北大散文
發(fā)布時(shí)間:2017-02-10 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:
北大散文篇一:北大bbs上的一篇文章,初戀,相識(shí)多年,各自愛戀,但依舊溫暖
發(fā)信人: lorain (誠(chéng)藎), 信區(qū): Love
標(biāo) 題: 初戀,相識(shí)多年,各自愛戀,但依舊溫暖
發(fā)信站: 北大未名站 (2015年03月30日22:48:42 星期一), 站內(nèi)信件
初戀,總是帶著很多美好的遺憾。相識(shí)十多年,一見鐘情,各自單相思暗戀多年。異地, 差距,相信,勇氣,心血來潮就會(huì)去一座城,戀一個(gè)人。曾一起流浪在一個(gè)安靜的小鎮(zhèn), 單純地想多年以后,頭發(fā)花白還可以一起看流水。六年暗戀,一年半異地相伴,沒有過什 么承諾,期待過,失落過,也歡喜著,憧憬著。有爭(zhēng)吵不滿,也有擔(dān)憂關(guān)愛,說過不要一 沖動(dòng)就說分開,所以分手也讓他深思熟慮了好久吧。滿滿的都是記憶的盒子,沒有像他說 的用來求婚,只是用來結(jié)束。一頁(yè)頁(yè)翻過,回憶也翻過,一個(gè)人走了太久,眼淚就沒有了 。沒有太多掙扎,也沒有再去挽留,終究為了一個(gè)誤會(huì),而這個(gè)終究又成了錯(cuò)誤。很長(zhǎng)的 時(shí)光里,我活在誤會(huì)里,帶著些不甘心,讓誤會(huì)成了現(xiàn)實(shí)。那年除夕,鐘聲想起,習(xí)慣地 給他撥電話,聽各自世界煙火繁華,聽不到各自呼吸,原來已經(jīng)遠(yuǎn)了。我們什么都沒有說 ,只是習(xí)慣了溫暖。不再是戀人,三年以后,我想自己找到了一份細(xì)水長(zhǎng)流的愛,不那么 熾熱,不那么心血來潮,不那么浪漫,呵,老夫老妻的感覺。初戀,愛過,爭(zhēng)取過,挫敗 了,沒有遺憾,沒有怨懟,成了知己,似乎才真的找到了彼此的位置,當(dāng)然也有不圓滿, 祈愿我可以早日帶上祝福來到你的婚禮,坐在前女友那桌。
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琴有獨(dú)鐘
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發(fā)信人: sliorveen (笠璺|碎玉|冷暖自知), 信區(qū): Love
標(biāo) 題: Re: 初戀,相識(shí)多年,各自愛戀,但依舊溫暖
發(fā)信站: 北大未名站 (2015年03月30日23:12:51 星期一), 轉(zhuǎn)信
好
【 在 lorain (誠(chéng)藎) 的大作中提到: 】
: 初戀,總是帶著很多美好的遺憾。相識(shí)十多年,一見鐘情,各自單相思暗戀多年。異地, : 差距,相信,勇氣,心血來潮就會(huì)去一座城,戀一個(gè)人。曾一起流浪在一個(gè)安靜的小鎮(zhèn), : 單純地想多年以后,頭發(fā)花白還可以一起看流水。六年暗戀,一年半異地相伴,沒有過什 : 么承諾,期待過,失落過,也歡喜著,憧憬著。有爭(zhēng)吵不滿,也有擔(dān)憂關(guān)愛,說過不要一 : 沖動(dòng)就說分開,所以分手也讓他深思熟慮了好久吧。滿滿的都是記憶的盒子,沒有像他說
: 的用來求婚,只是用來結(jié)束。一頁(yè)頁(yè)翻過,回憶也翻過,一個(gè)人走了太久,眼淚就沒有了 : 。沒有太多掙扎,也沒有再去挽留,終究為了一個(gè)誤會(huì),而這個(gè)終究又成了錯(cuò)誤。很長(zhǎng)的 : 時(shí)光里,我活在誤會(huì)里,帶著些不甘心,讓誤會(huì)成了現(xiàn)實(shí)。那年除夕,鐘聲想起,習(xí)慣地 : 給他撥電話,聽各自世界煙火繁華,聽不到各自呼吸,原來已經(jīng)遠(yuǎn)了。我們什么都沒有說 : ,只是習(xí)慣了溫暖。不再是戀人,三年以后,我想自己找到了一份細(xì)水長(zhǎng)流的愛,不那么 : ...........................
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你可以找到的最舊的收音機(jī),94年!
你可以看到的最早的電影,111年!
你可以聞到的最老的香水,117年!
你可以觸摸到的最老的鋼琴,兩個(gè)世紀(jì)!
你可以聽到的最陳的情歌,每天!
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發(fā)信人: shaoyifeng (狂拽不羈逗小逗), 信區(qū): Love
標(biāo) 題: Re: 初戀,相識(shí)多年,各自愛戀,但依舊溫暖
發(fā)信站: 北大未名站 (2015年03月31日00:08:20 星期二), 站內(nèi)信件
你在說他會(huì)有一桌前女友么。。。。戀愛總是讓人惋惜。。世界上很多事總不能那么圓滿 。。愿樓主可以有更好的生活。
【 在 lorain (誠(chéng)藎) 的大作中提到: 】
: 初戀,總是帶著很多美好的遺憾。相識(shí)十多年,一見鐘情,各自單相思暗戀多年。異地, : 差距,相信,勇氣,心血來潮就會(huì)去一座城,戀一個(gè)人。曾一起流浪在一個(gè)安靜的小鎮(zhèn), : 單純地想多年以后,頭發(fā)花白還可以一起看流水。六年暗戀,一年半異地相伴,沒有過什 : 么承諾,期待過,失落過,也歡喜著,憧憬著。有爭(zhēng)吵不滿,也有擔(dān)憂關(guān)愛,說過不要一 : 沖動(dòng)就說分開,所以分手也讓他深思熟慮了好久吧。滿滿的都是記憶的盒子,沒有像他說 : 的用來求婚,只是用來結(jié)束。一頁(yè)頁(yè)翻過,回憶也翻過,一個(gè)人走了太久,眼淚就沒有了 : 。沒有太多掙扎,也沒有再去挽留,終究為了一個(gè)誤會(huì),而這個(gè)終究又成了錯(cuò)誤。很長(zhǎng)的 : 時(shí)光里,我活在誤會(huì)里,帶著些不甘心,讓誤會(huì)成了現(xiàn)實(shí)。那年除夕,鐘聲想起,習(xí)慣地 : 給他撥電話,聽各自世界煙火繁華,聽不到各自呼吸,原來已經(jīng)遠(yuǎn)了。我們什么都沒有說
: ,只是習(xí)慣了溫暖。不再是戀人,三年以后,我想自己找到了一份細(xì)水長(zhǎng)流的愛,不那么 : ...........................
