中式文章驚海內(nèi) 文章驚海內(nèi)

　　陸定一是“讀書破萬卷”的書生，下筆千言，倚馬可待。在幾十年的革命生涯中，他寫了許多有影響的文章。1978年12月復(fù)出以后，他寫的文章不很多，包括詩歌、題詞、作序，大約50篇左右。但他的文章幾乎每一篇都有新意，有些文章簡直是發(fā)生了石破天驚的作用。
　　
　　《懷念人民的好總理――周恩來同志》，是陸定一復(fù)出以后寫的第一篇文章。1979年2月初，《光明日報》一位記者來訪問陸定一，請他寫一篇紀念周恩來總理的文章。那時他還住在北京醫(yī)院，還沒有給他配備秘書、警衛(wèi)。記者的要求陸定一欣然惠諾。隔了兩天，他突然親自打電話給這位記者，要他到北京醫(yī)院來一趟。記者來到北京醫(yī)院后，陸定一對他說:“我的眼睛突然出了毛病，直線全看成曲線，迷迷糊糊的，文章不能寫了，只能我給你講講大意，你去起草�！苯又�又說：“我的文章歷來都是自己寫的，從來不要人家給我代筆，這次只好請你代勞了�！�
　　四五天后，文章初稿出來了，《光明日報》排出了小樣。記者拿到北京醫(yī)院來見陸定一。這時陸定一的眼疾已經(jīng)痊愈，視力完全恢復(fù)正常。他親自在這份小樣上做了很多修改補充，最精彩的內(nèi)容幾乎都是他添上去的。
　　1979年3月5日晚上，第二天報紙要刊登這篇文章了。有關(guān)人員都上了夜班，《人民日報》值夜班的副總編輯李莊打電話給《光明日報》副總編輯馬沛文說：感謝你們給我們送來了一篇好文章。
　　文章的寫法是別開生面的。它沒有一味的歌功頌德，為尊者諱，而是指出周恩來在遵義會議以前并不是黨的成熟的領(lǐng)導(dǎo)人，第一次王明路線失敗，他才破除了對王明所標(biāo)榜的“國際路線”的迷信，樹立起對于馬列主義、毛澤東思想的信仰，他從不文過飾非，而是做過無數(shù)次的自我批評，把自己的錯誤提高到理論上來認識，終于成為一個偉大的馬克思主義者，黨的成熟的領(lǐng)導(dǎo)人。這樣反映周恩來，不僅毫不損害他的光輝形象，相反的，只能更加令人敬佩他的高尚品德。
　　文章第四部分是最精華的部分，通過大量的事實指出“大躍進”中大煉鋼鐵，是得不償失、勞民傷財?shù)男袨�，廬山會議上彭德懷的“意見書”是正確的�！板e誤的不是彭德懷同志，而是反對彭德懷同志的人。”特別指出我們黨從廬山會議起，“愈搞愈‘左’，這種‘左’傾錯誤，后來發(fā)展成為路線，一直到1976年10月打倒‘四人幫’，才得以糾正�！边@種觀點現(xiàn)在普遍能夠接受了，但當(dāng)時對所謂“三面紅旗”、“文化大革命”都還沒有做出正確的結(jié)論，陸定一的看法在黨內(nèi)是十分大膽和超前的，因而曾引起最高領(lǐng)導(dǎo)的不滿。但是這篇文章卻得到來自各方面的贊賞，有的單位曾作為學(xué)習(xí)材料組織干部學(xué)習(xí)。
　　第二篇文章是《用毛澤東思想整黨》。這篇文章收入《陸定一文集》時，題目改為《紀念毛澤東同志九十誕辰》。
　　1983年11月，陸定一花了一個星期的時間寫這篇文章，有時寫到下半夜兩三點鐘，幾經(jīng)斟酌推敲，終于把這篇近萬字的文章寫成了。這篇文章不僅文字流暢，而且有石破天驚的議論，是一篇很好的理論聯(lián)系實際的文章。
　　這篇文章的基本觀點是：我們中國共產(chǎn)黨，像一切事物一樣，有它的幼年時期和成熟時期。在革命時期，我們黨有一個從幼年到成熟的發(fā)展過程;在社會主義建設(shè)時期，我們黨也有一個從幼年到成熟的發(fā)展過程。1935年的遵義會議，是黨脫離幼年時期進入成熟時期的歷史標(biāo)志。因為遵義會議是革命戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)敗為勝的轉(zhuǎn)折點，是王明教條主義路線統(tǒng)治垮臺的開始，是全黨團結(jié)在毛澤東思想旗幟下的開始，是中國共產(chǎn)黨不依賴外力、獨立自主正確解決復(fù)雜的中國革命問題的開始。遵義會議到延安整風(fēng)的七年之中，我們黨在以毛澤東同志為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)之下，一帆風(fēng)順。