屠格涅夫散文

屠格涅夫散文篇一：屠格涅夫

屠格涅夫

屠格涅夫出生在俄羅斯南部奧廖爾省姆岑斯克縣一座美麗的斯巴斯科耶莊園里，他的母親是一位擁有萬(wàn)貫家產(chǎn)、幾千農(nóng)奴的女地主，性格怪僻、殘酷任性，整個(gè)莊園籠罩在她的淫威之下。屠格涅夫從小目睹母親對(duì)農(nóng)奴的專橫和殘暴，多次和母親發(fā)生沖突。在青少年時(shí)代，他就對(duì)野蠻的農(nóng)奴制產(chǎn)生了憎恨，并發(fā)誓要斗爭(zhēng)到底。從那時(shí)起，人道主義種子就在他的心靈中扎下了根。

1833年8月，年僅15歲的屠格涅夫考入了俄羅斯資歷最深的學(xué)府——莫斯科大學(xué)。這里云集著俄國(guó)大批優(yōu)秀人才，它既是學(xué)術(shù)殿堂又是新思潮的中心，充滿朝氣的大學(xué)生活開(kāi)闊了他的視野，浪漫的情懷和青春的夢(mèng)幻使屠格涅夫迷戀上浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作。在大學(xué)期間，他寫了近百首詩(shī)，初步顯示出他的文學(xué)才華。

1838年屠格涅夫遠(yuǎn)渡重洋到柏林大學(xué)進(jìn)修古典語(yǔ)文和哲學(xué)，1841年，23歲的他重返故鄉(xiāng)。在斯巴斯科耶莊園里經(jīng)歷了短暫而不幸的初戀。他愛(ài)上了母親雇傭的姿色姣美，溫柔善良的女裁縫阿芙多吉婭。母親發(fā)現(xiàn)后粗暴地拆散了這對(duì)戀人，將女裁縫趕出家門。第二年春，阿芙多吉婭生下了屠格涅夫的女兒。屠格涅夫一生對(duì)這段戀情懷著悵惘、內(nèi)疚、痛苦的心緒。屠格涅夫一生中的幾次感情經(jīng)歷都是以悲劇告終。最感人的是他與法國(guó)著名女歌唱家波麗娜長(zhǎng)達(dá)數(shù)10年的愛(ài)情。波麗娜令人驚嘆的藝術(shù)才華和獨(dú)特的氣質(zhì)、風(fēng)韻使屠格涅夫傾倒，兩人志趣相投，心心相印。但不幸的是，他們相識(shí)時(shí)波麗娜已是有夫之婦。 1843年屠格涅夫在《為什么我一再吟詠憂郁的詩(shī)句》中表達(dá)了自己痛苦的心情：“心兒如此瘋狂地馳往她的腳下／猶如海浪漫喧騰著／奔向不可企及的彼岸／這究竟是為什么？”無(wú)奈中，屠格涅夫?yàn)閻?ài)情作出了巨大犧牲。以后他長(zhǎng)期離開(kāi)祖國(guó)，旅居法國(guó)，追隨在波麗娜的左右。隨著幾十年時(shí)光的流逝，這段不現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情逐漸化成真摯的友誼。在作家臨終時(shí)，波麗娜是守候在他病榻前唯一的親人。屠格涅夫獨(dú)身一生，始終未能實(shí)現(xiàn)愛(ài)情的夢(mèng)想，這種失意和感傷滲透在作品中，形成了他獨(dú)有的淡談的哀愁、悠悠的嗟嘆和纏綿悱惻的風(fēng)格。

1843年對(duì)屠格涅夫一生具有重要意義。他結(jié)識(shí)了著名的文學(xué)批評(píng)家別林斯基，從而堅(jiān)定了他的反對(duì)農(nóng)奴制的立場(chǎng)和獻(xiàn)身進(jìn)步文學(xué)事業(yè)的決心。從此他走上現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路。1847年，屠格涅夫陸續(xù)在《現(xiàn)代人》雜志上發(fā)表了以《獵人筆記》為總題目的特寫。作品貫穿反農(nóng)奴制的主題，體現(xiàn)著作家婉約、細(xì)膩的抒情風(fēng)格。在他生花妙筆的點(diǎn)染下，俄羅斯中部絢爛多姿流光溢彩的自然風(fēng)光躍然紙上，作品發(fā)表后，沙皇借故將他逮捕。在監(jiān)禁期間，屠格涅夫決不妥協(xié)，寫出了更加猛烈抨擊農(nóng)奴主專橫暴虐的中篇小說(shuō)《木木》。

