迪拜感悟
發(fā)布時間:2017-01-28 來源: 人生感悟 點擊： 
迪拜感悟篇一：這兩天感受呢
這兩天感受呢，對迪拜崇拜已久，親身走了兩天下來，它在我心目中消化一個字就是“放”，放開的“放”。它的法門是做奇特、作第一，只有“放”才能“活”，它把思想放開，把手就要放開，把周邊很禁錮的東西在這里能夠自由放開，然后敢想、敢做，把世界最先進、最好的東西引進到這里來，在這里來展示，所以說把經(jīng)濟搞活了。作為我們做企業(yè)來說，我們值得啟發(fā)的就是一個“放”，放了才活，才能活起來，這是我這兩天感受比較深的一個。<br> 深呼吸三次，你知道深呼吸啥意思了？（空氣好。）空氣好？一到深呼吸你就知道懺悔，滿口胡言吶，只有幾個人，兩個人、三個人還有點兒那個意思，為什么人生要走到今天呢，第一個。第二個，你事業(yè)上為什么都這么沉重，不開心，沒有的感覺，不美？就你不知道什么是根本，來這里看不知道看啥，兩天走完不知道說啥，一會兒說政治家思想，一會兒說不適合人類居住，你是聯(lián)合國安南吶？說的都是鬼話不是嗎，那是你需要研究的事嗎？他不知道說啥，遇到事兒就是感慨，感慨完一轉(zhuǎn)身沒了！然后回去說怎么樣？沒啥的，就那感覺吧。所以他經(jīng)歷什么都沒感覺，他經(jīng)歷什么都沒有沉淀，也就是說他經(jīng)歷之后沒有把宇宙能量變到他的身上，他沒有把這種經(jīng)歷、把這種過程中產(chǎn)生一些摩擦，先用“摩擦”這個詞啊。你來這里是個摩擦的過程，摩擦了沒有產(chǎn)生熱量，像這個火柴一擦著火一樣，你摩擦完了沒有火焰，沒有燃燒起來，然后看到的東西也不是你該看的。這幾天我反復講，你是什么人呢？你是政治家還是商人？（商人。）還是研究宗教的人？你也不是宗教人士，你也不是政治領(lǐng)袖，也不是宗教領(lǐng)袖，也不是一個知識傳承人，咱們什么人吶？商人嘛。那既然是老板，時刻別忘了你是老板的身份來跟社會對接，能做大的人到哪兒他都知道這個思維，做不大的人到哪兒他按各種思維，一會兒像平民百姓看，一會兒看設(shè)計家，這酒店設(shè)計挺好，一會兒按它的風格，一會兒按宗教來看問題，所以你會發(fā)現(xiàn)你們過去到那兒都會亂，不明白這個事兒，不明白核心。<br> 寫上，今天先說一個法門了，寫上“法門之一”，第一句話“法門之一”，然后寫“問三句話”。這個學會之后你到哪兒都會通，不會偏啦，到哪兒都會有收獲，而且絕對是那種收獲方法。<br> 第一，“這里到達了什么程度、什么狀態(tài)，什么樣？”<br> 你到任何地方你就想，這里包括人，還是包括國家、一個物體？包括一個人，我說這里包括全方面，明白嗎？你看到一個人，你說這個人怎么變成這樣啦？包括你們看的國王，你往里想這個國王怎么到這種狀態(tài)呢？國王到什么程度、什么狀態(tài)、什么樣，這種思維。到一個國家，這個國家發(fā)展到什么狀態(tài)，到美國發(fā)展到什么狀態(tài)，到澳大利亞現(xiàn)在什么狀態(tài)、什么程度、什么樣，到印度。咱以前不是消化印度嗎，消化印度尼西亞嗎，消化澳大利亞嗎，消化美國嗎？到哪兒你就想這件事情，到任何地方你把這個變成習慣之后，你快速可以進入狀態(tài)里邊，那里邊就會有你要的一切結(jié)果，就是你要的都在里邊。你只要進去，跟著問題進去，你就進去了，就知道怎么回事了。<br> 第二句話，“達到此，最核心問題是什么？”不管什么事情，核心會有幾個？最根本核心會有幾個？里邊有一個，它外面會有很多個核心點，但核心只有一個？永遠只有一個。那就看吧，咱現(xiàn)在到迪拜了，迪拜到什么程度了，什么狀態(tài)，什么感覺。然后今天走進迪拜的核心點是什么？<br> 第三句話，“為我所用的是什么？”下面寫個括號，“從核心開始找”。<br> 第一句話是啥？用專家話說就是“此處為何相”，就是看它到什么相了。你不是學《易經(jīng)》了嗎，老宋？那就知道《易經(jīng)》到幾搖（音）了，怎么回事，到哪兒，這個地方到這個狀態(tài)。<br> 第二是什么？核心是什么。<br> 第三句話是什么？為我所用是什么。<br> 然后下邊接著寫，“一切為我所用�！蹦阋堰@個思維學會之后，你就會快速進入神的狀態(tài)。結(jié)果他走了一上午不知道看啥，不知道今天來干什么，今天你是要為問題所用不是嗎？先寫這前半句第五天、第六天寫后半句�！耙磺袨槲宜谩保院蟮饺魏蔚胤侥憔妥兂蛇@樣，變成一種像呼吸本能一樣，像水、陽光、空氣一樣，就這三句話就可以了。如果忙的話，明天就不用上了，你就玩一玩，整個飯店、出游艇，不是開玩笑的，如果你基本功好的話，你的靈性非常到位，就可以了，這三句話就可以通進去了，這是通進宇宙的一個法門，它會給你直接一個東西。但是這需要一個絕對高
