網(wǎng)絡(luò)模因式知識傳輸與成人教育課程的知識觀變革

　�。壅�要］文章從模因論的獨特視角出發(fā)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中研究知識傳輸?shù)男滦螒B(tài)，不僅對模因式知識演化機制和知識傳輸中的關(guān)鍵角色進(jìn)行了分析，還結(jié)合課程定位和師生互動兩個角度對網(wǎng)絡(luò)新時代模因式成人網(wǎng)絡(luò)知識學(xué)習(xí)新變革進(jìn)行了闡述。并以此分析網(wǎng)絡(luò)時代模因式知識傳輸觀在成人網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)材料組織的原則。
　　［關(guān)鍵詞］模因論 知識傳輸 網(wǎng)絡(luò)教育 成人教育
　�。圩髡吆喗椋莼矢�偉（1980-�。�，男，河南商丘人，華北電力大學(xué)外國語學(xué)院英語教研室主任，講師，碩士，研究方向為外語教育及課程與教學(xué)論；趙玉閃（1963-�。�，女，河北衡水人，華北電力大學(xué)外國語學(xué)院英語系副主任，教授，碩士，研究方向為外語教育與翻譯。（北京 102206）
　�。壑袌D分類號］G642 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1004-3985（2013）03-0186-02
　　模因論（memetics）最早起源于1976年Dawkins的著作《自私的基因》（The　selfish　gene）。有些學(xué)者視之為新生兒階段的理論，是新興論述，尚待各種相關(guān)研究以助其成長與發(fā)展。如今，模因論研究的影響范圍已經(jīng)遍及各種領(lǐng)域。與此同時，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下的教育與教學(xué)研究偏重于技術(shù)應(yīng)用的研究，對于網(wǎng)絡(luò)科技所重塑的新知識理念著墨甚少。關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)特有的知識觀與傳輸模式對于成人教育理念和實踐的影響與沖擊的研究也相對欠缺。事實上，在網(wǎng)絡(luò)時代中，模因論的知識傳輸新模式給研究者提供了新的概念分析架構(gòu)。綜觀現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)時代的教育類型中，成人教育特別能體現(xiàn)模因式知識觀這種非傳統(tǒng)的知識傳輸樣態(tài)所帶來的影響。本研究嘗試呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下模因論視角的知識傳輸?shù)奶赜行螒B(tài)，并借此分析網(wǎng)絡(luò)時代模因式知識傳輸觀對于成人教育課程的知識觀變革的意義。
　　一、模因論的內(nèi)涵評析
　�。ㄒ唬┠Ｒ蜓莼�的機制
　　Dawkins認(rèn)為知識與文化的傳遞可以類比為基因的傳遞，其后來又獨創(chuàng)了心智病毒（viruses　of　mind）來建構(gòu)模因（meme）這個詞的概念，以表示模因的概念模仿了病毒的彌漫泛濫，即任何一個信息，只要能夠通過模仿而得以復(fù)制和傳播，它就可以成為模因。綜合各家觀點，本研究主張模因作為一種文化傳播單位和模仿單位，其演化歷程中應(yīng)包含遺傳、變異和選擇的機制。模因首先需要通過遺傳（heredity）的機制，將其行為、概念的細(xì)節(jié)與形式復(fù)制下來，借著模仿的方式從一個大腦傳遞到另一個大腦，就像有人聽到某個好點子，就會與同事分享一樣。在模因的演化中，觀念的復(fù)制往往會伴隨著變異與選擇。復(fù)制的過程并非完美無瑕，變異（variation）是生存競爭的關(guān)鍵點，是演化的核心。模因在演化中還要接受選擇（selection），并嘗試通過各種媒介被人們選擇，繼而得以保存。也由于模因都知道“合縱連橫”的策略，自然產(chǎn)生模因復(fù)合體（memeplexes）。
　　（二）模因傳輸中的關(guān)鍵角色
　　模因傳輸歷程中的關(guān)鍵角色包括其復(fù)制者、載具和社會代理人。對于本研究的界定而言，模因復(fù)制者（meme　replicator）包含網(wǎng)絡(luò)中四處蔓延的知識或信息，同時也是教學(xué)過程中散播傳遞的實踐技能、學(xué)科知識等。在本研究中探討的模因載具（meme　vehicle）包括非人體載具與人體載具。前者主要是指師生話語、語言文字、動畫、圖畫、音頻、視頻和電腦網(wǎng)絡(luò)等，而后者當(dāng)然是指成人的軀體與大腦本身，也就是一般所說的扮演了傳染媒介角色的模因宿主。最后，成人扮演著接受和散播信息的社會代理人（social　agent）的重要角色。