監(jiān)禁期滿后，1853年屠格涅夫回到彼得堡，進(jìn)入了他創(chuàng)作的高峰期。屠格涅夫是一位思想極具敏銳的作家，他善于把握時(shí)代的脈搏并及時(shí)在創(chuàng)作中得以體現(xiàn)。在1861年，俄國(guó)農(nóng)奴制改革的前后，俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)進(jìn)入轉(zhuǎn)折時(shí)期。這時(shí)平民知識(shí)分子取代貴族階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)。屠格涅夫在50年代末首先將注意力集中在貴族知識(shí)分子的命運(yùn)描寫上，他于1856年和1859年先后創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《羅亭》和《貴族之家》，為衰亡的貴族階級(jí)唱出了一曲挽歌。1860年和1862年，他又先后創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《前夜》和《父與子》，其創(chuàng)作從對(duì)貴族的描寫轉(zhuǎn)向?qū)ζ矫裰�識(shí)分子的描寫上。《前夜》是俄國(guó)文學(xué)第一部描寫“新人”的作品。在《父與子》中又再次塑造出以平民知識(shí)分子巴札洛夫?yàn)榇�表的新人形象，作品通過(guò)父輩與子輩的矛盾，反映出平民知識(shí)分子和貴族階級(jí)的尖銳對(duì)立，體現(xiàn)著民

主主義戰(zhàn)勝封建主義的歷史發(fā)展趨勢(shì)。在19世紀(jì)60至70年代，屠格涅夫又創(chuàng)作了兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)《煙》和《處女地》。作品表達(dá)出作家的思想危機(jī)和70年代俄國(guó)“民粹派”的革命運(yùn)動(dòng)。屠格涅夫一生創(chuàng)作的6部長(zhǎng)篇小說(shuō)，猶如藝術(shù)的編年史，生動(dòng)地再現(xiàn)了俄國(guó)19世紀(jì)40年代到70年代，從農(nóng)奴制過(guò)渡到資本主義這一歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的社會(huì)變遷。

晚年，僑居國(guó)外的屠格涅夫身患脊椎癌。他在病痛的折磨下仍筆耕不輟，完成了藝術(shù)精品《散文詩(shī)》。其中滲透著他對(duì)祖國(guó)人民的眷戀，對(duì)愛(ài)情的歌詠，對(duì)人生的感悟和他晚年孤獨(dú)的傷感。1883年9月3日屠格涅夫病逝于巴黎。遵照作家的遺囑，他的遺體運(yùn)回了俄國(guó)，安葬在彼得堡沃爾科夫墓地別林斯基的墓旁，作家終于落葉歸根，安息在祖國(guó)的大地上。

丹麥批評(píng)家勃蘭兌斯稱屠格涅夫是俄國(guó)散文作家中最偉大的藝術(shù)家。他的作品思想深刻，形式優(yōu)美，詩(shī)意盎然，韻味無(wú)窮，給人以高度的藝術(shù)享受。

屠格涅夫散文篇二：散文

散文

散文詩(shī)，是介于散文與詩(shī)之間的一種文體。它是詩(shī)的散文，散文中的詩(shī)。說(shuō)到底，還是精短的、有著內(nèi)部韻律的、文字精美的、哲思的文字。它融合了詩(shī)的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點(diǎn)。從本質(zhì)上看，它屬于詩(shī)，有詩(shī)的情緒和幻想，給讀者美和想象，但內(nèi)容上保留了有詩(shī)意的散文性細(xì)節(jié)；從形式上看，它有散文的外觀，不像詩(shī)歌那樣分行和押韻，但不乏內(nèi)在的音韻美和節(jié)奏感。散文詩(shī)一般表現(xiàn)作者基于社會(huì)和人生背景的小感觸，注意描寫客觀生活觸發(fā)下思想情感的波動(dòng)和片斷。這些特點(diǎn)，決定了它題材上的豐富性，也決定了它的形式短小靈活。