度的思維，絕對高度的經(jīng)歷和絕對高度的路徑，你才有可能。所以接下來未來十年就會帶你們走這種路程，這里邊有無限核心點，或者無限玄機。（10：18）<br> 來，咱們現(xiàn)在開始找吧。例如迪拜，到迪拜就消化迪拜。這是我頭一次這樣講啊，前幾次我都直接去問他們消化后只說核心，都不告訴他們這三句話，學過這三句話嗎？沒學過吧？這批人好在哪兒呢，從來沒人問我，沒人找我問這問題問那問題，過去每次都急得不行啊，著急啊，飛機上挨著問，吃飯問，旅游問，不停，都急得不行了。這些人挺好，不著忙不著慌的，看著沒心沒肺的，反正就這個玩意兒啊，反正手機也沒了，啥也不操心了，挺好。<br> 來，從迪拜開始，第一句話，你寫個“一”，“一、狀態(tài)”，現(xiàn)在迪拜到什么狀態(tài)？所謂“狀態(tài)”就是發(fā)展到哪兒了。你再想就業(yè)指標、環(huán)保指標，這些指數(shù)，幸福指數(shù)啊，那你再想，咱們說一個狀態(tài)，到哪兒現(xiàn)在？就是0到10分屬于幾分？我就不用講外圍了吧，站在中東看，站在國際看，這個不用講了吧？屬于傳統(tǒng)知識嘛，為什么咱們講話很多人聽不懂呢，就直接整，直接不鋪墊。所以為什么你跟我學習一段程度之后才能跟上呢？就不用講了，我就不用鋪墊環(huán)境了，說在阿聯(lián)酋在哪兒，整個中東在哪兒，在伊斯蘭教國家里邊在哪兒，在整個世界范圍里在哪兒，這就不用我說，你就直接在這兒看，就感覺它的狀態(tài)到哪兒了？0到10分，它幾分現(xiàn)在？肯定是50以下對不對？50以下再幾分？0到10分之間幾分？寫上“在3分以下”。<br> 然后這個狀態(tài)就知道了，這個是我們要學還是不學的。這個狀態(tài)有一種是下滑、失敗了，對不對？那失敗咱們能學什么呢？對于老板來說失敗了學啥？為什么它沒落，對不對？咱們在意大利，在意大利我就帶著他們消化意大利的落寞，古羅馬帝國怎么消亡的；在印度就講印度從阿育王時代最偉大的國家怎么消亡的，它現(xiàn)在是輝煌；美國“第一強國”，為什么以前美國是第一強國？所以到這兒來，你看它的上升期值得我們學習，你就知道它的核心在哪兒。所以它在發(fā)展的一個初級階段，未來不斷往上發(fā)展，為什么在這個階段呢？也會知道了，知道核心就知道了。<br> 第二個階段，核心是什么？你寫上“核心”。迪拜的核心是什么呢？很顯然不是石油了，它賣石油嘛，它賣石油的話就得靠石油，它沒賣石油吃啥油�。浚糜�。）它是旅游，旅游這個不是核心，它是顯象，產(chǎn)生旅費，核心是啥？剛才有人說“理念”，為啥問這兩句話？什么理念，你把它說出來，要光說“理念”還是沒學會。這個理念不一樣，那是什么思想��？它在經(jīng)營什么吧？（經(jīng)營沒有的東西。）它是把東西弄明白了，還是把市場弄明白了，還是把人弄明白了？他經(jīng)營什么呢？你們學習之前，了解的比較少，學多你就知道了，你就知道國王他進入哪兒，什么狀態(tài)了，核心在哪兒呢？<br> 寫上，先往大說，“在經(jīng)營人性”。所以它把什么弄明白了？就像拉斯維加斯，包括迪士尼樂園老板，包括花花公子，他們把什么弄明白了？把人性弄明白了。所以他說超越了《古蘭經(jīng)》，這個有點兒掛邊兒，但不是超越了《古蘭經(jīng)》了，超過啥了？他超越人性，他把人性超越了。<br> 所以你就知道在他的意識里邊把人性理解到什么程度了，然后才能出現(xiàn)新奇特也好，旅游業(yè)也好，在沙漠這個地方出現(xiàn)也好，它是一個多元因素，這之后才是多一層元素。假如咱們現(xiàn)在要在海邊來看，那你說來是看酒店來了嗎？是不是看酒店？很顯然來這里是酒店嗎？很顯然不是看酒店。