一千字的散文
發(fā)布時(shí)間:2017-02-10 來源: 散文精選 點(diǎn)擊： 
一千字的散文篇一：中國史上“最牛文章”全文四千字,無一字重復(fù)
全文共一千句，用字4000，無一字相重。這篇奇文就是鄭州大學(xué)郭保華教授用三年多的時(shí)間寫成的《中華字經(jīng)》。它內(nèi)容囊括了天文、地理、人倫、大道、歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技、體育、建筑、山水、動(dòng)物、花草、果木等五十大門類的知識，猶如一部經(jīng)典文化小百科。例如：它用144個(gè)字寫出了5000年的朝代更迭，用64個(gè)字描繪了21種文物和世界文化遺產(chǎn)，用156個(gè)字表達(dá)了91種動(dòng)物，用40個(gè)字寫出31種生理器官，用24個(gè)字寫24種烹飪方法……。就像某些報(bào)紙?jiān)u論一樣：“一字可指一物品，一詞可指一事件，一句可含一典故，一節(jié)可述一歷史”。
此文集中華文化之大成，稱得上是中國史上“最牛文章”！誰能相信！誰能做到！寫篇4000字的文章，竟無一字重復(fù)，簡直不可思議！估計(jì)無人能出其右！
“只學(xué)一篇韻文，便識天下漢字”，看似吹破牛皮的廣告語，但事實(shí)的確如此。您除了驚嘆就是轉(zhuǎn)載！
第一部分
乾坤有序，宇宙無疆，星辰密布，斗柄指航。晝白夜黑，日明月亮，風(fēng)馳雪舞，電閃雷響。 云騰致雨，露結(jié)晨霜，虹霓霞輝，霧沉雹降。春生夏長，秋收冬藏，時(shí)令應(yīng)候，寒來暑往。 遠(yuǎn)古洪荒，海田滄桑，陸地漂移，板塊碰撞。山岳巍峨，湖泊蕩漾，植被曠野，島撒汪洋。 冰川凍土，沙漠沃壤，木豐樹森，巖多灘廣。鳥飛獸走，鱗潛羽翔，境態(tài)和諧，物種安詳。 形分上下，道合陰陽，幽冥杳渺，天體著彰。凝氣為精，聚能以場，縮濃而質(zhì)，積微顯量。 化巨幻虛，恍惚成象，強(qiáng)固凌弱，柔亦制剛。終極必反，存興趨亡，色空輪回，動(dòng)靜恒常。 唯實(shí)眾名，一理萬方，父母爹娘，沒齒難忘。兄弟姐妹，危困助幫，姑姨叔舅，親戚互訪。 侄男閨少，哺育茁壯，夫妻相敬，夢憶糟糠。隔屋鄰舍，遇事謙諒，伯公嫗婆，慈孝贍養(yǎng)。 尊朋禮友，仁義君郎，炎黃二帝，堯舜禪讓。禹啟世襲，滅桀商湯，周武伐紂，侯列各邦。 秦皇集權(quán)，漢劉楚項(xiàng)，鼎立割據(jù)，亂晉霸王。南北對峙，腐朽隋煬，貞觀政要，五代續(xù)唐。 陳橋兵變，恥辱靖康，耶律完顏，元建宋僵。鐘離太祖，崇禎吊喪，清軍入關(guān)，大臣駐藏。 粉碎叛卓，犁域設(shè)將，臺灣復(fù)歸，守衛(wèi)邊防。鴉片戰(zhàn)爭，英占香港，戊戌維新，社會改良。 辛亥革命，孫文思想，聯(lián)盟抗倭，國共兩黨。定都京師，人民解放，諸子百家，孔孟老莊。 扁鵲靈醫(yī)，魯班巧匠，羅盤硝藥，針灸療傷。蔡倫畢升，鑒真玄奘，易經(jīng)論語，史記達(dá)暢。 河圖洛書，算術(shù)九章，西三紅水，聊儒瓶廂。詩詞曲賦，戲劇說唱，琵琶琴瑟，鑼镲鏗鏘。 笙簫嗚咽，臥笛悠揚(yáng)，箏音奔奮，嗩吶高亢。荊浩匡廬，董源瀟湘，米芾寫意，悲鴻駿昂。 筆墨紙硯，匾楣楹榜，楷隸篆刻，碑帖草狂。敦煌石窟，長城偉墻，青銅甲骨，縷衣紗裳。 虎符越劍，陶馬俑葬，彩瓷寶甕，絲綢他鄉(xiāng)。凡爾賽宮，金字塔狀，泰姬陵墓，彼得教堂。 自由女神，希臘塑像，最后晚餐，創(chuàng)造亞當(dāng)。亭榭樓閣，寺廟殿廊，蓬門蓽戶，丈室綠窗。 府弟別墅，畫棟雕梁，庭院踏步，影屏幕障。承塵藻井，籬笆柱樁，舷舵扶靠，憑欄眺望。 懸崖峭壁，峰巒疊嶂，泉噴嵐罩，湍急瀑宕。峽溝潭淵，溪澗流淌，池渠堰壩，沼澤泥塘。 漩渦帶波，礁嶼連江，洶涌澎湃，驚濤駭浪。災(zāi)澇溢瀉，汛潮浮漲，蒼松壽柏，垂柳毛楊。 芭蕉蒲扇，斑竹篾筐，槐椿榆樺，杉桂榕樟，齋扉緊閉，柵苑瀕旁，坪埔萊茵，菲窺塢坊。 