散文：心靜方能致遠

　　心靜如水，可以榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無意，看庭前花開花落;心靜如水，就可以坦然自若，昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。下面是蒲公英文摘網小編為大家整理的散文：心靜方能致遠，供大家參考選擇。

　　心靜方能致遠，靜心才能超然。

　　有人說：“唯有靈魂安靜的時候，才是我們和自己貼得最近的時候。”

　　每個人的心靈，都需要一方凈土，面對外界的浮躁與喧囂，我們的內心時常會疲憊、會厭倦。

　　此時此刻，最需要做的，就是給自己創(chuàng)造一個安靜的空間，思自己所想思，做自己所想做，或者干脆什么也不想，什么也不做。

　　以前有一個人，深深地煩惱當下的生活。有一天，他提起一把斧子，跑進的森林中，自己動手搭建了簡陋的房屋，自耕自食，過起了簡樸的隱居生活。

　　每天打魚，種豆，欣賞漂亮的湖水，傾聽悅耳的鳥鳴，靜心思考，安心寫作，成了他生活的全部。

　　他說，心靜下來，自己的眼睛就變得澄澈明麗，更容易發(fā)現(xiàn)生活里隱匿的那些美好的事物。

　　深以為然。

　　許多生活的美好，都來自于內心的安靜，來自于不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡單和豐富的決心。

　　白落梅說過：

　　在這喧鬧的凡塵，我們都需要有適合自己的地方，用來安放靈魂。也許是一座安靜宅院，也許是一本無字經書，也許是一條迷津小路。只要是自己心之所往，都是驛站，為了將來起程不再那么迷惘。

　　心靜并不是停止思想，而是一種心情平靜如水的極致狀態(tài)。

　　養(yǎng)心在靜，靜能修身養(yǎng)性。

　　《大學》中說道：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”

　　心靜下來，方能進入“歸去，也無風雨也無晴。”的釋懷;

　　心靜下來，方能進入“本來無一物，何處惹塵埃。”的境界;

　　心靜下來，方能進入“晚年唯好靜，萬事不關心。”的超脫;

　　心靜下來，方能進入“南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘。”的智慧。

　　心靜下來，才能遠離塵世的喧囂，在花海中棲息，在云朵上漫步，靜聽花開花謝，淡看云卷云舒。心靜則安，心安則祥。

　　正如周國平說：“人生任何美好的享受都有賴于一顆澄明的心，唯有內心富有充盈，方能從容抵抗世間所有的不安與躁動。”

　　心浮氣躁是心靜的大敵。

　　聽過這樣一個故事：

　　一位學僧問禪師：“師父，以我的資質，開悟需要多久?”，禪師說：“十年。”

　　學僧又問：“如果我加倍苦修呢?”，禪師說：“二十年。”

　　學僧很疑惑，于是又問：“如果我夜以繼日，不休不眠呢?”，禪師說：“那樣你永無開悟之日。”

　　學僧驚訝，“為什么?”，禪師說：“當你只看見結果，就無法靜下心來，也就永遠得不到結果。”

　　在這個快節(jié)奏社會，很多人都如同故事中學僧一般急于求成，甚至投機取巧;更有的人心浮氣躁不靠努力和拼搏，一心只想通過捷徑去達到目的。

　　俗話說：欲速則不達。

　　人需要內心安靜、精力集中才能修得清凈之心。是是非非，紛紛擾擾，不看、不聽、不想，才能心生清凈。

　　靜是一種至高的人生境界，心靜了，一切就看開了。

　　人的成熟，多半是從擁有一份渴望已久的淡然心境開始的。

　　心靜如水，可以榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無意，看庭前花開花落;心靜如水，就可以坦然自若，昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。

　　朝對流露，暮聽寒蟄，看小橋流水，叮咚入韻;過石徑人家，幽靜成詩，這次第，即便身處殺聲盈耳的戰(zhàn)場，也是心如止水，恬淡怡然宛如池中游魚，又如雨后新荷。

　　正如宋代詩人林和靖，舍去名，舍去利，舍去高屋廣廈和市井繁華。

　　隱居西湖孤山腳下，草廬為居，在屋前后種滿梅樹，靠著賣梅子的錢維持簡單的生活。

　　“不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。”

　　林和靖還常常駕一葉扁舟，往來煙水之間;或倚在老梅樹旁，看白鶴起舞;

　　有時詩興大發(fā)，隨口吟出：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，將一生過得詩情畫意。

　　真是“清風朗月不用一錢買”。這簡單的平淡里，就藏著人生的豐盈。

　　滾滾紅塵中，一個人能夠于其中孑然來去，不以物喜，不以已悲，風云起落，榮辱不驚，難道這不是一種令人仰止的境界嗎?

　　人活一世，修心一生;一世為人，一生修心。

　　心靜方能致遠，靜心才能超然。

 

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