季羨林:老年
發(fā)布時間:2020-06-13 來源: 日記大全 點擊:
人確實是極為奇怪的動物,往往到了老年,還不承認自己老。我也并非例外。過了還歷之年,有人喊自己“季老”,還覺得很刺耳,很不舒服。只是在到了耄耋之年,對這個稱呼,才品出來了一點滋味,覺得有點舒服。我在任何方面都是后知后覺。天性如此,無可奈何。
我覺得,在人類前進的極長的歷史過程中,每一代人都只是一條鏈子上的一個環(huán)。拿接力賽來作比,每一代人都是從前一代手中接過接力棒,跑完了一棒,再把棒遞給后一代人。這就是人生。人生的意義與價值就在于認真負責地完成自己這一棒的任務(wù)。做到這一步,就可以心安理得了。古代印度人有人生四階段的說法,是頗有見地的。
這個道理其實是極為明白易懂的,但是卻極少解人。古代有一些人,主要是皇帝老子,夢想長生不老,結(jié)果當然是竹籃子打水,一場空。古代和近代,甚至當代,有一些人,到了老年愁這愁那;
一方面為子孫積財,甚至不擇手段;
一方面又為自己的身后著想,修造墳場,籌建祠堂。這是有錢人的事。沒有錢的老年人心事更多,想為子孫積攢錢財,又力不從心,捉襟見肘。財積不成,又良心難安。等到大限來到之時,還是兩手空空,抱著無限負疚的心情,去見閻羅大王。大概在望鄉(xiāng)臺上,還是老淚縱橫哩。
最近翻看明人筆記,在一本名叫《霏雪錄》的書里談到了一段話,是抄的唐代大詩人白居易的一首自警詩,原詩是:
蠶老繭成不庇身,
蜂饑蜜熟屬他人。
須知年老尤家者,
恐似二蟲虛苦辛。
詩句明白易懂,道理淺顯清楚。在中國歷代著名的文人中,白居易活的年齡算是相當老的。他到了老年,有了這樣的想法,通脫耐人尋味。這恐怕同他晚年的信仰有關(guān)。他信仰佛教,大概又受到了中國傳統(tǒng)道教的影響。這一首詩可以幫助我們思考一些問題。
老年談老
老年談老,就在眼前;
然而談何容易!
原因何在呢?原因就在,自己有時候承認老,有時候又不承認,真不知道從何處談起。
記得很多年以前,自己還不到六十歲的時候,有人稱我為“季老”,心中頗有反感,應(yīng)之逆耳,不應(yīng)又不禮貌,左右兩難,極為尷尬。然而曾幾何時,在不知不覺中,漸漸地聽得入耳了,有時甚至還有點甜蜜感。自己吃了一驚:原來自己真是老了,而且也承認老了。至于這個大轉(zhuǎn)變是從什么時候開始的,自己有點茫然懵然,我正在推敲而且研究。
不管怎樣,一個人承認老是并不容易的。我的一位九十歲出頭的老師有一天對我說,他還不覺得老,其他可知了。我認為,在這里關(guān)鍵是一個“漸”字。若干年前,我讀過豐子愷先生一篇含有濃厚哲理的散文,講的就是這個“漸”字。這個字有大神通力,它在人生中的作用決不能低估。人們有了憂愁痛苦,如果不漸漸地淡化,則一定會活不下去的。人們逢到極大的喜事,如果不漸漸地恢復(fù)平靜,則必然會忘乎所以,高興得發(fā)狂。人們進入老境,也是逐漸感覺到的。能夠感覺到老,其妙無窮。人們漸漸地覺得老了,從積極方面來講,它能夠提醒你:一個人的歲月決不是取之不盡用之不竭的,應(yīng)該抓緊時間,把想做的事情做完,做好,免得無常一到,后悔無及。從消極方面來講,一想到自己的年齡,那些血氣方剛時干的勾當就不應(yīng)該再去硬干。個別喜歡爭名于朝、爭利于市的人,或許也能收斂一點。老之為用大矣哉!
我自己是怎樣對待老年呢?說來也頗為簡單。我雖年屆耄耋,內(nèi)部零件也并不都非常健全;
但是我處之泰然,我認為,人上了年紀,有點這樣那樣的病,是合乎自然規(guī)律的,用不著大驚小怪。如果年老了,硬是一點病都沒有,人人活上二三百歲甚至更長的時間,那么今天狂呼“老齡社會”者,恐怕連嗓子也會喊啞,而且嚇得渾身發(fā)抖,連地球也會被壓塌的。我不想做長生的夢。我對老年,甚至對人生的態(tài)度是道家的。我信奉陶淵明的兩句詩:
縱浪大化中
不喜亦不懼
這就是我對待老年的態(tài)度。
看到我已經(jīng)有了一把子年紀,好多人都問我:有沒有什么長壽秘訣。我的答復(fù)是:我的秘訣就是沒有秘訣,或者不要秘訣。我常?吹接幸恍┫嘈琶卦E的人,禁忌多如牛毛。這也不敢吃,那也不敢嘗,比如,吃雞蛋只吃蛋清,不吃蛋黃,因為據(jù)說蛋黃膽固醇高;
動物內(nèi)臟決不入口,同樣因為膽固醇高。有的人吃一個蘋果要消三次毒,然后削皮;
削皮用的刀子還要消毒,不在話下;
削了皮以后,還要消一次毒,此時蘋果已經(jīng)毫無蘋果味道,只剩下消毒藥水味了。從前有一位化學(xué)系的教授,吃飯要仔細計算卡路里的數(shù)量,再計算維生素的數(shù)量,吃一頓飯用的數(shù)學(xué)公式之多等于一次實驗。結(jié)果怎樣呢?結(jié)果每月飯費超過別人十倍,而人卻瘦成一只干巴雞。一個人到了這個地步,還有什么人生之樂呢?如果再戴上放大百倍的顯微鏡眼鏡,則所見者無非細菌,試問他還能活下去嗎?
