作文網(wǎng)散文

作文網(wǎng)散文篇一：什么是散文

劇、小說并列的文學體裁；它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文， 是語言藝術文學體裁的典范，并具有很高的審美價值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個時代的文學園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。

分類：

（1）敘事散文

（2）抒情散文

（3）寫景散文

（4）哲理散文

主要特點：

形散而神不散

意境深邃

語言優(yōu)美凝練富于文采

鑒賞技法：

1. 讀散文要識得“文眼”

2. 讀散文要抓住線索

3. 注意散文表現(xiàn)手法的特點

4. 注意展開聯(lián)想，領會文章的神韻

5. 品味散文的語言

6. 了解情技 寫作技巧

首先，必須明確一個散文寫作觀念，即散文的唯一內容和對象是作者的感情體驗。有了散文的內在結構——感情體驗，只要再明確外在結構的核心就可以寫好散文。外在結構的核心是細節(jié)。散文和小說一樣，建立在細節(jié)的描寫和敘述的基礎上，但細節(jié)的排列組合方式不同。可以說，小說組合細節(jié)是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。小說的“盤”是一個社會的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯，而細節(jié)只能在這樣的“盤”中有機地展開。散文的“線”，就是感情體驗，或多或少，隨手拈來，任情揮灑——以感情體驗的表現(xiàn)為準。由此，我們說散文（應稱藝術散文），是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。

只要弄清這些，寫真實自我及由此生發(fā)的個性口語、感情體驗和細節(jié)描寫，就掌握了散文寫作的要領，什么章法（如文眼）、意境等等一般化認識都不必過于拘謹?shù)貙W習，其他文體理論知識和寫作基礎理論都會講到。