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燈前的窗玻璃是一面鏡子,窗簾藏卻了星光。遠(yuǎn)窗下更深的鏡子,是否照出了愁顏。 ※ 來源:·北大未名站 bdwm.net·[FROM: 58.196.160.102]
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發(fā)信人: lorain (誠(chéng)藎), 信區(qū): Love
標(biāo) 題: Re: 初戀,相識(shí)多年,各自愛戀,但依舊溫暖
發(fā)信站: 北大未名站 (2015年03月31日00:28:53 星期二), 站內(nèi)信件
【 在 shaoyifeng (狂拽不羈逗小逗) 的大作中提到: 】
: 你在說他會(huì)有一桌前女友么。。。。戀愛總是讓人惋惜。。世界上很多事總不能那么圓滿 : 。。愿樓主可以有更好的生活。
估計(jì)那桌只有兩個(gè)人吧。。。分開三年了,偶爾問候,他一直都只和自行車戀愛吧。
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琴有獨(dú)鐘
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標(biāo) 題: Re: 初戀,相識(shí)多年,各自愛戀,但依舊溫暖
發(fā)信站: 北大未名站 (2015年03月31日00:47:15 星期二), 站內(nèi)信件
其實(shí),只是看到這個(gè)版有個(gè)帖子問初戀要多久才能忘懷,就想起了自己的初戀。感到如此 幸運(yùn),沒有太多遺憾傷害,更多的是溫暖祝福。初戀,如果分開了,你就只能溫柔祝福, 而此刻或者未來陪伴你的那個(gè)人才值得你更加珍惜。我并非拖泥帶水的人,后來也有過一 段短暫的荒謬的時(shí)候,之后就跟陌生人無異。只有溫柔待你的才值得你記住。初戀,分開 以后,沒有想過再?gòu)?fù)合,起初并不是沒有感情,只是尊重了他的選擇,相信他并不比我輕 松。后來他總是騎行去好多地方,沒有再戀愛過。而我,兩年后,幸運(yùn)地等來了我的那個(gè) 他,不熾熱卻悠然的感情,更適合未來的路。初戀,我們后來再見,曾說,有一天各為人 父母,彼此或許就像親人一樣了。
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發(fā)信人: sliorveen (笠璺|碎玉|冷暖自知), 信區(qū): Love
標(biāo) 題: Re: 初戀,相識(shí)多年,各自愛戀,但依舊溫暖
發(fā)信站: 北大未名站 (2015年03月31日00:50:34 星期二), 轉(zhuǎn)信
歡迎有空多來寫文XD
【 在 lorain (誠(chéng)藎) 的大作中提到: 】
: 其實(shí),只是看到這個(gè)版有個(gè)帖子問初戀要多久才能忘懷,就想起了自己的初戀。感到如此 : 幸運(yùn),沒有太多遺憾傷害,更多的是溫暖祝福。初戀,如果分開了,你就只能溫柔祝福, : 而此刻或者未來陪伴你的那個(gè)人才值得你更加珍惜。我并非拖泥帶水的人,后來也有過一 : 段短暫的荒謬的時(shí)候,之后就跟陌生人無異。只有溫柔待你的才值得你記住。初戀,分開 : 以后,沒有想過再?gòu)?fù)合,起初并不是沒有感情,只是尊重了他的選擇,相信他并不比我輕 : 松。后來他總是騎行去好多地方,沒有再戀愛過。而我,兩年后,幸運(yùn)地等來了我的那個(gè) : 他,不熾熱卻悠然的感情,更適合未來的路。初戀,我們后來再見,曾說,有一天各為人 : 父母,彼此或許就像親人一樣了。
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你可以找到的最舊的收音機(jī),94年!
你可以看到的最早的電影,111年!
你可以聞到
的最老的香水,117年!你可以觸摸到的最老的鋼琴,兩個(gè)世紀(jì)!
你可以聽到的最陳的情歌,每天!
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發(fā)信人: BCG (十五), 信區(qū): Love
標(biāo) 題: Re: 初戀,相識(shí)多年,各自愛戀,但依舊溫暖
發(fā)信站: 北大未名站 (2015年03月31日01:47:45 星期二), 站內(nèi)信件
我極其陰差陽(yáng)錯(cuò)得參加了她的婚禮
我都不知道竟然會(huì)去參加
因?yàn)楸舜耸?lián)已有4年整
但真的在那場(chǎng)婚禮上 我看到了他們現(xiàn)下的幸福 真心地滿是高興和祝福 那場(chǎng)婚禮好大的 心理變化 覺得善良若她 應(yīng)得世間一切美好
【 在 lorain (誠(chéng)藎) 的大作中提到: 】
: 估計(jì)那桌只有兩個(gè)人吧。。。分開三年了,偶爾問候,他一直都只和自行車戀愛吧。
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發(fā)自我的 ibdwm
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北大散文篇二:北大中文四老和清華國(guó)文四老
“北大中文四老”
季鎮(zhèn)淮、吳組緗、王瑤、林庚并稱“北大中文四老”。 林庚(1910-2006),字靜!,F(xiàn)代詩(shī)人、古代文學(xué)學(xué)者、文學(xué)史家。北京大學(xué)中文系
教授,著有《春野與窗》、《問路集》、《空間的馳想》等六部詩(shī)集及《中國(guó)文學(xué)史》、《詩(shī)人屈原及其作品研究》、《天問論箋》、《詩(shī)人李白》、《唐詩(shī)綜論》、《新詩(shī)格律與語(yǔ)言的詩(shī)化》享年97歲。
現(xiàn)代詩(shī)人廢名曾說,“在新詩(shī)當(dāng)中,林庚的分量或者比任何人都要重些……”他筆耕不輟,90歲高齡時(shí)還新出了一本詩(shī)集。2004年,他還牽頭組建了北大詩(shī)歌中心,并擔(dān)任主任。
由詩(shī)人而學(xué)者,林庚對(duì)中國(guó)文學(xué)史的研究獨(dú)樹一幟,其中楚辭和唐詩(shī)研究是他的“雙璧”。他對(duì)唐詩(shī)作出了“盛唐氣象”、“少年精神”等經(jīng)典概括,被學(xué)界廣為接受。
20世紀(jì)40年代以來,他曾三度撰寫中國(guó)文學(xué)史,其中《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》作為高校教材流傳至今!
