【黃興的遠(yuǎn)見(jiàn)】黃興公園

　　黃興 　�。�1874年―1916年），原名軫，改名興，字克強(qiáng)。近代民主革命家，中華民國(guó)的創(chuàng)建者之一。湖南省長(zhǎng)沙府善化縣高塘鄉(xiāng)（今長(zhǎng)沙市長(zhǎng)沙縣黃興鎮(zhèn)涼塘）人。與孫中山一起，以“孫黃”并稱于世。
　　
　　孫中山被稱作現(xiàn)代中國(guó)的“國(guó)父”已近百年，基本上成為定論。仍有文章可做的，不過(guò)是對(duì)“國(guó)父”究竟為單數(shù)還是復(fù)數(shù)的討論，以及復(fù)數(shù)中哪些人可稱“國(guó)父”：黃興、宋教仁、章太炎，有人甚至把袁世凱都拉進(jìn)來(lái)……不管名單有多長(zhǎng)，革命黨人為主體卻應(yīng)是一個(gè)正見(jiàn)。而發(fā)掘現(xiàn)代中國(guó)“國(guó)父”們的人物性格、立國(guó)思想、彼此分歧……可能是更值得做的工作。
　　這其中，最無(wú)爭(zhēng)議的“國(guó)父”黃興卻最為大家忽視。在近年來(lái)的社會(huì)紀(jì)念和學(xué)人論述中，黃興的哀榮和寂寞是一個(gè)經(jīng)常被提及的話題。即使人們做了一些還原的工作，但作為辛亥革命的元?jiǎng)缀同F(xiàn)代中國(guó)的國(guó)父，他的面孔仍是模糊不清的，遠(yuǎn)比不上孫中山、宋教仁、章太炎等人那樣鮮活。
　　
　　歷史眼光非常人所及
　　黃興出生于湖南的名門(mén)望族，宗族中世代都有出仕為官者。滿清入主中原，給這個(gè)家族帶來(lái)了變化，黃興曾對(duì)李書(shū)城等朋友說(shuō)：“我的遠(yuǎn)祖在清初曾寫(xiě)過(guò)遺書(shū)，要黃氏子孫永不出仕清朝。”按他自己的理解，讀書(shū)不是為了求仕，而是為了求“真知識(shí)”。
　　黃興的祖父、父親都是當(dāng)?shù)氐膶W(xué)者。黃興本人中過(guò)秀才，在留學(xué)日本之前，即已“字習(xí)東坡，文宗韓柳”。這種家庭背景和文化背景之下，黃興的歷史使命意識(shí)幾乎是注定的。他參加革命，在很大程度上是受到歷史的召喚，“我革命的動(dòng)機(jī)，是在少時(shí)閱讀太平天國(guó)雜史而起……起初他們弟兄頗知共濟(jì)，故能席卷湖廣，開(kāi)基金陵。不幸得很，后來(lái)因?yàn)橛辛怂叫�，互�?zhēng)權(quán)勢(shì)，自相殘殺，以致功敗垂成。我讀史至此，不覺(jué)氣憤騰胸，為之頓足三嘆�！�
　　這也可以解釋他的執(zhí)行力、威望一度凌駕于孫中山之上，卻始終不愿取而代之。革命黨人多次倒孫中山，黃興都堅(jiān)定地站在孫中山一邊。一般人以為是謙讓?zhuān)�其�?shí)這也是黃興的見(jiàn)識(shí)高出眾人之處。孫中山的人格魅力是一般犬儒難以理解的，一些人隔著百年回頭看，以為孫中山是一個(gè)說(shuō)空話放大炮沒(méi)發(fā)揮作用的人，這完全是想當(dāng)然。我相信黃興是讀懂孫中山了，因此他知道一個(gè)時(shí)代的到來(lái)，需要當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)袖。歷史學(xué)者傅國(guó)涌先生再三感嘆，黃興甘當(dāng)配角，成就了辛亥革命。