如果是在正常國家，正常環(huán)境，它如果在正常東西里邊，就是一個正常綠洲海邊有這樣一個東西，咱們還來不來、看不看了？還有沒有這種好奇心了？實際上咱們來都看什么？在宗教里學過永恒的什么秘�。坑篮愕纳衩�。像你們看當?shù)氐呐恳粯�，實際上覺得在這兒怎么可能在沙漠上有？如果是在綠洲上有，如果是在世界上很多發(fā)達國家或者發(fā)展中國家里邊，隨便在海邊，旁邊是綠洲，然后山里邊可以建酒店，都不會有這種感覺。所以這背后有一個深層次人性的問題，人性在往哪兒走向，探索什么？所以在宗教問題上永恒的神秘必須永遠有神秘。只要沒有神秘，就像剛才你們說的，越看不到越想看這個女士是怎么回事，想看看，看完之后還看不看了？不看了。這個第五天就會講到性的問題，為什么性情是不存在的，到最后你就會發(fā)現(xiàn)不存在在哪兒了，它只存在一個點上，你們在接觸“性”上是什么？寫上，“神秘”。<br> 宗教咱們講了，宗教、政治和性當時怎么說的？宗教像
什么？宗教像性一樣神秘，像政治一樣沒有道理可言。所以誰來也看不明白，誰來也不會說就看明白了，國家一直會這樣發(fā)展下去，迪拜一直存在這種神秘感，一直不會是有形的東西，它會一直這樣動，總是沒完，總是沒頭，總是沒有結(jié)果，總是沒有開始沒有結(jié)束。主要在里面不斷創(chuàng)造一種新的，就像咱們在沙漠里面的沙漠皇宮酒店一樣，你說去那兒什么感覺？小羅，你去了啥感覺？最終不管什么打動你，到皇宮酒店就兩個字打動你，啥感覺？就是神秘感。不管從大的環(huán)境到內(nèi)部的環(huán)境，就這感覺，就這意思。所以很顯然他借助一種神秘，老國王借助一種神秘的世界，它通過宗教進入神秘的世界，然后走出來之后用這種東西來經(jīng)營，來駕馭。不是你說的膽大、敢超越，別人不敢超越，不是膽大的問題，是他有照見到，他照見到了，用佛教的話來說，就這個詞兒。<br> 這之后才是說有關(guān)需求，那為什么很多人找到需求之后就結(jié)束了呢？咱們經(jīng)營咱們的企業(yè)找到顧客需求，找到之后就結(jié)束了呢？這個需求滿足了，或者滿足的過程中沒有神韻，這詞兒能聽懂的舉手？在滿足的過程中沒有神韻。不管什么產(chǎn)品，你的月餅，你們做的蛋糕，這件事情在過程中沒有神秘，它很快就會消失。就像老六說一樣，他來這兒5分鐘沒事兒了。所以你說沒感覺就是什么沒了？神秘沒了�；ɑü永习迥蔷褪强康氖裁�？穆罕默德靠什么成功？穆罕默德有沒有上學？他沒有上學，而且根本窮困潦倒，根本就像放羊的人一樣，后來一個40歲的寡婦收留了他，決定嫁給他，還帶兩個孩子，兩兒一女，后來他無數(shù)次結(jié)婚都是寡婦。所以他是走進了一種東西，他從開始后來在山中悟，他悟到什么東西了呢？他其實就是在這種朦朧狀態(tài)中，好像接觸是什么東西，其實他接觸什么了？他所觸摸的就是神秘。穆罕默德創(chuàng)造第一個東西是什么東西呢？你們學《古蘭經(jīng)》的都明白，穆罕默德創(chuàng)造的第一個東西就是智慧。你在這兒寫上“穆罕默德創(chuàng)造的第一個東西就是智慧”。他不是創(chuàng)造一種信仰，不是創(chuàng)造一種精神，也不是創(chuàng)造有形無形，他創(chuàng)造一種智慧。穆罕默德創(chuàng)造的第一個東西就是智慧。（22：16）<br> 所以你們?nèi)ダ咕S加斯，很顯然它就不是神秘，拉斯維加斯完全是一種什么呀？在拉斯維加斯經(jīng)營什么？對，它是在經(jīng)營人的欲望。上次在大鄉(xiāng)土城（22：50音）我講了，很多人去賭場，去賭的時候他還老想輸贏呢，輸還挺難受，這都錯到什么程度了？它在經(jīng)營你這種東西，很顯然它跟迪拜比就是兩個境界、兩個層次的問題，它已經(jīng)進入那個狀態(tài)了，進入那個感覺了。印度之所以能成為偉大的國家也是因為這事兒。<br> 其實中國一度成為世界第一強國也是因為這兩個字，但是中國所有先賢都沒有觸摸到，你看穆罕默德說我是真主阿拉的代言，對不對？咱們皇上咋說的？我是天的代言，我是天的兒子，我是天子。所以他們在維護皇權(quán)過程中出現(xiàn)了一種簡單的神秘，所以中國人從來沒進入，沒真正進入這種神秘狀態(tài)，所以中國人在某一點稍微閃一下光，稍微有點兒輝煌，然后很快就消失了。