這和王明路線不同在哪里？同志們都想弄個明白，以便在革命中多做一點正確的事情，少犯一點錯誤。于是進行整風(fēng)，批判王明路線，使黨內(nèi)思想一致。要使思想一致，首先要解決思想認識問題，這就要靠學(xué)習(xí)理論和了解實際。學(xué)習(xí)、批評和自我批評，要和風(fēng)細雨才能有效�！皻埧岫窢�，無情打擊”，形式上轟轟烈烈，用于解決黨內(nèi)問題，特別是思想問題，從來不會有任何效果。在黨內(nèi)搞“殘酷斗爭，無情打擊”，只能導(dǎo)致“一言堂”，發(fā)展個人迷信，使許多同志不敢發(fā)表意見，不敢討論問題，不敢進行批評和自我批評。在這種情況下，奸人靠拍馬屁上升，正直無私的共產(chǎn)黨員被讒言打倒，黨不犯大錯誤不可能。“殘酷斗爭，無情打擊”，這是與民主集中制的原則背道而馳的。在黨內(nèi)進行“殘酷斗爭，無情打擊”，這是王明、康生從蘇聯(lián)搬來的，是違背黨的原則的。延安整風(fēng)運動，否定了“殘酷斗爭，無情打擊”這個錯誤的辦法，實行了“弄清思想，團結(jié)同志”、“懲前毖后，治病救人”等等一整套辦法。這就是和風(fēng)細雨解決黨內(nèi)思想問題。整風(fēng)是毛澤東同志的一個大發(fā)明，它使全黨成為成熟的黨。整風(fēng)是革命取得全國勝利的準備。沒有整風(fēng)，沒有全黨的成熟，革命在全國的勝利就不可能。
　　在革命時期，我們黨有一個從幼年到成熟的過程，這一點是容易懂得的，因為事情已經(jīng)完成了，回顧一下就看得清楚。建設(shè)時期也有一個從幼年到成熟的過程，卻不是人人都認識的。我們黨轉(zhuǎn)到社會主義建設(shè)時期，從1957年算起，到現(xiàn)在已經(jīng)26年，在社會主義建設(shè)的問題上，我們黨有20年處在幼年時期，就是從1957年到1978年十一屆三中全會。這個幼年時期，有十年是“文化大革命”，全國大亂，損失極大。三中全會是我們黨在社會主義經(jīng)濟建設(shè)的問題上成熟了的歷史標(biāo)志，因為它恢復(fù)了毛澤東同志在革命中所提出的“調(diào)查研究，實事求是”的思想，把它引用到社會主義建設(shè)中來。懂不懂，會不會，堅持不堅持調(diào)查研究、實事求是，在革命時期是黨成熟不成熟的界線，在社會主義建設(shè)時期也是黨成熟不成熟的界線。那么，為什么我們在社會主義建設(shè)的問題上，取得經(jīng)驗的時間那么長（二十一年，比十四年還多）。所花的代價那么大（主要是“文化大革命”的十年）呢？為什么首倡調(diào)查研究，實事求是的毛澤東同志，忘記了自己所提倡的思想，直到他身后，才由十一屆三中全會來恢復(fù)呢？這首先當(dāng)然是由于全黨沒有社會主義建設(shè)的經(jīng)驗。再則，由于毛澤東同志驕傲了，自以為是了，聽不進反面意見了。他對斯諾的談話，竟主張需要有個人崇拜。三則，因為他老了，即使想做系統(tǒng)周密的調(diào)查研究，也已經(jīng)力不從心了。
　　是否還有別的原因呢？文中還提出了兩點：
　　一是在新民主主義革命和社會主義革命之后，在一切剝削階級的經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)沒有了的時候，是不是還要革命呢？還要革命的�！豆伯a(chǎn)黨宣言》說，在工人階級專政建立起來以后，還要“不斷革命”。這個“不斷革命”，指的是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，與生產(chǎn)力的發(fā)展不相適應(yīng)的上層建筑要隨之改革。但這種改革是工人階級自覺的改革，是作為統(tǒng)治階級的工人階級自覺地進行的�！拔幕�大革命”是怎樣一個“革命”呢？是主觀上臆造出一個“黨內(nèi)資產(chǎn)階級”（或稱“走資派”），對它實行“一個階級打倒一個階級”的革命，這就違反了馬列主義的基本原理，因為馬列主義認為資產(chǎn)階級是最后一個剝削階級，消滅資產(chǎn)階級之后，雖然還有不斷革命，但是再沒有一個階級打倒一個階級的革命了。