沈睿：《中國(guó)怎樣想？》：中國(guó)改革思想的地形圖

　　英國(guó)學(xué)者馬克·里奧納德的《中國(guó)怎樣想？》是一本非常新的書(shū)。這種新，不僅僅是本書(shū)出版于今年――二月在英國(guó)，四月在美國(guó)，十一月在臺(tái)灣翻譯出版，而是因?yàn)閮?nèi)容新。這本書(shū)跟蹤描述和詳細(xì)討論的是中國(guó)目前活躍的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、思想家們的主要思想，這些有影響的中國(guó)知識(shí)分子直到2006-7年在做什么和想什么；
以及他們的所做所想又怎樣影響了中國(guó)政府的各種政策，影響了中國(guó)發(fā)展方向。

　　本書(shū)描述中國(guó)改革三十年來(lái)，特別是近十五年來(lái)中國(guó)改革過(guò)程中思想軌跡。全書(shū)共有五章。前言題為《思想解放》，討論中國(guó)知識(shí)分子在中國(guó)社會(huì)和改革中的作用。這個(gè)題目不僅隱喻中國(guó)八十年代的思想解放，也隱喻崔之元于1993年的文章中提出的從對(duì)西方資本主義的無(wú)條件的羨慕的解放。結(jié)論為《中國(guó)圍墻內(nèi)的世界》，討論中國(guó)未來(lái)的影響。其他三章分別題為《黃河資本主義》討論中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革思想和變化；
《云霧中的民主》討論中國(guó)的政治改革試驗(yàn)；
以及《綜合國(guó)力》討論中國(guó)軍事和外交思想。從以上各個(gè)方面，這本書(shū)試圖描繪中國(guó)的思想地形圖， 并為這個(gè)地形圖標(biāo)注了主要界標(biāo)。這些主要界標(biāo)就是中國(guó)思想舞臺(tái)上有政治影響力的人物諸如張維迎、崔之元、甘陽(yáng)、汪輝、王紹光、王小東、楊毅、郎閑評(píng)、潘維，潘岳、俞可平、鄭必堅(jiān)、閻學(xué)通等等。這些“新右”或“新左”、保守主義或自由主義的思想對(duì)中國(guó)政府實(shí)施的各種各樣政策有深淺不同的影響，左右著中國(guó)進(jìn)步的方向。

　　寫(xiě)作這本書(shū)的出發(fā)點(diǎn)，據(jù)里奧納德說(shuō)是首先是他個(gè)人與中國(guó)知識(shí)分子接觸的經(jīng)驗(yàn)。他第一次來(lái)到中國(guó)，來(lái)到中國(guó)社科院，才意識(shí)到中國(guó)有這么多知識(shí)分子，他們給改革出謀劃策，他們自己對(duì)改革中的每一個(gè)問(wèn)題，每一個(gè)步驟進(jìn)行爭(zhēng)論和爭(zhēng)辯。他認(rèn)為中國(guó)的知識(shí)分子，因?yàn)橹袊?guó)的特殊政治制度，其在社會(huì)的作用比西方一般意義的知識(shí)分子作用大得多。中國(guó)的知識(shí)分子是中國(guó)社會(huì)改變、經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的顧問(wèn)和謀士。個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)使他意識(shí)到，西方看到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是對(duì)促成中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革、社會(huì)變革的思想一無(wú)所知，對(duì)中國(guó)思想界和主要思想一無(wú)所知。西方往往從自己的角度看待中國(guó)，或是爭(zhēng)論中國(guó)會(huì)不會(huì)走向民主，或是把中國(guó)還是看出一黨專制的權(quán)威主義或極權(quán)主義國(guó)家，以為中國(guó)根本沒(méi)有真正的知識(shí)分子等等。中國(guó)思想界在想什么？在辯論什么？在做什么？里奧納德相信，不知道這些問(wèn)題的答案，人們根本無(wú)法 真正理解當(dāng)代中國(guó)，也無(wú)法理解中國(guó)在世界上的作用。他說(shuō)，中國(guó)不僅是一個(gè)日益崛起的經(jīng)濟(jì)超級(jí)大國(guó)，也日益成為一個(gè)政治超級(jí)大國(guó)。事實(shí)是，中國(guó)還應(yīng)該被看成是一個(gè)思想超級(jí)大國(guó)，“在中國(guó)發(fā)展出來(lái)的很多設(shè)想將會(huì)對(duì)世界其他地方產(chǎn)生影響。”在本書(shū)的開(kāi)篇，他說(shuō): “中國(guó)，已經(jīng)加入美國(guó)和歐洲成為塑造世界秩序的一員”。