中文名稱散文詩(shī)

外文名稱sanwenshi

起 源19世紀(jì)

相關(guān)作家魯迅，郭沫若等

目錄

1散文詩(shī)的分類：

2散文詩(shī)的形式

? 散文詩(shī)的特點(diǎn)：

? 散文詩(shī)的表現(xiàn)手法和技巧：

3中國(guó)散文詩(shī)的起源：

4中國(guó)散文詩(shī)的發(fā)展：

1散文詩(shī)的分類：

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1、接近散文的散文詩(shī)，如敘事體、報(bào)告體、情節(jié)體、寓言體。[1]

2、接近詩(shī)歌的散文詩(shī)，主要是抒情的散文詩(shī)

2散文詩(shī)的形式

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散文詩(shī)的特點(diǎn)：

1、篇幅短小靈活；2、具有濃郁的詩(shī)意；3、具有散文形散而神不散的特點(diǎn)；4、形象生動(dòng)又蘊(yùn)涵哲理。[2]

散文詩(shī)的表現(xiàn)手法和技巧：

1、通感：把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)以及心理感受互相溝通起來(lái)描繪事物。

2、象征：借助某種具體事物來(lái)體現(xiàn)某種抽象的思維及情感。這是最主要的表現(xiàn)手法，這當(dāng)然必須以基本手法為基礎(chǔ)，如結(jié)構(gòu)、選材、立意、描寫、議論、抒情和修辭等等。

3、選材：散文詩(shī)的選材范圍十分廣闊，大至宇宙小至塵砂，人物、動(dòng)物、植物??凡大千世界所具有的一切都可以抒寫。

4、寫法：散文詩(shī)的寫法非常靈活，可以記敘描寫，可以直抒胸懷，可以議論風(fēng)生；可以如童話，如寓言，如散文，如詩(shī)歌，如格言??

可以使人盡情發(fā)揮。

5、語(yǔ)言：散文詩(shī)的語(yǔ)言十分精練，要求以簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、生動(dòng)的文字，抓住事物的特點(diǎn)、本質(zhì)、內(nèi)涵，進(jìn)行敘述、描寫、抒情和議論。 散文詩(shī)注重聯(lián)想，常常用象征和通感的手法，表達(dá)思想情感，使文章蘊(yùn)涵哲理，充滿深情，給人以啟發(fā)和感染；散文詩(shī)要求創(chuàng)造優(yōu)美的意境，通過(guò)具體生動(dòng)的形象，使人如臨其境，撥動(dòng)心弦。[3] 3中國(guó)散文詩(shī)的起源：

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散文詩(shī)是一種現(xiàn)代文體，是適應(yīng)現(xiàn)﹑當(dāng)代社會(huì)人們敏感多思﹑復(fù)雜縝密等心理特征而發(fā)展起來(lái)的。雖然中國(guó)1000多年前就有類似散文詩(shī)的作品，歐洲在16﹑17世紀(jì)不少作家就寫過(guò)很有詩(shī)意的散文，但作為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式流行起來(lái)是在19世紀(jì)中葉以后。第一個(gè)正式用“小散文詩(shī)”這個(gè)名詞，和有意采用這種體裁的是法國(guó)詩(shī)人波特萊爾。他認(rèn)為散文詩(shī)“足以適應(yīng)靈魂的抒情性的動(dòng)湯，夢(mèng)幻的波動(dòng)和意識(shí)的驚跳”。

在中國(guó)新文學(xué)中，散文詩(shī)是一個(gè)引進(jìn)的文學(xué)品種�！吧⑽脑�(shī)”這一體裁名稱的出現(xiàn)與外國(guó)散文詩(shī)的譯介相關(guān)，最早出現(xiàn)在1918年《新青年》第4卷第5期上。1915年7月《中華小說(shuō)界》第2卷第7期登載了劉半農(nóng)譯的屠格涅夫的四首散文詩(shī)，總題為《杜瑾訥之名著》，包括《乞食兄弟》、《地胡吞我之妻》、《可畏者愚夫》、《四嫠婦與菜汁》，這是外國(guó)散文詩(shī)作品的最早譯介。很多人在譯介活動(dòng)中受到散文詩(shī)潛