無產(chǎn)階級專政建立起來之后的“不斷革命”，用不著“造反派”來進行，而是由工人階級自覺地進行的，這將是和平地經(jīng)過合法手段進行的，而不是以急風(fēng)暴雨、群眾斗爭的方式進行的。在無產(chǎn)階級專政已經(jīng)建立起來之后，“一個階級打倒一個階級的革命”是無理的，“造反”是有罪的，“天下大亂”是不容許的。不顧無產(chǎn)階級專政已經(jīng)建立起來的這個事實，提倡“革命無罪，造反有理”、“天下大亂，越亂越好”等等，就與社會主義建設(shè)背道而馳，而且給林彪、江青這樣的反革命分子以可乘之機。在“一個階級打倒一個階級”的口號之下，不能不付出非常大的代價，也不能不延長我們學(xué)會經(jīng)濟建設(shè)的時間。
　　二是個人崇拜和終身制。政黨需要有領(lǐng)袖，沒有領(lǐng)袖是不行的。全黨還要尊重自己的領(lǐng)袖，但是不能有個人崇拜。不管怎么好的領(lǐng)袖，甚至像毛澤東同志這樣領(lǐng)導(dǎo)我國人民取得革命的偉大勝利的杰出的領(lǐng)袖，對他敬重是應(yīng)當(dāng)?shù)�，對他崇拜就不對，就要花費極大的代價，要犯錯誤，甚至像十年“文化大革命”這樣的大錯誤。終身制也是不對的。學(xué)習(xí)馬列主義，調(diào)查研究中國的具體情況，這要付出極大的精力。年歲大了，要三天三夜不睡覺，要一天走二百里，畢竟是辦不到了。
　　文章最后提出，在這次整黨中要學(xué)習(xí)毛澤東同志延安整風(fēng)的辦法，要好好學(xué)習(xí)毛澤東思想，好好學(xué)習(xí)調(diào)查研究，實事求是，把我們?nèi)�黨建設(shè)成為馬列主義毛澤東思想的黨。
　　陸定一是中顧委常委，因此文章寫好后，送請中顧委副主任薄一波審閱。
　　過了幾天，大概是16日前后，校樣退到光明日報社。和校樣一起退下來的還有薄一波給胡耀邦的一封信，信上說：定一同志的文章，寫得新穎別致，你看能不能發(fā)表。胡耀邦批示：可以在《光明日報》發(fā)表。
　　于是，薄一波請《人民日報》總編輯李莊、《光明日報》總編輯杜導(dǎo)正到中南海他的家里，對他們說：陸定一同志這篇文章，你們兩家報紙同時發(fā)表。12月24日，這兩家在中國影響最大的報紙同時發(fā)表了這篇文章。
　　12月22日陸定一到了南京。31日新歷年的除夕，江蘇省委新老領(lǐng)導(dǎo)同志江渭清、惠浴宇、劉順元、管文蔚、韓培信在賓館請他吃飯。席間惠浴宇對陸定一說：“我剛從北京回來，北京都在學(xué)習(xí)你的文章，這種文章只有你這樣的老一輩無產(chǎn)階級革命家才能寫，也只有你這樣的老一輩無產(chǎn)階級革命家才敢寫。”陸定一微微一笑，沒有發(fā)表什么意見。
　　陸定一還寫了以《茗邊老話》為總題目的9篇文章（收入《陸定一文集》時有兩篇合并，共為8篇），都有很好的社會影響�！盾�邊老話》闡述的內(nèi)容是：
　　1984年黨的十二屆三中全會，通過了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》，陸定一參加了這次會議，認為這是一個很好的《決定》。這個《決定》是我國經(jīng)濟體制改革的綱領(lǐng)，具有重大的歷史意義。
　　陸定一回顧我們經(jīng)濟建設(shè)的歷史時說：我們黨從八大提出經(jīng)濟建設(shè)已經(jīng)28年了。那時候，對到底怎樣搞經(jīng)濟建設(shè)，還不懂，還沒有理論上的認識。1957年，毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》里，提出了社會主義的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾；并且還指出有一部分上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)不適應(yīng)，有一部分生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力不適應(yīng)，阻礙著生產(chǎn)力的發(fā)展，要解決。毛澤東同志這些話是對的。