　　二、模因式網(wǎng)絡(luò)成人教育中的新變革
　　模因式復(fù)制傳輸?shù)男螒B(tài)不僅挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的客觀主義知識觀，甚至對建構(gòu)主義式知識觀也頗具顛覆性。因此，通過模因論的知識傳輸觀點，應(yīng)可從不同于以往的知識論立場，澄清網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)闹�識形態(tài)，以及由此所促發(fā)的知識觀的轉(zhuǎn)變。
　　（一）模因式成人網(wǎng)絡(luò)知識學(xué)習(xí)的課程定位
　　目前成教網(wǎng)絡(luò)課程的定位已經(jīng)不符合模因式知識傳輸觀的需要。那種將主講教師、教材、教學(xué)大綱、電子教案、PPT課件、教學(xué)視頻等掛在網(wǎng)站上進(jìn)行成教網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)的做法并不利于知識的傳輸。在網(wǎng)絡(luò)時代，知識不再是單純由擁有理性思維與健全心智的學(xué)者掌控。網(wǎng)絡(luò)中的知識傳輸具有反等級組織的特性，也就是相類同的信息在網(wǎng)絡(luò)空間中沒有高低等級的區(qū)別。知識的表現(xiàn)形式也已經(jīng)信息化，知識的評價規(guī)則也漸趨功利化，獲得知識不再是學(xué)習(xí)目的本身。
　　根據(jù)模因知識網(wǎng)絡(luò)傳輸觀，網(wǎng)絡(luò)知識傳輸是一種模因式的群聚感染現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)時代成人課程的知識在產(chǎn)生歷程、知識形式、知識評價規(guī)則和知識載體四個方面都有了新的內(nèi)涵。其演化機制如前所說最主要包括遺傳、變異與選擇。成人網(wǎng)絡(luò)課程應(yīng)該從專家/教師→學(xué)員的單向傳輸模式，改為專家/教師←→學(xué)員和學(xué)員←→學(xué)員的雙向傳輸，其中對知識的分享和互動是核心。在這種內(nèi)隱的知識←→外顯的知識這樣的雙向傳遞過程中，在知識的社會化和內(nèi)化的過程中，成人學(xué)習(xí)者自動會實踐和領(lǐng)悟知識。成人教育網(wǎng)絡(luò)課程的知識載體形式也已經(jīng)多元化，匯聚了文本、影像、聲音等多元媒介，打破了過去只有口語及印刷文字才是承載知識的正統(tǒng)媒介的誤區(qū)。成人學(xué)員作為知識的社會代理人，捕捉并獲取的并不是知識的原始形態(tài)，而是使用信息并依其行事，重組各種觀點，并進(jìn)一步產(chǎn)生新知識。
　　（二）模因式成人網(wǎng)絡(luò)知識學(xué)習(xí)中的師生互動
　　知識的模因式傳輸是個有別于傳統(tǒng)的客觀主義或建構(gòu)主義教育理念的新視角，其運作模式對于網(wǎng)絡(luò)中知識的互動傳輸具有高效解釋力。目前，成人網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中知識學(xué)習(xí)缺乏互動，這不光是指其過于依賴自主學(xué)習(xí)，還指教學(xué)異步和時空分隔所導(dǎo)致的學(xué)習(xí)活動互動不充分，比如缺乏多向溝通、情感和態(tài)度交流。單調(diào)的互動形式影響著網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，對學(xué)生的合作對話與意義協(xié)商不利。
　　思想模因式傳染的觀點奠基于模因論的概念架構(gòu)，不僅體察到網(wǎng)絡(luò)時代中人際互動關(guān)系的演變，還進(jìn)一步吸納了人際關(guān)系的內(nèi)在運作模式。一個社會團(tuán)體的成員，比如時空聚合在一地或者離散在異地的成人學(xué)習(xí)者，會接受到大致相同的大腦模仿病毒的感染。在網(wǎng)絡(luò)時代，因為擺脫了傳統(tǒng)時空的限制，最大的特色在于知識信息的取之不盡、用之不竭。在網(wǎng)絡(luò)世界中，輕薄短小成為最易散播流行、也可以傳染給最多人的知識形式。知識也從經(jīng)得起科學(xué)驗證的真理變?yōu)槿罕娪^點匯聚的信息。而思想傳染因子（即模因）會說服其宿主，通過各種方式盡力聆聽來自各方的信息，并努力地向所有人散布它們，以產(chǎn)生無數(shù)子代知識或信息，其無須人的滋養(yǎng)與照顧，也能隱遁于網(wǎng)絡(luò)世界中。簡言之，互聯(lián)網(wǎng)不光是吸引注意力的工具，還會成為思想、行為和語言平等交換的有力工具。

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