移默化的影響，拿起筆來(lái)，由譯者變成作者，成為了中國(guó)最早的散文詩(shī)作家。如劉半農(nóng)在《新青年》刊出了他的散文詩(shī)處女作《賣蘿卜的人》，并在作品前特加了說(shuō)明性的小序：“這是劉半農(nóng)作無(wú)韻詩(shī)的初次試驗(yàn)�！边@是他創(chuàng)作散文詩(shī)的最早起步。初期的白話詩(shī)與散文詩(shī)是混淆不清的。1918年1月15日《新青年》第4卷第1期首次刊登了胡適、劉半農(nóng)、沈尹默白話詩(shī)9首，其中沈尹默的《鴿子》、《人力車夫》、《月夜》都形似散文詩(shī)。中國(guó)新詩(shī)的第一部年選集《新詩(shī)年選》有署名“愚庵”的評(píng)語(yǔ)，認(rèn)為這首詩(shī)大約作于1917年的冬天，在中國(guó)新詩(shī)史上，算是第一首散文詩(shī)�！赌赀x》附錄的《一九一九年詩(shī)壇略記》也認(rèn)為第一首散文詩(shī)而具備新詩(shī)的美德的是沈尹默的《月夜》。嚴(yán)格地說(shuō)，《月夜》僅僅是一首散文化傾向十分嚴(yán)重的白話新詩(shī)，和同時(shí)期發(fā)表的第一批新詩(shī)作品相比沒(méi)有多大差別。在胡適的“作詩(shī)如作文”的口號(hào)鼓舞下，最初的白話詩(shī)大多散文化傾向突出，幾乎所有的散文詩(shī)作家都把散文詩(shī)視為詩(shī)，很多新詩(shī)人都把散文詩(shī)視為新詩(shī)發(fā)展的方向，冰心及稍后的穆木天、徐志摩等很多新詩(shī)人都是通過(guò)寫散文詩(shī)走上新詩(shī)壇的�！对乱埂肥巧蛞�默散文詩(shī)的嘗試之作，發(fā)表在《新青年》第5卷第2期(1918年8月15日)上的《三弦》，以其文體的成熟標(biāo)志著沈尹默散文詩(shī)創(chuàng)作進(jìn)入完全文體自覺(jué)狀態(tài)，也最能代表初期散文詩(shī)的較為成熟的文體特性。[4]

4中國(guó)散文詩(shī)的發(fā)展：

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1919年夏天，魯迅創(chuàng)作散文詩(shī)《自言自語(yǔ)》一組七題、陸續(xù)刊載于1919年8、9月的《國(guó)民公報(bào)》“新文藝欄”上，《自言自語(yǔ)》在形式上徹底擺脫了詩(shī)的句法、文法和韻律，完全以散文行文，自由運(yùn)用了心理獨(dú)白、對(duì)話、象征、寓言、記敘、議論等表達(dá)方式。這組作品前的小序中注有“未完”，一題數(shù)章，連續(xù)創(chuàng)作發(fā)表，完全是有意識(shí)有計(jì)劃地寫作系列散(來(lái)自:m.serialtips.com 蒲公 英文 摘:屠格涅夫散文)文詩(shī)，這在散文詩(shī)史上以及新文學(xué)史上還是第一次，極大地促進(jìn)了散文詩(shī)的繁榮�！蹲匝宰哉Z(yǔ)》是更富有詩(shī)意和詩(shī)的寫法的散文詩(shī)，大量運(yùn)用了詩(shī)的意象手法，寫得含蓄簡(jiǎn)煉，可以稱之為“散文化的詩(shī)”。

隨著時(shí)局的發(fā)展，重視文藝社會(huì)功能的魯迅的散文詩(shī)創(chuàng)作出現(xiàn)了由“散文化的詩(shī)”向“詩(shī)化的散文”的大轉(zhuǎn)向，寫得更清楚明朗，抒情、議論等散文手法用得更多。《野草》是此間的代表作。魯迅認(rèn)為有了小感觸，就寫短文，夸大點(diǎn)說(shuō)，就是散文詩(shī)�！兑安荨吩隗w裁和題材上都突破了已有散文詩(shī)的文體界限�！兑安荨芬郧�，只有1925年出版的焦菊隱的散文詩(shī)集《夜哭》和1926年出版的高長(zhǎng)虹的詩(shī)與散文詩(shī)合集《心的探險(xiǎn)》，但是這兩部散文詩(shī)集的藝術(shù)性和思想性都趕不上《野草》，所以《野草》被公認(rèn)為是中國(guó)第一部散文詩(shī)集。