散文主要分為記敘散文和抒情散文（仍按傳統(tǒng)的不明確的說法）兩種。

下面將兩種散文的模式列出，供初學者和高等教育應試者選擇使用。

作文網(wǎng)散文篇二：散文詩

現(xiàn)代詩

寫給你的秋天

沿途的墨綠還眷戀著炙熱的光景 不愿披上這一季節(jié)的新衣

寂寥的白云也渲不出世界的寧靜 我聽到你從遠方寄來一襲憂傷

窗外的幾只飛鳥慵懶地輕歌 就連隆隆的喧囂也暗自神傷

想給遠方的你送去一抹夕陽 伴著你在秋風中輕舞飛揚

不覺又駐足海的這端

想象海的那頭有你的模樣

風輕輕吹干我潮濕的向往 那時的落日美的無法想象

記憶在左岸把月色點亮 歲月在天涯照你一夜嫣然

青春

我發(fā)現(xiàn)青春的流逝

在你回眸的瞬間

記憶如薔薇般綻放

芬芳刺痛著我的雙眼

我發(fā)現(xiàn)青春的消逝

在我呼吸的瞬間

眼角華麗的清泉

灌溉了茉莉的鮮艷

青春停在墨綠的瞬間

落葉翩翩定格了永遠

你隨手翻閱的青春

湮沒了多少位紅顏

同樣的月光

黑夜推開了天窗

讓思念飄向云端

撒落了一地的月光

觸碰了歲月的回響

此刻你在誰身旁

憂傷有誰感嘆

漂泊的風箏

只能遠遠地眺望

卻到不了彼岸

茫然的落葉

只能冷冷地飄揚

在孤獨的方向

別離的時光

誰把思念吻在云上

飄向我凝望的軒窗

等待的季節(jié)如此漫長

期盼遠方

你溫暖的目光依然

倘若你也凝望

祈禱此刻 你和我

看見同樣的月光

天黑了

轉眼夜初上

燈火點亮了夜的深沉

躁動的靈魂越加放肆

霓虹灼熱著孤寂的靈魂

黑夜訴說的霓虹

閃爍的櫥窗

徜徉著奢華的時光

孤獨的路人駐足觀望我聽說那屬于人間的天堂

落幕之后的街道

涌動著腐爛的歷史

曾聽說

那來自人間的天堂

天黑了

映襯著街道的繁華

我看見

陌生人眼里的景致依然

恩賜

忘了時間給過自己多少恩賜 才讓我揮霍的如此放肆

假如時間澄清了歲月的陰霾 下一站是否盡情開懷

忘了自己是否給過他人恩賜 才讓揮霍如此的放肆

假如時間揭露了彼此的面目 下一站能否找到出路

忘了是誰給了你過多的恩賜 才讓你忘記了所有的放肆 假如時間恢復你本來的面目 下一站還有我的寬恕

忘了自己給過誰太多的恩賜 才讓時間承受如此的放肆 假如歲月還原我本來的面目 下一站但愿你在原處

寫風

我曾隨風寫下滔滔往事 沉溺于風的清揚灑脫

不曾想

在季節(jié)變幻的時刻

竟吹落我一地心事

吹滅回憶里的點點星光 還記得

暖風吹拂的海上

捧著我眷戀的時光

冬來時

卻只剩瑟瑟凄涼

回首時

在忙碌中抽身

打掃我的心事

縷出時空的差距

開一條想你的路

不為瑣碎的種種

只為你 回首時

能看見過往的

我的身影

凝聽

黑夜來的很寧靜

靜的足以去凝聽

凝聽清冷的季節(jié)

城市的低泣

咖啡杯中旋轉的罪惡

漸漸沉淪沉入谷底 直到悄無聲息

手心的溫度悄悄散去

僅存的只是微弱的呼吸

我閉上眼睛

靜靜體會

空氣在呼吸中翻騰

世界在翻騰中呼吸

我的2010

終于,都要結束

這充滿驚奇和訝異的年份

尋常巷末的陌生臉孔

都抹上了驚艷

祭奠這一年里

逝去的容顏

冷嘲熱諷的年代

不適合輕快的節(jié)拍

川流不息的人群里

我看不見曾經的你

這即將結束的時光

年輕的你 是否也曾滿懷期待 我走在黑暗的隧道

聽到你輕聲吟唱的昨天 鬧劇一般的收尾

明日還在等待的

只是得不到的從前

我笑笑

走入硝煙彌漫的2010

你的目光

你的淡淡目光

鎖住了春秋的向往

亭臺的嫣紅灑落淺淺的暗香 從手心，播下來年的新綠 日月浮沉在你的方向

年輪，見證了過往

刻下了詩香

月光傾城

走向海的地方

我想起你的模樣

風輕輕吹干

我潮濕的向往

那時的落日

美的無法想象

記憶在左岸

把月色點亮

照你一夜嫣然

我們的故事

美好的我們

浮沉在歲月

月光依舊

戀著你的溫暖的胸膛

想為你 寫一個的故事 卻有道不出的結局

只好留下長長的思念

續(xù)寫我們的從前

作文網(wǎng)散文篇三：散文的定義

散文的定義、特點與術語系統(tǒng) (2011-02-23 16:03:08)

轉載 ▼

標簽： 分類： 知識講解

高考

語文

散文

定義

特點

術語

系統(tǒng)

教育

一

散文的定義分廣義與狹義兩種。廣義的散文指：除詩歌、小說、戲劇之外的文體，換句話說，就是“回收站”。為什么這么說呢？因為人家詩歌、小說和戲劇，都有自己的文體規(guī)定性。比如小說，有三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境；比如戲劇，拿到一個劇本我們一眼就可以看出來他屬于戲劇，因為有舞臺說明和人物介紹，我們甚至不會把它誤認為相聲；比如詩歌，雖然趙麗華阿姨的東西怎么看怎么不像詩：

毫無疑問

我做的餡餅

是全世界

最好吃的

或者：

一只螞蟻

又一只螞蟻

一群螞蟻

也許還有更多的螞蟻

雖然網(wǎng)友很悲憤，做出了這樣的回應：

我也

會寫詩

因為我會用

回

車鍵

但我們討論這些東西到底是不是詩，是在“靈魂”、而非形式的層面上。

惟獨散文，沒有這樣的規(guī)定性。所以，廣義來說，報告文學、通訊文學、回憶錄、傳記、博客、校內、人人、微博??只要大家樂意，都可以拿它當散文。

寫到這里，我不禁想起了一位我個人不甚推崇的叫余杰的北大學長的話：

“世界上最可怕的垃圾——文字垃圾。每當我提起筆時，我不禁心驚膽戰(zhàn)�！�

他這句話說得還不錯。

二

狹義的散文指“文藝性散文”，這個概念源于周作人“美文”的概念。周氏三兄弟，周樹人、周作人、周建人，周作人人沒做好，文章寫得還是蠻漂亮的。我推薦大家讀的散文，男作家有周作人、梁實秋、梁遇春、錢鐘書，女作家有張曉風和周曉楓。過去我不推薦《讀者》《青年文摘》，后來覺得買來翻翻也未嘗不可，說不定什么時候，某篇難得感動你的文字，會出現(xiàn)在你的語文考試卷面上呢。