他說自己是“教書為業(yè),心在創(chuàng)作”,先是詩(shī)人,后是教授。從上世紀(jì)50年代初院系調(diào)整
至今,他一直在北大中文系任教。對(duì)于學(xué)生來說,他是出色的詩(shī)歌啟蒙者和文學(xué)引路人。
在唐詩(shī)研究方面其成果匯集在《唐詩(shī)綜論》里。
燕園三老
指的是北大的張中行、季羨林和金克木,都是很了不起的學(xué)者(此三人與鄧廣銘合稱“未
名四老”)。
北大“未名四老”之一 國(guó)學(xué)大師張中行季羨林在燕園曾經(jīng)住著4位老先生,季羨林、金克
1
木、鄧廣銘、張中行。人稱“未名四老”。
1.季羨林:東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、梵文、巴利文專家、作家。他精通12國(guó)語(yǔ)言,對(duì)印度語(yǔ)文文學(xué)歷史的研究建樹頗多。曾任北京大學(xué)教授、副校長(zhǎng)主要著作有《中印文化關(guān)系史論集》、《印度簡(jiǎn)史》、《羅摩衍那初探》、《印度古代語(yǔ)言論集》、《佛教與中印文化交流》、《簡(jiǎn)明東方文學(xué)史》、主要譯著:譯自德文的有馬克思著《論印度》、《安娜·西格斯短篇小說集》等;譯自梵文的有著名印度古代大史詩(shī)《羅摩衍那》(七卷)、印度名劇《沙恭達(dá)羅》等。其著作已匯編成《季羨林文集》,共24卷。
2.張中行(1909-2006):河北香河人,原名張璇, 1935年畢業(yè)于北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系。曾參加編寫《漢語(yǔ)課本》、《古代散文選》等,著有《負(fù)暄瑣話》、《流年碎影》等。張中行研究國(guó)學(xué),邏輯學(xué)、哲學(xué),不僅思索老莊、孔孟、佛學(xué),而且研究羅素、培根。
清華國(guó)學(xué)四導(dǎo)師
梁?jiǎn)⒊、陳寅恪、王?guó)維、趙元任四大國(guó)學(xué)導(dǎo)師都是我國(guó)近代最杰出的學(xué)者,清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦曾說:“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。”
1.梁?jiǎn)⒊,字卓如,?hào)任公,又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派代表人物,學(xué)者。中國(guó)近代史上著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。戊戌變法,百日維新領(lǐng)袖之一。
梁?jiǎn)⒊啄杲Y(jié)識(shí)康有為,投其門下。
1891年就讀于萬木草堂,接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改良維新的道路,時(shí)人合
稱“康梁”。
1895年春再次赴京會(huì)試,協(xié)助康有為,發(fā)動(dòng)在京應(yīng)試舉人聯(lián)名請(qǐng)?jiān)傅摹肮嚿蠒薄A簡(jiǎn)?/p>
2
超于學(xué)術(shù)研究涉獵廣泛,在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域,均有建樹,以史學(xué)研究成績(jī)最著。
他一生著述宏富,有多種作品集行世,以1936年9月11日出版的《飲冰室合集》較稱完
備。《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬字。
2.陳寅。褐袊(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家,江西義寧人。他國(guó)學(xué)基礎(chǔ)深厚,國(guó)史精熟,又大量吸取西方文化,故其見解,多為國(guó)內(nèi)外學(xué)人所推重。治學(xué)理念:陳寅恪在1920年代倡導(dǎo),為人治學(xué)當(dāng)有“自由之思想,獨(dú)立之精神!弊髌酚小对自(shī)箋證稿》《柳如是別傳》。
3.王國(guó)維,浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人。清末秀才。中國(guó)近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古
文字、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子,國(guó)學(xué)大師。在學(xué)術(shù)上窮究于甲骨文、金文、漢簡(jiǎn)等研究。王國(guó)維受聘任清華研究院導(dǎo)師,教授古史新證、尚書、說文等,與梁?jiǎn)⒊㈥愐、趙元任、李濟(jì)被稱為“五星聚奎”的清華五大導(dǎo)師。1927年6月,國(guó)民革命軍北上時(shí),王國(guó)維留下“經(jīng)此世變,義無再辱”的遺書,投頤和園昆明湖自盡。
重要成就:作為中國(guó)近代著名學(xué)者,王國(guó)維從事文史哲學(xué)數(shù)十載,是近代中國(guó)最早運(yùn)用西方哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)觀點(diǎn)和方法剖析評(píng)論中國(guó)古典文學(xué)的開風(fēng)氣者,又是中國(guó)史學(xué)史上將歷史學(xué)與考古學(xué)相結(jié)合的開創(chuàng)者,確立了較系統(tǒng)的近代標(biāo)準(zhǔn)和方法。作品以《觀堂集林》最為著名,被譽(yù)為“中國(guó)近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人,最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”。梁?jiǎn)⒊澠洹安华?dú)為中國(guó)所有而為全世界之所有之學(xué)人”。王國(guó)維在文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論上最著名的是其《人間詞》與《人間詞話》,王國(guó)維在《人間詞話》里談到了治學(xué)經(jīng)驗(yàn),他說:“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:
3
第一種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路!边@詞句出晏殊的《蝶戀花》,