薔薇翩躚，莆菏蔚茫，蘊(yùn)蒂莢芯，蓓蕾琳瑯。奇花異卉，艷麗榮秧，蘭荷菊梅，四季芬芳。 杜鵑泣血，芙蓉吉祥，茉莉馥郁，玫瑰刺芒。瓜果蔬菜，蔥蒜韭姜，茴椒芹葵，皮芥辣醬。 蕓苔芋筍，葫蘆瓢瓤，番茄蘑菇，乳蛋醇釀。碘鹽食醋，脆卜甜糖，珍饈旨甘，肴饌膏粱。 葡萄美酒，玉液瓊漿，咖啡益智，茗茶順腸。桃李杏柿，汁鮮味爽，椰柚橙桔，渴飲品嘗。 菠蘿柑橘，橄欖檳榔，梨棗蘋楂，荔栗榴棠。蝌蚪擺尾，蛤蟆鼓囊，釣餌蚯蚓，蠕蟲螞蟥。 鸚鵡學(xué)舌，蜜蜂穿忙，蝙蝠棲洞，梧桐引凰。蜘蛛牽補(bǔ)，螟蛉蛀糧，蜻蜓振翅，鳩鵬張膀。 鷗鶯燕雀，蝴蝶鴛鴦，鯉鯽鲇鯨，蛙蚌螺螃。蚜蛾蟬蛹，龜卵翼蝗，蚊蠅鼠蟻，蛇蝎鱔蟒。
蜈蚣毒腺，蟋蟀蹬闖，鹿狽狐貍，熊豹豺狼。猿啼猴吱，鴕孵獺躺，雛猩攀梢，雌牡匿岡。 砂舟駱駝，迅捷羚羊。
第二部分
中華初繁，睡獅漸醒，玖久紀(jì)末，千年始零。宏業(yè)昌盛，妙策遞迎，左右兼顧，總攬統(tǒng)領(lǐng)。 內(nèi)取穩(wěn)進(jìn)，外交志同，階梯過度，切忌狠猛。六賊七害，監(jiān)視審聽，戒貪須效，踐約宜行。 貶惡褒績，賞勸罰懲，操刃執(zhí)斧，塞涓救熒。勢如突起，抽薪熄平，途逢險(xiǎn)兆，消芽于萌。 調(diào)息止紛，貴在用衡，依法謀治，官吏皆正。推賢薦材，睹貌辨容，純樸寬厚，俠烈盡忠。 耿直肅儀，襟懷袒誠，諂媚狡猾，機(jī)敏慧穎。懈怠懶惰，拙笨碌庸，愚昧糊涂，偏才至聰。 羞澀拘束，杰健悍雄，恭謹(jǐn)畏懼，緘默持重。驕奢傲慢，怯懦惶恐，超逸獨(dú)居，恬淡勻?qū)帯?猜疑詭秘，威嚴(yán)毅勇，幣帛錢鈔，攘奪其宗。企財(cái)盼利，價(jià)值均等，務(wù)工開廠，增富減窮。 資產(chǎn)累計(jì)，稅率加乘，銀行貸款，儲蓄倍寵。抵押拆借，循例不停，供給需求，市貨充盈。 銷售買賣，虧差余剩，債券股票，博賭輸贏。聞賺雖喜，跌賠癲瘋，休閑退優(yōu)，渙慮受逍。 拒賓疏客，憂謝歡招，把盞講趣，倚床讀曉。游景筏渡，跡絕喧囂，茂冠蔽枝，莽園出條。 碧嶺滴翠，落葉飄搖，心澄徹透，雅悅?cè)ピ�。揮毫繹就，佳句抒了，漆珠鑲眸，秀眉斜彎。 櫻口含笑，脂靨隱現(xiàn)，敖鼻單翹，墜耳雙環(huán)。舒額彈腮，龍睛鳳眼，纖手藕臂，軟頸削肩。 烏發(fā)比臀，酥胸腰間，修腿負(fù)軀，弓腳婷站。沐浴潔身，梳妝喬扮，薄黛輕施，靚耀矯蓮。 服錦飾佩，繽綾繡緞，贊嘆稱頌，宛若娥仙。阿彌陀佛，覺悟融圓，僧尼寂寞，菩薩向善。 情投系姻，欲凈見緣，轉(zhuǎn)識迷性，苦樂惱煩。圣誕基督，原罪贖還，目的辯證，裁判邪端。 朝覲跪拜，先知注傳，我主保佑，好娃阿丹。格林童話，伊索寓言，莎翁托氏，福摩探案。 但丁哥德，伽丘十談，培根牛頓，愛因斯坦。試管嬰兒，克隆遺傳，細(xì)胞速冷，脫氧核酸。 脈沖數(shù)碼，幾何規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)通訊，程控遙感。驅(qū)逐艦艇，洲際導(dǎo)彈，激光輻射，捆綁火箭。 聲納測距，貧鈾污染，點(diǎn)線面段，球弧側(cè)弦。菱錐棱角，凸凹頂尖，豎撇捺折，陡拱橢圈。 奧運(yùn)競技，淘汰篩選，跨躍短跑，蹦跳撐竿。鐵餅標(biāo)槍，壘足排籃，汽車?yán)�，駕舢駛帆。 刀錘棍棒，鉤爪杖鞭，鎖鏈杠鈴，摔跤擊拳。省區(qū)署郊，村鎮(zhèn)屯店，耕耘耬耙，播耪攪拌。 農(nóng)墾灌溉，漁獵駁船，柴棚炊熱，牧畜糞煙。膜壓窖濕，肥攻磷氮，穴澆尿深，灰埋*淺。 稻麥谷豆，蓖麻薯棉，粟苞芝麩，秫秸稼稈。糜黍荸薺，蓑稗蔗豌，埂堤壟畦，蕎秕稞旱。 禾苗纓穗，蔓附藤纏，棕櫚檸檬，楓棵紫檀。剪丫打杈，嫁接插扦，顆粒籽核，株蕊莖桿。 雞鴨抱群，豬仔滿圈，驢騾啃坡，犬狗護(hù)岸。廄駒罕鬃，馴犢乍喚，魚鱉蝦蟹，貓兔鵝蠶。 旋繞鷹鴿，哀孤鶴雁，宿營扎寨，枕戈待旦。哨崗戎誡，挎銳
第三部分