但究竟哪些地方不適應(yīng)，并不清楚。毛澤東同志的錯誤，就在于他后來認為社會主義社會的基本矛盾乃是階級矛盾。先是用壓指標(biāo)的辦法搞“大躍進”。“大躍進”不成功。他用列寧的一句話“小生產(chǎn)是經(jīng)常地、每日每時地、自發(fā)地和大批地產(chǎn)生著資本主義和資產(chǎn)階級的”作為教條，推論出我國已經(jīng)出了一個新的資產(chǎn)階級，“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，簡稱“走資派”。他索性搞了一個“文化大革命”，用“一個階級打倒一個階級”的辦法來解決矛盾，結(jié)果搞亂了。
　　陸定一認為，十一屆三中全會恢復(fù)了實事求是的思想路線，把思想搞對頭了。黨中央認識到，基本矛盾在于經(jīng)濟體制的僵化，阻礙著生產(chǎn)力的發(fā)展。接著，對農(nóng)村經(jīng)濟進行了重大改革，實行了“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”。以后，十二大又提出建設(shè)“兩個文明”、“對內(nèi)搞活、對外開放”等等。這些方針、政策都是正確的，對經(jīng)濟發(fā)展起了很大的推動作用。但是，由于當(dāng)時的條件所限，很多問題還沒有完全解決。譬如：如何認識商品經(jīng)濟、價值規(guī)律；如何改革計劃體制、價格體系、勞動工資制度；對資本主義，學(xué)它什么，不要它什么等等。這次會議把所有問題都集中起來，梳了辮子，歸納為十條，給以系統(tǒng)的解決。有些問題是已經(jīng)解決了的，《決定》加以肯定；更多的問題是已經(jīng)提出來了，尚未得到明確解決的，《決定》也提出了解決的原則；還有些是應(yīng)該做而沒有做的事，《決定》把它提出來了。這樣就有了一個綱領(lǐng)，它標(biāo)志著我們黨在經(jīng)濟建設(shè)方面基本成熟了。從這個決定，使我回想起毛澤東同志《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一書：“戰(zhàn)略問題”系統(tǒng)地解決了革命中最關(guān)鍵的問題�！稕Q定》系統(tǒng)地解決了社會主義經(jīng)濟建設(shè)中最關(guān)鍵的問題。
　　陸定一結(jié)合自己的經(jīng)歷，對《決定》中某些重要內(nèi)容，談了自己的體會：
　　關(guān)于資本主義的經(jīng)營管理方法要不要學(xué)？他認為，只要反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營管理方法，我們都要學(xué)習(xí)和借鑒。資本主義國家提出的信息社會，是資本家階級相互之間激烈競爭的產(chǎn)物，但這也是科學(xué)的成就，我們一定要努力去學(xué)，因為我們的信息不靈通，不發(fā)達。實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，信息不靈通是不行的。但資本主義國家提出“高生產(chǎn)、高消費”，他認為不能學(xué)。因為我們?nèi)珖��?jīng)濟還只是溫飽水平；
　　關(guān)于不要戴政治帽子。他認為《決定》中說“對于在改革中出現(xiàn)的偏差和錯誤，除了嚴重違法亂紀者必須依法處理外，都要采取疏導(dǎo)的方針，批評教育幫助的方針，而不要戴政治帽子�！边@是一條極為重要的規(guī)定，是黨60多年經(jīng)驗的結(jié)晶。他回顧建黨初期的情況時說，陳獨秀執(zhí)行右傾機會主義，八七會議對事不對人，連指名批評也沒有，黨還是希望他自己覺悟。后來，南昌起義失敗，周恩來同志被處分；廣州起義失敗，葉挺同志被處分；湖南農(nóng)民起義沒有奪取大城市，毛澤東同志被處分。這些處分都是共產(chǎn)國際代表提出來的，中央照辦的。秦用孟明而興，楚殺子玉而一蹶不振，兩千年前就有這個經(jīng)驗了，我們的辦法類似“楚殺子玉”。李立三的家長制，同陳獨秀的家長制不同之處，是加上一個處分干部。陳獨秀拒絕聽取不同意見，李立三對不同意他搞全國暴動的同志，如惲代英，給予撤職的處分。