徐曉：從麥克阿瑟維護(hù)榮譽(yù)看“貪官作文”的可鄙

　　今年上海高考作文中，一篇描寫(xiě)自己從小生活在一個(gè)美滿家庭，卻在高考前父親卷公款逃走，柔弱的母親賣(mài)房賣(mài)車(chē)替父親還債，在“坎”面前堅(jiān)強(qiáng)非常，這位女生也汲取到成長(zhǎng)的力量的“貪官作文”得到了63分的高分（滿分70分）。由于寫(xiě)的是“貪官”，對(duì)傳統(tǒng)道德是個(gè)挑戰(zhàn)，不但判分時(shí)閱卷老師意見(jiàn)不一，經(jīng)媒體報(bào)道后，社會(huì)上贊賞有加者有之，嚴(yán)詞痛斥者也有之。（6月22日《廣州日?qǐng)?bào)》）

　　贊賞者認(rèn)為，“作文的質(zhì)量才是評(píng)分的最根本依據(jù)�！闭\(chéng)然，高考作文是以文本質(zhì)量來(lái)體現(xiàn)的，但我國(guó)自古以來(lái)都提倡“文以載道”，也就是說(shuō)文章是表達(dá)思想的，有什么樣的思想就有什么樣的文章。這位“勇敢”揭發(fā)父親的女兒如果他父親的貪污行為是真的，她違背了中國(guó)自古就有的“親親相隱”的規(guī)定；
如果她僅僅是為了取悅閱卷老師而編造了這個(gè)故事，那就是非常不誠(chéng)實(shí)的行為了。這樣看來(lái)，這位考生的作文所載之道無(wú)論真假都是有違道德和虛假的道，果如此，她的貪官作文是不應(yīng)該得高分的。

　　我是比較贊同著名媒體評(píng)論人魏無(wú)忌的看法的：“一個(gè)人如果連自己的父親都揭發(fā)，那絕對(duì)不是什么好事�！� 揭發(fā)自己的父親，從法律的角度的確可以獲得更多的線索，但從倫理的角度卻是對(duì)親情的出賣(mài)，正因如此，我國(guó)古代的法律一直有“親親相隱”的規(guī)定，即父親犯了罪，兒子沒(méi)有向國(guó)家舉報(bào)的義務(wù)。

　　既然從古代的法律和民間的風(fēng)俗都有“親親相隱”的原則，那么就形成了公序良俗。什么是公序良俗？它指的是國(guó)家社會(huì)都認(rèn)可的公共秩序和善良風(fēng)俗。是老百姓都約定俗成的一種秩序和道德規(guī)范。

　　“親親相隱”由來(lái)已久。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō)提倡“親親”原則，孔子說(shuō)，“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平�！薄墩撜Z(yǔ)·子路》記載：葉公語(yǔ)孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之�！笨鬃釉唬骸拔狳h之直躬異于是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”孔子的這句話成為親親相隱制度的基石。

　　正因此，受儒家思想浸潤(rùn)的中國(guó)人不管是達(dá)官貴人還是普通百姓，對(duì)告密的行為一向是不齒的。不僅中國(guó)內(nèi)地如此，我國(guó)的臺(tái)灣地區(qū)，以及受儒家文化影響較深的日本、韓國(guó)，乃至西方發(fā)達(dá)國(guó)家德國(guó)、法國(guó)的刑法中均有“親親相隱”的類(lèi)似規(guī)定。近代西方法律與中國(guó)傳統(tǒng)法律不謀而合，說(shuō)明“親親相隱”是一種普世的價(jià)值觀�！�

　　有一個(gè)廣為人知的故事：1889年，19歲的麥克阿瑟進(jìn)入他夢(mèng)寐以求的西點(diǎn)軍校，但進(jìn)校不久就在訓(xùn)練中遭高年級(jí)學(xué)生殘忍作弄以至發(fā)生痙攣和昏厥。事后在接受法院對(duì)西點(diǎn)軍校這種不光彩做法的調(diào)查時(shí)，他道出了詳情。但當(dāng)法院要他講出惡作劇的學(xué)生時(shí)，他猶豫了。如果拒絕服從命令，他可能被開(kāi)除。這將意味著孩提時(shí)代全部夢(mèng)想的破滅。這個(gè)時(shí)候，母親送他的一首小詩(shī)幫助他下了決心。詩(shī)表達(dá)的主要意思是，人們會(huì)以子女來(lái)判斷母親的品行。如果陰影或羞恥抹黑了他的名字，母親也將蒙受恥辱。有著良好家庭教養(yǎng)和高貴稟賦的麥克阿瑟具有維護(hù)個(gè)人和家庭榮譽(yù)的責(zé)任感，這種責(zé)任感不允許他告發(fā)同學(xué)。于是麥克阿瑟不顧可能發(fā)生的前途危機(jī)而選擇了沉默。這個(gè)選擇使他贏得了普遍的尊敬。

　　麥克阿瑟寧愿被開(kāi)除也不告密是基于一種原則，對(duì)一個(gè)尊奉榮譽(yù)原則的人來(lái)說(shuō)，相信告密是人類(lèi)有過(guò)的劣行中最不名譽(yù)的一種。

　　一個(gè)反例是文革時(shí)期，告密竟然成了中國(guó)人一種生活常態(tài)，所有的告密者都是身邊最親近乃至最親密的人，包括夫妻、父子、師生、朋友、上下級(jí)等等。那時(shí)的社會(huì)是一個(gè)怎樣的社會(huì)？是一個(gè)人性扭曲、道德淪喪的社會(huì)，是一個(gè)人人自危的恐怖社會(huì)。這種告密對(duì)人們心靈的傷害至今仍然存在。

　　因此，人們寧愿“親親相隱”（即使這樣可以使得一些違法者逃脫法律懲罰），也要反對(duì)鼓勵(lì)告密的“制度設(shè)計(jì)”。因?yàn)�，這種設(shè)計(jì)是違反親情與人倫關(guān)系的。犯罪當(dāng)然違反國(guó)家法律，但違反公序良俗的告密卻有可能使得社會(huì)走向毀滅。

　　從這個(gè)意義上來(lái)看“貪官作文”，我只能為這位上海考生如此作文感到悲哀。她為了得高分而投機(jī)的功利行為實(shí)在是可鄙而可恥的。結(jié)合前段時(shí)間出現(xiàn)的女兒告父親包二奶的新聞，我要說(shuō)，我們的教育還存在很大問(wèn)題，我們只有功利主義的應(yīng)試教育，我們沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生成為合格公民的公民教育。一個(gè)合格的公民是不會(huì)為了達(dá)到某種目的而告密的。我們的社會(huì)也不應(yīng)該鼓勵(lì)和提倡告密行為。在我看來(lái)，這位考生的作文只能判為不及格。

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