冰夫：從�；甑皆�(shī)魂——讀邵燕祥與徐剛的同一題材的詩(shī)

　　輪船航行在寧波的海面上。月亮隱進(jìn)了云層，星光朦朦朧朧，洶涌的波濤發(fā)出裂人心肺的轟響。我感到一陣暈眩，頭疼得厲害，拿在手里的《人民日?qǐng)?bào)》再也讀不下去了。這里是范熊熊投身波濤的海域。不知是思念？是緬懷？是感傷？抑或是剛才閱讀邵燕祥和徐剛獻(xiàn)給范熊熊的詩(shī)篇所受的震動(dòng)？淚水模糊了我的視線，鋪展在眼前的報(bào)紙，不再是《問(wèn)大�！泛汀洞蠛５墓鈽s》的詩(shī)行，而是一簇簇潔白的浪花，一層層呼嘯的波濤，托擁著神態(tài)從容自若的女共產(chǎn)黨員范熊熊在海面浮沉。

　　范熊熊是個(gè)有著鮮花般青春的姑娘，熱愛(ài)黨，熱愛(ài)共產(chǎn)主義事業(yè)，為了保持黨的機(jī)體強(qiáng)壯，健全，為了堅(jiān)持真理，堅(jiān)持崇高的信念而跳海殉職了。這個(gè)年輕的共產(chǎn)黨人，完全有資格稱為大海的女兒，大海的靈魂。

　　我走到夜霧蒙蒙的甲板上，注視著東海的滾滾波濤，仿佛聽(tīng)到詩(shī)人在憤怒地向大海發(fā)問(wèn)：

　　大海啊大海，我來(lái)問(wèn)你

　　——‘黨的恩情似海深’，

　　她把你當(dāng)作黨，

　　投進(jìn)你的懷抱里。

　　大海啊，你為什么任她沉沒(méi)，

　　卻不把她托起……

　　這發(fā)自心田的呼喊，匯同大海的濤聲，使我震撼，使我沉思，使我想到詩(shī)歌的靈魂，想到詩(shī)人的良心和使命。

　　前一段時(shí)間，上海詩(shī)歌界曾就新詩(shī)的繁榮，消沉和時(shí)代感等問(wèn)題進(jìn)行了有意義的討論。

　　詩(shī)人，作為人民的代言人，有責(zé)任傾吐人民的歡樂(lè)與痛苦；
在表現(xiàn)人民的希望與理想的同時(shí)，也理應(yīng)反映人民的憤慨與不滿。邵燕祥和徐剛曾以勤奮的筆觸，繁多的詩(shī)章，歌唱過(guò)重返大地的春光，描繪過(guò)人民喜悅的笑容；
當(dāng)他們和人民一起看到生活中的陰影，看到二十四歲的范熊熊胸膛中跳動(dòng)的火紅的心，看到為抗議那些破壞黨規(guī)黨法，肆意濫用職權(quán)而逍遙法外的的所謂共產(chǎn)黨員，而毅然獻(xiàn)身的精神時(shí)，詩(shī)人的心靈被觸動(dòng)了，因而他們的詩(shī)作真摯感人。詩(shī)歌屬于人民。它必須扎根在人民群眾的感情，思想和愿望中，反映人民的要求，喊出人民的呼聲。

　　詩(shī)人代表人民說(shuō)話。詩(shī)人必須要說(shuō)真話。范熊熊的死是悲劇，是發(fā)生在粉碎“四人幫”三年后，這就更加發(fā)人深思，促人猛醒：我們要完成四化建設(shè)的偉大目標(biāo)，必須對(duì)封建主義的特權(quán)思想，官僚主義，官官相護(hù)等不正之風(fēng)進(jìn)行長(zhǎng)期的不懈的斗爭(zhēng)。有時(shí)甚至要獻(xiàn)出寶貴的生命。