所以中國人就在春秋之前，周朝有一點兒快樂時光，剩下之后都是癌癥表情。所以整個亞洲都被中國害了�！氨砬榘┌Y”你明白啥意思嗎？它僵化了，僵到那種程度了，所以他就沒觸摸到。老子、孔子在咱們看來，至少在我看來他的學問是一個入門水準的，《道德經(jīng)》在以前也是七八歲小孩兒讀的書，不是多玄多神，他沒有觸摸到這個事情，所以在經(jīng)營人上，到政權(quán)上就沒有去使用這件事情。<br> 為什么在情上永遠說不明白？誰想通過大腦來獲得愛情，誰想通過思想來獲得感情都是不存在的。這個只能稍微點一下，不能說。<br> 這樣你就明白了，一會兒說。所以穆罕默德創(chuàng)造了智慧。當時“智慧”是什么意思呢？你現(xiàn)在知道“智慧”啥意思嗎？沒幾個人明白智慧啥意思。這就是我們開“三弦”課程另外一個真正的高度，就是把“智慧”破譯了，到底是什么？不是把它神秘性整沒了，進入到哪兒？進入到一個東西里面。所以當時他所說的“智慧”就是把人帶到一個方向。這些人四分五裂，仇殺，不尊重老人、孩子、女人，都像奴隸一樣。所以當時穆罕默德他說真主給他以傳遞，讓他念，念什么？實際上他就把人帶到一個方向。帶到哪兒呢？他也不知道哪兒，帶到一個方向，這個方向是什么呢？用今天的話講就是（帶到）“愛和慈悲”，就是通過你的愛把人帶到一個方向。帶到哪兒？他也不知道，他也不知道把人帶到哪兒。就是用愛來把人帶，帶到哪兒他也不知道，如果知道
的話他們就不會今天穿這個衣服了，他們也不會用今天這種形式了，包括佛祖釋伽牟尼也是這樣，他沒弄明白一件事情，他們都學會一種東西，就是“愛和慈悲”這種能量，但是把人帶到哪兒，他也沒明白。<br> 為什么咱們元朝能把阿拉伯帝國消滅了？所以當時為什么穆罕默德之后緊接著建立偉大的阿拉伯帝國呢？我以前講，靠一本小薄層、一些簡單流傳的東西就能把一盤散沙的阿拉伯世界統(tǒng)一成阿拉伯帝國，它背后是有什么力量？在當時就是因為大家都渴望這種愛，至于組合在一起干什么？他們也不知道。所以組建完之后迪拜就消失了，所以突厥動搖一下，緊接著成吉思汗的孫子就把他消滅了。所以他從帝王存在就五六百年時間，在輝煌期也就是像咱們唐朝一樣，唐朝“安史之亂”都是阿拉伯出兵去鎮(zhèn)壓的，要不然唐朝也會走向毀滅。所以一個國家，就是一個東西就能把一個民族之爭，兩百年、三百年、五百年、六百年，就是因為用一個愛把人帶到哪兒，但是他也沒悟到那個核心點，他也沒有超越這件事情，沒有提出來，所以最后說他出現(xiàn)一個“智慧”。他當時提的“智慧”跟咱們要講的“智慧”也是不一樣。所以“智慧”這個詞兒，我們會在第三天、第四天把它觸摸到，這就是第一個，核心點。有今天的迪拜就是它在經(jīng)營人性，經(jīng)營人性的什么東西？人性有很多東西，欲望、食色、性情、放縱，無數(shù)個點。所以每一個成功都滿足了一個點，假如一種虛榮，人是在乎虛榮的，因為人要虛榮，所以他就會創(chuàng)造一個品牌，所以讓人去花兩千美金去買一個包。為什么要買呢？它很顯然不是實用。人為什么買花呢？花是人類有史以來花重金去買，而且真心喜愛的東西，而且和生存沒有直接價值和意義的東西，人們都會去做這件事情。所以以前宗教里通過看花都頓悟了，他看花就把人給弄明白了，所以他就知道人只要活著他就不是為了實用，活完之后就不是為了實用，完全超越實用，超越虛無。<br> 所以不同的企業(yè)家、領(lǐng)袖，當悟到某一點上，他已經(jīng)成就了一個偉大的事業(yè)。但是最高境界到哪兒呢？今天在這兒咱們講最高境界是哪兩個字？神秘，人性的最高點就是神秘。所以學宗教為什么學完之后，學這么多次也沒有一個人弄明白呢？沒有完全弄明白，弄明白之后他就知道了，他就會變得神秘。這個變神秘，我在宗教特意講，是不是刻意神秘？他不是刻意神秘，刻意神秘就是裝，裝很快就沒了。所以咱們在任何一個點上，你今天就記住這兩個詞，在咱們生活上、在咱們企業(yè)上要用的，你就慢慢揉進去，包括你的人生上，在這個思維意識上。當你進入一種神秘狀態(tài)，什么狀態(tài)呢？我給你延伸一下就知道了，你寫個“推理號”。<br> 我先稍微提示一下，你先記著，“神秘狀態(tài)就是一體狀態(tài)”，沒有誰研究過，就是睡不著覺想這事，為什么所有生物、所有動物都在追尋什么？