顏翔林：為了美學的尊嚴

　　余虹走了，他帶走了美學，也留下了美學。因此，這是一個美學的事件。

　　生存還是毀滅（To be or not to be）？這是古典時期丹麥王子面臨的憂思，也是每一個歷史時間每一個存在者可能隨時面對的問題。然而，解答的方式卻存在差異。

2007年12月5日中午1點左右，余虹教授以理性的自由選擇回答這一問題。

　　一個事件的追問可以誕生無限的意義。人類的可愛和可鄙之一，都在于沉迷對于事件的“原因”探究。其實，有時候，選擇放棄對于原因的探究卻是一種智慧和愛。

　　然而，余虹教授選擇卻讓有些看客（朱大可）滋生探究“形而上”原因的沖動，這些邏輯分析和知識話語的能指表達，散發(fā)一種思想審判和價值評價的氣味。遺憾的是，我們從中只能感受到另一種形態(tài)的思維暴力和話語強權，還有說話者擁有終極真理的自戀情結和自命不凡。舍棄存疑和反駁，因為這些判斷和結論在孱弱之中透露荒謬，不值得浪費話語。

　　美學是一種給人期許的東西，也是一種讓人滋生感動的東西。余虹教授生前是熱愛美學的，他的最后選擇也是一種美學化的選擇。美學給予余虹教授的期許，我們只有存而不論了。但是，美學給以他的感動卻是明晰的和巨大的。如果生命存在是脆弱的、不自由的、痛苦的、無愛的、無信仰的、非審美的、非詩意的等等，為什么不選擇死亡這樣的審美方式？然而，只有少數(shù)主體能夠勇敢地選擇自我終結的方式，他們是智者、詩者、審美者，擁有一顆通透的靈魂。

　　與其說余虹選擇了美學，還不如說美學選擇了余虹。美學是徜徉于此岸和彼岸的事物，它是懸浮于世俗天空的一只白鷺，可以拒絕和逃避，掙扎和鳴叫。美學充滿抗衡和批判的理性睿智，散發(fā)詩意和幻想的烏托邦色彩，是一個充滿童心和激情的流浪漢，它可以飄離主流意識形態(tài)的舞臺，孤寂而寧靜地獨白。美學應該是透明的，沒有目的性和功利的塵埃，它是一個可愛盡管不那么可信的精神之家。美學是一個讓掌握理性的男人可以托付信仰和愛的夢幻女孩……所以說，余虹對于生命放棄的同時，也是對美學的最后皈依，是他心靈和身體的回家之旅。

　　因此，為了美學的尊嚴，余虹走了……為了思想的尊嚴，余虹走了……為了愛的尊嚴，余虹走了……他留下了美學，讓我們這些依然處于艱難和痛苦的美學信徒繼續(xù)美學的沉思�；钪�的，同樣也是為了美學的尊嚴。

　　2007年12月19日上午10時50分

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