巴基斯坦和中國(guó)_巴基斯坦神秘部落的頭人們

　　 　　居住在偏遠(yuǎn)邊境統(tǒng)領(lǐng)著“國(guó)中之國(guó)” 　　 　　巴基斯坦部落一直被外界認(rèn)為是神秘之地，部落長(zhǎng)老也經(jīng)常成為許多突發(fā)事件后人們關(guān)注的焦點(diǎn)，不少媒體往往把巴基斯坦的部落與宗教極端組織聯(lián)系在一起。其實(shí)，這是對(duì)巴基斯坦部落問(wèn)題缺乏足夠了解才有的誤解。記者曾有機(jī)會(huì)與巴基斯坦3個(gè)部落的頭領(lǐng)有所接觸，并從他們身上探尋到了一些部落內(nèi)部的真實(shí)現(xiàn)狀。
　　
　　對(duì)美國(guó)記者很不客氣的部落頭人
　　
　　安瓦爾扎伊是巴基斯坦西北邊境省聯(lián)邦直轄部落區(qū)巴焦耳地區(qū)的一位部落長(zhǎng)老。這個(gè)地區(qū)外國(guó)人很難涉足，在外人看來(lái)，那里充滿(mǎn)了神秘色彩。記者是在巴基斯坦三軍公關(guān)部組織常駐巴的外國(guó)記者到巴焦耳前線進(jìn)行戰(zhàn)地采訪時(shí)見(jiàn)到安瓦爾扎伊的。
　　安瓦爾扎伊今年45歲，臉上的絡(luò)腮胡子刮得干干凈凈。他給記者的第一印象是，長(zhǎng)得有點(diǎn)兇，說(shuō)起話來(lái)倒很隨和，是一個(gè)嚴(yán)峻而不失親善的人。
　　安瓦爾扎伊所在的部落區(qū)對(duì)外界保密，他不向記者透露部落內(nèi)部及自己的家庭情況。和記者攀談的時(shí)候，安瓦爾扎伊只說(shuō)了一點(diǎn)自己的經(jīng)歷。原來(lái)，他參加過(guò)阿富汗圣戰(zhàn)，但沒(méi)有參加塔利班。他所在的部落實(shí)行的是長(zhǎng)老制度，前任長(zhǎng)老膝下無(wú)子，老百姓就把他選上了臺(tái)。記者好奇地問(wèn)：“長(zhǎng)老是不是地主、奴隸主或者部落最富有的人？”安瓦爾扎伊回答：“長(zhǎng)老不一定是當(dāng)?shù)刈罡挥械娜耍�但品德一定相�?duì)高尚，在部落地區(qū)有口碑和聲望。當(dāng)然，一個(gè)人太窮，也可能當(dāng)不了長(zhǎng)老�！�
　　安瓦爾扎伊挺愿意解釋有關(guān)部落結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。說(shuō)到長(zhǎng)老在部落的權(quán)力，他說(shuō)：“長(zhǎng)老相當(dāng)于世俗地區(qū)的村長(zhǎng)或鄉(xiāng)紳。不僅有司法權(quán)力，還有立法和行政權(quán)力。具體說(shuō)，兩家部落民因?yàn)橥恋丶m紛、牲口丟失可能打得不可開(kāi)交，長(zhǎng)老就有裁判權(quán)。另外，這里的部落屬于聯(lián)邦直轄，政府一般不參與部落內(nèi)部事務(wù)，我們這里的規(guī)矩是部落自己制定的，往往是我們的支爾格大會(huì)（部落頭人大會(huì)）或小支爾格大會(huì)（部落頭人代表大會(huì)）來(lái)確定。政府每年給我們一些到巴基斯坦大中城市的獎(jiǎng)學(xué)金名額，分配給每個(gè)行政部落，我們有權(quán)決定哪些部落民的孩子享受獎(jiǎng)學(xué)金。部落宗教學(xué)校的管理我們也參與。”安瓦爾扎伊介紹說(shuō)，清真寺的毛拉在這里有很大的影響力，他們這些被政府任命的頭人名叫“馬利克”，由于長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，一些地方的“馬利克”制度已經(jīng)解體，代之以毛拉在部落掌權(quán)，塔利班力量也因此膨脹起來(lái)，巴基斯坦塔利班的發(fā)展往往都是在那些“馬利克”力量薄弱或者解體的地方發(fā)展起來(lái)的。在那些地方，已經(jīng)沒(méi)有所謂部落長(zhǎng)老，而是由毛拉及他們率領(lǐng)的青年塔利班人掌權(quán)。他們?cè)谀抢飳?shí)行伊斯蘭法，焚燒非宗教文化音像制品，不許婦女上街和上學(xué)�！爱�(dāng)然，我們這里的婦女可以上街，但必須蒙‘蓋頭’，不能讓生人看到她們的臉。”
