寧波運(yùn)河遺產(chǎn) 運(yùn)河岸上的遺產(chǎn)

　　從北京出發(fā)，沿著京杭大運(yùn)河的走向，經(jīng)停津、魯、蘇、浙、皖的十余座名城古鎮(zhèn)，我駕車(chē)沿途探訪著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 　　出京的時(shí)候，先是經(jīng)過(guò)通惠河，也就是過(guò)去往皇城漕運(yùn)的必經(jīng)水路，早在興建元大都時(shí)就沿自然水系開(kāi)挖而成。清人王維珍乘船至此吟詠的“一枝塔影認(rèn)通州”，就是此刻我看到的燃燈塔。
　　
　　 出京師?燃燈塔
　　
　　
　　這燃燈佛舍利塔于運(yùn)河岸邊平地而起，高58米，八角十三層，磚雕精美，共懸2248枚銅鈴。其影倒映水中，與古運(yùn)河渾然一體。查閱資料，它居然始建于南北朝，竣工于初唐，歷經(jīng)1400年，如同運(yùn)河北端的航標(biāo)和燈塔，難怪有如此不凡的氣度。民間有個(gè)說(shuō)法，水要是淹到了塔尖，那就要淹京城了。
　　通州得名于“漕運(yùn)通濟(jì)”，僅元代每歲漕運(yùn)到這里的南糧就達(dá)300萬(wàn)石。京城，尤其是皇宮的建筑材料，往來(lái)的官商，會(huì)考的學(xué)子都要經(jīng)過(guò)這條南北水路。
　　通惠河上，還有座永通橋，建于1446年，因在通州城西八里，俗稱(chēng)“八里橋”。橋的兩側(cè)臥伏四只漢白玉鎮(zhèn)水獸，恰與我們后來(lái)看到的大運(yùn)河南端杭州拱宸橋邊的鎮(zhèn)水獸遙相呼應(yīng)。
　　全長(zhǎng)1794公里的大運(yùn)河開(kāi)掘于春秋，成于隋，繁榮于唐宋，取直于元，疏通于明清。元代全線通航以來(lái)，漕船可由杭州直抵大都（即北京），成為溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江的南北動(dòng)脈。
　　
　　 入津渡?楊柳青
　　
　　到了天津楊柳青鎮(zhèn)，我進(jìn)入一個(gè)家庭式畫(huà)莊，莊名“古一張”， 霍氏傳承人能獨(dú)自完成勾、刻、刷、畫(huà)、裱的全套工藝。
　　主人在長(zhǎng)案上展示了一塊現(xiàn)存最大的刻版，是“文革”破四舊的劫難中幸存下來(lái)的。他說(shuō)，以前的民間年畫(huà)并不是為了收藏，而是糊到門(mén)上墻上的，過(guò)年就換，所以留存下來(lái)的稀少。到民國(guó)時(shí)還完全是手繪的，之后就采取成批油印了。
　　這家作坊一直在保持手繪年畫(huà)的傳統(tǒng)風(fēng)格。
　　明永樂(lè)年間，戰(zhàn)亂之后的大運(yùn)河重新疏通，南方精致的紙張、水彩得以北運(yùn)，運(yùn)河邊的楊柳青木版年畫(huà)于是近水樓臺(tái)，日漸風(fēng)行。鼎盛時(shí)，畫(huà)樣有幾千種，一家畫(huà)店的成品就達(dá)百萬(wàn)幅，附近三十多個(gè)村子可謂“家家會(huì)點(diǎn)染，戶戶善丹青”，索畫(huà)的商家沿河而來(lái)，絡(luò)繹不絕。
　　
　　 進(jìn)齊魯?觀三孔
　　
　　人們往往不知，其實(shí)北方城鎮(zhèn)也有水網(wǎng)發(fā)達(dá)的，拿地處運(yùn)河山東段的聊城來(lái)說(shuō)，湖、河面積占到城區(qū)的三成多，在北方城市實(shí)屬少見(jiàn)，這其中就有京杭運(yùn)河的很大功勞。
　　我們抵達(dá)曲阜，它鄰近大運(yùn)河。我們車(chē)隊(duì)的22輛汽車(chē)，帶著西方文明的印記，排列在東方文明殿堂孔府的大墻外，構(gòu)成了一幅別有意味的景象。
　　今屬濟(jì)寧的微山湖是運(yùn)河的重要水系，現(xiàn)在的運(yùn)河也自南向北通航到這里截止，水面上大大小小的船舶似乎再現(xiàn)了往昔的繁忙。
　　出曲阜后，高速公路兩度跨過(guò)大運(yùn)河。由京福轉(zhuǎn)至連霍高速，行40公里出邳州。