有沒有感覺��？每個人都在追求什么？尋找什么？有這感覺嗎？每個人都在尋找，小孩兒在尋找，發(fā)現(xiàn)沒？每個動物都在尋找，你看每個人都在尋找，你們研究過這事兒嗎？當你學過這個思維之后你會發(fā)現(xiàn)，咱們這些老板也一樣，每天都在尋找，都在尋找，不知道尋找啥？現(xiàn)在只能講“神秘”，就是操作層用“神秘”來表示，就是“神秘狀態(tài)”，莫名其妙在找一個東西。就像你們開車到達一個地方，莫名其妙想快點兒到達，到達快點兒看完，看完想去下一個地方，下一個地方想快點兒，吃飯是這樣，看電影也是這樣，快結(jié)束你就走了。你要研究這事兒，你就通過這一個線索，后天我講“一念解乾坤，你就更加明白是怎么回事了，一個小的念頭就會把宇宙這個乾坤照明白。你看就這么回事嘛，就連你們熱飯都想快點兒結(jié)束，你為啥會急呢？為啥得教你呢，告訴你得慢點兒呢？還有什么前戲、后戲啥的，這都整不明白。看電視你想快點兒結(jié)束，好也想快點兒結(jié)束，不好也想快點兒結(jié)束，你不知道為啥。就像現(xiàn)在聽課，你想什么時候結(jié)束呢，結(jié)束了什么時候說上課呢，上課什么時候回去呢？接著到北京，到北京干啥呢？稀里糊涂，整個人生都是這樣的，一照見就照見明白了。（31：55）<br> 你先記住這句話，這六天如果咱們能碰到那個緣的話，我就能教你破解這件事情，如果碰不到咱們的話咱們還繼續(xù)神秘地看，你就記住最高的法門就是“神秘”。就是目前在所有這些點上，不是說簡單可以那樣理解，那樣理解還根本不是那么回事。<br> 讀不懂的，在觀光團上**說，她說有關(guān)宗教的方式怎么樣，形式、影響，有關(guān)欲望，不管是佛祖還是阿拉也好，你看這些人是
不是發(fā)自內(nèi)心快樂，這是第一個。第二個，有多少人達到了，就是真正解讀的人是多是少？（少。）不是少，整個也不超過5個人，人類有史以來。很顯然他們的法門就有問題，就代表他走的法門是別人無法觸摸的事情。你想達摩祖師都沒有觸摸到，別人觸摸到了嗎？慧能也沒觸摸到，他觸摸到不會那樣了，不會那樣說話了。有人問我凈空他的智慧怎么樣，凈空如果開悟的話他不會那樣說話，他也不會做那件事情。到時候教你方法怎么看一個人，開沒開悟，達到什么什么狀態(tài)，怎么顯形，怎么顯性。所以你今天回來看很顯然，國王開沒開悟？（開了。）國王就進入開悟狀態(tài)了，就像我說的少林寺方丈一樣，那就是真正的大智慧。你都不知道在什么時候顯什么象，那你還怎么有智慧呢？這很顯然就是說法嘛，這就是真獲得、假獲得的問題，這是核心點。<br> 第三句話，“為我所用”。咱們能用的是什么？咱們企業(yè)怎么像迪拜一樣，明白啥意思嗎？所以你要光模仿，模仿一次就會死，明白啥意思嗎？你模仿交換，你模仿機制，激勵完很快就沒了，那是很關(guān)鍵的因素，但不是核心點。當你接觸這種神秘狀態(tài)之后，你會用不同事情不同的核心。今天用第一，當很多人都在做最先的時候，他做沒做最先了？他就不做最先了，所以很顯然最先不是法門。一說“最先”不就設(shè)限了嗎？它就怎么神秘怎么來，明白啥意思嗎？世人想要看什么，渴望什么，我迪拜就干什么，他會不斷更新，不斷更新，不斷更新，就是創(chuàng)造一個神秘，就像最后整得像大的迪士尼樂園一樣，變成人類一個神秘的探索點一樣，他越出現(xiàn)一個傳奇會越有感覺，而且他越要這樣發(fā)展，他專做別人做不到的地方，往這兒來就是神秘感，無以復制的事情，而他自己會不斷摧毀，他過一段時間就會不斷更新，過一段時間會不斷變，他們就會引來你看的這種路線、方式上。<br> 那咱們怎么用？每個人寫一條，咱們寫的核心上用啥？“永遠沒有結(jié)果，沒有頭�！币恢鄙�？“一直神秘”。<br> 我在上海提過一次就再沒提過，我說夢想是用來實現(xiàn)的還是不能實現(xiàn)的？（不能實現(xiàn)的。）這話沒人聽懂，夢想是不能實現(xiàn)的，你不能提能夠?qū)崿F(xiàn)的夢想，明白啥意思嗎？一個能實現(xiàn)的夢想最后怎么樣？沒了嘛，而且即將實現(xiàn)的時候就沒了，企業(yè)就停止了。假如今天日本說成為“世界第一強國”，它超過美國就結(jié)束了，不讓它發(fā)展了。