說完了中國散文定義，我們可以略微提及一下西方的。西方同樣有兩個散文概念，一個是prose，一個是essay，前者指“散行文體”，與詩體相對；后者指隨筆�？梢哉f，在西方那里，廣義的散文概念比我們這邊廣義的還要廣，狹義的比我們這邊狹義的還要狹。那邊的廣義散文概念甚至容納進了一些小說，而狹義的散文概念只指“隨筆”一種。

何謂“隨筆”？魯迅曾經翻譯過日本文藝理論家廚川白村的《走出象牙塔之外》，其中對“隨筆”做了這樣的描述：比如在一個冬日里，你坐在暖暖的火爐邊，躺在一張搖椅上；或者在一個夏日里，你披著浴衣，啜苦茶。在這兩種情境之下，你和你的好朋友任心閑談，所得的文字記錄即所謂“隨筆”。

談到這里，我們就不得不提及散文的特點了。長年以來，在中學語文教育這里，散文的特點都叫做“形散神不散”。這話其實完全是扯淡。放眼望去，所有形散的文章，它的神一定都散了。就好比說隨筆，兩個朋友“任心閑談”，還能有什么“中心思想”不成？就是這個要命的特點，使得好些同學寫起散文來天馬行空，無邊無際；寫散文也就算了，考場作文也這么寫，那不全瞎了。

那么為什么這么多年我們學的散文的特點都叫“形散神不散”呢？這個“神”如果沒有，又何謂“神不散”呢？其實，說到底，所謂“神”，就是我們“考試”時的“中心思

想”；換言之，這些“神”是誰給的？不是作者給的，而是命題人給的。前幾個月《中國青年報》出了一篇深度報道，說一位作者寫了篇文章，叫《寂靜錢鐘書》，后來被出成了高考題。這位作者非常開心，感到自己在文壇的地位終于得到了承認，于是她就把閱讀題找來，自己做了做。結果非常不幸，18分的題目，她只答對了一分，還是個選擇題，里面說“最符合作者原意的選項”，答案有兩個，作者自己只選對了一個，還選錯了一個。還有一道題問“格調”二字有什么深意，那位作者立馬就傻眼了：有什么深意，我當時用這個詞的時候，根本沒想它能有什么深意！

但如果我們經歷過相應的考試訓練，結合“格調”的上下文語境，再聯(lián)系文章的中心思想，我們就能很快得出：這里的格調，指的是錢鐘書先生能夠在喧囂的外部環(huán)境中保持寂靜的心態(tài)，不為外部環(huán)境所干擾，云云。

你看，了不起吧！作者不知道什么意思，我們知道！

這就是考試。因為出題人的命題思路是一定的，所以它是有規(guī)律可循的。所以高考是“科學”的。所以高考是“扯淡”的。

所以，我在學而思的高中語文課堂，一再強調：

語文題就是數(shù)學題，語文考試就是數(shù)學考試。

而語文，是生活。

三

最后補充幾個散文答題（其實古代詩歌鑒賞也用得著）的術語系統(tǒng)。這就像數(shù)學基本的公理公式一樣，不知道就沒法答題。

表達方式：

說明，記敘，描寫，抒情，議論。（這些表達方式有層次上的遞進，希望能夠按順序記）；

修辭（也叫修辭手法）：

比喻，擬人，排比，夸張，借代，設問，反問，反復，通感，對偶

表現(xiàn)手法：

借景抒情，寓情于景，情景交融，虛實相生，抑揚結合，對比，襯托（反襯），象征，用典，聯(lián)想，想象，渲染，烘托

先說這么多，這些都是最經典最常用的。有的學員跟我說：老師，你這個不全。要真說全，每種都可以說到十五二十種，問題一是多了記不住，二是記住了用不著。循序漸進，數(shù)學如此，語文亦然。

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