　　記者正和安瓦爾扎伊聊著，這時(shí)走過(guò)來(lái)一位美國(guó)記者，他也想采訪安瓦爾扎伊。這位美國(guó)記者問(wèn)：“你們對(duì)美國(guó)怎么看？”安瓦爾扎伊說(shuō)：“美國(guó)始終是巴基斯坦人民不信任的國(guó)家�！泵绹�(guó)記者又問(wèn)：“我剛參加你們的支爾格大會(huì)，知道你們是反對(duì)塔利班的，美國(guó)也是反對(duì)塔利班的，你們應(yīng)當(dāng)對(duì)美國(guó)空軍越界打擊表示理解才合乎情理�！卑餐郀栐�伊說(shuō)：“塔利班雖然違法，但他們是穆斯林，我們反對(duì)塔利班，但我們更反對(duì)美國(guó)對(duì)巴基斯坦無(wú)理的越界軍事打擊，還以所謂反恐為名，我們與塔利班之間的事情，是我們部落內(nèi)部的事，最多也就是巴基斯坦的內(nèi)政，我們不歡迎美國(guó)的越界打擊。我想警告你們，你們?cè)浇绱驌艟褪沁`法的，一旦你們?cè)浇绱驌簦�我們有�?quán)與塔利班聯(lián)合起來(lái)與你們作戰(zhàn)，直到把你們趕跑為止。”聽(tīng)到這話，美國(guó)記者表情尷尬：“我們已經(jīng)換了新總統(tǒng)，奧巴馬總統(tǒng)的政策可能和布什政府不同�！卑餐郀栐�伊說(shuō)：“我們不管奧巴馬還是布什，只要與我們?yōu)閿�，只要侵犯我們部落區(qū)，都是我們的敵人。”記者在一旁發(fā)現(xiàn)，這位部落頭人此時(shí)已沒(méi)有剛才溫和的表情了，而是展現(xiàn)出了部落頭人強(qiáng)悍的一面。
　　記者趁機(jī)問(wèn)安瓦爾扎伊：“部落人怎么看中國(guó)？”他說(shuō)：“中國(guó)是巴基斯坦最珍貴的朋友，我們堅(jiān)決反對(duì)綁架中國(guó)人的行動(dòng)，這是不人道的，我們一直在努力疏通各方，要求綁架者放人�！碑�(dāng)問(wèn)到綁架者是否是部落人時(shí)，他回答得很堅(jiān)定：“綁架者可能是地痞流氓或刑事犯罪集團(tuán)，廣大巴基斯坦部落民是熱愛(ài)中國(guó)的，綁架者在我們這里不得人心�！�
　　位于戰(zhàn)區(qū)的部落頭人難得和外界見(jiàn)面，記者本想和安瓦爾扎伊合張影，沒(méi)想到美國(guó)記者先舉起照相機(jī)，這令安瓦爾扎伊十分反感，他左推右擋不讓拍照。記者也不好再提要求。
　　記者和其他外國(guó)記者在巴基斯坦陸軍官兵的保護(hù)下，來(lái)到一個(gè)村落的三岔路口，那里正在舉行聲討巴基斯坦塔利班和支持政府的部落民眾大會(huì)。只見(jiàn)幾個(gè)部落頭人揮舞雙手，高聲吶喊，鼓動(dòng)群眾支持政府。而民眾武裝，約有300多人，亦手舉各種武器，高喊口號(hào)。這些號(hào)稱(chēng)“拉什卡”的民兵組織從外貌裝備上與塔利班無(wú)異，都是大胡子，手持鋼槍?zhuān)�都戴著塔利班或部落人常戴的盤(pán)頭毛巾。記者受到熱烈場(chǎng)面的感染，情不自禁拿起相機(jī)，一個(gè)巴基斯坦陸軍少校悄悄拉了拉記者的袖子，小聲說(shuō)：“趕緊走，如果有極端分子在這里煽風(fēng)點(diǎn)火，這些人也可能就成了塔利班�！�
　　
　　對(duì)中國(guó)有親密感情的頭人
　　
　　記者采訪的另一位頭人是來(lái)自俾路支斯坦查曼地區(qū)賽義德部落的頭人賽義德先生，他被當(dāng)?shù)厣竭_(dá)克銅金礦的中國(guó)項(xiàng)目經(jīng)理部親切地稱(chēng)為“老地主”。