原意是說,“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景,西風(fēng)黃葉,山闊水長(zhǎng),案書何達(dá)?在王國(guó)維此句中解成,做學(xué)問成大事業(yè)者,首先要有執(zhí)著的追求,登高望遠(yuǎn),瞰察路徑,明確目標(biāo)與方向,了解事物的概貌。
第二種境界:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后
兩句詞,原詞是表現(xiàn)作者對(duì)愛的艱辛和愛的無悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業(yè),亦無不可。王國(guó)維則別具匠心,以此兩句來比喻成大事業(yè)、大學(xué)問者,不是輕而易舉,隨便可得的,必須堅(jiān)定不移,經(jīng)過一番辛勤勞動(dòng),廢寢忘食,孜孜以求,直至人瘦帶寬也不后悔。
第三種境界:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處!笔且媚纤涡翖壖
《青玉案》詞中的最后四句。梁?jiǎn)⒊Q此詞“自憐幽獨(dú),傷心人別有懷抱”。這是借詞喻事,與文學(xué)賞析已無交涉。王國(guó)維已先自表明,“吾人可以無勞糾葛”。他以此詞最后的四句為“境界”之第三,即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意,但也可以引出悠悠的遠(yuǎn)意,做學(xué)問、成大事業(yè)者,要達(dá)到第三境界,必須有專注的精神,反復(fù)追尋、研究,下足功夫,自然會(huì)豁然貫通,有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,就能夠從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)。
4.趙元任:江蘇武進(jìn)(今常州)人,是中國(guó)第一位用科學(xué)方法作方言和方音調(diào)查的學(xué)者。中國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家、社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言所所長(zhǎng)呂叔湘稱贊他以現(xiàn)代的語(yǔ)言作為語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象,給中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究開辟了一條新路。
補(bǔ)充作家知識(shí)
1.史鐵生:當(dāng)代著名作家。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并
發(fā)展到尿毒癥,靠著每周3次透析維持生命。曾自稱說“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作 4
"。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》激勵(lì)了無數(shù)人。2002年獲華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。因突發(fā)腦溢血逝世。發(fā)表于1983年的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》,既是史鐵生一生中的一份重要之作,也是當(dāng)時(shí)小說創(chuàng)作的重要作品。散文《我與地壇》長(zhǎng)篇小說《務(wù)虛筆記》影響很大。
2.莫言:莫言,原名管謨業(yè),山東高密人,第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。
他自上世紀(jì)80年代以一系列鄉(xiāng)土作品崛起,充滿著“懷鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感,被歸
類為“尋根文學(xué)”作家。
他的《紅高粱》是上世紀(jì)80年代中國(guó)文壇的里程碑之作,已經(jīng)被翻譯成20
多種文字在全世界發(fā)行。2011年莫言榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),獲獎(jiǎng)理由是:“通過幻覺現(xiàn)實(shí)主義[1]將民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起。”《透明的紅蘿卜》、長(zhǎng)篇小說《天堂蒜薹之歌》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》、《四十一炮》、《生死疲勞》、《蛙》。
作品風(fēng)格:(1)幻覺現(xiàn)實(shí)主義。諾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)前主席謝爾·埃斯普馬克說:“我們用的詞是hallucinationary realism,而避免使用'magic realism'(魔幻現(xiàn)實(shí)主義)這個(gè)詞,因?yàn)檫@個(gè)詞已經(jīng)過時(shí)了。魔幻現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)詞會(huì)讓人們錯(cuò)誤地將莫言和拉美文學(xué)聯(lián)系在一起。當(dāng)然,我不否認(rèn)莫言的寫作確實(shí)受到了馬爾克斯的影響,但莫言的'幻覺現(xiàn)實(shí)主義'(hallucinationary realism)主要是從中國(guó)古老的敘事藝術(shù)當(dāng)中來的,比如中國(guó)的神話、民間傳說,例如蒲松齡的作品
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北大散文篇三:北大男神講作文
本文作者蝌蚪堯?yàn)槊翊蟾街?013級(jí)6班學(xué)習(xí)委員,考入北京大學(xué)光華管理學(xué)院,高考作文49.5分,海淀期末、一模作文滿分。 近日很高興聽到幾位“新鮮出爐的高三狗”問我該如何寫作高考語(yǔ)文作文的問題?吹礁呷膶W(xué)弟學(xué)妹學(xué)習(xí)熱情高我很開心,能得到他們的認(rèn)可更讓我自喜。
