辛文：憶林昭并思中國道德信仰的重建

　　又是一個春光明朗的日子，我坐在自習室中讀著回憶林昭的文章，心頭卻像被北風刮過那般寒冷與陰郁。

　　林昭，這個曾經(jīng)響徹燕園的名字不知曾讓多少善良的人為之掛心，惋惜。在這里我希望她再次被國人所認識。她是個不折不扣的才女，在北大那個群星閃耀的地方她依然光芒四射，善解人意的她在同學中很有人緣。這一切都讓人欽佩羨慕，但震動我靈魂的是在那場風暴卷走一切外在的美麗后，那個孤高，冷傲，全身是傷仍在為人性而呼喚，為真理而吶喊的林昭。如果用魯迅先生的標準她是那個年代中國少有的可以稱之為人的之一。

　　她用靈魂所對抗的是怎樣一場黑暗的風暴啊，我現(xiàn)在想起來仍為她嬌弱的身軀感到寒冷。其實她本不該卷入這漩渦的，她是共產(chǎn)主義的信仰者。她的前途本該如日之昭昭的可黑暗的降臨總讓人措不及防。在一次反右擴大化中的引蛇出洞計劃中，久被壓抑的言論思想像破堤的洪水般涌出。“右派”們真的以為百家爭鳴的時代到了。哪知自己已像蛇般被伺于棒下，一時間風云突變，乾坤倒置。左派們開始像瘋了一樣攻擊和侮辱右派們。平日里積極活躍的林昭卻沉默了。以她的聲名，才氣，只要站出來就會掀起巨浪�？伤齾s在驚駭中沉默了。令她驚駭?shù)牟皇亲笈傻穆晞荩�而是人心的詭詐陰險。她并不是三歲孩童不曉人事，她不明白的是信仰的爭辯中可以堂而皇之地加上陰謀，心靈中最純凈的部分就這樣遭到隨意的玷污。人們居然可以用無賴與對同胞的暴力來宣稱自己的信仰，并且洋洋自得地稱之為智慧。

　　是的，她是堅定的馬克思主義的信仰者，但她相信人性決不允許信仰與陰謀結(jié)合。其實那些看起來最積極最熱情的左派們才是對馬克思主義真正的不尊重，因為她們用人性中最丑惡的部分來表達他們的信仰。林昭是個有赤子之心的人，對她來說為了純潔的信仰而死也比發(fā)現(xiàn)自己信仰一個有缺陷和污點的事物好受得多。這次行動不僅鞭打著右派們的身體，更割裂了林昭的靈魂。

　　在一次如火如荼的斗爭會中，正當群體力量前者呼后者應，輪番討伐時，她在濃密的夜色中登上了講臺，她那夾雜婀娜蘇州方言的普通話在震耳欲聾聲嘶力竭的叫喊的余音中聽來頗有“一洗萬古凡空馬”的新意。當時沸騰喧嘩的聽眾頓時化作悄然“我們不是號召黨外的人提意見嗎?人家不提還動員人家提。人家真的提了，怎么又勃然大怒呢？我一直覺得組織性與良心在矛盾著……“你是誰？”一聲怒吼�！拔沂橇终�，雙木為林的林，刀在口上的昭。”好個林昭，在這種情形下仍能冷靜而睿智。而這句刀在口上卻預示了她的命運，抑或她在拆開自己名字時就對未來殘酷的命運露出了坦然的微笑。她終于憑著一顆高貴的良心背起了命運的十字架，義無反顧地走了下去。

　　從那以后她不再象往日那樣凌厲，也許是太痛苦了，不得不用酒精來麻木自己原本敏銳而深刻的思維。單純的她想不明白人怎么可用陰謀來辯白信仰。連她所尊敬并且看中她才華的教授也無法保護她。迷茫而失落的她終于感到身心俱疲，眷戀起那個在少年心高氣傲時離開的家。她的父親是留學英國的憲法學專家，他的政治思想多年來不為中國所接受，連悟性高而單純相信共產(chǎn)主義的女兒都不贊同他。這位淵博而智慧的老人在寂寞了這么多年后，終于等來了女兒認真的了解。使那顆曾經(jīng)壯志飛揚又飽受壓抑的心略得了一些安慰。這一段時光林昭是如何度過的對我們來說是個謎。但經(jīng)過這段時間之后，林昭明顯找到了自己精神的新的定位。從那個只是批判的思考者變成了基督教的皈依者。這點從她后來的作為及所留血書中可以清晰地看出。

