葉晗：學術圣殿,呼喚誠信

　　不久前，為了讓“王銘銘事件”不再重演，北京大學發(fā)出了“清除贗品，拒絕平庸”，“用心血做學問，用生命寫文章”的宣言，修訂了《北京大學教師學術紀律規(guī)范》，對違反學術紀律行為的，在人事錄用、學術晉升、項目審批和考核評估時實行一票否決。100多個全國性學會和200多家科技期刊簽訂了《科技期刊道德公約》；
《歷史研究》等七家首都著名刊物聯袂發(fā)表了《關于遵守學術規(guī)范的聯合聲明》。中科院成立了科學道德建設委員會，向社會公布了《中國科學院院士科學道德自律準則》。中國科協(xié)成立了科學工作者道德與權益保護委員會……顯然，學術界潮流涌動，正試圖重建誠信。

　　學術道德失范的原因

　　知識分子常被譽為社會的良知，然而，有些“良知”們也干起了浮夸、造假、剽竊、抄襲、“注水”、“包裝”等勾當。原因到底何在？大體說來，我認為無非有以下幾種：

　　一是個人價值取向多元化，造成學風不正、急功近利的現象。

　　市場經濟也是逐利經濟，它鼓勵人們追求個人利益。但是，在社會尚未建立良好約束機制的情況下，過分強調個人價值和個人利益，容易引起人生觀、價值觀、道德觀的蛻變。近段時間引人關注的學術界的弄虛作假、粗制濫造、抄襲剽竊、“包裝注水”等現象，正是道德失范現象在學術領域的表現。在利益關系的驅動下，一些學人自律不足，隨波逐流，甚至成為金錢的奴隸，出賣了自己的良心和靈魂。

　　市場經濟鼓勵競爭，這對促進經濟的發(fā)展確實功不可沒。但是，科學研究工作不能等同于經濟工作�？茖W研究，特別是一些基礎學科、重大理論課題等方面的研究，都需要研究者潛心鉆研，“甘坐冷板凳”。然而，現有的學術激勵制度、成果評價體系與市場利益關系過于密切，工資、職稱、獎勵、房子及各種其它待遇都決定于科研成果的多寡。學術成為謀利的工具。急功近利的浮躁心態(tài)嚴重敗壞了清正嚴明的學術風氣，致使不少人從以往的“羞于言利”蛻變?yōu)椤笆卤匮岳�”，甚至把社會上走后門拉關系，請客送禮等套路引入科研成果的發(fā)表、鑒定、評獎和職稱的評審之中。

　　二是浮夸風氣也進入了學術界、教育界。部分高校、科研院所為了“發(fā)展”、“升級”，盲目追求數量和速度，導致“學術泡沫”加大。

　　目前，我國的科技實力和科研成果的數量形成反差，其原因就在于很多學術成果并沒有多少突破和創(chuàng)新，而僅僅是在自己或他人已有成果上的低水平重復而已。論文、專著、教材等各種學術成果以驚人速度增長；
與此同時，教授、博導、專家、國內國際各類大獎獲得者越來越多。高校為了爭取重點學科、碩士生點和博士生點，科研院所為了成為研究基地，紛紛制定科研成果量化考核指標。為了學術地位、資源優(yōu)勢，有的單位還積極參與了“學術造星運動”，甚至對學術造假現象睜一眼閉一眼，一些弄虛作假者因此有恃無恐，并美其名曰為了單位利益，即便被揭露，也有包庇說情者。一些高校為了顯示科研成績，對博士生、碩士生也要求在一、二級刊物上發(fā)表論文。這種違反科學研究規(guī)律的做法，必然導致學術上的不嚴謹。

　　教書育人是教師首要的職責，可是，兢兢業(yè)業(yè)教書，卻因為沒有學校認可的某一級別的論文而與職稱無緣。個中原因不能完全歸咎于教師。不少教師已經從殘酷的現象中得出“教學無用論”的結論。那么試問，如果教師們都無心教學，無論職稱高低，科研能力大小都忙于科研，我們的學生還能從課堂里學到什么呢？未來人才的質量又怎能得到保證呢？何況，為了完成指標，為了職稱，為了金錢，為了名譽和地位，迫于壓力和無奈，匆匆完成的科研會有多少真正的價值？一方面，教育的含金量在下降；
而另一方面，學術的含金量也在下降，結果令人擔憂。