美國也是這樣，它說成為成為“世界第一強國”，假如說結(jié)束了，就停止了。所以我說夢想是來支撐靈魂的，而不是達成的。就是這些話，為什么聽完“三弦”之后你再聽我講其他課才能明白怎么回事，就是一直神秘。為啥你覺得我每次課，不管什么課每次都像沒有一個結(jié)尾，明白嗎？你看我都會以問答題來做，其他人上課也都這樣嗎？宗教也問答結(jié)束？就像沒結(jié)束一樣，就連我們公司領(lǐng)導都跟我提這個事兒，說結(jié)束得像個樣，震撼一個儀式，但到咱們這兒就沒有了，明白啥意思嗎？總是好像差點兒啥，總是好像意猶什么的？（未盡。）意猶未盡。<br> 為什么愛情你們整不明白？過三年就整沒了，啥都整沒了，該說的話說沒了，該整的姿勢整沒了，那你咋整？這得慢慢來，這個事兒得80年、50年吶，那50年你一年一個姿勢，50年差不多了，那5年把所有姿勢都用完了，那以后咋過呀？人已經(jīng)完全偏離了，痛苦就在這兒，沒有這個東西了。如果這件事一旦破解的話，人為什么會痛苦呢？就是因為在某一點上，設(shè)了某一點，所以他就痛苦了，就這事兒。所以我們在以前講過人生是不會結(jié)束的，生命也沒有終點。成功學我們講的是沒有成功，沒有失敗，只有暫時性的成功，只有暫時性的狀態(tài)。所以當你考慮永遠是個狀態(tài)的時候，所以老板至少知道這件事情，你自己知道有這個事兒，就你做你的事兒是整不完的。明天我講到了卻生死的時候就會提到這件事情。<br> 進入這個狀態(tài)之后，所以我說胡錦濤偉大呢，有位同志還整不明白，說他有啥偉大！你看胡錦濤提出什么思想？（和諧。）不是和諧，什么發(fā)展觀？胡錦濤提出“科學發(fā)展觀”，你就知道他就偉大�！翱茖W發(fā)展觀”，我們課堂說了好幾次，我說跟沒提一樣嘛，我說過吧？這話不敢說呀，每次都有人錄
迪拜感悟篇二：2013年7月赴英國學習心得體會分享
不一樣的國度，不一樣的學習
——英倫學習體會
——華東小學 李錦姬
從中國時間2013年7月1號凌晨十二點半在白云國際機場起飛后，經(jīng)過七個多小時的飛行，終于在迪拜機場降落了。在迪拜機場逗留了三個小時，當?shù)貢r間早上八點，可以上飛機了，十分鐘之后，飛機起飛了，因為時差的關(guān)系吧，飛了七個小時后，到倫敦上空的時候，時間才走到十二點，看到Embassy CES來接我們的老師后，我們與高中班的同學分開了，上高速了。沿途感受最深的是到處都是綠色的樹林，農(nóng)場，英國風格的房子隱約的在樹叢中一閃而過，。五點多到了學校，安頓下來，八點半，外面的天空還是亮的。（八點半等于是國內(nèi)凌晨二點半）我們在布萊頓開始了為期十周的學習，最后的二周我們安排在不同的北倫敦小學實習。這次的外出學習讓我大開眼界，增長了不少見識。下面從三方面來進行分享：
一、學習篇
Embassy CES是一間語言學習機構(gòu)下的一個學院，學校占地面積不大，交通方便，布萊頓的這間學院有很多來自世界各地的學生學習英語，學生當中有大學生，高中生，也有象我們已經(jīng)工作的成人，我上課的國際班里還有一個是四十多歲的意大利女士，她的大女兒已經(jīng)出來工作了，但她還來英國學習英語，這是她第二次過來學習了。請看幻燈片，這就是我們學習了十周的地方。
第一周到第四周，我們初中班和小學班混合分成兩個班上課，上午從八點半上到十二點，中途十點左右下課休息二十五分鐘左右，下午十二點五十分又開始上課，一直上到二點十分。下午有時會集中兩個班一起上大課。這四周上午上課的內(nèi)容主要是圍繞課堂的教學法，如何開展英語教學，其中包括聽力、詞匯、閱讀、口語、語法等教學方法，下午是上文化課，老師讓我們選擇想了解的風俗文化或政治，教育體制等來制訂上課內(nèi)容，有時還會布置作業(yè)，作業(yè)一般是以小組為單位完成，以Presentation為主，第一天我們進行了一次口語考試，學習到第三周的時候再進行了一次口語考試，沒有公布成績，完全沒有考試的壓力。到了第四周，我們進行了第一次試教，繼續(xù)以小組為單位進行mini teaching。老師根據(jù)我們上課的表現(xiàn)總結(jié)出要注意的地方，然后布置第九周的任務(wù)，再上第二次試教。