　　他們終于逮捕了林昭。從此這個弱女子生活在人間地獄，每日受到看管和同押女犯的虐待與侮辱。但多愁善感的她從未掉過一滴眼淚。是的，她的眼淚是高貴的，只會為美麗的感動而流，絕不會因為軟弱而流。她先后刺破自己的手指，寫下二十余萬字的血書，批判這乾坤顛倒的黑暗，揭露出名為看管實為流氓的內(nèi)幕。在看守的重押之下，她仍談笑風生地會見昔日情人，并且戲稱為藍橋會。這些鞭辟入里的血字無疑激怒了沒有任何法制而言的看管所，最后林昭居然處于昏迷時被拖出秘密殺害，并且銷跡？

　　林昭死了，為什么而死?讓我們來反思一下；
難道她不識時務?不，她在很早就看清了未來局勢。她不肯放棄的是只活在真理中的高貴人性。她的精神應該成為我們民族精神的源泉之一。

　　感謝林昭，感謝馬寅初老先生，以及那些和他們一起堅守道德陣地的人們。他們在我們幾乎全民族都放棄真理和誠實之時依然在堅持著作為一個人的道德底線。使我們在回顧這段漆黑歷史時不至對我們民族全然絕望。然而我中華民族雖近百年來一直處于內(nèi)憂外患，卻數(shù)這次受的創(chuàng)傷最重。因為其它的患難中我們可以靠民族精神與氣節(jié)來挺過。而這次的災難來源于民族的信仰危機，是對民族精神的摧毀，于是我們倒下了，在剛剛從經(jīng)濟上的奴役與外族的侵略中站起之后的我們卻倒在了我們的內(nèi)心。“若一個人的心黑暗了，那黑暗是何等的大呢。”這樣的摔傷甚至破碎了我們的親情與倫理，我們不再坦率真誠。這種傷害是任何一個民族都承受不了的。

　　一個國家要想在世界立足，靠得不是兵力的強大，也不是財力的雄厚，而是人們的團結(jié)即民族氣節(jié)。

　　以色列就是一個最好的例子。猶太民族喪國近千年，他們流離失所，失散各地。唯一不變的是民族信仰與風俗，最終他們的國土失而復得，成為最小的超級大國。是的，我們曾因為抓著祖先的遺產(chǎn)而不肯在攫取新的文明珍寶而受到教訓，我們古老的文明中也確有糟粕，專制文明甚至現(xiàn)在還在我們的骨髓中有殘留。但當我們背棄歷史時卻得到了更大的教訓。

　　如何建立中國特有的民主文明已經(jīng)成為迫在眉睫的話題。民主文明就是法治這棵參天大樹所必須根植的土壤。如果我們的道德建設還停留在不是革命道德就是專制道德的階段，法治的徹底推行可能只是一句空話。林昭也許為我們指明了道路——基督教文明確是憲政思想的起源，因為它強調(diào)上帝和每個人的直接聯(lián)系－中間不需通過任何組織或政府。更強調(diào)上帝賦予個人的權利不容侵犯。也許是時候為我們古老的文明中注射新的血液了。我相信在民主文明的土壤之上，法治的大樹會枝繁葉茂。我們可以在這棵樹下把中國建設成類天堂。如果說民族氣節(jié)的建設是需要鮮血來祭奠的，屈原，文天祥，譚嗣同，以及那么多為中國獨立民主而灑下熱血的人再加上像林昭這樣為了喚醒我們而死的人的血也該夠了。如果我們再找不到我們共同的支撐，那我們就是殺害他們的兇手。林昭愿你在天上祝禱我們的國家變成天堂。最后以一首林昭的詩結(jié)束：

　　風雨同舟始相知，看記天涯共命時。

　　今日握手成一笑，胸懷依然凌云志。

相關熱詞搜索：中國 重建 信仰 道德 辛文