從文體分類的嚴(yán)格意義說(shuō)，被稱為中國(guó)第一部散文詩(shī)集的《野草》中的作品也并不全是散文詩(shī)，有的只能歸入散文或雜文。出現(xiàn)這種體裁混亂情況的其他原因是當(dāng)時(shí)中國(guó)散文詩(shī)的文體正處在草創(chuàng)時(shí)期，并沒(méi)有建立起能夠界定什么是純正散文詩(shī)的文體規(guī)范，又受到打破“無(wú)韻則非詩(shī)”的新詩(shī)革命激進(jìn)思潮的影響，才出現(xiàn)了散文詩(shī)創(chuàng)作的實(shí)用化、

屠格涅夫散文篇三：屠格涅夫

簡(jiǎn)介屠格涅夫：屠格涅夫是19世紀(jì)俄國(guó)有世界聲譽(yù)的“現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師”和“現(xiàn)實(shí)主義作家”。俄國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、詩(shī)人和劇作家，早期寫詩(shī)（《帕拉莎》《地主》等）。1847～1852年發(fā)表《獵人筆記》，揭露農(nóng)奴主的殘暴，農(nóng)奴的悲慘生活，因此被放逐。在監(jiān)禁中寫成中篇小說(shuō)《木木》，對(duì)農(nóng)奴制表示抗議。以后又發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《羅亭》（1856年）、《貴族之家》（1859年），中篇小說(shuō)《阿霞》《多余人的日記》等，描寫貴族地主出身的知識(shí)分子好發(fā)議論而缺少斗爭(zhēng)精神的性格。在長(zhǎng)篇小說(shuō)《前夜》（1860年）中，塑造出保加利亞革命者英沙羅夫的形象。后來(lái)發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《父與子》，刻畫貴族自由主義者同平民知識(shí)分子之間的思想沖突。后期長(zhǎng)篇小說(shuō)《煙》（1867年）和《處女地》（1877年），否定貴族反動(dòng)派和貴族自由主義者，批評(píng)不徹底的民粹派，但流露悲觀情緒。此外還寫有劇本《村居一月》和散文詩(shī)《傻瓜》等。他以寫作中多篇和長(zhǎng)篇小說(shuō)為主。

《父與子》是屠格涅夫的代表作。它反映了代表不同社會(huì)階級(jí)力量的“父與子”的關(guān)系，描寫親英派自由主義貴族代表基爾沙諾夫的“老朽”，塑造了一代新

人代表——平民知識(shí)分子巴札羅夫。但巴札羅夫身上也充滿矛盾，他是舊制度的叛逆者，一個(gè)“虛無(wú)主義者”，否認(rèn)一切舊傳統(tǒng)、舊觀念，他宣稱要戰(zhàn)斗，但卻沒(méi)有行動(dòng)。小說(shuō)問(wèn)世后在文學(xué)界引起劇烈爭(zhēng)論。

屠格涅夫的故事

1852年秋天，屠格涅夫在打獵時(shí)無(wú)意間撿到一本皺巴巴的《現(xiàn)代人》雜志。他隨手翻了幾頁(yè)，竟被一篇題為《童年》的小說(shuō)所吸引。作者是一個(gè)初出茅廬的無(wú)名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鐘愛(ài)有加。他四處打聽(tīng)作者的住處，最后得知作者是姑母一手扶養(yǎng)照顧長(zhǎng)大的。于是，屠格涅夫幾經(jīng)周折，找到了作者的姑母，表達(dá)了他對(duì)作者的欣賞與肯定。姑母很快就寫信告訴自己的侄兒：“你的第一篇小說(shuō)在瓦列里揚(yáng)引起了很大的轟動(dòng)，大名鼎鼎、寫《獵人手記》的作家屠格涅夫逢人就稱贊你。他說(shuō)：?這位青年人如果能繼續(xù)寫下去，他的前程一定不可限量！?”作者收到姑母的信后驚喜若狂，他本是因?yàn)樯�活的苦悶而信筆涂鴉寫篇文章打發(fā)心中的寂寥的，沒(méi)想到得到名家屠格涅夫的欣賞，名家的話一下子點(diǎn)燃了青年人心中的火焰，使他找回自信，尋找到了人生的價(jià)值，于是他

