新時(shí)代大學(xué)生核心價(jià)值觀培育問(wèn)題

　　摘要：隨著我國(guó)的社會(huì)的不斷的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的不斷的增強(qiáng)，很多人意識(shí)到了核心價(jià)值觀對(duì)于人的發(fā)展的重要性，而大學(xué)生階段作為步入射虎之前的重要的階段，核心價(jià)值觀的培育對(duì)于他們的健康的成長(zhǎng)有著很大的意義。特別現(xiàn)在的大學(xué)學(xué)習(xí)是一個(gè)多元化的價(jià)值的影響的階段，所以學(xué)校和教師以及家長(zhǎng)要更加的重視，這樣才能幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活的習(xí)慣。在新的時(shí)代發(fā)展下，通過(guò)大學(xué)生的核心價(jià)值觀的培育以此促進(jìn)學(xué)生的健康的發(fā)展，培養(yǎng)更多的為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力的人才。基于此，本文從目前的大學(xué)生所面臨的價(jià)值觀的問(wèn)題出發(fā)，提出了培育新時(shí)代大學(xué)核心價(jià)值觀的基本路徑，希望可以對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)提供一些好的建議。
　　關(guān)鍵詞：新時(shí)代；大學(xué)生；核心價(jià)值觀培育
　　一、目前新時(shí)代大學(xué)生面臨的價(jià)值觀的問(wèn)題
　　當(dāng)前我國(guó)價(jià)值觀念體系多元化已成為我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值格局的突出特征。這是社會(huì)發(fā)展必然要經(jīng)歷的一個(gè)階段，在一定程度上對(duì)我國(guó)文化傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)向和價(jià)值觀念的更新起到了推動(dòng)作用。價(jià)值的多元化給予學(xué)生的發(fā)展帶來(lái)了很多的益處，比如開拓了學(xué)生的視野，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，同時(shí)也給教育帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)，增加了教師教學(xué)的難度，需要教師掌握更多的知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀的引導(dǎo)。所以，面對(duì)著多價(jià)值觀所帶來(lái)的正面的影響，教育工作者及時(shí)的落實(shí)，對(duì)于一些負(fù)面的影響，要對(duì)于學(xué)生正確的引導(dǎo)。
　　價(jià)值自發(fā)是由一種自發(fā)心態(tài)或本能決定的情感傾向。就目前我國(guó)的大學(xué)生的價(jià)值觀的實(shí)際的情況來(lái)看，在價(jià)值多元化的影響下，很多的大學(xué)生的價(jià)值自發(fā)特征比較明顯，主要表現(xiàn)為價(jià)值取向出現(xiàn)世俗化、自我化、功利化。大學(xué)階段是學(xué)生的價(jià)值觀形成的關(guān)鍵的時(shí)期，這個(gè)階段好的價(jià)值觀的形成，將會(huì)使學(xué)生的終身都受益，大量的實(shí)證的研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在生理上已基本成熟，由于現(xiàn)在家庭的孩子都比較的少，當(dāng)代的大學(xué)生長(zhǎng)期沒(méi)有自己的獨(dú)立的處理一些事情，導(dǎo)致大學(xué)生的心理年齡比實(shí)際的年齡要小很多。他們?cè)趦r(jià)值認(rèn)知上，正處于價(jià)值自發(fā)向自覺(jué)過(guò)渡階段，大部分的大學(xué)生以自我為中心，往往從需要、欲望、興趣、情感等心理形式上認(rèn)識(shí)價(jià)值及其本質(zhì)。另外，面對(duì)著一些就業(yè)的情況的不理想，這些大學(xué)生也有著一定程度的擔(dān)憂，這樣可能會(huì)造成他們對(duì)于自己的定位不是十分的準(zhǔn)確，因此對(duì)于價(jià)值觀的形成造成很多的不良的影響。
　　二、培育新時(shí)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的基本路徑
　　習(xí)近平指出：要通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)[1]，結(jié)合習(xí)主席所說(shuō)的這些，我們認(rèn)為，新時(shí)代培育大學(xué)生核心價(jià)值觀的基本路徑基本上是由理論學(xué)習(xí)、生活養(yǎng)成、制度保障這三個(gè)方面所組成。
　�。ㄒ唬┥罨�社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論學(xué)習(xí)
　　習(xí)近平指出：培育青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高等教育，就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用社會(huì)主義核心價(jià)值進(jìn)入書本、進(jìn)入課堂[2]。就目前的高校的相關(guān)工作而言，高校加大社會(huì)主義的精神的建設(shè)，在教學(xué)的過(guò)程中把一些比較優(yōu)秀的文化和理論的精髓滲透在教學(xué)之中，對(duì)于學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，讓社會(huì)主義核心的價(jià)值觀成為當(dāng)前大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的主要的指導(dǎo)的精神。