共產(chǎn)黨內(nèi)進行“殘酷斗爭，無情打擊”，是從王明開始的。只要不同意王明的意見，就是反對“國際路線”，就是反黨，反革命。延安整風(fēng)中毛澤東同志反對“殘酷斗爭，無情打擊”；實行弄清思想，團結(jié)同志，懲前毖后，治病救人，這就使全黨形成了空前的大團結(jié)，革命事業(yè)就取得勝利�！拔幕�大革命”，違背黨的基本原則，這就大錯特錯了。所以說，不要動輒給干部戴政治帽子，給予處分，這是60多年來極其重要的經(jīng)驗，關(guān)系到事業(yè)的成敗，關(guān)系到國家和人民的命運，不可等閑視之。
　　陸定一認為，幾十年來他親身感到，要搞好社會主義農(nóng)業(yè)是多么困難。蘇聯(lián)為了農(nóng)業(yè)問題，提出過多少方案、計劃，花了那么多投資，進行過多少次的斗爭，撤換過多少個部長以上的干部。直到今天，問題也沒有解決。在我國，因為“大躍進”和“文化大革命”，農(nóng)業(yè)問題成為“長期使我們焦慮”的問題。從十一屆三中全會起，實行“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，五年時間，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就改變面貌。值得大書特書的，是這樣一個大轉(zhuǎn)變，不是靠實行劍拔弩張、氣勢洶洶的“斗爭”來解決的。五年中全黨沒有為了農(nóng)業(yè)改革問題，斗爭、打擊過一個干部。以“耐心教育”代替“路線斗爭”，或者說以耐心教育的方法進行思想斗爭，是成功了。這是新事物。這就是寶貴經(jīng)驗之所在。不戴政治帽子，大的問題也可以解決，事實不是明顯地擺著么？“唯我獨革”，認為“不搞路線斗爭不能解決問題”的同志，應(yīng)該深思了吧！
　　《茗邊老話》還談了應(yīng)當(dāng)尊重知識、尊重人才，保證勞動者在企業(yè)中的主人翁地位，戰(zhàn)時經(jīng)濟和平時經(jīng)濟，關(guān)于積極性主動性創(chuàng)造性等問題。每個問題，他都引古證今，有他獨到的見解。每篇文章都寓意深刻，文字生動，引人入勝。鄧穎超同志看到這些文章，非常贊賞。她說，這是定一同志的經(jīng)驗之談，黨內(nèi)同志應(yīng)當(dāng)認真學(xué)習(xí)。
　　《陸定一文集?自序》是陸定一的擱筆之作，從此他沒有再寫文章公開發(fā)表了。
　　1990年年初，開始編輯《陸定一文集》。陸定一很認真對待這部文集。他長期做文字工作，后來擔(dān)任黨和國家的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，文章、講話、報告以百萬字計。稿件初選后，他一一過目，并提出一些編輯同志沒有選上的文章。發(fā)排以后，他親自看校樣�；�本定稿以后他說：“我打算寫一篇自序，不知能不能寫成�！碑�(dāng)時他已經(jīng)85歲高齡，擔(dān)心精力不足，不能完稿。
　　老人還是很有毅力的，開始動筆以后，天天堅持寫，有時一天只寫一百多字。這篇近萬字的文章，寫了將近3個月，脫稿以后送給《人民日報》發(fā)表。
　　這篇自序?qū)懥酥袊�人民革命斗爭的歷史，從林則徐抗英到20世紀80年代末期，其中主要是寫中國共產(chǎn)黨的歷史。文中有許多精辟的見解。比如談王明路線時，《自序》中說“反對王明路線，比起反對其他錯誤路線來更為困難。因為（一）他們有共產(chǎn)國際的米夫作為靠山，而在當(dāng)時，中國共產(chǎn)黨對共產(chǎn)國際還迷信，以為共產(chǎn)國際的任何決定都是正確的，那么王明宗派也一定是正確的。（二）他們言必稱馬列，在馬列主義詞句的掩護下干錯誤的事情。當(dāng)時，中國黨還不能分別馬列主義的詞句中哪些是適合中國情況的，哪些是不適合中國情況的，所以就受到他們的欺負。（三）他們亦是反對帝國主義，反對地主資產(chǎn)階級，主張土地革命的。所以就很難看出有什么路線的分歧�！币虼耍�“反對王明路線的斗爭，是在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下完成的。從遵義會議算起，全部過程有十年之久�！边@個分析是非常深刻、透徹的，言人所未言。
