語(yǔ)文教材設(shè)計(jì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的啟示

　　[摘 要]語(yǔ)文教材為語(yǔ)文教學(xué)提供材料，語(yǔ)文教材設(shè)計(jì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)具有一定啟示作用�；�于現(xiàn)代課程論下的動(dòng)態(tài)教材觀、整體教材觀和語(yǔ)文教材的特點(diǎn)與功能，教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)確定語(yǔ)文教材選文的教學(xué)價(jià)值，充分發(fā)揮教材選文用于學(xué)生對(duì)話與建構(gòu)的教學(xué)價(jià)值，立體融合三維目標(biāo)以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
　　[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué)；教材選文；價(jià)值；聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)
　　[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）28-0004-02
　　傳統(tǒng)的教材觀認(rèn)為教材就是教學(xué)材料，教材成為教學(xué)的唯一憑借。課程論視野下的整體教材觀與動(dòng)態(tài)教材觀為編寫(xiě)教材提供了新的思路，也為教師從教材編寫(xiě)角度研究語(yǔ)文教學(xué)提供了新的方向。
　　一、整體教材觀與動(dòng)態(tài)教材觀要求教師關(guān)注教材選文的教學(xué)價(jià)值
　　（一）教材觀
　　語(yǔ)文教材是語(yǔ)文課程的載體，要判斷語(yǔ)文教材是否符合語(yǔ)文課程的要求，課程論視野下的整體教材觀要求把教材放到“課程—教材—教學(xué)”的整體關(guān)系中去審視。要求教師不能僅在教學(xué)階段去理解教材，看教材是否適用于教學(xué)，是否符合學(xué)生的認(rèn)知水平，是否對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有幫助；更要在課程階段審視教材，看教材編寫(xiě)是否很好地貫徹了課程理念，教材的內(nèi)容編排是否體現(xiàn)了語(yǔ)文課程知識(shí)的系統(tǒng)性與學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)養(yǎng)成的規(guī)律性的結(jié)合，是否能達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)；也要對(duì)教材本身進(jìn)行審視，看教材本身是否科學(xué)合理、自成體系，其范文系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)、導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)、練習(xí)系統(tǒng)、活動(dòng)系統(tǒng)的結(jié)合是否有機(jī)聯(lián)系以共同促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。動(dòng)態(tài)教材觀則認(rèn)為教材如果不進(jìn)入教學(xué)，則只是以物化的靜態(tài)文本方式存在，只有在教師的教學(xué)使用中，教材的全部意義與價(jià)值才被呈現(xiàn)與激活。教材的使用價(jià)值體現(xiàn)在基于文本的師生對(duì)話與其建構(gòu)過(guò)程中。
　�。ǘ�）教學(xué)價(jià)值
　　1.確定選文的教學(xué)價(jià)值
　　整體教材觀反映到語(yǔ)文教學(xué)中，需要教師明確每一篇被選入語(yǔ)文教材的課文在語(yǔ)文課程中的位置，它們需要起到什么樣的教學(xué)作用，學(xué)生通過(guò)課文學(xué)習(xí)能學(xué)到什么知識(shí)和受到什么樣的人文熏陶。部編版的初中語(yǔ)文教材采用人文主題與語(yǔ)文要素相結(jié)合的雙元組合編排方式，這種方式將具有相關(guān)主題的課文編排在同一單元，并且每一單元學(xué)習(xí)一種相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)與能力。這就要求教師在進(jìn)行課文分析的時(shí)候，不僅要對(duì)文本自身的價(jià)值進(jìn)行研讀，更要分析課文處在什么樣的課程位置與單元位置，教材編寫(xiě)者把這篇課文放在這樣一個(gè)位置，其教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)是什么，即進(jìn)行教學(xué)價(jià)值分析。一篇文本選入教材成為課文，其教學(xué)價(jià)值便會(huì)相對(duì)固定，而教學(xué)價(jià)值不同于文本價(jià)值，因?yàn)槲谋緝r(jià)值非常多元化，但并不是所有的文本價(jià)值都適用于教學(xué)，因此需要教師在一個(gè)宏觀的課程體系中對(duì)課文的教學(xué)價(jià)值進(jìn)行分析與確定。
　　2.充分發(fā)揮教材選文的教學(xué)價(jià)值
　　基于文本的師生對(duì)話與教材使用價(jià)值的建構(gòu)不是自然發(fā)生的，需要教師進(jìn)行引導(dǎo)。課文的教學(xué)價(jià)值不是教師機(jī)械般硬塞給學(xué)生，而是通過(guò)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)建構(gòu)起來(lái)的。例如一篇課文的學(xué)習(xí)，教師希望學(xué)生能體會(huì)到課文言語(yǔ)表達(dá)中所蘊(yùn)含的情感，但情感的體會(huì)并不能只是教師口頭傳授，說(shuō)作者表達(dá)了什么樣的情感，而應(yīng)該是教師引導(dǎo)學(xué)生從課文的語(yǔ)言表達(dá)中細(xì)細(xì)品味，跟文本發(fā)生對(duì)話，基于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)體會(huì)情感，建構(gòu)自己的情感認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同時(shí)教師通過(guò)文本，也跟學(xué)生發(fā)生對(duì)話，積極引導(dǎo)學(xué)生，這也就是我們常說(shuō)的用教材教，而不是脫離教材空談教學(xué)。教材結(jié)構(gòu)要與學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程相適應(yīng)，所以設(shè)計(jì)教材要以學(xué)生的能力形成為依據(jù)，這就要求教師在利用教材進(jìn)行對(duì)話與建構(gòu)教材使用價(jià)值時(shí)應(yīng)注意學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的循序漸進(jìn)性，基于學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ)，安排好知識(shí)的漸進(jìn)邏輯結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生一步步進(jìn)行學(xué)習(xí)。