獄牢禁卒，司典刑憲，辭訟哭訴，鳴屈伸冤。敞釋矛盾，剖層剝繭，淀濾猖濁，昭劃界限。 妨礙偵察，賄賂仕宦，詛咒嚇唬，挑釁侮謾。譏諷誹謗，渾噩撤驗(yàn)，朦朧伎倆，仍留隙嫌。 斟酌摻謊，包庇捂瞞，隕墮棘阱，殃及祠眷。檢舉查封，逮捕魁頑，作奸犯科，緝拿協(xié)辦。 妖魔鬼怪，兇煞酷閻，歹徒壞類，猙獰嘴臉。勒逼豪闊，搜刮卑賤，拐架孩提，坑蒙孕殘。 盜匪劫竊，敲詐欺騙，唆使慫勇，橫征暴斂。燒殺搶掠，栽贓誣陷，宰虐淫霸，痞劣刁蠻。 狎昵娼妓，蹂躪鬢鬟，猥褻婦寡，屠戮斃斬。氓紳誘癮，倒置昏暗，婢奴躲避，怨斥責(zé)譴。 酗毆滋禍，弊穢泛濫，偷漏假冒，妄販募捐。剃囚拷問，傀儡敷衍，僥幸饒恕，期告赦免。 鐐銬鋃鐺，懺悔已憾，匆慌失措，徐踱圃團(tuán)。躊躇徘徊，彷徨怖添，窘焦愁緒，淪頹茍喘。 虱蚤蛆蛔，茅廁臭便，鉀鈉鈣鋁，鋅鋼錫鉛。鎳銻鍺鎢，鉻鋇鉑釩，硼汞硅硫，苯氰錳碳。 氯氫氦氟，烯烴炔烷，砒砷硒矽，酚酞酮醛。腔膛臟腑，脾腎髓膽，唇嗓喉嚨，頤臆腹腆。 肛胯臍趾，膝顱眶瞼，肪膘冗贅，顴頰骸嵌。憨傻癡呆，聾啞癱瘓，疙瘩痘疹，膿瘡禿癬。 霉膚搔癢，疤痕愈痊，癰疽痔痢，癩疥脖腕。瘴癟痹瘸，瘁瘧腋胺，胳膊腋弛，脛肢抖顫。 胃胰潰瘍，筋肌痙攣，脅肋疼痛，膀胱菌沾。艾茲侵略，瘟疫擴(kuò)散，腫瘤癌癥，勞憊疲倦。 警惕疾病，診恙預(yù)患，侍姆雇傭，仆役聘換。東街采購，磅秤肉餡，掌勺爐灶，料堆廚館。 溜炸熏烤，燉煮鹵腌，烘焙烙炕，燴炒灼涮。燜爆燎燙，烹蒸熬煎，烽煥潑瀝，醞酵醉酣。 葷腥肺脯，滑嫩肚肝，籠屜羔肘，粘潤糯丸。粳糕饃餃，稀粥稠飯，糜費(fèi)羹灸，油浸漫饅。 餓擇粗糙，飽剔膩咸，鑰匙紐扣，兜袋帷簾。盒套箱柜，瓦罐盂痰，皂缸牙具，杯碟筷碗。 帳幔靴帽，整齊掛拴，壺鍋盆桶，器皿匣壇。笤帚垃圾，礦蟄堿礬，夾襠襖袍，簍臼燈傘。 缽釬鉸鈕，叉櫥表鐮，乒乓晃瞳，韁繩磕絆。珊瑚貝殼，瑪瑙煤炭，泡沫膨脹，蒿葦颯冕。 佃疇租賃，埠位此般，輥輾蝸斡，閘貯淼畔。享爵彬斌，胄裔娟雋，雉翎并勃，婀娜妮曼。 艙釜銹蝕，釉磨鉚焊，謄蠟印刷，贈(zèng)寄郵件。瑣屑賬簿，惠賜牒翰，棋牌奕拼，衙巷畜豢。 乞丐住討，叼吃饑饞，庫倉巡邏，翱峪俯瞰。鞍騎驟遁，剎那近垣，坎坷崎嶇，岔徑蜿蜒。 遵逾軌轍，逛遨峻顛，霹靂貫霄，淤礎(chǔ)溺淹。廈幢崩塌，窯庵囤填，邑廓傾覆，箍垮隧涵。 淮泄滯沽，浦濺汀瀾，泅泳涉滔，渤澳浚涎。舶舨豁缺，桅槳歪坍，陋巢凋囪，畸樞裂檐。 涯涸竭枯，渣滓臊膻，謠決淆惑，是非確斷。翻譯授課，考究鉆研，誤錯(cuò)耽擱，猶豫豈敢。 頁篇匯稿，編輯�？�，故謎梗概，載版登刊。專題刪節(jié)，普遍瀏覽，嘉偶婚配，函戀私已。 敘述綿延，緩遲尋覓，做媒介紹，卿獲嬌媳。槌簧鐃鈸，樂吹轎娶，炮震房宅，宣沸弄里。 喇叭噪晌，暮催串藝，叮囑欽陪，輩份矮低。庶孽繼嗣，昆仲甥姊，柬貼逞送，族姥嬸婿。 趕赴邀請，祝賀慶禧，扭捏局促，羨慕妒嫉。哥嫂咨詢，伙伴參議，爸媽恩準(zhǔn)，爺奶評批。 吾你俺她，咱們勉勵(lì)，模樣俊俏，嫻淑伶俐。綸巾裙衫，混紡絨絮，框展倩照，鏡示映姿。 叩首鞠躬，隨俗遷徙，戴璧秉圭，呈諾或與。誓牘弘愿，燃燭洽娛，妊娠胚胎，嘔吐娩嬉。 特殊貢獻(xiàn)，永享勛譽(yù)。
第四部分
幼稚早竅，玩耍練習(xí)，頭腦認(rèn)念，訣勤簡析。壹貳摹仿，叁肆韻底，伍陸描繪，柒捌譬喻。 吟從倡哦，詠夸所悉，背欠熟舊，誦似譜呂。韶努宵寐，諄誨朝夕，孜摯弗餒，磋砣窒肄。 胖瘦小囡，嗅舔吮吸，咿呀啊哪，喂哄乖嫡。坐摸滾爬，熾汗淋漓，歲半倔犟，赤脊裸屁。 灑掃廳除，擦抹桌椅，墩蹈矩凳，晶瑩玻璃。鋸銼鑿刨，鈍锨鋒匕，鍬鋤鎬鏟，籮紋簸箕。 鞋襪襯褲，縫紉綴洗，氈墊毯褥，晾曬更替。骯袱褂漬，挽袖濯滌，鋪蓋篷履，廢粕丟棄。 泵謂唧筒，矗曰聳屹，怎么姓咋，輔佐答翊。蒞臨撰到，砌級乃陛，霎詮俄頃，次可叫翌。 篤錄甚很，紊奏蕪鄙，暇疵兌玷，吝嗇闡惜。鶩窩暖禽，晦朔旺汐，之乎者也，噫噓兮矣。 且又焉哉，吧嗎吁呢，夭午酉巳，寅卯丑乙。丙庚壬癸，干支今昔，噸鈞畝斤，拾佰仟億。