先來介紹一下我的高考作文血淚史。剛?cè)敫咧袝r(shí),深受初中三段式作文套路迫害的我一度陷入深深的絕望。老師說我的作文言之無物,沒有真情實(shí)感、沒有結(jié)構(gòu)、更談不上文章的“格”。我記得在分班后的第一篇習(xí)作受到表?yè)P(yáng)后,我的名字在作文的光榮榜上便銷聲匿跡。幸而在每篇作文的面批和自己的亂打亂撞中,我漸入佳境般找到了語(yǔ)文考試中作文的感覺。到了高三,我開始擅長(zhǎng)寫作考場(chǎng)作文。在海淀區(qū)的四次統(tǒng)一考試(作文全區(qū)統(tǒng)一閱卷并且為雙評(píng)取平均分)中,我的作文共取得兩次滿分,并在高考中拿到49.5的分?jǐn)?shù)(滿分50)。這個(gè)逆襲的過程并不是在炫耀,只是想告訴大家,即使已經(jīng)到了高三,作文成績(jī)還是非常有可能有大的提高的。 注:以下內(nèi)容僅供參考,如有與學(xué)校老師講解有任何出入,以老師為準(zhǔn),筆者參加的為北京的高考,作文評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)可能存在區(qū)域差異,請(qǐng)讀者酌情參考。 高考語(yǔ)文作文占總分的1/3,應(yīng)該得到大家足夠的重視。拿理科來講,有時(shí)候作文上的差距可能就是數(shù)學(xué)的最后一整道簡(jiǎn)答題。首先要明白,高考作文的評(píng)判并不等于對(duì)于文學(xué)作品的賞析,所以請(qǐng)不要拿自己的文學(xué)偏好去寫考場(chǎng)作文。客觀原因的限制導(dǎo)致閱卷過程中每一篇作文得到的時(shí)間都十分有限,雖然有完善的雙評(píng)等評(píng)分系統(tǒng)和標(biāo)準(zhǔn),但如果寫出一篇隱晦或荒誕派的文章,被埋沒甚至誤判的可能非常大,因此筆者建議雖然創(chuàng)新值得提倡,考試中還應(yīng)以穩(wěn)妥為準(zhǔn)。 注:本文不談及寫作思路,有了足夠的累積與嘗試,思路是一個(gè)很自然的事情,局限于方法論反而會(huì)限制以后對(duì)作文的思考。 先來看一篇考場(chǎng)上真實(shí)的文章。這是海淀期末的一篇命題作文,題目是《講好中國(guó)故事》。講好中國(guó)故事 中國(guó)是一個(gè)擅長(zhǎng)講故事的國(guó)度。 從哪吒?jìng)髌娴健渡胶=?jīng)》,從《西游記》到《三國(guó)演義》,從孟母三遷、塞翁失馬到亡羊補(bǔ)牢??我們用故事教人忠直與正義,教人智慧與勇氣。古人將博大精深的中國(guó)哲學(xué)寓于一個(gè)個(gè)淺近動(dòng)人的故事中,直到它們婦孺皆知,代代相傳。然而,中國(guó)故事的聲音在世界舞臺(tái)上似乎愈發(fā)疏離難辨,或許它是在回歸的道路上漸行漸遠(yuǎn)。當(dāng)?shù)鲜磕釀?dòng)畫《花木蘭》在各地的熒幕上映,你是否不解那個(gè)耳熟能詳?shù)哪咎m代父從軍故事如何成了美國(guó)制造?當(dāng)充滿唯美色彩與中國(guó)元素的《功夫熊貓》在世界范圍深受追捧,你是否驚詫我們的國(guó)寶與功夫竟成為了人家的主角。與其說別人掠奪中國(guó)故事題材,不如審視自身查找癥結(jié)所在。最近上映的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫《大圣歸來》,在技術(shù)與動(dòng)畫創(chuàng)新上廣受好評(píng),然而當(dāng)你走進(jìn)影院觀看,卻不禁汗顏,我們津津樂道的悟空,怎么只有這般干涸枯燥的劇情?并非是我們沒有故事,而是中國(guó)人越來越喪失了講好故事的能力。幾年前,一本紀(jì)實(shí)文學(xué)《看見》刷新了人們對(duì)新聞的認(rèn)識(shí)?此瓶菰锏男侣劶o(jì)實(shí),在柴靜細(xì)膩的文字下卻顯得真實(shí)動(dòng)人、豐盈充實(shí)。沉醉于那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事講述,柴靜在序言里告訴了我們講好故事的秘訣:去關(guān)注人。反觀她的故事,每在動(dòng)情處無一不是人心深處的熱愛、善良與韌性使我們動(dòng)容。她用自己獨(dú)到的眼光,打開了人心的鎖,讓故事汩汩流入。海德格爾說:“故鄉(xiāng)位于大地的中央!边@是說鄉(xiāng)愁,亦是在講故事。我們記憶深處的故事,無一不帶有淡淡的鄉(xiāng)愁的味道,我們是在那一個(gè)個(gè)故事中認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的。某種意義上講是故事構(gòu)建了我們的故鄉(xiāng)。也正因如此,鄉(xiāng)愁便是一個(gè)時(shí)間而非空間的概念,它的方向是遙遠(yuǎn)的過去,是人心本善的童年時(shí)光。莫言的鄉(xiāng)土文學(xué)能讓全世界的人們?yōu)橹畡?dòng)容,大概也是因?yàn)樗牧⒆惚頌楣枢l(xiāng),實(shí)際上則是人性的軟弱與堅(jiān)強(qiáng)。
盡管文化差異巨大,但人心向善的本性相同。一個(gè)來自異域的故事唯有喚醒你內(nèi)心的善良與真誠(chéng),才會(huì)讓人動(dòng)情,才會(huì)使人頓覺那是似曾相識(shí)的、童年與故鄉(xiāng)的味道。中國(guó)的故事從未褪色,使我們追求創(chuàng)新技術(shù)的腳步掩蓋了它最樸素卻珍貴的美。恰如《舌尖上的中國(guó)》用中國(guó)之味打動(dòng)世界,當(dāng)中國(guó)故事走上回歸之路,去聚焦人心最柔軟的感動(dòng)與善良之時(shí),中國(guó)故事必將在茶香琴韻中贏得世界的喝彩。 講好中國(guó)故事,便是讓故事回到故鄉(xiāng)。 這篇作文是筆者在考場(chǎng)30分鐘完成的,并獲得滿分。時(shí)間的倉(cāng)促加上寫作本身的不成熟,文章有很多問題與漏洞,然而作為一篇取得高分的考場(chǎng)作文,我想借此文與各位一同分享我寫作的“套路”。