一發(fā)不可收拾寫了下去，最終成為享譽(yù)世界的文學(xué)家、思想家。這個(gè)人不是別人，他就是我們熟知的列夫托爾斯泰。

社會(huì)生活中，每一個(gè)人都渴望得到別人的欣賞，同樣，每一個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)去欣賞別人。

欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量，欣賞者必具有愉悅之心、仁愛(ài)之懷、成人之美之善念；被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心、奮進(jìn)之力、向上之志。因此，學(xué)會(huì)欣賞應(yīng)該是一種做人的美德。

臺(tái)灣作家林清玄青年時(shí)代做記者時(shí)，曾報(bào)道過(guò)一個(gè)小偷。這個(gè)小偷作案手法非常細(xì)膩，犯案上千。文章的最后，他情不自禁感嘆：“像心思如此細(xì)密、手法那么靈巧、風(fēng)格這樣獨(dú)特的小偷，做任何一行都會(huì)有成就的吧！”林清玄不曾想到，他20年前無(wú)心寫下的這幾句話，竟影響了一個(gè)青年的一生。如今當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺(tái)灣幾家羊肉爐的大老板了！在一次邂逅中，這位老板誠(chéng)摯地對(duì)林清玄說(shuō)：“林先生寫的那篇特稿，打破了我生活的盲點(diǎn)，使我想，為什么除了做小偷，我沒(méi)有想過(guò)做正當(dāng)?shù)氖履兀俊睆拇�，他脫胎換骨，重新做人。

培根說(shuō)：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開(kāi)的花朵，漠視者冰結(jié)心城，四�？萁�，叢山荒蕪。”讓我們?cè)谏�活中多一些欣賞。欣賞是一種給予，一種馨香，一種溝通與理解，一種信賴與祝福。

屠格涅夫的《麻雀》

我打獵歸來(lái)，沿著花園的林蔭路走著。狗跑在我前邊。

突然，狗放慢腳步，躡足潛行，好象嗅到了前邊有什么野物。

我順著林蔭路望去，看見(jiàn)了一只嘴邊還帶黃色、頭上生著柔毛的小麻雀，它從巢里跌落下來(lái)（風(fēng)猛烈地吹動(dòng)著林蔭路上的白樺樹(shù)），呆呆地伏在地上，孤苦無(wú)援地張開(kāi)兩只剛剛長(zhǎng)出羽毛的小翅膀。

我的狗慢慢地逼近它。忽然，從附近一棵樹(shù)上撲下一只黑胸脯的老麻雀，象一顆石子似的落在狗的嘴臉眼前——它全身倒豎著羽毛，驚惶萬(wàn)狀，發(fā)出絕望、凄慘的吱吱喳喳叫聲，兩次向露出牙齒、大張著的狗嘴邊跳撲前去。它是猛撲下來(lái)救護(hù)的，它以自己的軀體掩護(hù)著自己的幼兒……可是，由于恐怖，它整個(gè)小小的軀體都在顫抖，它那小小的叫聲變得粗暴嘶啞了，它嚇呆了，它在犧牲自己了！

在它看來(lái)，狗該是個(gè)多么龐大的怪物��！然而，它還是不愿站定在自己高高的、安全的樹(shù)上……。一種比它的意志更強(qiáng)大的力量，使它從那兒撲下身來(lái)。我的特列左爾站住了，向后退下來(lái)……看來(lái)，它也承認(rèn)了這種力量。

我趕緊叫開(kāi)受窘的狗——于是，我懷著極恭敬的心情，走開(kāi)了。

是啊，請(qǐng)不要見(jiàn)笑。我崇敬那只小小的、英勇的鳥(niǎo)兒，我崇敬它那愛(ài)的沖動(dòng)。

愛(ài)，我想，比死和死的恐懼更加強(qiáng)大。只有依靠它，依靠這種愛(ài)，生命才能維持下去，發(fā)展下去。

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