只每秒個(gè)，尺寸盎厘，軸幅艘瓣，枚朵茬匹。盅旬輛屆，本座矢劑，隊(duì)檔副處，仗式趟隅。 慷慨愉快，狹隘惆悵，憤怒憎恨，憋悶嘟囔。萎靡憔悴，疚歉抑怏，憐憫慚愧，愴惻凄涼。 掏挖摳掘，擔(dān)抬扛搬，揪掐卡握，掄劈擰扳。搓揉揩拭，拂撩拖撣，捅挾摟括，拓?fù)淝讼啤?抄撈撮捧，摘揭抓揀，擂搗捶砸，拋扔擲摜。拍揣攏扯，扒撥撓撿，挪搭挨掖，掙拽搏栓。 攙夯碾軋，撅搪攜捻，拈援拄攝，拯挫拗按。攤攆捎找，摞搞掉捍，搽掇搐抉，揍擬拇擅。 抨撕擯扼，掂撾撻攢，揖捉攫擄，擻掣掰撼。釘鍵銑錨，鉗錠鍍鍛，煽鍘炯鑷，熔鑄冶煉。 蹺踴跛跺，踢踩蹋躥，趴蹲躁踵，蹭蹄跋曇。瞇睫盹瞪，睜睬眨瞻，盯瞧瞅瞄，盲瞽瞎看。 瞥矚央未，暈曙炬眩，誰訝諱謬，謁訂訛諺。謅誅誼詫，該詼訖讒，堪坯磚碴，砰砧磁砍。 苛茨萍螢，藐蔑蔫蕃，茸藉芍蘸，縐縛絞纜。綱綜緯綽，絹絳繃綻，絢糾繚締，毗澈沮漫。 澡溯漚沁，溶涅漱浣，濱沂濘沏，漳淖洼漣。潦湊凜冽，怔怕懂惋，悄悼忱悸，怡恃愜憚。 惺愕恢憮，惟恰懾慣，忍懇惹慰，恫懊忿惦。枷檄橇檁，椎札梭椽，楔梆楞榨，榛橡槽棧。 璋瑞琉玲，乏瑤屢奄，偎償倘僻，僅伺傍儉。估佯侈俱，什僑侶箋，篙箔篡簇，夠氛氖氨。 埃墑垛墟，違磺硬礫，逆遂遜迫，迂逗迸迄。褪賅這廷，迢遏迭犀，劊剁剮舀，昨曝晴晰。 鰭鱷吞噎，孺齡蠢殖，它賒您予，幀聵粹既。餾鳧酪膳，馱猬歇狙，稟型轄貿(mào)，膠某卦敝。 侖殯衩幌，些陌皚窄，甸妥奈彤，頗竣戳契。衷辮帕耐，臻祟窿詣，率晤睦歧，甭殆厄毖。 閥齲褐鞘，閹曳皺辟，呵叱咆哮，吆喝吵罵。吩咐嘀咕，嘰哩哇啦，哆嗦嘮叨，吭哧嘁喳。 呻吼嚎嘯，嗡嘶嘹嘩，嚙噬喋咬，咚嗆唉啥。嚏唾咳嗽，哎喲哼哈，嘻嚷嘿唁，呸吻嘲啪。 嗯吠啤噤，咪嗜嗤嘛，匈哲亳皖，兢渭邯鄲。彝傣傈侗，汾綏罷汕，津冀滬遼，浙閩粵陜。 徽鄂滇渝，隴蜀贛黔，郭吳趙魏，聶路況袁。朱許鞏鄧，彭姚厲韓，崔胡賈鄭，蘇殷寇譚。 蕭任尚付，仇沈龐潘，勾朗韋甫，叢霍婁閆。鄒樸俞雒，薛尉杭婉，馮褚祿夷，狄賴稽翦。 巴巫尤虞，歐傅肖樊，辜盧郝沛，蔭邢牟闞。曾蔣曹竇，邱邵泌阮，龔祁靳鮑，穆倪莫卞。 淳裴薊滁，邰鄺尹詹，甄毋襄皋，藩茹藹藍(lán)。赫閏嘎韌，塞竺郜冼，箴郟熠闕，岑奎裘欒。 忻汝汲慎，翟解丞冉，欣苻濟(jì)肇，柯仵湛晏。嵇佘仝繆，黎葛軒轅。
一千字的散文篇二：關(guān)于散文創(chuàng)作的答問
問：目前，有一種比較普遍的說法：當(dāng)前散文創(chuàng)作不甚景氣，與小說、報(bào)告文學(xué)、詩歌等文學(xué)式樣相比，是比較薄弱的。請您談?wù)劗?dāng)前散文創(chuàng)作的狀況。您認(rèn)為存在什么問題，原因何在？
答：這種狀況，我是估計(jì)不清楚的。一種文學(xué)體式，它在當(dāng)前是否繁榮，繁榮到什么程度，這只有掌握全面材料的，文藝界的領(lǐng)導(dǎo)同志，或評論家，或?qū)淼脑u選委員會，能作出權(quán)威性的估計(jì)。對任何形勢的估計(jì)，都是困難的，我是一個(gè)普通讀者，又因?yàn)榫λ�，讀作品很少。但就我讀到的散文來看，我真正喜愛的，確實(shí)不是那么太多罷了。當(dāng)然，我不喜歡的，也不見得就是不好，只是說，產(chǎn)生一篇好的散文，正像產(chǎn)生一部好的小說一樣，不是那么容易就是了。
從歷史上看，先秦時(shí)的散文作家，真可能是有一百家，不然為什么說百家爭鳴，以后又說罷黜百家呢？但流傳到現(xiàn)在，就只剩下幾家了。唐宋散文作家，在當(dāng)時(shí)也不只以百數(shù)，而傳至后來，只說八家。八家之文，家傳戶誦者，每人也不過數(shù)篇。五四運(yùn)動(dòng)，散文應(yīng)運(yùn)而生，作者如林，期刊充斥，但到現(xiàn)在，我們課本上，還老是那幾位作家的那幾篇范文，其他作者，逐漸被人遺忘。
文學(xué)藝術(shù)的形勢，任何時(shí)候，都可以有人作估計(jì)：形勢大好或不大好，繁榮或不大繁榮。即使客觀正確，這也只是就一時(shí)而言。作品的真正價(jià)值，是只有時(shí)間才能考驗(yàn)得出，任何武斷的大話，都不是那么牢靠可信的。