　　
　　 過(guò)邳州?跑竹馬
　　
　　
　　運(yùn)河流經(jīng)蘇北古城邳州的西南，長(zhǎng)期的沖擊形成一片河灘，而對(duì)岸的一座村莊就叫“灘上”。這里自然條件相對(duì)惡劣，先民尚武強(qiáng)悍，漸漸產(chǎn)生了有自己特色的舞獅、舞龍、跑竹馬等民間活動(dòng)，是公認(rèn)的“跑竹馬”源頭。
　　馬和麒麟的頭都可以晃動(dòng)，竹馬縛在表演者腰間。他們裝扮的是歷史人物，比較流行的說(shuō)法是，表現(xiàn)了元世祖忽必烈及后代皇帝率嬪妃到灘上春游圍獵的故事。太平年間，游牧民族確實(shí)是用圍獵替代征戰(zhàn)的；那個(gè)時(shí)代，灘上還是草木茂盛，動(dòng)物繁多，所以符合圍獵之說(shuō)。
　　我看到，帶頭的跨麒麟，四個(gè)濃妝艷抹的妃子跨馬隨后，還各有一名英武精壯的馬童。服飾來(lái)自傳統(tǒng)戲劇，用的是紅白黑綠黃五色，光艷奪目。表演的關(guān)鍵突出一個(gè)“跑”字，跑出陣勢(shì)，跑出速度，跑出變化。鼎盛時(shí)期，跑動(dòng)陣勢(shì)有三十多種，現(xiàn)在保留下來(lái)的還有十種：一字長(zhǎng)蛇、二龍出水、三仙誘敵、四門(mén)兜底、五虎尋羊……
　　我還得知，創(chuàng)作演出節(jié)目的傳承人都來(lái)自鄉(xiāng)下，穿上戲裝是演員，卸下戲裝就是農(nóng)民。舞者全為男性。通常大年三十在本地演出，接著在蘇北、魯南一帶鄉(xiāng)村巡回，直到正月初八。
　　看過(guò)令人開(kāi)眼的表演，我出了邳州城，車(chē)前往岔河鎮(zhèn)良壁村，停在一戶農(nóng)家院外。面前的桿子上晾曬著大大小小的藍(lán)印花布，這是一家傳統(tǒng)工藝印染坊。這家作坊已傳了五代。尤其引以自豪的是，他們用的多是明清傳留下來(lái)的花版，圖案有上百種。民諺說(shuō)“邳州無(wú)二行，鐵匠和染坊”，唐宋時(shí)期，染坊已遍布鄉(xiāng)村。還有一點(diǎn)也許值得注意，這種藍(lán)印花布的典型圖案，與當(dāng)?shù)乜脊虐l(fā)現(xiàn)的彩陶紋飾十分相近。
　　
　　 下?lián)P州?刻印社
　　
　　在運(yùn)河，不管有意無(wú)意，總是要時(shí)時(shí)勾連上歷史。話說(shuō)春秋時(shí)代，吳王夫差為了率水師北上伐齊稱(chēng)霸，就在揚(yáng)州開(kāi)鑿邗溝，連接湖網(wǎng)，打通江河，運(yùn)糧發(fā)兵。這古邗溝遺址如今仍存1450米，是運(yùn)河最久遠(yuǎn)的印記，尚有明清修建的邗溝橋可供追憶�，F(xiàn)在整修后的岸邊，垂柳依依，建起了大王廟。
　　揚(yáng)州自古是運(yùn)河名邑，隋煬帝時(shí)在城內(nèi)開(kāi)河，揚(yáng)州成為南北交通樞紐，糧米、絲綢、鹽業(yè)無(wú)不在此中轉(zhuǎn)交易，富甲江南，文人雅士會(huì)聚，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)乃至世界最繁榮的城市之一。
　　我來(lái)到鳳凰橋街，造訪廣陵古籍刻印社�，F(xiàn)場(chǎng)看到，這里還沿用著手書(shū)宋體字的技法，然后刻版，用宣紙刷墨印制，裝好的線裝書(shū)帶著幽香，自然令人愛(ài)不釋手。與南京金陵書(shū)社主要刻印佛經(jīng)不同，這里刻印的多為古典文學(xué)名著，流通更廣泛。的確，對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不能只是送進(jìn)博物館，更應(yīng)該像這樣對(duì)后世帶來(lái)源源不斷的益處。
　　穿過(guò)一條手工藝品的小巷，我來(lái)到有名的富春茶社，但見(jiàn)各色淮揚(yáng)菜點(diǎn)，心想其制作工藝也應(yīng)屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)吧。
