江國香織文學(xué)作品中的女性形象

發(fā)布時間:2018-07-01 來源: 日記大全 點擊:


  內(nèi)容摘要:江國香織作為日本文壇極具影響力的女作家,與吉本芭娜娜、角田光代共同被視為日本文壇最重要的三位女作家。在江國香織的作品中大多是以女性獨特的視角和描述手法為讀者展現(xiàn)了現(xiàn)代社會關(guān)于愛情的一些感悟,通過她的文學(xué)作品可以看出現(xiàn)代日本女性的鮮明的形象和性格。本文以《沉落的黃昏》為例,來分析江國香織作品中的日本女性重塑自我的一個覺醒過程和追求自由的意識,結(jié)合江國香織的作品來分析其內(nèi)含的女性形象的特點,以此來分析現(xiàn)代社會的女性形象。
  關(guān)鍵詞:江國學(xué)織 女性形象 沉落的黃昏 自由意識
  日本的很多文學(xué)作品總是在濃濃的感動中透著一份安靜,安靜中透著執(zhí)著,執(zhí)著中透著遺憾!冻谅涞狞S昏》就是一部這樣的書,作者是日本著名的暢銷書女作家江國香織,她以一種女性特有的細膩和敏銳,用清新、平淡的文字捕捉了日本女性對于愛情和幸福的追求和渴望,或激情,或矛盾,淋漓盡致地展現(xiàn)了屬于女性的情感與追求。
  江國香織,日本作家。1964年江國香織出生于東京。1989年其作品《409拉德克里夫》獲得法國費米娜獎,是日本唯一獲得此獎的第一人。1992年獲紫式部文學(xué)獎,1999年獲路旁之石文學(xué)獎,2002年獲山本周五郎獎,2004年獲直木獎,2012年獲川端康成文學(xué)獎。主要作品有《沉落的黃昏》、《那一年,我們愛得閃閃發(fā)亮》、《好想痛痛快快哭一場》、《寂寞東京塔》等。中國版的《沉落的黃昏》是江國香織的一部作品合集,其中包括了《沉落的黃昏》,《一閃一閃亮晶晶》和《好想大哭一場》。
  其中《沉落的黃昏》令我感觸頗深、印象深刻。《沉落的黃昏》和《一閃一閃亮晶晶》一樣,同樣講述的是三個人之間的故事,不同的是《一閃一閃亮晶晶》以睦月和笑子的新婚生活作為作品的開篇,而《沉落的黃昏》則是健吾和梨果的分手,但從《沉落的黃昏》開篇中就讓讀者預(yù)示了故事后來的結(jié)局。正如封面寫的:這是一個關(guān)于靈魂擦肩而過的故事,華子生命結(jié)束,睦月和梨果分離,梨果搬家……整個作品充滿著冷靜、清淡、寧靜、明亮,但絕望的情感色彩基調(diào)。
  一.《沉落的黃昏》中的女性
  江國香織的文學(xué)作品總是在平淡中會讓人能夠感受到憂傷和溫暖,折射著日本民族女性那種內(nèi)在的隱忍精神。在作品的開篇健吾提出因為喜歡上其他的女孩子,要跟梨果分手。梨果很愛健吾,近乎麻木地來接受和男友分手的事實。分手后,梨果逐漸知道健吾和華子才認識三天,就決定和她分手。隨著時間的推移,終有一天華子和梨果相遇,但是華子與健吾回憶中若即若離的感覺。華子與梨果相識后,華子搬進了梨果的家,和梨果一起合租房。迫于面子與種種原因,讓梨果沒有辦法拒絕,兩人女人開始在同一個屋檐下,關(guān)系很微妙。
  梨果最初的想法是,以此可以常?匆娊∥,以減輕失去戀人的痛苦。但是經(jīng)過一段時間的相處后,梨果發(fā)現(xiàn)華子是個散發(fā)著正能量的女孩,給梨果帶來了很多生活上的安慰,讓她的生活開始變得美好起來。久而久之,華子與梨果的友情越來越濃,甚至開始替代了健吾在梨果心理的地位。熱情向上的華子總是能吸引很多男人的注意,散發(fā)著無比的魅力。盡管梨果還是希望健吾可以回心轉(zhuǎn)意和自己復(fù)合,但是她開始更加在意華子,她們互相影響,互相憐惜,度過非常美好的合租時光。兩個人都互相敞開了心意,然而故事大扭轉(zhuǎn)。在幾乎當(dāng)所有人都以為日子會一直這么云淡風(fēng)輕地過下去的時候,卻傳來了華子自殺的消息,完全沒有征兆地就發(fā)生了。
  當(dāng)華子以第三者身份介入到健吾和梨果的情感當(dāng)中時,很多人是不喜歡她的。但是隨著故事的推移,我們不得不被華子的人格魅力所感染。整部作品都是以梨果作為第一人稱來敘述和描寫的,但是其實故事的靈魂人物卻是華子,幾乎吊著讀者所有的胃口。漂亮、開朗、隨性,幾乎沒有太大的情緒波動,一直是自由、歡快的,不受任何壓力的束縛。但是又讓很多人不明白,明明可以很好地和愛著自己的親人和朋友相處,擁有穩(wěn)定的生活,卻偏偏最后放棄了自己。華子說過,“想逃脫周圍的一切,所以只是在逃!比A子在逃什么,沒人知道。華子一直站在深邃的大海面前,大海發(fā)出的聲音就像她的內(nèi)心,孤獨而又寧靜。