我們應(yīng)該從歷史上，找出散文創(chuàng)作成敗得失的一些規(guī)律，那對我們衡量當(dāng)前的散文，可能是比較有用的。
從我們熟讀的一些古代或近代的散文看，凡是長時(shí)期被人稱誦的名篇，都是感情真實(shí)，文字樸實(shí)之作。比如說歐陽修的《隴岡阡表》，諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》。 我們常說，文章要感人肺腑，出自肺腑之言，才能感動(dòng)別人的肺腑。言不由衷，讀者自然會認(rèn)為你是欺騙。讀者和作者一樣，都具備人的良知良能，不會是阿斗。你有幾分真誠，讀者就感受到幾分真誠，絲毫作不得假。
如果有時(shí)間，讀一些舊報(bào)紙，舊期刊是有好處的。在三中全會以前，報(bào)刊上的文章，包括散文在內(nèi)，虛假的東西太多了，現(xiàn)在找來一看，常常使人啼笑皆非。這種散文，即使沒有政治上的撥亂反正，也是當(dāng)日無讀者，何況流傳？
但是，這種文風(fēng)，曾經(jīng)猖獗了若干年，要說是完全根絕了它的影響，也不是事實(shí)。 歐陽修在寫他這篇文章時(shí)，敘述的只是家庭瑣事，夫婦、母子之常景常情。諸葛亮當(dāng)時(shí)雖然是丞相，他這一篇文章，并沒有多少空洞的官腔。李密當(dāng)時(shí)的處境，尤其困難，如果他不說真情實(shí)話，能夠瞞得過司馬氏的耳目？
文章能取信于當(dāng)世，方能取信于后代。這三篇文章，所以能流傳百代，就是因?yàn)楦星榈恼鎿春臀淖值臉闼責(zé)o華。
所謂感情真實(shí)，就是如實(shí)地寫出作者當(dāng)時(shí)的身份、處境、思想、心情，以及與外界事物的關(guān)系。寫出這些，這本來是很自然的事情，但一觸及文字，很多人就做不到。這就無怪自古以來，名篇范作如鳳毛麟角了。
文字是很敏感的東西，其涉及個(gè)人利害，他人利害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過語言。作者執(zhí)筆，不只考慮當(dāng)前，而且考慮今后，不只考慮自己，而且考慮周圍，困惑重重，叫他寫出真實(shí)情感是很難的。
只有忘掉這些顧慮的人，才能寫出真誠的散文。
司馬遷的《報(bào)任安書》，因?yàn)槭撬饺诵偶�，并非公開流布的文字，所以他才說了那么多真心話，才成為千古絕唱。嵇康的《與山巨源絕交書》，也說了些真心話，透露了出去，就招來了大禍害。有鑒于此，致使文人執(zhí)筆，左顧右盼，自然也有其不得已的地方�，F(xiàn)在，有論者居然責(zé)怪：在四人幫肆虐期間，作家們?yōu)槭裁礇]有站起來，大聲疾呼？這種要求，未免不近人情。在當(dāng)時(shí)，一個(gè)作家，能夠沉默，不去幫兇，就算可以了。論者當(dāng)時(shí)如何表現(xiàn)，不得而知，至少他是沒有去反抗的。不然，他早就成為張志新了。
但就散文的規(guī)律而言，真誠與樸實(shí)，正如水土之于花木，是個(gè)根本，不能改變。如果不只從數(shù)量上看，主要從質(zhì)量上看，當(dāng)前散文創(chuàng)作的不足之處，恐怕還是在作者的創(chuàng)作用心上，有或多或少的華而不實(shí)之處吧！
這不能完全歸咎于作者。在一個(gè)不算短的時(shí)期中，在各個(gè)現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域，虛假浮夸，不大遇到批評和制裁，而真實(shí)地反映情況，即說真話，卻常常遭到難以想象的打擊。這不能不反映到文學(xué)創(chuàng)作上�，F(xiàn)在雖力加糾正，在意識形態(tài)領(lǐng)域中，清除這種遺留的影響，有時(shí)比在現(xiàn)實(shí)生活中清除，還要慢一些，復(fù)雜一些。而散文創(chuàng)作，以其更直接的現(xiàn)實(shí)性，在這方面的表現(xiàn)，就更比其他藝術(shù)領(lǐng)域顯著。