　　《自序》中有一段把瞿秋白與毛澤東作了比較，他說：“毛澤東同志比瞿秋白同志強在什么地方呢？論讀書，讀馬列主義的書，他們都讀得很多。論實踐，毛澤東同志自始至終在軍隊里、在蘇區(qū)里，親身經(jīng)歷過勝利與失敗，深深了解軍情與民情，這是瞿秋白同志不能相比的。《左傳》里有段贊晉文公的話：‘艱難險阻，備嘗之矣；民之情偽，盡知之矣。天假之年，而除其害’。晉文公是春秋五霸之一�！边@段話既高度概括，又生動感人，只有對瞿秋白和毛澤東深刻了解才能做出這樣的評價。
　　《自序》對瞿秋白在就義之前為什么寫了《多余的話》，也有與眾不同的看法：
　　瞿秋白同志被捕，是在紅軍長征出發(fā)之后。他被關(guān)在福建長汀監(jiān)牢里。國民黨陳果夫派人去勸降，被他拒絕了。臨刑之時，他唱《國際歌》。從容就義，慷慨赴死，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的氣概。
　　他留下了一份遺書《多余的話》。
　　我在延安當(dāng)黨中央宣傳部長的時候，看見國民黨統(tǒng)治區(qū)的報紙上發(fā)表了這個文件。我當(dāng)時認為，這個文件情緒消沉，恐怕是國民黨偽造的。
　　到了北京，我看到香港報紙又發(fā)表了《多余的話》。一次，在人民大會堂，有毛主席和周總理在座，我向他們報告了這件事以及我的看法。周總理說，他親自看見過多余的話的原稿，確是瞿秋白的筆跡。這樣，我原來的‘偽造’的假說是錯誤的。
　　但還有一個謎：為什么情緒消沉呢？
　　近來，我又想了這個問題，也對孫克悠同志（她是中央紀律檢查委員會專門調(diào)查秋白同志事跡的。現(xiàn)已離休）談了。我現(xiàn)在認為，這不是情緒消沉，而是秋白同志有內(nèi)疚�！抖嘤嗟脑挕氛f，“我是一介書生”，把我推到領(lǐng)袖的地位上，這是“歷史的誤會”。秋白同志所以內(nèi)疚，是因為他當(dāng)了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，但沒有把王明路線反掉，以致革命遭到災(zāi)難，對不起黨，對不起人民，有愧于被推為領(lǐng)袖。
　　可惜，我已不能把這種想法，向毛主席、周總理報告和請示了。我要把這個想法原原本本寫在這里，還我思想上的欠債，表揚瞿秋白同志。
　　這篇《自序》薄一波看過后，認為是“最簡練的黨史”。1991年3月13日在《人民日報》全文刊登，受到許多老同志的贊賞。原天津市委書記、雜文家胡昭衡寫了讀后感在《人民日報》發(fā)表。他說：讀了這篇文章“深受感動。文近萬言，渾厚浩蕩，流利順暢，主題明確，一氣呵成，頗富啟發(fā)和感動力。文章緊扣著波瀾壯闊、層巒疊嶂的中國共產(chǎn)黨70年斗爭歷史的實際，作者以‘黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間’（李白）的大手筆，用樸實的文字、簡明的敘述、平和的語調(diào)、簡要的分析、堅實的材料，論證了只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下社會主義革命中國才有出路，人民才有幸福。陸定一同志今年85歲了，白頭老翁丹心在，借文集自序，回溯概論了中國共產(chǎn)黨波瀾起伏的戰(zhàn)斗歷程……其經(jīng)驗豐富深刻及其以理服人的力量是非常強大的�！痹�總政文化部長、上海市委副書記陳沂在《文匯報》發(fā)表文章，說這篇文章“觀點明確，語言樸素，論證確切，感情充沛，應(yīng)該說是1991年開始難得的一篇好文章……自序的特點，不是講他的文集本身，而是講黨的成立、斗爭、發(fā)展，直到成熟。像我這樣有60年黨齡的黨員，讀了之后，幫助我回憶我所經(jīng)歷的黨各個時期的活動，是那么清晰，那么明確，像是在聽一堂黨課�！�
　�。ㄕ�自《在中共高層50年――陸定一傳奇人生》
　　人民出版社出版 定價：29.5元）

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