1、舉例無新舊雅俗之分,在恰當(dāng)精妙處見高下。 對(duì)于大部分高三同學(xué)來說,再去閱讀一本本厚重的文學(xué)書籍不是一件劃得來的事情。然而同學(xué)們大多有一種傾向:認(rèn)為一篇文章中出現(xiàn)的新穎的、自己不熟悉的例子越多,就認(rèn)為這篇文章內(nèi)涵越豐富、越有含金量。由此就會(huì)有同學(xué)刻意去找一些小眾的素材,進(jìn)而在作文中出現(xiàn)拗口的外國(guó)名字,不熟悉的實(shí)例。當(dāng)然如果真的有積累、有了解,不必刻意避諱這些名稱的出現(xiàn),而對(duì)于大多數(shù)積累不是很豐富的同學(xué),我的經(jīng)驗(yàn)是舉例不在于它有多么小眾、有多么華麗的名稱,更不會(huì)因?yàn)槠錇榭紙?chǎng)上流傳已久的例子而讓文章掉價(jià)。 評(píng)判一個(gè)例子好壞的標(biāo)準(zhǔn)在于它是否精當(dāng)?shù)胤夏阋U述的主題。比如上文中第七段所舉的莫言一例,不可謂不俗氣。這篇文章寫作時(shí)間是在2016年,而莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是在2012年,那么莫言在作文場(chǎng)上至少已活躍的4年的時(shí)間,一定跟閱卷老師建立了深厚的友誼,為什么還可以在文章中大膽的使用呢?可見如果例子舉得恰切,讓閱卷老師知道你不是無話可說、不是生搬硬套,他(她)會(huì)更欣賞你對(duì)一個(gè)尋常事件的深入或獨(dú)特見解。另外,文學(xué)的例子要比NBA、科學(xué)家、引力波等更受語(yǔ)文閱卷老師的青睞。盡量不要寫太多其他科目的內(nèi)容,也許那會(huì)喚起閱卷老師某個(gè)痛苦的回憶。 同時(shí),一個(gè)事例在不同主題的文章中,被利用的方向也要有所區(qū)別。對(duì)于莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)一例,在對(duì)于設(shè)立“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”的討論與思考的話題作文中,莫言與諾獎(jiǎng)可以用來說明真正好的文學(xué)是不在于它被評(píng)判的背景文化的,通過這個(gè)事例來闡釋文學(xué)的普適性而反駁設(shè)立“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”來增強(qiáng)我國(guó)文化建設(shè)的觀點(diǎn)。而在對(duì)中國(guó)創(chuàng)造的討論類作文中,莫言可以讓我們清楚中國(guó)創(chuàng)造的生長(zhǎng)點(diǎn)可以扎根于我們忽視的鄉(xiāng)村文化,在中國(guó)鄉(xiāng)村血液中流淌的豐富人性也可以在世界市場(chǎng)找到受眾。而在本文中用來探討如何講好中國(guó)故事,莫言則作為一個(gè)成功的案例,供我們?nèi)シ治鏊v的“中國(guó)故事”為何成功。 因此,在積累事例的過程中,我們反而要選取盡量豐滿的人物和事件,因?yàn)樗砩嫌懈嗟耐诰螯c(diǎn)。只有你了解他更多,才能將他用得更生動(dòng)靈活。這也就要求大家在積累過程中不可死記硬背寫好的一段敘述事例的話,而是要將事例拆分成一個(gè)一個(gè)的元素,這樣不但在應(yīng)用時(shí)可以更加靈活、有詳略,同時(shí)你會(huì)不自主的將不同的事例按照他們的共同元素建立聯(lián)系,面對(duì)不同的作文題目,更容易觸發(fā)你的靈感。 舉例還應(yīng)注重詳略。一篇成功的考場(chǎng)作文一般都兼具相似事件的堆疊和個(gè)別事例的剖析。還是以上文為例,在一開始,筆者使用了哪吒?jìng)髌、山海?jīng)、西游記、三國(guó)演義、孟母三遷、塞翁失馬、亡羊補(bǔ)牢幾個(gè)名詞。它們都是大家耳熟能詳?shù)闹袊?guó)故事的代表,因此文中只寫出名稱而不展開,反而給人一種排山倒海而來之感。豐富多樣的中國(guó)故事既包含了正義、忠直、勇敢、智慧等各個(gè)方面,又為印證中國(guó)不缺乏故事而是講故事的能力提供了事實(shí)基礎(chǔ)。同樣的方法還可以用在“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”的作文中。文章一開頭筆者便反駁:如果因?yàn)楹霌P(yáng)中國(guó)文學(xué)而設(shè)立“李太白
文學(xué)獎(jiǎng)”,那是否還要設(shè)立“張衡科學(xué)獎(jiǎng)”、“李時(shí)珍醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”呢?這樣的舉例方式可以說是筆者作文開篇幾段的萬金油。它不但可以給文章以闊大的格局,讓老師知道你不缺例子,同時(shí)在你舉出這些例子的過程中,其實(shí)是在對(duì)文章中心話題做出的一系列類比,這個(gè)過程會(huì)讓你更清楚你要說明白的是什么,甚至?xí)䥺l(fā)你新的靈感與觀點(diǎn)。后文中《看見》與莫言兩個(gè)事例則是相對(duì)詳細(xì)的剖析,這是文章的主體,必不可少。注意選擇恰當(dāng)而不是看似高端的事例,有所側(cè)重的剖析會(huì)為文章的可讀性增色不少。
2、考場(chǎng)寫作如何用出“洪荒之力”?積累是關(guān)鍵。 相信很多同學(xué)在經(jīng)歷北京高考模式的語(yǔ)文試卷后(尤其是海淀區(qū)的模擬考試),都會(huì)覺得150分鐘的時(shí)間只用來完成基礎(chǔ)部分都是情理之中,更談何作文。在高三的幾次模擬中,我和我的同學(xué)經(jīng)常都是用不到三十分鐘甚至只有十五分鐘來完成一篇考場(chǎng)作文的審題、構(gòu)思與寫作的。這樣的寫作時(shí)間恐怕是你要像抄寫東西一樣一刻不停的寫才可能完成規(guī)定的字?jǐn)?shù)。因此有很多同學(xué)會(huì)感嘆平時(shí)具有寫出一篇構(gòu)思精巧的文章的能力,可到了考場(chǎng),連寫夠字?jǐn)?shù)都是問題,又談何構(gòu)思呢?在跟同學(xué)分享短時(shí)寫作文的經(jīng)驗(yàn)時(shí),我曾說我考場(chǎng)作文不是現(xiàn)場(chǎng)寫的,而類似于原文默寫。是的,你沒有看錯(cuò),就是原文默寫。認(rèn)真讀文章的讀者會(huì)質(zhì)疑,前面你不是說不能死記硬背寫好的例子,而是要靈活應(yīng)用嗎,這與你現(xiàn)在講的原文默寫自相矛盾啊。其實(shí)不然,例子靈活應(yīng)用是對(duì)的,原文默寫也是對(duì)的。讓我們來回憶一下從一個(gè)例子進(jìn)入腦海到呈現(xiàn)在試卷上一段完整有 邏輯的作文需要經(jīng)歷幾個(gè)過程: 首先你想到了一個(gè)可以用在作文中的例子,你將它列舉在作文題目下。第二步你在想這個(gè)例子中包含什么內(nèi)容,該如何用這個(gè)例子,側(cè)重說哪方面,F(xiàn)在時(shí)間差不多過去了一分鐘,你很著急地開始動(dòng)筆。以上文《看見》一段為例,現(xiàn)在你腦中的是一堆零碎的詞匯,《看見》、柴靜、講故事,還有,時(shí)間不夠了。你開始組織語(yǔ)言,想一些形容詞,想邏輯。 