　　晚上，我去看市中心的文昌閣，之后穿舊巷，上石橋，靜望兩邊青黑色的屋檐和潤(rùn)澤泛光的石板路，忽然找到江淮古城的感覺(jué)。往北，到了東關(guān)街，這是改造后的步行街，掛了燈籠。一家木門(mén)板的“張氏理發(fā)店”亮著燈，推門(mén)進(jìn)去，看見(jiàn)老式的鏡子和椅子，特別是還掛著老式“吊扇”，那種用繩拉動(dòng)的木框扇子。女主人跑到柜子后面拉動(dòng)繩子演示了一下。
　　我坐到老式的理發(fā)椅子上，請(qǐng)男掌柜的給剪了個(gè)平頭，他果然比一般發(fā)廊的師傅麻利，而且讓人覺(jué)著舒服。揚(yáng)州手藝的三絕――剪子、剃頭刀、修腳刀，我這算是體會(huì)了兩樣。女主人給我洗了頭，也是又利落又好。他們告訴我，店是家傳的，手藝傳幾代了，遠(yuǎn)近的人都知道。
　　我昂著新剪過(guò)的頭，沿這條街巷直往東走，幾里長(zhǎng)，鋪面房的風(fēng)格大體協(xié)調(diào)一致，兩側(cè)伸出去的窄巷還像是舊時(shí)模樣。有幾處著名的宅子，是從前商人、官員、將軍的，都掛牌保護(hù)了，白天可以參觀。街的東端，就是老東門(mén)，已恢復(fù)性重建，還留下一段古道的路基。再過(guò)去，一道高大的牌坊，上書(shū)“東關(guān)古渡”，大運(yùn)河就在下面緩緩展開(kāi)，石砌的碼頭，令人遙想曾經(jīng)有過(guò)多少的迎來(lái)送往啊。
　　
　　 跨江南?賞云錦
　　
　　
　　進(jìn)入鎮(zhèn)江，經(jīng)過(guò)金山寺廟門(mén)，在古碼頭和仿古街區(qū)附近，就是當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)館。這座上百年的西洋建筑里，展示的卻是最具東方色彩的藝術(shù)品――有關(guān)“白蛇傳”的種種民間作品。其中以精美艷麗的絲繡畫(huà)為多，還有搜集版本最多的民間傳說(shuō)，這些都已被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
　　在南京印象最深的，是云錦博物館，織物精美華貴。難能可貴的是，這里仍然沿用傳統(tǒng)的大花樓木質(zhì)織機(jī)，由拽花工和織手上下兩人配合，手工織造�？棛C(jī)高4米，長(zhǎng)5.6米，寬1.4米。在古代絲織物中，“錦”代表最高境界。云錦被古人稱(chēng)之“寸錦寸金”，正是因其絢麗至極、美若云霞而得名。元明清三朝，云錦為皇家貢品。清朝盛期，南京云錦有木織機(jī)3萬(wàn)多臺(tái)，20萬(wàn)人以此為業(yè)。
　　南京云錦研究所根據(jù)考古文獻(xiàn)，復(fù)制了一些失傳的古絲綢文物，云錦博物館集制作、研究、展示和銷(xiāo)售于一身，成為饒有特色的工藝旅游項(xiàng)目。
　　在無(wú)錫，惠山的對(duì)面，是泥人廠。取自惠山一帶稻田下一米處的烏泥，經(jīng)過(guò)藝人們的塑造和繪制，幻化出豐富多彩的造型。品種有“粗”“細(xì)”之分，“粗”者亦俗，多為喜慶題材；“細(xì)”者精湛，人物傳神，色彩明麗。這一工藝已經(jīng)傳承了四五百年。
　　
　　 走蘇州?桃花塢
　　
　　下一站是蘇州�！疤K湖熟，天下足”，它和浙江湖州皆為魚(yú)米之鄉(xiāng)，明清兩代京城的糧食主要來(lái)自這兩地。
　　運(yùn)河的開(kāi)通，更使蘇州水多糧豐。運(yùn)河從蘇州城區(qū)環(huán)繞而過(guò)，與長(zhǎng)江、太湖、護(hù)城河及城內(nèi)河道互通互連，組成完美的城市水系。至今其蘇杭段尚有客船往返。
　　