有些散文，其不足之處，可以歸納為：
一、對所記事物，缺乏真實(shí)深刻感受，有時(shí)反故弄玄虛。
二、情感迎合風(fēng)尚，夸張?zhí)搨巍?/p>
三、所用詞藻，外表華麗，實(shí)多相互抄襲，已成陳詞濫調(diào)。
四、因以上種種，造成當(dāng)前散文篇幅都很長，欲求古代之一千字上下的散文，幾不可得。 問：請您結(jié)合自己和當(dāng)前的散文創(chuàng)作現(xiàn)狀，談?wù)動(dòng)嘘P(guān)散文藝術(shù)問題。比如散文的敘事與抒情，題材、構(gòu)思、意境、語言等等。
答：散文是我們祖國主要的文學(xué)遺產(chǎn)，古代作家的主要著作，也是散文。這就提供了很多很好的學(xué)習(xí)范本。我們在學(xué)校語文課堂上，也以學(xué)習(xí)散文為主。初學(xué)作文，題目如《我的家庭》、《春日郊游》等，也是寫的散文。另外，散文的大部分，都是應(yīng)用文，一生之中，練習(xí)的機(jī)會是很多的。我們本來應(yīng)該把散文一體，運(yùn)用得很好，這一文體本來應(yīng)該很繁榮。但從歷史考察，并不是每一個(gè)時(shí)代，散文都是很好很繁榮的。
先秦、兩漢、唐宋的散文，大家都承認(rèn)是有很多佳作的。
降至元明，則并非如此。元朝不論，明季寫散文的人并不少，但即使是代表作家的作品，今天看起來，無論在風(fēng)格文字上，內(nèi)容意境上，都是膚淺的，卑弱的，瑣碎的。明之末季，有一諺語謂：刻一部稿，娶一房小，念一句佛，叫一聲天如。天如即張溥，是權(quán)威評論家。可見當(dāng)時(shí)出版物也是不少的，但作品的意義和價(jià)值，確如上述�？扇≈�，遠(yuǎn)不及唐宋，又不用說兩漢先秦了。
文章，特別是散文，是和時(shí)代的風(fēng)云、習(xí)尚有關(guān)的。如果只談藝術(shù)，我們就應(yīng)該從唐宋以前的散文，多吸收一些營養(yǎng)。從司馬遷、嵇康、柳宗元、歐陽修那里，多學(xué)習(xí)一些東西。其中主要的經(jīng)驗(yàn)，是所見者大，而取材者微。微并非微不足道，而是具體而微的事物。 古代散文，意境深遠(yuǎn)，但皆言之有物。柳宗元的散文，寫驢，寫鼠，寫麋，寫蝜蝦，取材很細(xì)小，而意義很深刻。韓愈《進(jìn)學(xué)解》，則對自己作深刻的剖析，發(fā)揮自己的見解，這也是很有勇氣的。
散文短小，當(dāng)然也有所謂布局謀篇，但我以為，作者如確有深刻感觸，不言不快，直抒胸臆即可，是不用過多的構(gòu)思設(shè)想的�，F(xiàn)在一些文章評論家，談?wù)摌?gòu)思太多，也太機(jī)械。 實(shí)際創(chuàng)作的過程，往往并非如此。散文之作，一觸即發(fā)。真情實(shí)感，是構(gòu)思不來的。 散文中的議論，也是自然事物演變的結(jié)果，在很多情況下，并非散文作者主觀的前提。而蘇子瞻常先有警句，冠于篇首，但與所敘事物，仍為血肉，并非徒具大言，以驚流俗。
抒情亦如此。無情而強(qiáng)抒，與無病呻吟等。感情低下，不如不抒。面對大好河山，內(nèi)心營營茍茍，故作堂皇之言是對河山的不敬。
狀景抒情，成為散文的意境。意境有高下，正如作者修養(yǎng)有高下，胸襟有廣狹，志趣有崇卑，不可勉強(qiáng)。當(dāng)然，人可以通過修養(yǎng)，提高其志趣�？傊诵闹煌腥缙涿�。散文意境之有區(qū)分，也在于此。范仲淹先憂后樂之名言，并非一時(shí)乘興，創(chuàng)作出來，乃是久縈于心的素志，觸景生情而出。
散文的語言很重要，一篇短文，語言文字不講求，是成不了家傳戶誦之作的。當(dāng)然語言文字也與作者的真情實(shí)感緊緊相關(guān)。
梁沈約很重視文字的音樂效果。他說：