　　詩(shī)人們不僅沒(méi)有回避這一點(diǎn)，而是緊緊抓住這一點(diǎn)，才使自己的作品真實(shí)感人，具有時(shí)代的特征。徐剛委婉地寫(xiě)道：

　　當(dāng)她跳海的時(shí)候，

　　陽(yáng)光閃耀在她的頭頂，

　　也有粼粼金波在海面滾動(dòng)。

　　當(dāng)她跳海的時(shí)候，

　　生機(jī)旺盛的魚(yú)群正游向遠(yuǎn)方，

　　海灘上，是一群光腳的孩童。

　　詩(shī)人用點(diǎn)睛之筆，深情地說(shuō)：

　　別時(shí)匆匆呀，但愿航船永在乘風(fēng)破浪中！

　　——從此后，這一切，

　　便是她永久的夢(mèng)。

　　邵燕祥是曾經(jīng)遭受煉獄磨難的斗士，他的筆蘸滿憤慨，入木三分：

　　就是淚水流成海，

　　又有什么用？

　　如果假共產(chǎn)黨員為所欲為，

　　而真共產(chǎn)黨員無(wú)所作為。

　　邵燕祥和徐剛的詩(shī)作使我想起德國(guó)詩(shī)人海涅的話：“假如胸中沒(méi)有一顆真心，就不能為廣大人民寫(xiě)作。”

　　“一首詩(shī)僅僅具有美是不夠的。還必須有魅力，必須按照作者的意愿，左右讀者的心靈。”（古羅馬詩(shī)人賀拉斯）邵燕祥的《問(wèn)大�！泛托靹偟摹洞蠛５墓鈽s》不僅以獨(dú)特的藝術(shù)魅力征服了讀者，而且還有力地說(shuō)明了：時(shí)代的主題和詩(shī)歌的藝術(shù)規(guī)律并不相互脫節(jié)。詩(shī)人有責(zé)任表現(xiàn)他和他的同代人為之激動(dòng)的東西。詩(shī)人只有在關(guān)心祖國(guó)和人民的命運(yùn)時(shí)，靈感和文思才能如高山流水，滔滔江河，才能左右讀者的心靈。兩首同一題材的詩(shī)，由于構(gòu)思新穎，讀來(lái)詩(shī)意盎然，毫不雷同。一從正面發(fā)問(wèn)，質(zhì)樸自然，深邃而沉郁；
一從側(cè)面發(fā)問(wèn)，鋪排有致，委婉動(dòng)人。從正面入詩(shī)者，以自我剖白手法，對(duì)比強(qiáng)烈，針砭時(shí)弊，淋漓酣暢；
從側(cè)面描繪者，以筆觸細(xì)膩，形象鮮明取勝，頌揚(yáng)英靈，清新雋永。

　　在我國(guó)歷史上，每當(dāng)神圣的事業(yè)受到褻瀆，崇高的信念遭到玷污，或是民族生存遇到威脅時(shí)，總有一些愛(ài)國(guó)志士挺身而出，為之犧牲生命。楚國(guó)三閭大夫憂憤時(shí)勢(shì)，沉于汨羅，宋玉為之作《招魂》；
齊人魯仲連義不帝秦，憤而蹈東海，司馬遷為之作傳；
南宋大臣陸秀夫，抗擊異族入侵，背負(fù)幼帝透海而死，后人樹(shù)碑悼念，謂之“海陵”。年輕的共產(chǎn)黨員范熊熊投身東海，她的靈魂是不會(huì)泯滅的，必將化為新時(shí)代填海不停的精衛(wèi)鳥(niǎo)，終有一天將封建主義之海填平。

　　人民的詩(shī)人應(yīng)該為這個(gè)偉大的靈魂雕刻豐碑。

　　1980年11月18日于上海巨鹿寓所

　　（原載上�！段膮R報(bào)。筆會(huì)》副刊，作者授權(quán)天益發(fā)布）

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