　　賽義德部落本身是一個(gè)跨界部落，在伊朗、阿富汗都有自己的分支。賽義德本人也用部落的名字，他現(xiàn)年56歲，俾路支族，在山達(dá)克方圓200公里很有名氣。記者到中國(guó)中冶集團(tuán)山達(dá)克銅金礦進(jìn)行采訪時(shí)，見(jiàn)到了賽義德先生。
　　精神奕奕的“老地主”賽義德一上來(lái)就對(duì)記者侃侃而談：“俾路支族部落與普什圖族部落不同，俾路支族部落的首領(lǐng)往往同時(shí)是當(dāng)?shù)刈钣袡?quán)勢(shì)的人，也是部落最有錢(qián)的家族成員擔(dān)任部落首領(lǐng)，我們的部落首領(lǐng)是大姓家族，而且部落首領(lǐng)采取世襲制度，但我們部落的宗教色彩不重�！�
　　賽義德向記者介紹說(shuō)：“過(guò)去我們這里沒(méi)有電，許多村莊連油燈都沒(méi)有，到了晚上，家家戶(hù)戶(hù)一片漆黑，除了野狼嚎叫外，幾乎什么聲音都沒(méi)有。我們過(guò)去喝的飲用水都是污染的水，有的水源已被動(dòng)物糞便污染，夏天干燥缺水，酷熱難耐。這里幾乎不適合生存，我們部落人也沒(méi)有什么生計(jì)可尋。我們的部落民既沒(méi)有技能，也沒(méi)有產(chǎn)業(yè)，養(yǎng)幾只山羊就算不錯(cuò)了。自從中國(guó)工程隊(duì)到來(lái)以后，我們整個(gè)地區(qū)都變了樣。山達(dá)克中國(guó)銅金礦給了我們電，安了電燈，我們看到了電視，這里的富戶(hù)還用了電冰箱和洗衣機(jī)。我們已經(jīng)和污染水告別，礦區(qū)為我們修了純凈水供水裝置，老百姓不再喝污染過(guò)的水了。我們有300多部落民在中國(guó)礦區(qū)工作，現(xiàn)在部落民里有文化有技能的工人多了起來(lái)，有的一家兩代都在礦區(qū)工作。中國(guó)礦區(qū)還在這里興辦了小學(xué)，部落人開(kāi)始學(xué)文化了。”
　　記者從賽義德的講述中感覺(jué)到，他的部落已經(jīng)和中國(guó)礦區(qū)緊緊連在一起了。由于這里距離阿富汗和伊朗比較近，遭遇恐怖襲擊的可能性也比較大�？少惲x德信心滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)：“中國(guó)礦區(qū)就是我們的家，是我們的生計(jì)和發(fā)展所在，我們像保護(hù)自己的眼睛那樣保衛(wèi)礦區(qū)，這里不僅有邊防軍，還有我們強(qiáng)大的部族武裝。這里距離伊朗只有15公里，距離阿富汗只有20公里，是三國(guó)交界處，但我們的賽義德部落是跨國(guó)界部落，我們?cè)谝晾视?00人的武裝，在阿富汗有50人的武裝，在我們這邊（巴基斯坦）有350人的武裝，一旦恐怖分子來(lái)了，他們將無(wú)處可逃。如果他們?cè)浇缣优埽�我們無(wú)需煩勞伊朗和阿富汗，國(guó)界對(duì)我們不起作用，我將親率賽義德部落武裝越界追擊，我們?cè)谝晾屎桶⒏缓沟馁惲x德部落武裝也會(huì)一道夾擊。我在這里跺跺腳，整個(gè)山達(dá)克都有響聲�！�
　　賽義德告訴記者，當(dāng)?shù)夭柯涿癖姾椭袊?guó)人關(guān)系很好：“我們的部落有電，有水，有糧食，有營(yíng)生，我們這里的市場(chǎng)也因中國(guó)礦區(qū)繁榮起來(lái)。這里有個(gè)中國(guó)醫(yī)生，把當(dāng)?shù)夭柯淙耸稚系囊恢粩嘀附o接活了，結(jié)果在伊朗的一些賽義德家族成員，坐著皮卡車(chē)越界到我們這里請(qǐng)中國(guó)醫(yī)生看病。我去過(guò)中國(guó)，在中國(guó)我不穿部落裝，穿牛仔褲。中國(guó)社會(huì)安定，警察不帶槍?zhuān)�我打算今后在中�?guó)買(mǎi)一棟房子，將來(lái)在山達(dá)克和中國(guó)兩邊住。中國(guó)人通過(guò)美好的生活方式改造了我，也改造了我們的部落�！�
