散文:緣

散文:緣篇一：抒情散文：一世情緣

流沙砌城，轉身即塌 塵世凄華，流沙迷眼淚下，一世情緣亦真亦假。

夢里癡尋，聲嘶力竭呼喚，若有來生他還愿等她。

那一季，是誰撩起你的發(fā)尖，讓你走入他的心田。

那一季，是誰撥動了他那根孤寂的心弦，讓他從此陷入癡戀，不能釋懷。

群花爭艷，獨留一樹梅花淺立寒冬。

花開花敗，也只是一季芬芳。

孤立晚冬的那樹梅花，

卻延續(xù)著最后一季的凄

美之香，蕩人柔腸。

一朝薄情、一世感傷，

往日情節(jié)、歷歷在望。

蒼白了誰的容顏？訴說著誰的感傷？

寒梅為雪已碎，輕嘆雪的薄情。

守候一季，魂卻隨風飛。

搖憐癡梅，情系下輪回。

那一季，是誰的絕情，挑亂了他的心。

那一季，是誰的離別，讓他幽夢被驚。

指尖流沙，是誰模糊了誰的年華，美麗城堡轟然傾塌。

蕭風吹殘了圓月，也吹白了心里的那根青絲。

只怪、酒醉月老牽錯線，許下凡塵一段緣。

情亦斷，癡心不遷，可那淺笑的容顏漸行漸遠，直至云邊。

腳踏著離別時淚，細數(shù)著滿身的傷痕， 紅塵歲月，已不再往復從前， 悲吟笙歌，可伊人遲遲不見。 逝水年華，扯下了塵世的繁華， 蹉跎的歲月，還有誰會陪他徒步浪跡天涯。 繁星點綴的天空，勾勒出的卻是那幅凄美之畫。 戀上憂傷、靜觀世俗的蒼茫，看那粒塵埃最后飄落的向往。 曾經、地老天荒前的誓言，如鴛的眷戀，終究禁不起逝水的流年。 窗外，繁華落幕，留下了夜色的凄涼與惆悵。 多少次在午夜夢里徘徊，只為等待再次撫摸你不老的容顏。 多少次午夜夢醒傷泣，只因夢里，你轉身不見，身影漸漸走遠，直至模糊在眼前。 紅顏一笑，傾國傾城。曲終人散，沒有誰能把它滯留永遠。 流沙砌城，在轉身瞬間，轟然倒塌。 只嘆自己， 對過去始終放不下， 太傻，太傻...... 我們的故事，終究不是哪美麗的神話。

散文:緣篇二：再讀徐元蓀散文緣起緣落有感

再讀徐元蓀散文緣起緣落有感：

一緣份：天緣，地緣，佛緣，人緣。

二：人緣相融相斥，順乎人應乎

三：天行健，君子以自強不息。世之學者，倘不以余二人當世無悶，尚析疑明辨。變是易經核心，應變是人的能力。

天地之大義

亦人之大義

寫作班 在水一方

春雨 天空下著雨，

廣闊天地說：謝謝饋贈 開放的花兒：有些抱怨 小小的溪流：歡迎歡迎 匆匆的路人：感到不便 為了花朵和路人， 雨停了，

為了大地和河流 雨又下了。

在水一方 寫作班

散文:緣篇三：散文：看云

看云

云在普通人看來，是最不平常不過的事物了，因自然而生，也因自然而逝了，來去之間自有一份大度與從容。古人看云，云便有了幾份哲思與玄妙，王摩詰曾有詩云：“行到水窮處，坐看云起時�！泵撾x俗世的宣囂與嘈雜，獨有一個人靜下心來看云，此時的那種愜意與舒心就自不必言了，這里的云已帶有幾份禪思，即我就是云，云就是我了，擺脫了名利的紛爭，詩人仿佛出籠的鳥，如釋重負，可以在天地間自由潑墨揮灑一回了。

和古人不同的是，今人看云，云便多了幾份無奈與惆悵，都市化快節(jié)奏的生活方式，讓我們每個人都忙在鋼筋叢林中，那有閑，偷空去看云呢？所謂的“看庭前花開花落，看天上云卷云舒”的那份閑情逸致好像只是古人的事和我們無緣，殊不知，我們在忙于應酬，忙于在所謂的“自己的事物”中時，已自覺不自覺的成了他人的人質，真實的自我已被“異化”，繁雜的，無規(guī)則的生活使我們變成了“非我”，人性的異化讓我們迷失了方向，迷失了自我。

面對人性的“異化”和道德價值觀的普遍下滑。對人性理性復歸的呼喚便被提上了日程，我們在冷靜思考之余，不禁發(fā)問：人活的意義是什么？活著是為了什么？一個個看似簡單卻又復雜的問題讓我們不得不面臨“不能回答它”的尷尬與無奈。

此時我們不妨放棄這種“難為情”的思考，去靜心賞云，這樣我們便在有意無意之中得到了尋求解決問題的最佳方案，因為云他隨意，逍遙，任性，不受任何羈絆的束縛，故而在賞它時，我們的心境也隨之豁然開朗，一切的人，一切的事，原來都有它的定數(shù)，任何人為的痕跡不過都是徒勞的“修飾”，明確了這點，什么恩怨情仇就不在那么重要了，重要的就是我們始終要以一顆平常心去對待周圍的人或事，活好每一天這才是最重要的，我們活的要像云一樣隨意，自然，不能過于太累，太累我們便是對自己的殘忍。

在這個到處充滿誘惑和欲望的世界里，我們要找準屬于自己的坐標，否則我們就會被滾滾的洪流所淹沒，，因此，我們做人也要像云一樣悄然而來，平靜而去，唯如此，我們的人生才更富張力，更加的充滿光彩。

附：作者：高興榮 ，男，甘肅宕昌人，2005年畢業(yè)于蘭州大學，中學二級教師，現(xiàn)在工作單位:宕昌實驗中學。手機號：13830963007

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