  二.透過《沉落的黃昏》看日本女性形象
  梨果一直都是以堅韌且善良的形象出現(xiàn),勇敢地面對來自生活的所有變故和不幸。但同時,梨果又是一個膽小謹慎的普通都市女性形象。只是在遇到華子之后,才有了那些超乎尋常的舉動。沒有遇到華子之前,梨果的平淡、幸福、安靜,每天按部就班的過著日子,和交往多年的男友過著溫馨的情侶生活。梨果和大多數(shù)日本女性一樣,一步一個腳印地生活。但是梨果哼的那首歌總會讓人猜測是不是有什么暗喻。
  如果你去捕捉狐貍
  請你帶上幸運之神
  捕捉狐貍那么美妙
  只要你能活著回來
  在現(xiàn)代社會,就有很多像華子一樣的女性。膽大且充滿活力,對于未來和眼下都是無所畏懼,想做什么就做什么。這其實是對于生命的存在的不現(xiàn)實感的一種狀態(tài)。這種女性可以同時跟好幾個男人糾纏與曖昧,也可以背上旅行包杳無音訊,更可以和自己的情敵成為好朋友。當(dāng)所有的不合理在華子身上都顯得順利成章,讓被她傷害過的人沒辦法去恨她,最主要的是這樣的女性,誰也不可能成為她生活中的最重要的角色。華子這個角色存在的意義,在于告訴像梨果一樣的女性,在生活中不能顧忌太多,要自由,要勇敢地去追求自己想要的生活。
  最后,華子的死對于健吾來說應(yīng)該是一場解脫。對于梨果卻說不上解脫,梨果只是在來健吾家后說了句“我們做愛吧!”其實,這句話并不是來自肉體的欲望,而是她心靈的一個寄托和需求。健吾作為她的前任,在不久前還愛的華子死去活來,這場做愛對于梨果來說是健吾回到現(xiàn)實的一種重要儀式,象征著兩個人的重新開始。
  整部小說在華子死前都是一種明快的色調(diào),即便是華子死后整部作品也沒顯得過于冗長與繁瑣,如沉落的黃昏,只是消失在地平線上一瞬間的事。誰也不能脫離生活的軌道,畢竟人人不是華子,很少能為自己瘋狂后去埋單。梨果在失去健吾后依然要正常地去生活,華子不屬于健吾,也不屬于梨果,那是一個在時刻準備逃離現(xiàn)實的女性,是不真實的存在。日本在明治維新后逐漸進入現(xiàn)代化的社會,受西方思想的影響,一些封建的日本思想都面臨著一些挑戰(zhàn),很多女性也開始產(chǎn)生了男女平等思想意識,日本女性的社會地位已經(jīng)發(fā)生了顯著的提高。從《沉落的黃昏》中我們也可以看到女性形象的變化。
  面對華子這樣搶走別人男朋友的女人,梨果不反感甚至能夠同她在一個屋檐下相安無事。華子的任性、自我,和不受約束的隨心所欲與梨果形成了鮮明的對比。梨果平淡的生活中夾雜著乏味和枯燥,但是她也有華子所不具備的特征和性格,所以她也有讓人喜歡的一面。華子在最后選擇在一個秋天的黃昏離開這個世界,讓每個人都在惋惜之余卻覺得這樣的結(jié)局是很順利成章的。
  江國香織設(shè)立的《沉落的黃昏》的結(jié)尾是開放式的,由此可以看見她對這部作品的用心程度。不管這部作品給人們帶來的是悲劇的啟示,還是喜劇的結(jié)論,江國香織寧靜、悠遠的筆調(diào)給人們講述了現(xiàn)代日本女性悲喜交加的感情生活,讓人感覺故事中的主人公仿佛就是在讀者身邊,語言充滿了令人動容的真實感?梢哉f,日本歷史的發(fā)展中,是在明治維新之后逐漸步入現(xiàn)代化的社會。在西方文化的傳遞下,原先封建式的日本思想面臨著巨大的挑戰(zhàn)。男女平等的觀念也逐漸滲透到日本思想發(fā)展的潮流中,而日本女性的地位在這樣的形勢下也得到了提高。從日本的文學(xué)作品中我們也可以看到其女性形象的變化。在讀江國香織的作品時,總會產(chǎn)生一種這樣的困惑:日本的夫妻關(guān)系是怎么了?可是,回歸到理性的思考時,會發(fā)現(xiàn)這真的是一種錯覺。文學(xué)來源于生活又高于生活,江國香織只是站在一個獨特的角度去挖掘男女情感關(guān)系中女性的心靈,讓讀者在品味作品的同時,去審視身邊的女性,包括自己。
  參考文獻
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