[淺析非物質(zhì)社會對當(dāng)代設(shè)計的影響] 什么是當(dāng)代藝術(shù)

　　摘要：本文通過對非物質(zhì)社會的基本概念及其對當(dāng)代設(shè)計影響的探討，強調(diào)以人為本與人性化設(shè)計的設(shè)計觀。 　　關(guān)鍵詞：非物質(zhì)社會；非物質(zhì)設(shè)計；以人為本 　　中圖分類號：J021　文獻標(biāo)識碼：A
　　
　　所謂“非物質(zhì)化”是指信息化或者數(shù)字化，社會的非物質(zhì)化是科技進步的結(jié)果。英國偉大的歷史學(xué)家湯因比這樣描述非物質(zhì)化：“人類將無生命的和未加工的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成工具，并給予它們以未加工的物質(zhì)從未有過的功能和樣式。而這種功能和樣式是非物質(zhì)性的：正是通過物質(zhì)，才創(chuàng)造出這些非物質(zhì)的東西。”社會生活開始告別原子時代的真實，世界已經(jīng)開始因虛擬而飄忽起來。人與人之間的交流變得更加頻繁且遙遠，在交流的過程中除了信息是真實的以外，其它都是物理化的虛擬真實。告別了原子式的真實以后，人們的生活將是數(shù)字化的生活方式，社會將是虛擬化的集成。
　　
　　1　非物質(zhì)社會的內(nèi)涵
　　
　　所謂的“非物質(zhì)社會”就是指數(shù)字社會、信息社會或服務(wù)型社會。在這個社會中，信息工人比率大大增加。與原始社會和工業(yè)社會不同，后者的產(chǎn)品價值包含原材料的價值和體力勞動的價值，而非物質(zhì)社會的經(jīng)濟價值和社會價值，主要以先進知識在消費產(chǎn)品和新型服務(wù)中體現(xiàn)的比例衡量。在這個社會中，大眾媒介、遠程通訊和電子技術(shù)服務(wù)和其他消費者信息的普及，標(biāo)志著這個社會已經(jīng)從―種“硬件形式”轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“軟件形式”。很明顯，整個社會正經(jīng)歷著一場深刻的技術(shù)變革，其影響并不僅僅局限于科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，還波及到哲學(xué)和認(rèn)識領(lǐng)域。同時，人們的注意力已經(jīng)從緊緊盯住物質(zhì)的東西發(fā)展到關(guān)注非物質(zhì)的東西，即：知識、信息、智識、體驗、美感、智慧等概念，統(tǒng)統(tǒng)都指向非物質(zhì)的東西。也正是在這個意義上，人們稱這個社會為“非物質(zhì)社會”。
　　
　　2　非物質(zhì)設(shè)計的特征
　　
　　當(dāng)前的設(shè)計趨勢正從物的設(shè)計向非物的設(shè)計發(fā)展，從產(chǎn)品的設(shè)計向服務(wù)的設(shè)計發(fā)展，從實物產(chǎn)品的設(shè)計向虛擬產(chǎn)品的設(shè)計發(fā)展。進入非物質(zhì)社會后，電腦作為設(shè)計工具，虛擬的、數(shù)字化的設(shè)計成為與物質(zhì)設(shè)計相對的另一類設(shè)計形態(tài)，即所謂的非物質(zhì)設(shè)計。非物質(zhì)設(shè)計的出現(xiàn)，使設(shè)計的存在形式更加豐富，揭示了物質(zhì)設(shè)計中早已存在的非物質(zhì)特征。
　　2.1　形式的非物質(zhì)化和功能的形式化
　　傳統(tǒng)的設(shè)計是用優(yōu)美的形式來表現(xiàn)實用和便利的功能。實用的功能和優(yōu)美的形式是設(shè)計追求的目標(biāo)，兩者相得益彰。而非物質(zhì)化對設(shè)計最大的影響是改變了功能和形式的關(guān)系�，F(xiàn)代科技使許多產(chǎn)品的形式與其功能相分離，即這種形式不表現(xiàn)其功能，功能似乎超越了原來意義上的形式。其實，非物質(zhì)化以后不是沒有形式存在，而是形式與功能合二為一了。例如電子郵件，確實沒有傳統(tǒng)意義上的物質(zhì)形式：信封、信紙等，只剩下了信息傳遞本身。實際上，這也就是形式。只是形式也變成了一種看不見、摸不著的東西，沒有形狀、色彩、線條、質(zhì)地等。當(dāng)然，此時的設(shè)計品也不再傳統(tǒng)，已經(jīng)變成了一種純粹的功能了。所以非物質(zhì)化對設(shè)計的最大影響是：形式的非物質(zhì)化和功能的形式化。這使設(shè)計逐漸與物質(zhì)相分離，而更向精神靠攏。
　　2.2　產(chǎn)品功能的超極化
　　非物質(zhì)化社會中的實體將會變得越來越超越功能、多功能，或者沒有實用功能，而非物質(zhì)化的背后依舊是高科技的支持。設(shè)計脫離了人們原來的想象，發(fā)生了質(zhì)的變化。產(chǎn)品的外在形式已經(jīng)不是主要用于表現(xiàn)其功能特征，其功能本身已變成一種脫離產(chǎn)品外在特征的“超功能”。例如，聲音可以代替鍵盤，感觸器可以認(rèn)出橫穿而過的手掌，接收器可以識別手勢等肢體語言。
　　
　　3　非物質(zhì)社會對于當(dāng)代設(shè)計的影響