若夫敷衽論心，商榷前藻，工拙之?dāng)?shù)，若有可言。夫五色相宣，八音協(xié)暢，由乎玄黃律呂，各適物宜。欲使宮羽相變，低昂互節(jié)，若前有浮聲，則后須切響。一簡之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達(dá)此旨，始可言文。（《宋書·謝靈運(yùn)傳論》）
中國古代散文名作，讀之無不朗朗上口，易于背誦。即韓愈之自諷為佶屈聱牙者，亦莫不如此�，F(xiàn)在有些作者，能寫情節(jié)熱鬧的小說，寫起散文，語言很不考究，這是沒有別的東西可以補(bǔ)救的缺失，這樣的散文，自然行之不遠(yuǎn)。
散文的語言，要有素養(yǎng)，需要基本功，要有課堂訓(xùn)練。而我們國家經(jīng)歷十年動(dòng)亂，教育失調(diào)，這恐怕也是影響今日散文質(zhì)量的一個(gè)重要原因。
至于我個(gè)人近年的散文創(chuàng)作，則因老年衰退，成績甚微。
行動(dòng)不便，生活的眼界縮小了。因?yàn)槟隁q，自身的閱歷增多了。在政治清明之時(shí)，愿意說些真誠的話。當(dāng)然有時(shí)就會得罪一些人。過去，我的一篇散文《黃鸝》，放了二十年才發(fā)表。 現(xiàn)在寫文章，確實(shí)感覺顧忌少多了。但作為文章行世，自己也應(yīng)該慎重，不應(yīng)該太隨便。要知道應(yīng)該說些什么，也要知道不應(yīng)該說些什么。不管文章長短，題材如何，大都是我親身經(jīng)歷，親眼所見，思想所及，情感所系。不作欺人之談，也不裝腔作勢。那樣就會不自然，也就不會有什么真情實(shí)感。有些人的文章，使人處處意味到作者的高位和官職，好像一切都永遠(yuǎn)正確，是沒有多大意思的。
問：散文作者需具備哪些修養(yǎng)？
答：秦少游說：
探道德之理，述性命之情，發(fā)天人之奧，明死生之變，此論理之文，如列御寇莊周之作是也。別黑白陰陽，要其歸宿，決其嫌疑，此論事之文，如蘇秦張儀之所作是也。考同異，次舊聞，不虛美不隱惡，人以為實(shí)錄，此敘事之文，如司馬遷班固之所作是也。原本山川，比物屬事，駭耳目，變心意，此托詞之文，如屈原宋玉之所作是也。
中國散文的品類繁多。所以，散文作者，首先應(yīng)該涉獵中國散文的豐富遺產(chǎn)，知道有多少體制，明白各種體制的作用，各類文章的寫作要點(diǎn)。
但最主要的，是提高自己的人格修養(yǎng)，即中國傳統(tǒng)的道德倫理修養(yǎng)，不然就不能理解和領(lǐng)會中國散文作品的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。例如前面講的三表，好處何在，為什么能千古傳誦？ 有一些人生經(jīng)歷，知道一些世態(tài)人情，便可寫小說，寫劇本。寫好散文，需要多種知識，多種見聞。不然寫山川不知地理，寫古跡文物不知?dú)v史，不知考古，散文就沒法寫好。 其中，特別重要的是作者的識見，如果識見平庸，文章也是寫不好的。
問：散文創(chuàng)作中新的探索與民族傳統(tǒng)兩者的關(guān)系如何？
答：自有翻譯以來，實(shí)際不是豐富了中國散文的創(chuàng)作，利多弊少，即使南北朝開始的佛經(jīng)翻譯，也是如此。五四以后的散文，外來的影響，就更顯著了。但影響是影響，其根基是不能動(dòng)搖也不可動(dòng)搖的。我們還是要寫中國式的散文，主要是指它反映的民族習(xí)慣和道德倫理的傳統(tǒng)。至于說創(chuàng)新，也不能說，只有接受外來影響，才能創(chuàng)新。中國散文，在接受外來影響以前，也是不斷創(chuàng)新的。我寫給賈平凹的一封信中曾說，多讀外國名家之作，寫中國傳
統(tǒng)的散文，也是這個(gè)意思。任何文學(xué)作品，談到創(chuàng)新，絕不會是專指形式上的創(chuàng)新，而是指內(nèi)容和形式的統(tǒng)一的創(chuàng)新。文學(xué)作品既以內(nèi)容為主導(dǎo)，則中國土壤，自然對創(chuàng)新起決定作用。 此外尚有二題，因題旨較泛，有些意見已在前文述及，茲從略。