　　中國(guó)民間年畫(huà)一向有“南桃北柳”之說(shuō)――南有桃花塢，北有楊柳青。從畫(huà)上看，兩者區(qū)別明顯：“北柳”屬農(nóng)民畫(huà)，而“南桃”出自城市文人之筆，所以從題材到技法全然不同。但它們的興盛卻是共同的，那就是都靠近市場(chǎng)，靠近政治經(jīng)濟(jì)文化中心�！氨绷�”的市場(chǎng)就是京城，“南桃”所在的蘇州處在最重要的“經(jīng)濟(jì)文化圈”。很長(zhǎng)一段時(shí)期，江南最繁華的城鎮(zhèn)都靠近水路，而處在運(yùn)河、長(zhǎng)江和太湖交匯點(diǎn)的蘇州，曾經(jīng)是經(jīng)濟(jì)文化中心，財(cái)政收入一度占到全國(guó)六分之一。
　　在“南桃”的成熟期，周?chē)�的�?gòu)買(mǎi)力非常旺盛，使很多有才氣的文人加入到年畫(huà)的創(chuàng)作中，并且吸收了西方的一些透視技法，藝術(shù)水準(zhǔn)提升，工藝更趨精湛。有的作品完全可以傳世，而不只是作為一年一貼的年畫(huà)。
　　“南桃”產(chǎn)生于明代，當(dāng)時(shí)蘇州的桃花塢一帶數(shù)十家畫(huà)鋪連綿，年產(chǎn)數(shù)百萬(wàn)幅，遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外，對(duì)日本的浮世繪影響甚大。但是現(xiàn)在流失到日本的刻版有140多塊，我們自己卻所剩無(wú)幾，博物館展出的也只是摹本而已。
　　桃花塢除了園林故居、士紳會(huì)館，自清代開(kāi)始，民宅鱗次櫛比，商家作坊比比皆是，其中最盛者是年畫(huà)作坊。太平天國(guó)連燒七天七夜的大火，將山塘街年畫(huà)作坊燒毀殆盡，畫(huà)師紛紛攜刻版逃出，聚至桃花塢，蘇州的年畫(huà)生產(chǎn)就在這里碩果僅存了。
　　我又來(lái)到三香路的蘇州評(píng)彈學(xué)校，里面?zhèn)鞒鰟?dòng)聽(tīng)的琴聲和唱腔。女校長(zhǎng)介紹，這是五年制高職，招生篩選率高達(dá)50比1，而畢業(yè)生就業(yè)率達(dá)到100%，其中20%會(huì)培養(yǎng)成具有傳承潛力的尖子。
　　蘇州評(píng)彈是吳語(yǔ)地區(qū)評(píng)話和彈詞的統(tǒng)稱(chēng)，形成于明末清初。吳儂軟語(yǔ)，即使外人聽(tīng)不大懂，也足以令人著迷。傳承人邢晏芝、邢晏春兄妹現(xiàn)場(chǎng)表演了一段《楊乃武與小白菜》。
　　晚上去觀前街，卻找不到多年前的模樣和往昔那水墨畫(huà)般的特色。遺憾總是難免的，轉(zhuǎn)頭去對(duì)面的大儒巷，走到深處才逐漸感覺(jué)熟悉起來(lái)，直到進(jìn)了平江老街區(qū)，終于得見(jiàn)小橋流水人家。雖說(shuō)成了一種“標(biāo)本”，但總算沒(méi)有被拆盡。
　　
　　 游杭州?拱宸橋
　　
　　因?yàn)橛辛诉\(yùn)河，杭州由濱海小邑一變而為水運(yùn)樞紐、商業(yè)之都、江南政治中心，城區(qū)順著運(yùn)河大大向北擴(kuò)展。
　　杭州的胡雪巖故居，稱(chēng)得上是私家宅院的集大成者。高大、規(guī)整、氣派、考究，不單用上好的紅木做家具，而且用上好的紅木造房子。不知這宅院從籌劃到落成用時(shí)多少，而胡氏不過(guò)享用十年就落敗抵押了。當(dāng)然，胡氏的命運(yùn)不只是他個(gè)人的原因，而是國(guó)家與時(shí)代的縮影。
　　胡氏還留下胡慶余堂國(guó)藥號(hào)，與同仁堂比肩齊名，完整保留著清代徽派商業(yè)建筑群，以及民間古方秘方。
　　在大運(yùn)河南端，我登上一座三孔石拱橋――拱宸橋，與皇帝下江南相關(guān)，有恭迎圣駕之意。橋曲而緩，弧頂還有石座，供人臨風(fēng)觀景。
　　在河西岸，仿照舊時(shí)描述，新建了復(fù)古街區(qū)。寬闊的水面上不少貨船拖駁成串。我乘仿古船游覽了這一段運(yùn)河，從一座又一座富有歷史的石橋下通過(guò)，看到兩岸是拆遷了工廠之后新建的公園和住宅。我在想，有一天，要是把這運(yùn)河兩岸復(fù)原成活著的《清明上河圖》就好了。

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