　　黃興的歷史眼光非常人所及。還在日本主持同盟會(huì)工作時(shí)，黃興就知道儲(chǔ)備人才的重要，當(dāng)時(shí)在日本留學(xué)的陸軍士官生有近百人加入同盟會(huì)，包括李烈鈞、程潛等后來(lái)民國(guó)的風(fēng)云人物。李書(shū)城回憶說(shuō)：“黃先生以為陸軍學(xué)生須在回國(guó)后掌握兵權(quán)，不可暴露革命的真面目。因此，他囑咐陸軍學(xué)生中的‘同盟會(huì)’會(huì)員，不到‘同盟會(huì)’總部往來(lái)，陸軍學(xué)生的入黨證也由黃先生一人獨(dú)自保管。并商議由陸軍同學(xué)在‘同盟會(huì)’會(huì)員中選擇一批堅(jiān)貞可靠的同志另組一個(gè)團(tuán)體，名曰‘丈夫團(tuán)’，以孟子所說(shuō)的‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’作為團(tuán)員應(yīng)具的品德。”武昌起義后，各地紛紛響應(yīng)，做了都督、軍、師、旅、團(tuán)長(zhǎng)的人中，“多屬‘丈夫團(tuán)’的同志，都是黃先生所熟知的人。因此革命軍人與黃先生有特別深厚的感情，他在革命軍人中具有極高的威信。”
　　黃興的歷史遠(yuǎn)見(jiàn)非止一端。當(dāng)上總統(tǒng)后的袁世凱給他封官授爵，派人將陸軍上將的委任狀與勛章、授勛令一起送到上海，還送來(lái)了幾件禮物和兩匹英國(guó)好馬。黃興把東西都退回，唯獨(dú)留下了馬。兒子問(wèn)他為什么？他說(shuō)：“因?yàn)閷��?lái)我還要打仗的�！�
　　
　　犧牲精神非后來(lái)者所能想象
　　黃興雖然有新興的國(guó)民主義、民族主義，但他沒(méi)有我們后來(lái)者那樣強(qiáng)烈的民族中心主義，作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者，他有著我們難以理解的全人類(lèi)情懷和世界眼光。他給5個(gè)兒子分別起名為：歐、中、美、球、寰，女兒的名字里都有一個(gè)“華”字。他還發(fā)起創(chuàng)辦《世界報(bào)》，希望人們以“世界之眼光為眼光，世界之生活為生活”。
　　因此，黃興的事功行跡確非我們當(dāng)代人所能想象。
　　為了革命，他做到了毀家紓難。1903年11月4日，是黃興29歲生日。從日本回國(guó)不到半年的他，先后聯(lián)系尚在武昌學(xué)習(xí)的宋教仁、同學(xué)周震麟，以及在長(zhǎng)沙明德學(xué)堂教書(shū)時(shí)發(fā)展的進(jìn)步學(xué)生胡瑛，利用做生日酒的名義，辦了兩桌酒席。在推杯換盞的掩護(hù)下，一個(gè)以推翻專(zhuān)制統(tǒng)治為目的的革命組織――華興會(huì)宣告成立，黃興被推舉為會(huì)長(zhǎng)。華興會(huì)沒(méi)有經(jīng)費(fèi)來(lái)源，黃興勸說(shuō)家人，賣(mài)掉了老家的“祖遺田產(chǎn)近300石”。黃興長(zhǎng)女黃振華曾經(jīng)回憶，當(dāng)時(shí)家里的田地一季稻米收成為700―800石，折合七八萬(wàn)斤。
　　這種犧牲精神，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)和情懷的人，是做不出來(lái)的。而黃興不但將家產(chǎn)都用于事業(yè)，身家性命更是在所不惜。他被清政府通緝后扔下一家老小，四處流亡。黃振華回憶說(shuō)，母親隱姓埋名，拖兒帶女，日子過(guò)得拮據(jù)艱難。黃興的大兒子黃一歐最后輾轉(zhuǎn)到了日本跟黃興團(tuán)聚。1906年冬，在孫中山、章太炎的介紹下，14歲的黃一歐加入同盟會(huì)，成為當(dāng)時(shí)最小的會(huì)員。
　　革命成功后，黃興仍在捐獻(xiàn)家產(chǎn)。1912年，中華民國(guó)成立，黃興連寫(xiě)兩封信給繼母，勸說(shuō)她和家人盡快搬離長(zhǎng)沙的住宅，因?yàn)椤艾F(xiàn)住之宅院，今已捐入國(guó)民黨”，用作國(guó)民黨湖南支部籌備選舉，黃興還鄭重地說(shuō)：“此事關(guān)系我之信用。”
　　
　　革命非一時(shí)血?dú)庵��?