1983年5月1日晨五時(shí)起寫。大院節(jié)日嘈雜，前屋受干擾，則移稿至后屋；后屋受干擾，又持稿回前屋。至晚初稿成。次日晨改定之。
一千字的散文篇三：培根隨筆一千字讀后感
談《培根隨筆》
——《培根隨筆》讀后感
隨筆，亦稱雜文，為散文之分支，為議論文之變體，兼議論抒情之特性；篇幅短小、形式多樣，常借各種修辭手法曲折傳達(dá)自己之見解情感，語言靈動(dòng)，婉而多諷。歐美隨筆，自法國蒙田始，情感生活、天地萬物，談笑之中，無不涉及。然十七世紀(jì)英國思想家、政治家、哲學(xué)家培根，位高權(quán)重、目標(biāo)宏遠(yuǎn)，其《隨筆集》雖名從蒙田，而寫法卻與傳統(tǒng)迥然不同，凸顯縝密思維、大家風(fēng)范。
作為大政治家與唯物哲學(xué)的先驅(qū)，在培根的隨筆里你找不到抒情的內(nèi)容，更多的是更具實(shí)用性的議論文。文題清一色的“談??”“談??”整齊劃一。文章的起承轉(zhuǎn)合也頗為規(guī)整，如第一篇《談?wù)胬怼�，先用《圣�?jīng)》人物的話“真理為何物”開篇，到當(dāng)下人們偏愛虛假的現(xiàn)狀，由古至今，再引用幾條古人精辟的論述說明追求真理是“自身的唯一仲裁”。最后，用分析與對比，揭露了謊言的丑陋，總結(jié)全文。一篇議論文，名言做血液、排比做肌肉；骨架則是自己精妙的概括：“歷史使人明智；詩詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯”（《談學(xué)養(yǎng)》）“德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處最佳”（《談美》）:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”（《論友誼》）??這些句子多用對仗和排比，多放在文章開頭或結(jié)尾，信手掂來幾句，都不失為精妙格言。這樣一篇論文，在千字的篇幅內(nèi)，便被塑造的有理有據(jù)、有血有肉。其
他隨筆，大抵如此，更體現(xiàn)了培根文字的深刻老練、道理明白， 所以讀完他的隨筆，我聽不到他靈魂深處的絮語，也不想再和作者猶如朋友般談心，到好像是在聽一名高人賜教、一名法官判案。
培根隨筆的題材，既沒有“論悲傷”、“論口才”這種個(gè)人化的色彩，也沒有“論宇宙萬物”、“論靈魂永生”這種飄渺唯心的色彩，他熱衷的是人、社會、國家的利害關(guān)系。工作之余創(chuàng)作創(chuàng)作隨筆，談?wù)剣艺嬲龔?qiáng)大的方法，談?wù)勛诮探y(tǒng)一的利弊??隨筆竟成為了他抒發(fā)個(gè)人建樹的平臺。培根，一位文藝復(fù)興時(shí)期的新興貴族，一個(gè)才華橫溢的政客，對治國處世都思考出了一套體系與說法。可惜的是，在文章中宣揚(yáng)節(jié)儉的他，卻過著連母親都看不過去的闊綽生活，又因受賄從大法官權(quán)力頂峰跌落，這個(gè)理性的人還是擺脫不了世俗的糾纏�；蛘哒f，他其實(shí)是一面論述，一面提倡利己主義，大有中國古代法家的氣息。因此，讀他的隨筆，我也讀出了不少對底層人民一貫的冷漠，以及一個(gè)政客有些令人討厭的圓滑。
正如培根所說：“人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新�！睂τ谝槐緯�，可能仁者見仁、智者見智，但我們不得不感謝培根，他的集子展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的培根，分享了他來之不易的人生智慧，并在無數(shù)人的理想中傳承。
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