高校培育青年大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要不斷強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義，要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于這些理論的理解，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳工作，內(nèi)化為學(xué)生的精神力量，使學(xué)生充分認(rèn)知和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本知識(shí)，使他們深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹立的重要性，從而具備堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、高尚的價(jià)值追求及過(guò)硬的政治素養(yǎng)。
　�。ǘ�）養(yǎng)成核心價(jià)值觀的生活日常
　　習(xí)近平指出：一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它[3]。核心價(jià)值觀的培育一定不能僅僅局限在言語(yǔ)上面的宣傳，而是要充分的利用核心價(jià)值觀建設(shè)對(duì)于人們的引導(dǎo)的作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)校和相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)要重視核心價(jià)值觀的踐行，使24字方針體現(xiàn)在生活的很多的方面，促進(jìn)學(xué)生的視野的開拓和發(fā)展性思維的相處；要充分利用各種教學(xué)資源，調(diào)動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)等一切積極因素，通過(guò)愛(ài)國(guó)主義基地教育、課外實(shí)踐基地教育及大學(xué)生志愿服務(wù)、專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、社會(huì)調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用視頻音像、課堂討論等多種方式，在大學(xué)生的日常的生活和學(xué)習(xí)中更好的踐行核心的價(jià)值觀，強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任的意識(shí)，幫助大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中建立更加良好的價(jià)值體系，讓學(xué)生可以在日常的生活中來(lái)更加嚴(yán)格的要求自己，為中華民族的偉大的復(fù)興培養(yǎng)更多的人才。
　�。ㄈ�）構(gòu)筑核心價(jià)值觀培育的長(zhǎng)效機(jī)制
　　完善一些相關(guān)的制度，是在青年大學(xué)生群體中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)性工作。因?yàn)楝F(xiàn)在很多的大學(xué)生的自制能力有限，有制度的保障才能保證學(xué)生的行為的正當(dāng)性，只有好的行為內(nèi)化以后，才能使學(xué)生的核心價(jià)值觀不斷的鞏固。在新的發(fā)展的時(shí)期，我們應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持法治與德治相結(jié)合，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治校園建設(shè)的全過(guò)程[4]。
　　總結(jié)
　　在高校教育的整個(gè)的發(fā)展的過(guò)程中，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，增強(qiáng)青年大學(xué)生的法治觀念、規(guī)則意識(shí)，形成有利于培育踐行核心價(jià)值觀的法治環(huán)境和制度支撐。在新時(shí)代的大學(xué)生的核心價(jià)值觀的培育的過(guò)程中，要充分的利用教師的榜樣的作用，教師在日常的生活中和工作中更加嚴(yán)格的要求自己，用自己的一言一行去感染學(xué)生，同時(shí)還要落實(shí)文中所說(shuō)的幾個(gè)基本的途徑，這樣才可以保證新時(shí)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀的培育更加的順利，才能培養(yǎng)出更多的有理性、有毅力、有良好的言行和積極向上的社會(huì)主義新青年，同時(shí)通過(guò)新時(shí)代大學(xué)生核心的價(jià)值觀的培育，營(yíng)造良好更加法制、民主、和諧的社會(huì)氛圍，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更好的促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義的文明建設(shè)，深化更多的文化精神，讓中華民族的優(yōu)良的文化更好的傳承。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]李源，靳一鳴.新時(shí)代大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查[J].現(xiàn)代交際，2018（08）：173-172.
　　[2]金宜洛.新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2018，31（08）：72-73.
　　[3]張?zhí)旌?新媒體環(huán)境下新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育途徑探索[J].教育文化論壇，2018，10（01）：84-92.
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