如果是這樣的情況,你能將這個(gè)例子闡述清楚有重點(diǎn)就已經(jīng)非常不錯(cuò)了。而對(duì)于“刷新”“真實(shí)動(dòng)人、豐盈充實(shí)”“人心深處的熱愛、善良與韌性”“動(dòng)容”“汩汩流入”這樣慢動(dòng)作的詞匯,又怎么會(huì)在考場(chǎng)上寫出呢?這些就是我默寫的內(nèi)容,我在記憶例子的過程中給它一些使用背景,并且尤其思考一下適合的形容詞和動(dòng)詞,這些都是和事例緊密相連的,這樣無論時(shí)間怎么緊迫,你都可以很流暢的敘述出整個(gè)事件。而閱卷老師面對(duì)這些詞匯,面對(duì)一個(gè)側(cè)重題目的新鮮敘述,怎么能想到你用了不到半小時(shí)寫完了這篇文章呢? 對(duì)于面對(duì)作文無話可說的同學(xué),也應(yīng)該在積累上多下功夫。 讓我們來看上文中“撐場(chǎng)面”的一段分析。 海德格爾說:“故鄉(xiāng)位于大地的中央!边@是說鄉(xiāng)愁,亦是在講故事。我們記憶深處的故事,無一不帶有淡淡的鄉(xiāng)愁的味道,我們是在那一個(gè)個(gè)故事中認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的。某種意義上講是故事構(gòu)建了我們的故鄉(xiāng)。也正因如此,鄉(xiāng)愁便是一個(gè)時(shí)間而非空間的概念,它的方向是遙遠(yuǎn)的過去,是人心本善的童年時(shí)光。 毫無疑問當(dāng)閱卷老師很快速的掃過,看到你提到海德格爾,并且將講故事與時(shí)空概念聯(lián)系起來,他會(huì)不會(huì)在心里偷偷為你獻(xiàn)上膝蓋呢?其實(shí)他料想不到,在筆者的積累本上有一篇張清華的文章《暮雨鄉(xiāng)愁》。 其中有一段話:人們總是把鄉(xiāng)愁簡(jiǎn)單地理解為對(duì)家的依戀或?qū)实氐淖窇洠鋵?shí)這樣的理解未免太褊狹具體了,我此刻體會(huì)出了那種滋味,并非那么簡(jiǎn)單。事實(shí)上鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望,一種生命里同來俱在的愁思;鄉(xiāng)愁不是空間的,而是時(shí)間的,它的方向是遙遠(yuǎn)的過去;鄉(xiāng)愁不是戀物,而是自戀,它所牽掛的不是那片事實(shí)上常常顯得很抽象的祖居之地,而是悲悼自己的生命與韶光。古往今來的那么多思鄉(xiāng)的詩(shī)篇,細(xì)細(xì)想來,原都是對(duì)自我的悲憐:“昔我往
矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏!备枵甙@的是歲月的逝水對(duì)自己無情的拋擲。 海德格爾說,“故鄉(xiāng)處于大地的中央”,看起來這是一個(gè)空間的理念,但細(xì)想這故鄉(xiāng)仍不過是指人“長(zhǎng)大的地方”,因?yàn)槟抢镉∠铝酥蓛旱淖阚E,他生命中最初和最美的部分拋灑在了那里——生命的家宅,記憶的歸宿。稚兒離開了那里,是因?yàn)橥昴敲篮玫臅r(shí)光已揮手遠(yuǎn)去,他已踏上被命運(yùn)拋離的注定遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的不歸途!這真真正正是永世的分離,便是“去年今日此門中,人面桃花相映紅”的情景,一旦你回來追尋,也早已是“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”的傷心之地。 看過這樣一段話后,再寫出上一段“撐場(chǎng)面”的論述就簡(jiǎn)單了很多?那么問題來了,高三課外閱讀的時(shí)間非常少,又怎么能積累到更多這樣的素材呢。實(shí)際上這并不是筆者課外閱讀的收獲,而是一片散文閱讀題。在積累的過程中,我們應(yīng)該對(duì)于優(yōu)秀的素材有一些感知的能力。比如當(dāng)你讀到“鄉(xiāng)愁”的字眼,當(dāng)你看到文章中引用的詩(shī)句時(shí),你就應(yīng)該明白,這樣的文章是你斬獲閱卷老師芳心的利器。他們?cè)谀愕淖魑闹锌吹皆?shī)句看到鄉(xiāng)愁這種文藝范兒的字眼就像肉食動(dòng)物在青菜中看到一塊脂肪飽滿的烤肉。而恰巧語(yǔ)文老師會(huì)經(jīng)常找這樣特點(diǎn)的散文來做閱讀訓(xùn)練。我的經(jīng)驗(yàn)是將它抄在自己的積累本上,相比粘貼的方法,或許這樣顯得稍微耗時(shí),但一舉多得:你在抄寫的時(shí)候可以體會(huì)寫作時(shí)的節(jié)奏,如何長(zhǎng)短句交錯(cuò),如何夾敘夾議;同時(shí)在抄寫過程中你會(huì)對(duì)文章有更深入的了解,變成手寫版后,你可以感受到每個(gè)部分的比重大小,對(duì)文章的邏輯也會(huì)有更好的了解;更重要的是,在你抄寫一遍后,也許無法背誦整個(gè)文章,但對(duì)于文中提及的元素,你已經(jīng)是熟記于心。在考場(chǎng)上當(dāng)你想起海德格爾的那句話,就會(huì)自然地想到鄉(xiāng)愁,想到時(shí)間與空間的辯證。這樣的積累達(dá)到個(gè)五六篇,考場(chǎng)上其實(shí)就是大作家在幫你寫作文了。 同時(shí),對(duì)于高三的你來說,課本也是語(yǔ)文素材的重要來源。因?yàn)檎n本上都是高質(zhì)量的經(jīng)過精挑細(xì)選留下的文字,它是最好的反應(yīng)中文語(yǔ)言習(xí)慣和中國(guó)審美的材料。筆者自己在高三時(shí)經(jīng)常翻看《中國(guó)古代詩(shī)歌散文鑒賞》這本教材,在課堂上,你可能只是跟著老師了解了其中的某些篇目,甚至過不了多久就會(huì)忘記它的具體內(nèi)容。因此,這些雖然是課內(nèi)的內(nèi)容,但如果你能在考場(chǎng)作文中寫出一句兩句,也一定會(huì)讓老師認(rèn)為你是一個(gè)文學(xué)積累豐富的好學(xué)生。同時(shí),古詩(shī)文對(duì)我們的影響是潛移默化的。當(dāng)你熟記《春江花月夜》后,等你在構(gòu)思景物描寫,你寫出的便是貼近“落霞與孤鶩齊飛,秋水共江天一色”的中國(guó)式美景。在我的積累本上還有過人民日?qǐng)?bào)一段這樣的評(píng)論:“技術(shù)的詩(shī)意”,其實(shí)不是鋪陳、夸張、搞怪,而是“得天之道,其事若自然”。如同庖丁解牛,始終按照其結(jié)構(gòu)特征用刀,在順應(yīng)自然求至善中盡顯智慧和技藝。其中凝聚著“真”——尊重規(guī)律、以道馭術(shù);凝聚著“善”——簡(jiǎn)約利物、惠而不費(fèi);凝聚著“美”——巧奪天工、出神入化。