使她的內(nèi)心充滿 了矛盾和痛楚。

　而弗龍斯基是一個(gè)始終屬于世俗的人，他沒(méi)有勇氣與他過(guò)去 的世界完全斷絕，他無(wú)力反抗來(lái)反對(duì)這種宗教情結(jié)和大眾意志， 也就無(wú)法幫助安娜擺脫極度危險(xiǎn)的精神危機(jī)。弗倫斯基和安娜的 靈魂屬于兩個(gè)不同的精神世界。他們雖然一見鐘情，但他們貌合 神離，相距遙遙，根本不可能融合在一起。當(dāng)安娜孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)

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　候，弗龍斯基選擇了逃避， 他想要回到他以前的那種花花世界里。

　安娜的感覺是敏銳而正確的，弗龍斯基在精神上已經(jīng)拋棄了 安娜，卻因?yàn)榱夹暮拓?zé)任不敢這樣去做。

　對(duì)生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的 壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無(wú)痛苦和靈 魂的無(wú)干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧?kù)o。安娜最終沒(méi) 有與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她是一個(gè)非常勇敢的女人。

　當(dāng)迎面撲來(lái)的火車碾過(guò)安娜輕柔弱的身軀，我們突然發(fā)現(xiàn)， 原來(lái)人是如此脆弱。

　人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。

　很難說(shuō)在我們現(xiàn)在的社會(huì)中能夠容納安娜這樣的女人，我們 都企盼著理解、 寬容、 仁慈， 我們都希望我們的世界和平、 安寧、 充滿人性。但悲劇總是一天天在我們的身邊發(fā)生。

　如果我們不能堅(jiān)持自己的信念，不能宣揚(yáng)純潔的生活，我們 的世界不知將會(huì)走向何方。當(dāng)邪惡在社會(huì)中橫行的時(shí)候，純潔和 高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實(shí)。

　我不認(rèn)為兩個(gè)靈魂的相觸一定要用某種契約作為憑證。

　現(xiàn)行婚姻真正帶給我們的是什么？ 安全？情感？良心？ 安娜可以不屑于世俗的嘲笑和譏諷，但卻不得不受到婚姻制 度的困擾。

　現(xiàn)行婚姻制度實(shí)際上對(duì)沒(méi)有愛情的婚姻保護(hù)更多。

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　晚年的托爾斯泰拒絕肉食，因?yàn)樵谒�看�?lái)，獵殺動(dòng)物，既是 殘害生命。

　他的一生一直在維護(hù)著人的尊嚴(yán)。他深邃的思想，博大的胸 懷，廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。

　從最早的《一個(gè)地主的早晨》中的葉赫留朵夫，到《戰(zhàn)爭(zhēng)與 和平》中的皮埃爾， 《安娜· 卡列尼娜》中的列文，到《復(fù)活》中 又以葉赫留朵夫作為完結(jié)，我們始終看到一個(gè)身材魁梧，外表靦 腆，溫文爾雅，思想上卻又極端自審和復(fù)雜的人，這個(gè)人實(shí)際上 就是托爾斯泰自己。在這個(gè)人最初將自己的土地分給莊園中的農(nóng) 奴，并宣布他們獲得了自由，想用自己的行動(dòng)給廣袤的俄羅斯大 地作出一個(gè)表率（ 《一個(gè)地主的早晨》 ）。后來(lái)他放棄自己公爵的身 份，要跟一個(gè)地位低下的妓女結(jié)婚（ 《復(fù)活》）。到了八十高齡，托 爾斯泰還為了尋求真理而離家出走，最終客死異鄉(xiāng)。

　托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結(jié)，都不與不合理的 現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。

　真理與美善就像道一樣玄妙深微，不可言說(shuō)，無(wú)影無(wú)蹤。豐 富啊，可以包容宇宙，博大啊，可以氣吞山河。只有對(duì)生命的深 刻體悟，才能感知到它們的存在。

　在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個(gè)真實(shí)的靈魂， 她是那么美，潔白無(wú)暇，氣質(zhì)非凡。這個(gè)靈魂只會(huì)活在托爾斯泰 的心中，因?yàn)檫@是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她 就是他自己的一部分，她就是美本身。

　而她又是我們每個(gè)人的一部分，我們讀到她的人都會(huì)在她的

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　身上看到自身的善，看到內(nèi)心深處 的真誠(chéng) 愿望，沒(méi)有任何的虛偽 和矯 飾的內(nèi)心世界。

　讀 完 這 本書 ，我仿佛感到安娜正在某個(gè)角落里，懷 著滿 腹的 渴望和決絕 的目光看著我? ? 。我想，我終 會(huì)擁 抱，帶 著同樣 滿 懷的激情，擺 脫所有的現(xiàn) 實(shí)，去與她一起起舞長(zhǎng) 空。

　安娜· 卡列尼娜，我所知道的最美的女人，永遠(yuǎn) 駐留在我的 心中。

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