　　里奧納德認(rèn)為中國(guó)改革開(kāi)放的最初十年是新右派思想占主導(dǎo)。新右知識(shí)分子提倡市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為中國(guó)必須一步步市場(chǎng)化；
主張解體國(guó)家企業(yè)，反對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；
提倡“小政府”，認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)縮權(quán)。這些主張?jiān)诤艽笠饬x上都被中國(guó)政府采納，所以經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)行得相當(dāng)迅猛。但是，與此同時(shí)，另一派知識(shí)分子“新左派”也提出反對(duì)意見(jiàn)。他們的思想建立在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)有成效之上，認(rèn)為要正視收入不均造成的貧富差距等問(wèn)題。自2002年以來(lái)，中國(guó)政府的很多政策都向新左理論靠攏，強(qiáng)調(diào)關(guān)注老百姓，建設(shè)和諧社會(huì)等等。從新右與新左兩個(gè)學(xué)派出發(fā)，里奧納德試圖描繪分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路和全球化過(guò)程中“中國(guó)模式”形成的過(guò)程。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革，他詳細(xì)分析了珠江資本主義（深圳）和黃河資本主義（南街）的兩種模式和思想，探討這兩種模式的意義。中國(guó)的政治改體，他介紹分析了中國(guó)的村莊選舉制度，平昌和重慶的民主管理試驗(yàn)，以及某些知識(shí)分子對(duì)法制的提倡和對(duì)選舉的懷疑。他探討中國(guó)的“漸進(jìn)、從下到上的民主、黨內(nèi)民主、商議民主”各種模式，認(rèn)為中國(guó)的一黨政權(quán)已經(jīng)發(fā)展出越來(lái)越成熟有效的技巧，在某種程度上聽(tīng)取民意，適應(yīng)民心，實(shí)現(xiàn)民愿，以延續(xù)其生存，證明其合法化，防止民眾不滿情緒的滋生擴(kuò)大。中國(guó)政府在保持一黨制的原則上推進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展，在體制民主改革上做各種試驗(yàn)，試圖找到自己的與民眾溝通的道路。這種方向發(fā)展下去，“中國(guó)模式”會(huì)對(duì)世界其他非西方民主國(guó)家有怎樣的意義？

　　本書(shū)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革思想和政治改革試驗(yàn)和思想的描述，給對(duì)中國(guó)所知不多的人提供了一副相當(dāng)清晰的“中國(guó)在想什么”的圖畫(huà)，給研究當(dāng)代中國(guó)的學(xué)者和學(xué)生既提供了一副比較全面理解中國(guó)的景圖，也突出介紹了參與中國(guó)政策決定的知識(shí)分子。里奧納德非常注重從中國(guó)的角度理解中國(guó)，從中國(guó)的視野看世界。這對(duì)西方了解中國(guó)來(lái)說(shuō)是非常重要的。西方的媒體比較容易關(guān)注中國(guó)持不同證見(jiàn)者的意見(jiàn)，但是對(duì)參與中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和社會(huì)變革的知識(shí)分子往往持有偏見(jiàn)，以為這些人就是為中國(guó)政府服務(wù)的，忽視這些人在中國(guó)變革中的作用。這本書(shū)沒(méi)有站在西方喜歡站的道德高人一等的立場(chǎng)看中國(guó)知識(shí)分子，而是努力了解這些探索中的思想者，他們的觀點(diǎn)和試驗(yàn)，他們的立場(chǎng)和對(duì)未來(lái)的設(shè)想，敘述得相當(dāng)清楚。這本書(shū)為中國(guó)改革思想勾畫(huà)了一副精確的地形圖。

　　本書(shū)既沒(méi)有暗示中國(guó)威脅論也沒(méi)有提倡與中國(guó)的對(duì)抗，相反，本書(shū)強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)行狀態(tài)下與中國(guó)的合作。作者認(rèn)為世界必須從中國(guó)的角度理解中國(guó)，認(rèn)知中國(guó)在世界舞臺(tái)的經(jīng)濟(jì)、政治和思想的地位。作者還提出要高度重視在全球化的過(guò)程中“中國(guó)模式”的意義，指出“中國(guó)模式”已經(jīng)在世界產(chǎn)生影響，并將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。通過(guò)對(duì)中國(guó)知識(shí)分子思想的描述，作者質(zhì)疑西方所相信的西方的民主和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式在中國(guó)的可能性。強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色，作者相信二十一世紀(jì)中期將是三足鼎立的狀態(tài)：中國(guó)、美國(guó)和歐洲將塑造一個(gè)新的世界。中國(guó)的思想者們?cè)跒榇虽伷降缆�。理解這些思想者和參與決策的人，將是理解中國(guó)未來(lái)的鑰匙。

　　這本書(shū)關(guān)注的是對(duì)中國(guó)的現(xiàn)行政策能出謀劃策的人的主要觀點(diǎn)和思想，因此重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和外交，對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化方面的思想變革和討論討論得非常不夠。其實(shí)一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是最容易變革的，政治體制變革也不那么難。中國(guó)在1911年一夜之間就推翻了兩千年的帝制，建立了共和。中國(guó)這三十年從鐵板一塊的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向資本主義，三十年不過(guò)是歷史的一瞬。但是，中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步、民主的真正實(shí)現(xiàn)和取得，恐怕還是要在中國(guó)文化上有根本的變革。中國(guó)的文化變革在近三十年來(lái)是怎樣發(fā)展的？中國(guó)思想者怎樣考慮中國(guó)的文化身份的？也許是因?yàn)楸緯?shū)寫(xiě)作的目的是為西方戰(zhàn)略研究提供資源，中國(guó)文化的變革不是重要的議題。因此本書(shū)沒(méi)有對(duì)此著墨，雖說(shuō)是一個(gè)遺憾，也是可以理解的。

　　馬克·里奧納德本人是一個(gè)長(zhǎng)期戰(zhàn)略研究思想庫(kù)的執(zhí)行主任。這個(gè)思想庫(kù)的名字是“外交關(guān)系歐洲協(xié)會(huì)”(The European Council on Foreign Relations)，主要研究國(guó)際關(guān)系長(zhǎng)期戰(zhàn)略和近期政策等等。里奧納德的第一本研究著作是關(guān)于歐洲的：《《歐洲為什么將主導(dǎo)二十一世紀(jì)？》（Why Europe Will Run the 21st Century?）。《中國(guó)怎樣想？》是他的第二本書(shū)。

　　這是馬克·里奧納德的網(wǎng)址：http://markleonard.net, 里面有他的很多文章，可供參考。

　　What Does China Think？ Mark Leonard. Fourth Estate Ltd， 2008

　　12/8/2008

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