因為第五周開始，我們根據(jù)各人的學習水平分到國際班上課了。我和另外兩個同學分到了ROSIE的國際班上課，國際班的學生大概是十五人左右一個班，每周都會有同學畢業(yè)離開，也會有新同學加入。國際班上課的模式與之前的教學班上課完全不同。我上的是中等水平的國際班，每周一上午第一節(jié)課進行測驗，如果完成試卷的可以離開課室休息，到指定的時間回教室做聽力就可以了。做完聽力后會交換批改試卷，老師評講答案。休息二十分鐘后，一般會外出做調(diào)查訪問。就象實踐活動一樣，先下發(fā)調(diào)查問卷，二人一組，老師帶著我們外出，我們到過的地方有博物館，購物街，碼頭，圖書館，目的就是要讓我們多與實際生活聯(lián)系，多用口語去采訪居民。老師上的課非常生動，真的體現(xiàn)以人為本教育
理念。我記得有一個星期上的是有關(guān)食物的內(nèi)容，五天的課程里，有三天老師都帶食物回來讓我們品嘗，親身感受那些食物的味道，做法及區(qū)別。（不過在課堂上我遇到了尷尬的場面，老師有時提到的英語表達，我記得教科書里是另一種表達，就向老師提出可以這樣表達嗎，老師說的一句話讓我不好意思，因為她說，這樣也可以，但是這是美國英語，英國英語一般不這樣表達。當我第三次問過老師還是得到這個答案后，我也不好意思再問這些問題了。）通過四周的國際班學習，我認識了幾個外國的朋友，俄羅斯的，泰國的，意大利的，巴西的，土耳其的，還有一個是通過中國同學介紹認識的科威特女孩，這是人生的一個重要經(jīng)歷，我很珍惜這些朋友。
到了第九周，我們又回到原來的班級上教學法的課程了，這次的試教，老師要求我們用上在英國的課堂上學到的教學來進行教學。經(jīng)過緊張的準備，每個小組都出色地完成任務(wù)，我負責的部分也得到了老師的表揚。在課堂上老師介紹了不少游戲，我只整理了一部份，其中我覺得有幾個游戲可以向語文科組推薦一下。第十周的課程比較輕松，因為要準備畢業(yè)party的表演，我們同學校商量過，只上上午的課，下午用來排練，因為我們都分散住在不同的住宿家庭，要集中一起訓練比較困難。周五，我們在學校進行了一場中國學生的畢業(yè)會，并邀請了其它國際班的老師和同學來參加，有一個韓國的同學還以此為題材制作了一張電子海報。
二、實習篇
9月8日，我們被不同的北倫敦小學的負責人接到相應(yīng)的學校開
始為期二周左右的實習活動。我與龍山中學的曾老師分在同一間小學實習——馬丁小學。這間小學之前與龍江實驗學校是連線學校，校長Helen與接待我們的Sarah都來過龍江，所以與她們的聊天很愉快。這次實習，學校沒有安排我們上課，我們都是到各年級聽課及與學生一起外出參加實踐活動。
英國的教育制度與中國完全不同，它的理念是：每個孩子同等重要，讓每一個孩子都享受到良好的教育。英國對3-16歲的兒童實行義務(wù)教育，學生入讀公立學校基本上是免費的，包括學習用書，筆，練習本都是學校提供的。整個義務(wù)教育期間，國家會對7歲、11歲、16歲的學生進行全國統(tǒng)考，7歲學生的考試由學校老師進行，以綜合評價為主。11歲的考試類似國內(nèi)的小學升中試，國家統(tǒng)一出題，一般以英語，數(shù)學，科學三科為考試科目，但都以注重實踐與培養(yǎng)創(chuàng)新能力為主，16歲的考試簡稱GCSE，這類似高中畢業(yè)考試，通過了GCSE考試的學生可以有三種選擇，一是只有通過了GCSE，才能參加A Level的考試，A Level考試即是我們國內(nèi)的高三升大考試，通過了A Level,就可以根據(jù)自己的成績和各間大學的要求來報讀大學了；第二種選擇是參加工作；第三種選擇是可以參加類似大專或中專的教育學院的學習。小學階段的學生仍然保持“以玩為主”的學習生活，中學階段也沒有動搖注重實踐和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的宗旨。選修課程和活動課程得考核，大多以項目作業(yè)、作品展示、演示答辯等方式，由教師和外聘官員評價。英國統(tǒng)考試題總體上難度不大，但是特點很突出，試題內(nèi)容基本上都是結(jié)合基本知識考察學生能力的，很少有純
