王岳川：大學(xué)體制性癥候危機(jī)

　　陳丹青要從清華美術(shù)學(xué)院辭職了——自己需要的博士生招不上來(lái)，不需要的卻被迫招一批。專(zhuān)業(yè)考試成績(jī)?cè)谡胁┦可弦呀?jīng)不是起決定性的元素，相反，倒是外語(yǔ)成為了中國(guó)人文科學(xué)和藝術(shù)科學(xué)學(xué)生能夠入圍的第一要素。這意味著一些人文知識(shí)精英在大學(xué)體制上碰壁，而且只能以辭職而表達(dá)自己的立場(chǎng)。

　　不知道這個(gè)世界上有哪一個(gè)大國(guó)的國(guó)民考試要用美國(guó)語(yǔ)言決定其是否錄��？也不知道美國(guó)是否一定要用中國(guó)語(yǔ)言考核來(lái)決定自己考學(xué)的成敗或者教授的遷升？一個(gè)不再重視母語(yǔ)的教育制度，其合法性是否不可以質(zhì)疑？

　　大學(xué)動(dòng)向關(guān)系到國(guó)民的形象、國(guó)家的形象，甚至關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)命運(yùn)。嚴(yán)格地說(shuō)，大學(xué)教授大都是主張改革的，關(guān)鍵是怎么改？誰(shuí)在改？誰(shuí)被改？改得怎么樣？大學(xué)在中國(guó)形象中帶有思想啟蒙、學(xué)術(shù)規(guī)范、未來(lái)發(fā)展、前沿話(huà)語(yǔ)引導(dǎo)等形象。但是，時(shí)下的這種大學(xué)改革，可能在某些方面給教育、教學(xué)、學(xué)生管理增加了諸多繁文縟節(jié)。

　　中國(guó)大學(xué)對(duì)英語(yǔ)的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，表達(dá)了一種對(duì)母語(yǔ)的不自信，對(duì)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的考試性歧視，同時(shí)還表現(xiàn)出當(dāng)下教育制度的嚴(yán)重西化。這種按西方自然科學(xué)或社會(huì)科學(xué)方法來(lái)要求人文科學(xué)和藝術(shù)科學(xué)的做法，其危害程度在未來(lái)歲月中將會(huì)顯現(xiàn)為人才斷根、專(zhuān)業(yè)深度消逝、母語(yǔ)自卑主義等。

　　人文科學(xué)的特殊性就在于，可以糾正自然科學(xué)中心主義的偏頗，補(bǔ)充社會(huì)科學(xué)的不足，它是一種柔性的人文關(guān)愛(ài)、可擴(kuò)大精神空間的人類(lèi)眼光。如果用剛性標(biāo)準(zhǔn)——諸如外語(yǔ)考試多少分、發(fā)表多少論文、多少項(xiàng)目、多少經(jīng)費(fèi)，才可以合格地稱(chēng)作北大清華教授的話(huà)——那么，錢(qián)鐘書(shū)先生當(dāng)時(shí)因數(shù)學(xué)很差考清華大學(xué)不合格，但為什么如此嚴(yán)格的工科型大學(xué)——清華大學(xué)反而錄取了他？因?yàn)楫?dāng)時(shí)是用人文科學(xué)的邏輯來(lái)把握人才觀(guān)和教育觀(guān)的。今天，在西方現(xiàn)代性的強(qiáng)烈擴(kuò)張中，特別是在現(xiàn)代科技帝國(guó)和西方中心的語(yǔ)言殖民擴(kuò)張中，致使中國(guó)人文科學(xué)的思維精神和藝術(shù)科學(xué)的合法邏輯遭到進(jìn)一步的削弱，人文價(jià)值在大學(xué)體制中逐漸邊緣化，人文教授的聲音也越來(lái)越小。

　　事實(shí)上，在教學(xué)體制、教師聘用、發(fā)表論文、設(shè)定項(xiàng)目等方面，人文科學(xué)應(yīng)該是有其獨(dú)特的邏輯的。這種顯示東方思維智慧的人文科學(xué)的邏輯，在生態(tài)社會(huì)、生態(tài)美學(xué)、生態(tài)文化成為當(dāng)今世界性熱門(mén)話(huà)語(yǔ)時(shí)，應(yīng)該成為人類(lèi)的重要精神資源。

　　大學(xué)是百年樹(shù)人園地，是文化精神、國(guó)民意志可持續(xù)提升的飛地。大學(xué)改革應(yīng)該分門(mén)別類(lèi)，對(duì)于自然科學(xué)的改革，可以按國(guó)外的方式；
對(duì)于社會(huì)科學(xué)，應(yīng)按中西整合型路子走；
而對(duì)于人文科學(xué)，應(yīng)該大量地投資立項(xiàng)，傾力推出像馮友蘭、錢(qián)鐘書(shū)、季羨林、張岱年這樣的學(xué)術(shù)大師。如果中國(guó)大學(xué)改革使這批人文思想家偃旗息鼓，讓素有專(zhuān)精的高級(jí)人才銷(xiāo)聲匿跡，讓知名教授黯然神傷地不斷離開(kāi)北大清華，那么，這樣的教育改革無(wú)疑是會(huì)走向失敗的。

　　我非常懷念蔡元培先生重視人文傳統(tǒng)精神資源的五四時(shí)代。蔡元培當(dāng)時(shí)不僅是北京大學(xué)校長(zhǎng)，還是國(guó)民黨的教育總長(zhǎng)（教育部長(zhǎng)），這使得他得以將北大清華等教授的思想，轉(zhuǎn)換成國(guó)家教育體制和塑形國(guó)民意志的精神養(yǎng)料。五四時(shí)期的校長(zhǎng)大多數(shù)是人文科學(xué)出身的，而今天的校長(zhǎng)大多是自然科學(xué)出身的。這種不重學(xué)術(shù)重當(dāng)官的官本位思想、只重西方大學(xué)教育程式而忘記中國(guó)教育本質(zhì)精神、只重外語(yǔ)不重專(zhuān)業(yè)的過(guò)度食洋不化的制度板結(jié)、學(xué)術(shù)大面積滑坡而逐漸喪失國(guó)家精英思想的可持續(xù)發(fā)展，是中國(guó)大學(xué)人文教育制度和管理觀(guān)念出現(xiàn)危機(jī)的一個(gè)信號(hào)。

　　我們不得不在教授不斷辭職和出走中，面對(duì)而不是背對(duì)中國(guó)大學(xué)的教育危機(jī)！

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