誠(chéng)信國(guó)旗下講話稿:用誠(chéng)信夯筑人生大道

發(fā)布時(shí)間:2020-08-03 來(lái)源: 事跡材料 點(diǎn)擊:

 誠(chéng)信國(guó)旗下講話稿:用誠(chéng)信夯筑人生大道

 何謂誠(chéng)信?誠(chéng)者,實(shí)也,是人性的內(nèi)在本質(zhì),信者,無(wú)欺也,是誠(chéng)的外在表現(xiàn),是處事交友的行為準(zhǔn)則,簡(jiǎn)潔的說(shuō)是誠(chéng)實(shí)守信。它自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,同時(shí)它也是立人之本,是社會(huì)道德大廈的基石。古人言,誠(chéng)信為立身之本,這句話對(duì)我們當(dāng)代中學(xué)生也適用,我們應(yīng)秉承先做好一個(gè)人,再做一個(gè)好學(xué)生的理念,重視自己的信用,注意自己的言行。誠(chéng)信在生活中無(wú)處不在,從一個(gè)口頭的承諾,再到考試中傳來(lái)遞去的小紙條,都是考驗(yàn)誠(chéng)信的契機(jī),你是否在考試中徘徊不前時(shí)笑納同桌遞來(lái)的答案,是否在與人約定后爽約?在是與不是之間,你通過(guò)誠(chéng)信的考驗(yàn)了嗎? 不重視誠(chéng)信無(wú)非是覺(jué)得誠(chéng)信不重要,認(rèn)為它與人生無(wú)關(guān),僅僅是一種美德。事實(shí)上,誠(chéng)信彰顯一個(gè)人的品質(zhì),而且會(huì)從心底里影響他的所作所為。有位哲人說(shuō)過(guò):“你可能在短時(shí)間內(nèi)欺騙大部分人,也可能在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)欺騙幾個(gè)人,但你不可能在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)欺騙所有人。”弄虛作假者可以得益于一時(shí),但絕不可能得逞于一世。誠(chéng)信是社會(huì)聯(lián)系中最為重要的一條紐帶,它既是社會(huì)對(duì)人作出評(píng)價(jià)的重要依據(jù),又是人生的堅(jiān)實(shí)支柱和人格的基本內(nèi)涵。人無(wú)誠(chéng)信則正如動(dòng)物沒(méi)有血肉、植物失去纖維,無(wú)以立身,更無(wú)從建業(yè)興邦。

 米蘭昆德拉在《生命不能承受之輕》中說(shuō),所謂人生其實(shí)周而復(fù)之的常識(shí)永好,信任的給予被給予。更進(jìn)一步說(shuō),所謂出色人生即是誠(chéng)實(shí)守信熱愛(ài)生活的人生,誠(chéng)信所追求的人格特征就是真善美。它能

 給人純真、誠(chéng)實(shí)可信的美感,給人以道德力量,從而讓人們信任你、尊重你并樂(lè)于親近你。擁有誠(chéng)信,就擁有了一張閃耀的明信片。

 誠(chéng)信不是一蹴而就的速成品,而是靠一點(diǎn)一滴積累打磨的藝術(shù)品。種一棵樹(shù)的最好時(shí)間是 10 年前,其次是現(xiàn)在。誠(chéng)然,我們都或多或少有過(guò)不誠(chéng)信的行為,但這并不影響我們追求完美的人格,我們學(xué)習(xí)誠(chéng)信應(yīng)牢固樹(shù)立誠(chéng)信為做人立身之本的觀念,以勤奮求實(shí)開(kāi)拓創(chuàng)新的精神對(duì)待學(xué)業(yè),尤其要做到對(duì)自己嚴(yán)格要求、對(duì)事認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,不欺騙,不隱瞞,不爾虞我詐,在處事交友中則做到信守諾言,對(duì)社會(huì)多一份真誠(chéng)的感情,對(duì)同學(xué)多一點(diǎn)信任的目光,用行動(dòng)澆灌出心靈最美麗的花朵,夯筑起人生堅(jiān)不可摧的金光大道。

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