至于我自己呢,我決不這樣做,我一無時間,二無興趣。凡是我覺得好吃的東西我就吃,不好吃的我就不吃,或者少吃,卡路里維生素統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧。心里沒有負擔,胃口自然就好,吃進去的東西都能很好地消化。再輔之以腿勤、手勤、腦勤,自然百病不生了。腦勤我認為尤其重要。如果非要讓我講出一個秘訣不行的話,那么我的秘訣就是:千萬不要讓腦筋懶惰,腦筋要永遠不停地思考問題。
我已年屆耄耋,但是,專就北京大學(xué)而論,倚老賣老,我還沒有資格。在教授中,按年齡排隊,我恐怕還要排到二十多位以后。我幻想眼前有一個按年齡順序排列的向八寶山進軍的北大教授隊伍。我后面的人當然很多。但是向前看,我還算不上排頭,心里頗得安慰,并不著急。可是偏有一些排在我后面的比我年輕的人,風風火火,搶在我前面,越過排頭,登上山去。我心里實在非常惋惜,又有點怪他們,今天我國的平均壽命已經(jīng)超過七十歲,比解放前增加了一倍,你們正在精力旺盛時期,為國效力,正是好時機,為什么非要搶先登山不行呢?這我無法阻攔,恐怕也非本人所愿。不過我已下定決心,決不搶先夾塞。
不搶先夾塞活下去目的何在呢?要干些什么事呢?我一向有一個自己認為是正確的看法:人吃飯是為了活著,但活著卻不是為了吃飯。到了晚年,更是如此。我還有一些工作要做,這些工作對人民對祖國都還是有利的,不管這個“利”是大是小。我要把這些工作做完,同時還要再給國家培養(yǎng)一些人才。我仍然要老老實實干活,清清白白做人;
決不干對不起祖國和人民的事;
要盡量多為別人著想,少考慮自己的得失。人過了八十,金錢富貴等同浮云,要多為下一代操心,少考慮個人名利,寫文章決不剽竊抄襲,欺世盜名。等到非走不行的時候,就順其自然,坦然離去,無愧于個人良心,則吾愿足矣。
要說的話已經(jīng)說完,但是我還想借這個機會發(fā)點牢騷。我在上面提到“老齡社會”這個詞兒。這個概念我是懂得的,有一些措施我也是贊成的。什么干部年輕化,教師年輕化,我都舉雙手贊成。但是我對報紙上天天大聲叫嚷“老齡社會”,卻有極大的反感。好像人一過六十就成了社會的包袱,成了阻礙社會進步的絆腳石,我看有點危言聳聽,不知道用意何在。我自己已是老人,我也觀察過許多別的老人。他們中游手好閑者有之,躺在醫(yī)院里不能動的有之,天天提鳥籠持釣竿者有之,如此等等,不一而足。但這只是少數(shù),并不是老人的全部。還有不少老人雖然已經(jīng)壽登耄耋,年逾期頤,向著白壽甚至茶壽進軍,但仍然勤勤懇懇,焚膏繼晷,兀兀窮年,難道這樣一些人也算是社會的包袱嗎?我倒不一定贊成“姜是老的辣”這樣一句話。年輕人朝氣蓬勃,是我們未來希望之所在,讓他們登上要路津,是完全必要的。但是對老年人也不必天天絮絮叨叨,耳提面命:“你們已經(jīng)老了!你們已經(jīng)不行了!對老齡社會的形成你們不能辭其咎呀!”這樣做有什么用處呢?隨著生活的日益改善,人們的平均壽命還要提高,將來老年人在社會中所占的比例還要提高。即使你認為這是一件壞事,你也沒有法子改變。聽說從前錢玄同先生主張,人過四十一律槍斃。這只是憤激之辭,有人作詩諷刺他自己也活過了四十而照樣活下去。我們有人老是為社會老齡化擔憂,難道能把六十歲以上的人統(tǒng)統(tǒng)賜自盡嗎?老齡化同人口多不是一碼事。擔心人口爆炸,用計劃生育的辦法就能制止。老齡化是自然趨勢,而且無法制止。既然無法制止,就不必瞎嚷,這是徒勞無益的。我總懷疑,“老齡化”這玩意兒也是從外國進口的舶來品。西方人有同我們不同的倫理概念。我們大可以不必東施效顰。質(zhì)諸高明,以為如何?
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