[跨越欲望的疆界,開啟禪思的美學新境] 禪的美學

　　臺灣中生代杰出水墨畫家陳永模，從彰化的農村子弟，到臺北都會習藝深耕，2009年移居宜蘭，成為礁溪的新移民，這樣多重的身份為藝術家的作品，增添了很多鑒賞的層次。不論身在哪里，陳永模始終沒有忘記出生的家鄉(xiāng)――彰化縣二林鎮(zhèn)，近10年開始的《農村人物系列》畫作，或許可以說是陳永模對家鄉(xiāng)的一個懷想。焰紅的太陽、碩壯的大樹、戴斗笠的農人們，畫作中的元素充滿了對土地的思念與關懷。
　　2010年12月3日，50歲的陳永模，選擇回到自己出生的地方，審視自己的畫作。到21日為止，在彰化藝術館舉辦了為期18天的《欲與禪――陳永模水墨畫展》，作為自己人生階段性的創(chuàng)作驗收。
　　《欲與禪》是陳永模這幾年創(chuàng)作題材的一個總體面向。陳永模以水墨寫裸女，借由女性身體來探討“欲望”這個題材。如果您以視線代替畫筆沿著人體的曲線描繪，就會發(fā)現(xiàn)每一筆的勾勒都令人屏息�！岸U”是陳永模另一個要追尋的意境，除了遵循傳統(tǒng)的儒釋道意境的揣摩外，陳永模以一種全然超脫的角度來詮釋“禪思”。這個禪意出現(xiàn)在大筆揮灑寫下的山川壯麗間，出現(xiàn)在樹下小憩的農人們那怡然自得的神情里。
　　《欲與禪》中陳永模為我們示現(xiàn)了一個將“欲望”與“禪思”結合的“不可能”�！坝�望”勾起人類原生的本能；而“禪”則是一種內化的修為，掃除塵囂紛擾回歸平靜。這是一種對身體本能的挑釁，看似矛盾的“欲”與“禪”被收納在藝術家的胸懷間，“欲望”喚醒你的身體，讓血流加速綻放感官的想象；“禪意”變換成當下的藝術覺知，切換思路重新回到精神層面。就在一收一放中，思路在“欲”與“禪”間來回洗濯，觀者的身體與作品進行了一場深層的對話。
　　全球化的影響下，在一片當代藝術崛起的聲浪中，陳永模是少數(shù)“底子厚”的傳統(tǒng)水墨藝術家。西風東進的時潮下仍秉持著一種淳樸的心智，長期以來投注心力在水墨畫的創(chuàng)作上，并且能不間斷地執(zhí)著于勤練書畫傳統(tǒng)根底，追求東方美學經典，找尋傳統(tǒng)的實質內涵與創(chuàng)新的價值�！暗厍蚺�化系列”是陳永模對當代議題的回應，他也將臺語的字匯引用在圖文中，讓水墨藝術多了份鄉(xiāng)土意涵，消弭了水墨畫艱澀難懂的刻板印象，創(chuàng)造了水墨畫雅俗共賞的可能性，也拉近了水墨畫與民眾的距離。
　　
　　
　　

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