多些“技術(shù)的詩(shī)意”,實(shí)質(zhì)正是遵守技術(shù)倫理,把創(chuàng)意和人文有機(jī)融合,用“人的尺度”統(tǒng)攝技術(shù),給人更多便利感受和美的體驗(yàn)。 庖丁解牛,何以能做到“手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然”?賣油翁,何以能做到“徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕”?用現(xiàn)在的話說,就在于“干一行,愛一行,專一行”。達(dá)成“專一行”的成就,靠的是日復(fù)一日對(duì)專業(yè)技能的細(xì)心鉆研,從簡(jiǎn)單掌握轉(zhuǎn)而游刃有余,再?gòu)鸟{輕就熟實(shí)現(xiàn)“目無全!。 這些便能使你論述現(xiàn)代大國(guó)工匠精神時(shí)也能展現(xiàn)出你的古文積累和語(yǔ)言的干練。與其瀏覽市面上各色各樣的雜志,不如將時(shí)間分給人民日?qǐng)?bào)這樣官方媒體的評(píng)論,它不像你想象中的那么冰冷,其中有很多干練的、文采斐然的素材可以讓我們很方便地使用,更重要的是,它宣傳的正是高考要求的價(jià)值導(dǎo)向和時(shí)事熱點(diǎn)。 素材的積累只是局限在尋找素材的一個(gè)
時(shí)間段內(nèi),其實(shí)生活中很多素材都可以成為我們作文中的靈感觸發(fā)。平時(shí)聽到的歌詞可以在考試中讓你寫出文藝而凝練的語(yǔ)句,看到滿地金黃的銀杏落葉可以提醒你,這便是金秋的模樣,春晚上譚維維華陰老腔一聲喊也成為了筆者打開高考作文的正確姿勢(shì)。那些讓你覺得美好的事物,也會(huì)讓其他人動(dòng)容,素材就是這樣一點(diǎn)一滴積累起來的。 需要強(qiáng)調(diào)的是,素材的積累并不是越多越好。過分冗雜的素材累積可能會(huì)讓我們?cè)诳紙?chǎng)上難以抉擇,或是造成記憶上的困難。筆者自己的素材積累本只有20頁(yè),而真正背誦的內(nèi)容只有14頁(yè)左右,看似不少,實(shí)際上這樣不需要嚴(yán)格記憶的內(nèi)容還是非常容易被大腦接受的。利用高三上半學(xué)期的時(shí)間建立一個(gè)自己的積累本,在下學(xué)期的一次次?贾芯褪悄沆鸥坏臅r(shí)候。
3、注意語(yǔ)言質(zhì)量,留心文章節(jié)奏。 所謂語(yǔ)言質(zhì)量,就是你語(yǔ)言的敘述方式。在高三我和我的一位小伙伴經(jīng)常討論一些寫過的作文,討論過程中我們發(fā)現(xiàn),對(duì)于論證思路相似的文章,一個(gè)好的敘述方式可以讓文章顯得升格不少。同樣的一件事情,該用怎樣的句式讓文章顯得更生動(dòng)、簡(jiǎn)潔?筆者也只是高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)者,對(duì)于專業(yè)知識(shí)沒有了解,但經(jīng)過幾次討論后我們發(fā)現(xiàn),盡量多的名詞疊加,要比動(dòng)詞更顯得書面化。在文章中盡量減少“我”的使用,嘗試用其他敘述順序去替換,并嘗試去習(xí)慣一種你喜歡的敘述方式。堅(jiān)持下來,再動(dòng)筆時(shí)便不用刻意去思考,而是將這種敘述方式內(nèi)化為習(xí)慣,自然地寫出更“語(yǔ)文”的句子。這樣說太抽象了,我的建議是找一些自己欣賞的作品,盡量是風(fēng)格一致而且你是喜歡這種風(fēng)格不光是它的陳述對(duì)象的文章,多閱讀多體會(huì),可以思考如果讓你來說出這些意思,你會(huì)怎樣說,比較你和他的差別,一般就可以找到提升自己語(yǔ)言風(fēng)格的突破口,這是一個(gè)很好玩的游戲,可以和同學(xué)一起討論,也是一種放松的好方式。 還有一種很好的提高語(yǔ)言質(zhì)量的方式:把自己想象成紀(jì)錄片的配音者,或者是故事的講述者。(那個(gè)熟悉的聲音:在非洲的大草原上??)在考場(chǎng)上奮筆疾書時(shí),我們可以在心里默默讀出自己寫的內(nèi)容,給它一個(gè)或平緩或激昂的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),像是在給一部影視作品寫旁白稿,這樣的方式可以輔助自己寫出更有文學(xué)色彩的話。比如文章開篇: 中國(guó)是一個(gè)擅長(zhǎng)講故事的國(guó)度。從哪吒?jìng)髌娴健渡胶=?jīng)》,從《西游記》到《三國(guó)演義》,從孟母三遷、塞翁失馬到亡羊補(bǔ)牢??我們用故事教人忠直與正義,教人智慧與勇氣。古人將博大精深的中國(guó)哲學(xué)寓于一個(gè)個(gè)淺近動(dòng)人的故事中,直到它們婦孺皆知,代代相傳。 從大到小的敘述可以讓文章不失恢弘之感,這樣的假設(shè)也可以讓自己不由自主地站在更高的角度去思考敘述問題。這樣你寫出的話與“我認(rèn)為”一類的議論文便有明顯的差別:后者闡述的是年輕學(xué)生自己的觀點(diǎn),而前者講述的是一個(gè)個(gè)事實(shí),毋庸置疑。 事例積累和選擇上都有了自己的“套路”后,可以說作文已經(jīng)提高了很多。想沖擊更高的分?jǐn)?shù),不妨嘗試注意文章的節(jié)奏。我們聽流行音樂時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)有非常明顯的主歌副歌的分別,旋律的緩急、演唱者情緒的投入都是有節(jié)奏的。作為情感的表達(dá)方式,作文也可以效仿這種方式。用電腦或者大屏幕移動(dòng)設(shè)備閱讀的讀者不妨去留意一下筆者一開始給的文章中例子的分布。從一開始的堆積,到后面每?jī)尚幸粋(gè),再到后面的成段論述,并且兩個(gè)詳細(xì)舉例中加一小段道理分析,這樣寫到試卷上后可以讓老師不自覺的覺得你的作文是有結(jié)構(gòu)的,給人一種可以順暢呼吸的感覺。當(dāng)然這是在你文章質(zhì)量得到保證后錦上添花的一種提升方式,不必刻意追求。能做到這樣固然不錯(cuò),但是也要看臨場(chǎng)的感覺和事例的安排?赡懿皇撬欣蠋煻紩(huì)有看考場(chǎng)作文整體結(jié)構(gòu)的習(xí)慣。 最后,字跡清楚整潔很重要,美觀會(huì)加分;字?jǐn)?shù)夠很重要,到850字左右對(duì)于滿分很重要。 首先感謝能認(rèn)真讀到此處的讀者,筆者相信也祝福你的作文可以沖擊滿分。 以上僅是我面
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