　　二、語(yǔ)文教材的特點(diǎn)與功能要求教師充分發(fā)揮語(yǔ)文教材培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的作用
　　《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性和實(shí)踐性課程�！薄肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”而語(yǔ)文教材作為語(yǔ)文課程理念的物質(zhì)載體，無(wú)疑也體現(xiàn)了這些特點(diǎn)，而語(yǔ)文教材的這些特點(diǎn)要求教師在教學(xué)中充分發(fā)揮語(yǔ)文教材培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的作用。
　�。ㄒ唬┤�維目標(biāo)立體融合以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高
　　作為語(yǔ)文課程目標(biāo)具體呈現(xiàn)的語(yǔ)文教材也體現(xiàn)出綜合性的特點(diǎn)，所以在語(yǔ)文教學(xué)中教師不僅要重視知識(shí)與能力這一維度，也要重視過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這兩個(gè)維度，要發(fā)揮語(yǔ)文教材對(duì)學(xué)生的人文情感熏陶作用，更要引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)，習(xí)得學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)不是以孤立割裂的狀態(tài)作用于學(xué)生的，要提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，應(yīng)該以三維目標(biāo)整體融合的狀態(tài)作用于學(xué)生。以散文閱讀教學(xué)為例，教師希望學(xué)生能夠從散文的語(yǔ)言表達(dá)中體會(huì)作者想要表達(dá)的情感，這時(shí)候教師就需要思考了，需要通過(guò)什么樣的引導(dǎo)過(guò)程與方式才能讓學(xué)生體會(huì)到文本所表達(dá)的情感。教師不僅要讓學(xué)生體會(huì)到課文所表達(dá)的情感，更要在課文的學(xué)習(xí)過(guò)程中讓學(xué)生獲得閱讀學(xué)習(xí)的方法，獲得知識(shí)的積累與能力的提升。同時(shí)在文本細(xì)讀的過(guò)程中，學(xué)生也會(huì)受到文本中人文精神的熏陶。
　�。ǘ�）在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
　　《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文課程的總體目標(biāo)。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)以聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)。學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等基本能力的培養(yǎng)過(guò)程中，提高語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力與創(chuàng)新能力，培養(yǎng)基于語(yǔ)言文字感受的人文素養(yǎng)。教師要重視聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐活動(dòng)，但又不能僅僅停留在機(jī)械化的訓(xùn)練層面，要充分發(fā)揮聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作用。
　　1.規(guī)范教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用
　　教師要在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，可從教師自身的語(yǔ)言運(yùn)用入手。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要作大量的語(yǔ)言引導(dǎo)，學(xué)生聽(tīng)課時(shí)，聽(tīng)的是教師的教學(xué)流程引導(dǎo)，聽(tīng)的是教師的內(nèi)容提問(wèn)，但學(xué)生聽(tīng)的又不僅僅是教師的語(yǔ)言內(nèi)容與形式，更深一層聽(tīng)的是教師通過(guò)語(yǔ)言內(nèi)容與形式傳達(dá)出來(lái)的語(yǔ)言組織方式與邏輯思維。學(xué)生在教學(xué)對(duì)話中可以感受到教師語(yǔ)言所表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言運(yùn)用能力與教師的人文素養(yǎng)，也容易在這樣的語(yǔ)言環(huán)境中潛移默化地學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用能力，受到語(yǔ)言所傳達(dá)出的人文精神的熏陶。因此，教師需要注意課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用，規(guī)范語(yǔ)言表達(dá)，在語(yǔ)言中滲透人文情懷。良好的語(yǔ)言魅力也是一位優(yōu)秀語(yǔ)文教師的必備素養(yǎng)，具有高超的語(yǔ)言運(yùn)用能力與深切的人文情懷的教師更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣。

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