　　
　　隨著非物質(zhì)社會的到來，設(shè)計已超越專業(yè)生產(chǎn)的領(lǐng)域，凡是生產(chǎn)活動都需要有設(shè)計；不僅物質(zhì)生活需要設(shè)計，精神生活也需要進行設(shè)計。在這里，技術(shù)是重要的，但不是本質(zhì)性的東西，只有“藝術(shù)性”和“精神性”才是最符合人們需要的。從物質(zhì)設(shè)計到非物質(zhì)設(shè)計，反映了設(shè)計價值和社會存在的一一種變遷：即從功能主義的滿足需求到商業(yè)主義的刺激需求，進而到非物質(zhì)主義的生態(tài)需求(合理需求、人性化需求)；在人與物、設(shè)計與制造、人與環(huán)境以及人們對設(shè)計的認(rèn)識上也發(fā)生了一系列變化。
　　3.1　情感化現(xiàn)代設(shè)計
　　“以人為本”不僅在設(shè)計上要體貼入微，考慮使用者的心理和習(xí)慣，還要體現(xiàn)出對使用者的精神關(guān)懷。人與產(chǎn)品之間存在著人機交融關(guān)系，人是有情感的社會群體，因此產(chǎn)品不能被視為單純的物質(zhì)形態(tài)。讓產(chǎn)品成為情感依托是非物質(zhì)社會產(chǎn)品設(shè)計追求的目標(biāo)。從產(chǎn)品要滿足功能需要到產(chǎn)品設(shè)計的人性化可以說是設(shè)計的一大進步。產(chǎn)品為消費者提供的功能里已經(jīng)包含了情感的因素。也就是說，產(chǎn)品在滿足消費者使用功能的同時還要滿足消費者的情感需求。產(chǎn)品已經(jīng)從過去單純的實用物品成為了具有精神和物質(zhì)雙重屬性的東西。
　　3.2　強調(diào)“以人為本”。突出服務(wù)功能
　　非物質(zhì)化社會將是一個以消費者為主體的社會，因此任何非物質(zhì)化模式的設(shè)計都將是以消費者為對象的，這意味著多樣化和個性化的要求將在新時期更加突出。色彩斑斕的iMdc計算機令人愛不釋手，使得蘋果公司起死回生；德國“新甲殼蟲”汽車以可愛的造型吸引顧客，挽救了大眾汽車公司的形象，成為汽車業(yè)變革的催化劑。正如成功策劃了大眾甲殼蟲汽車的巴里?謝潑德說：“制造商意識到，顧客尋找的不只是產(chǎn)品的功能。他們要買的東西，必須能夠體現(xiàn)主人的某個特點�！狈�務(wù)的主要層面正是從精神上調(diào)節(jié)人的身心，使人們能夠切實地享受生活�，F(xiàn)代社會中，隨著物質(zhì)生產(chǎn)的極大豐富，人們對物質(zhì)的實用需要得到滿足的同時，勢必關(guān)注精神層面的需求。而工業(yè)社會的物質(zhì)文明向后工業(yè)的非物質(zhì)文明的轉(zhuǎn)變，在一定程度上將導(dǎo)致設(shè)計從有形的設(shè)計向無形的設(shè)計、從物的設(shè)計向非物的設(shè)計、從產(chǎn)品的設(shè)計向服務(wù)的設(shè)計、從實物產(chǎn)品的設(shè)計向虛擬產(chǎn)品設(shè)計的轉(zhuǎn)變。
　　3.3　多學(xué)科參與合作的設(shè)計方式
　　人性化的設(shè)計就是關(guān)注產(chǎn)品的使用者――人本身�！耙匀藶楸尽钡脑O(shè)計觀念使設(shè)計師把更多的目光從產(chǎn)品轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品的使用者上來，設(shè)計出更符合人性化、使用更便利的產(chǎn)品是設(shè)計師在新時代的重要目標(biāo)，對人性的關(guān)注應(yīng)該引起設(shè)計師們的重視。設(shè)計師在構(gòu)思階段就要把人作為設(shè)計的重要參數(shù)，同時也要求設(shè)計師考慮遠比產(chǎn)品的造型多得多的問題，使設(shè)計的工作不再是簡單的畫圖工作，還需要各種人才的合作和參與，包括社會學(xué)、心理學(xué)、人機工學(xué)、美學(xué)等。能夠在產(chǎn)品設(shè)計中做到真正的“以人為本”不僅會讓消費者感受到產(chǎn)品在使用中的便利和舒適，還會讓消費者感受到設(shè)計師對消費者在精神上的體貼關(guān)懷，讓他們在“就像是為我度身定做”的感慨中體會到設(shè)計師的體貼入微。因此，今天的設(shè)計已經(jīng)成為一門交叉學(xué)科，需要設(shè)計師更為全面的綜合知識，而非僅僅對于專業(yè)技能的掌握。
　　
　　4　結(jié)語
　　
　　在科技高速發(fā)展的當(dāng)代社會，非物質(zhì)設(shè)計概念和理論在我國雖然剛剛被接受和認(rèn)識，但非物質(zhì)社會產(chǎn)品的設(shè)計已在悄悄地充斥我們的各個生活角落。因此，廣泛深刻理解和探索非物質(zhì)設(shè)計的內(nèi)涵，研究非物質(zhì)社會對當(dāng)代設(shè)計的沖擊和影響，強調(diào)以人為本與人性化設(shè)計的設(shè)計觀，才能正確把握當(dāng)代設(shè)計未來的發(fā)展方向。

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