　　世人都說(shuō)黃興是“常敗將軍”，因?yàn)椤拔浵伜炒笙蟆钡母锩�在�?dāng)時(shí)看來(lái)是無(wú)望的，一次次起義也是自殺性的，而且多以失敗告終，但黃興早已把生死置之腦后。他只是一介書(shū)生，軍事并非他的專(zhuān)業(yè)，然而自華興會(huì)計(jì)劃在湖南起事，他即自任總指揮，武昌起義后做戰(zhàn)時(shí)總司令，南京臨時(shí)政府時(shí)為陸軍總長(zhǎng)，隨后還做南京留守。革命黨人人才結(jié)構(gòu)單一，軍事人才欠缺，黃興勇于擔(dān)當(dāng)，脫穎而出，最終眾望所歸。每次起義，他都親自策劃，身臨前線，沖鋒陷陣，表現(xiàn)得異常勇敢。辛亥革命期間，正是他在漢口、漢陽(yáng)苦戰(zhàn)整整一個(gè)月，才為各地獨(dú)立贏得了時(shí)間。漢陽(yáng)兵敗，他在引咎辭職后有著以死謝天下的心思。李書(shū)城等友人力勸，強(qiáng)拉著他退出漢陽(yáng)，“當(dāng)江輪渡至中流時(shí)，黃公目睹漢陽(yáng)城，忽急走船舷，縱身投水，若非副官長(zhǎng)曾昭文與劉揆一追隨左右，合力抱持之”，后果不堪設(shè)想。
　　這樣的輕身以酬革命絕非一時(shí)血?dú)庵�勇，而是真正明了革命的意義。在黃興身上，流淌著湖南人的擔(dān)當(dāng)，有著曾國(guó)藩、胡林翼、左宗棠等人的天命感，有著譚嗣同、唐才常等人的犧牲意識(shí)。他當(dāng)然有他的是非，你可以說(shuō)是他的局限、缺點(diǎn)，但你不能非議他對(duì)革命事業(yè)和對(duì)中國(guó)的忠誠(chéng)。
　　遺憾的是，從當(dāng)時(shí)到現(xiàn)在，人們對(duì)黃興都有這樣那樣的私心。革命黨內(nèi)部說(shuō)他好聽(tīng)恭維話；袁世凱為了打壓他而莫須有地說(shuō)他“膽小識(shí)短，易受小人欺”；蔣介石主政的國(guó)民政府遵從自己的“道統(tǒng)”，有意忽略黃興等為主體的湖湘革命黨人；今天，紙上談兵的論者會(huì)把革命黨、當(dāng)權(quán)者、立憲派放在一起演兵布陣，以求結(jié)果最優(yōu)，以結(jié)果去苛責(zé)陣營(yíng)中人，或責(zé)其認(rèn)知有問(wèn)題，或斥其私心自用……這實(shí)在是戲論。
　　事實(shí)上，那個(gè)時(shí)期革命黨人的歷史感可能是今天的中國(guó)人都望塵莫及的。因此，在那樣一個(gè)“數(shù)千年未有之奇變”的時(shí)代，辛亥革命黨人的答卷基本及格，他們校正了歷史的發(fā)展軌跡，并把中國(guó)帶入了一個(gè)現(xiàn)代世界。較之清朝官吏、遺老遺少、社會(huì)的士紳階層和新興的商人、買(mǎi)辦等，辛亥革命黨人及其功業(yè)真正是梁?jiǎn)⒊�等人呼喚的“少年中�?guó)”。而在這些人中，黃興的歷史意識(shí)尤為全面、開(kāi)放，尤為雄健闊大。
　　編輯：王晶晶 美編：陳思璐 編審：張勉

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