　　三是用人機制不健全，變質的“文憑熱”導致假文憑、注水文憑泛濫。

　　人事體制方面以各類文憑、資格證書作為錄用、晉升必備條件的用人導向，使“文憑熱”變了質。深圳某單位給某大學寄去4份不同式樣的文憑，要求做真?zhèn)舞b定。經鑒定，4份居然全是假的。假文憑尚可進行鑒定，那些經過合法程序獲得的名不符實的“偽文憑”怎么辦呢？領導干部、企業(yè)老總、娛樂明星、體壇冠軍“攻碩”、“攻博”的佳話時有所聞。在知識經濟時代，重視知識的更新本來是件好事，但是，有些人在繁忙的工作、應酬之余又有多少時間坐下來靜心讀書、潛心研究呢？于是，弄虛作假，代考、代讀、代做論文現象的出現就不足為奇了。不少高校在利益驅動下，為“權學交易”、“錢學交易”大開方便之門�！皞挝膽{”不僅敗壞了學風，讓學位水準大打折扣，使人們對文憑、教育、學術產生信任危機，而且這些濫竽充數的“偽文憑”持有者，由于其不同常人的社會影響力和示范效應，將會使社會風氣、學術風氣更趨惡化。

　　四是知識產權觀念淡薄，法制約束不夠。

　　“天下文章一大抄，看你會抄不會抄”。從這句幾乎耳熟能詳的話中可以聽出，人們對于抄襲者持多么寬容的態(tài)度!在道德評判上如此，更談何用法律嚴懲弄虛作假者，維護知識產權者的利益呢？

　　如何加強學術道德建設

　　古語說得好，“師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學�！睂W術道德建設是“以德治國”方略在學術界、教育界的落腳點，它關系“百年樹人”的大業(yè)，關系精神文明建設的成效，關系科教興國戰(zhàn)略的實現。從調查看，應從以下方面入手：

　　首先，弘揚科學精神和優(yōu)良學術傳統(tǒng)，制訂學術規(guī)范，加強學界自律。正如學術批評網的建立者楊玉圣副教授所說，以學術為業(yè)，就理應在道德操守上率先垂范，起碼也要守住為人為學的倫理底線。學術研究以求真、創(chuàng)新為職責，維護學術道德的神圣性貴在自律，貴在學者高尚人格的塑造。

　　其次，建立科學的學術激勵機制和評價機制，完善社會用人制度。一方面，要改變現行學術激勵機制和評價機制與利益聯系過于緊密的狀態(tài)。在切實保障學者切身利益的前提下，不要把學術成果等同于金錢，而應致力于挖掘學者的研究潛力，提供更好的研究條件和學習、交流的機會，等等。在科研排名、職稱評審時，要尊重各學科的差異性，增加評審的公開性和透明度；
另一方面，要防止“全民搞學術”的傾向。正如有人指出，學校的主要功能是傳授知識，能有創(chuàng)造性的研究成果當然更好，但不能成為硬性指標。研究型大學的教授必須有專業(yè)著作，至于社區(qū)院�；驅？茖W校的教師，則應該主要考核其教學效果。不同類型的學校分流發(fā)展，對于教師也應該有不同的要求�！按筌S進”式的“全民搞學術”只能是一堆廢鋼鐵。在社會評價和用人制度上，更要改變重文憑勝于重能力的傾向。

　　再次，重視高等院校學術精神和人文精神的培養(yǎng)，把科學道德和職業(yè)道德教育作為高校德育的重點，防患于未然。高校特別是理工科院校要協(xié)調好科學教育和人文教育的關系，充分重視大學生人文精神的培養(yǎng)。教育的目的不僅要告訴學生知識是什么，更要告訴學生如何用知識造福于人類。人文教育是育人的良好途徑。同時，高校要發(fā)揮思想政治教育主渠道的優(yōu)勢，把科學道德和職業(yè)道德教育作為高校公民道德教育和思想政治工作的重點。

　　最后，要“德治”和“法治”并舉，切實保護知識產權，嚴懲學術道德失范者�？山梃b國外成功做法，強化學術道德建設。德國、瑞典、美國都非常重視對學術造假者的法律制裁。斯德哥爾摩大學的博士生手冊特別告誡，任何形式的欺騙行為都有可能導致被趕出學校和承擔法律責任的嚴重后果。美國還成立了專門接受和處理學術不正當行為舉報的辦公室。提高學界人士的法律意識，嚴懲不法之徒，在全社會樹立尊重知識產權的觀念，是學術道德建設的根本保障。

　　(《人民日報·華東新聞》2002年04月18日)

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