　　采訪中，記者看到鄰居家有一個(gè)胖子樂(lè)呵呵地走了過(guò)來(lái)，跟隨他的是一大堆小孩兒和兩個(gè)年紀(jì)稍長(zhǎng)的女人。記者數(shù)了數(shù)，有13個(gè)孩子，8男5女。記者好奇地問(wèn)這個(gè)大胖子是誰(shuí)，“老地主”熱情地介紹說(shuō)：“這是我妹夫。那是他的兩個(gè)老婆�！庇浾甙l(fā)現(xiàn)兩個(gè)小男孩酷似雙胞胎，賽義德的妹夫笑著說(shuō)，他們倆相差7天，一個(gè)是巴基斯坦老婆所生，一個(gè)是伊朗老婆所生。
　　
　　完全城市化的部落頭人
　　
　　記者接觸的第三個(gè)部落長(zhǎng)老叫費(fèi)薩爾，今年35歲，已經(jīng)完全世俗化了，或者說(shuō)是城市化了。他出生在白沙瓦一個(gè)部落家族，17歲時(shí)成為部落長(zhǎng)老。19歲那年，他不滿(mǎn)足部落長(zhǎng)老的生活，先到巴基斯坦第二大城市拉合爾學(xué)習(xí)，又在新加坡學(xué)習(xí)了9年企業(yè)管理。白皙的皮膚，筆挺的西裝，刮得干凈的前腮，外人已經(jīng)完全看不出他是個(gè)部落頭人了。
　　費(fèi)薩爾與記者是多年好友，他告訴記者：“我雖然是普什圖人，但已經(jīng)完全都市化了，我現(xiàn)在是海爾集團(tuán)巴基斯坦分公司董事長(zhǎng)。我現(xiàn)在完全采用現(xiàn)代化的管理模式，沒(méi)有任何部落特征，我希望有朝一日成為巴基斯坦第一位部落頭人出身的總理�！�
　　滿(mǎn)懷雄心壯志的費(fèi)薩爾和巴基斯坦前總理阿齊茲、現(xiàn)任總統(tǒng)扎爾達(dá)里都是親密的朋友。他多次訪問(wèn)中國(guó)，在他的企業(yè)里，常年有多名來(lái)自中國(guó)的工程技術(shù)人員和管理人員。他也成了公認(rèn)的世俗化和中國(guó)化的部落酋長(zhǎng)。
　�。ㄕ�自2月27日《環(huán)球時(shí)報(bào)》，作者為該報(bào)記者）
　　
　　鏈接
　　巴基斯坦的兩大部落
　　巴基斯坦有兩大部落群，一個(gè)是普什圖部落群，一個(gè)是俾路支部落群。
　　普什圖部落主要集中在西北邊境省聯(lián)邦直轄部落區(qū)、省直轄部落區(qū)、半部落區(qū)。這里宗教色彩重，其中聯(lián)邦直轄部落區(qū)（FATA）被人稱(chēng)作“國(guó)中之國(guó)”。這里實(shí)行“馬利克”制度，即部落頭人制度。這是由普什圖部落人自己推薦或者世襲，由中央政府任命的頭人制度。頭人在所在部落擁有獨(dú)立的司法、行政和立法權(quán)力，不受中央政府轄制。馬利克制度的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是靠部落酋長(zhǎng)大會(huì)（支爾格大會(huì)）來(lái)協(xié)調(diào)各個(gè)部落之間的復(fù)雜關(guān)系和沖突。一些地方的馬利克制度因?yàn)閼?zhàn)亂瓦解，導(dǎo)致塔利班力量的崛起。
　　俾路支部落主要集中在俾路支斯坦省，其中以蒙哥爾、布格提和馬里3個(gè)部落最大。而布格提和馬里部落都有自己強(qiáng)大的武裝，曾經(jīng)襲擊中國(guó)工程師的俾路支解放軍就來(lái)自馬里部落。俾路支部落世俗色彩重，但社會(huì)形態(tài)酷似奴隸制到封建制的過(guò)渡。這里實(shí)行“薩達(dá)爾”制度，也就是領(lǐng)主即是當(dāng)?shù)刈罡挥械娜�，也是最有�?quán)勢(shì)的人，往往掌握著部落民的生殺大權(quán)。而俾路支部落沒(méi)有支爾格大會(huì)協(xié)調(diào)各自的利益關(guān)系，因此俾路支部落之間的沖突較之普什圖部落多得多。俾路支部落內(nèi)沒(méi)有塔利班和“基地”組織活動(dòng)，因?yàn)橘侣分�人本身就是排斥普什圖族塔利班人的部落。
　　

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