知識性的題。（數(shù)學試卷不考“數(shù)”）。我們還了解到，英國學校很注重學生平時的成績，升學時除了以統(tǒng)考成績?yōu)橐罁?jù)，還要參考平時成績，上一個學段的學校要提供完整的鑒定和檔案。
以我實習的馬丁小學為例，學生9：00開始上課，十二點放學吃午餐，下午一點半繼續(xù)上課，三點半正式放學。上午的課程途中會有一次休息時間，其余時間基本都在上課，學生要上洗手間的可以舉手提出。每個班級的學生不超過30人，配一名老師，同時會配一到二個助教，教師要承擔英語，數(shù)學，科學，史地，計算機等課程的教學，馬丁小學配有專職的音樂老師和體育老師，但有些學校音樂與體育同樣也要帶班老師任教。每天早上八點半，我們參加學校老師的常規(guī)例會，校長或主任會布置當天的工作或傳達各類通知，然后到老師發(fā)言。我在英國感受最深的是國外的言論自由并不是真的想說就說，而是非常有秩序，不論是老師還是學生，還是在超市，只要有人在說話，其它想提出意見的人會等這個人說完才提出自己的觀點，并且在學校里都是舉手來輪流說話的，我想這就是體現(xiàn)一個社會的文化修養(yǎng)，真正的文明有禮。開會的時候氣氛隨和，或站或坐或拿著飲料，時間簡短，精煉，一般會控制在十到十五分種左右，因為學校校門的開放時間是八點四十五分，要保證老師在學生進校前在班級里等候。英國小學老師的備課量好大，每周里會有一天下課后同級組的老師會集中一起進行集體備課，一備就是一周的課程，由于英國小學是“有標無本”，有標準，卻沒有正式的教材，這就要求老師在課后一起去備課，所以在英國當小學老師也挺累的。當然他們還有助教，特別是低年級的班
迪拜感悟篇三：我的構(gòu)想讀后感
讀《我的構(gòu)想》有感
提起中東，不由得令人想起戰(zhàn)爭、沖突和沙漠，但阿聯(lián)酋第二大城市迪拜是其中的例外。這里有從未被破壞過的美麗海灘和充滿神秘色彩的沙漠奇景，有全球最大的室內(nèi)滑雪場和最壯觀的超大客機航隊，還有世界級的購物天堂和展示著頂級奢華的娛樂場所等等……。從名不見經(jīng)傳的沙漠小鎮(zhèn)到蜚聲全球的現(xiàn)代化都市，迪拜只用了35年。從現(xiàn)代化都市向紐約、東京和香港看齊，迪拜雄心勃勃，運籌帷幄。是什么支撐了迪拜數(shù)10年的持續(xù)高速發(fā)展？是什么促成了迪拜一個又一個奇跡的出現(xiàn)？又是什么在鼓舞著迪拜的領(lǐng)導人和企業(yè)家夢無止境，勇往直前？
本書是一部不可多得的好書，非常有幸是談總推薦給我們讀的，讀后受益匪淺。阿拉伯聯(lián)合酋長國副總統(tǒng)兼總理、迪拜酋長謝赫穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆殿下在書中探討了阿聯(lián)酋發(fā)展經(jīng)歷的多個方面：創(chuàng)優(yōu)經(jīng)歷，阿聯(lián)酋從區(qū)域經(jīng)濟中心轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜巛o助經(jīng)濟中心的經(jīng)歷，進一步依賴優(yōu)質(zhì)服務(wù)、旅游、知識經(jīng)濟、創(chuàng)造性人力資源的經(jīng)歷，實現(xiàn)國家希冀的發(fā)展率的經(jīng)歷。 本書的素材來源于對發(fā)展的親身經(jīng)歷、個人的生活經(jīng)歷和每日的實踐。書中分析了實現(xiàn)進步和領(lǐng)先的基本因素，特別是獨特的構(gòu)想、渴望提高人民地位的領(lǐng)導、有效的管理、能使領(lǐng)導的構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實的工作組等。本書論述的是獨特的發(fā)展經(jīng)驗，為世界提供了一個可以效仿的典范文明共存、宗教共處、多樣化、合作創(chuàng)優(yōu)等。
對中國讀者而言，迪拜危機對中國的影響則也是分為多個方面的：在房地產(chǎn)方面，由于迪拜的前車之鑒，國家的調(diào)控措施恐怕會變得更加慎重。同時，12月14日溫家寶總理表示要堅決抑制房價過快上漲，人民日報等報刊也炮轟高房價。又由于國家明年將繼續(xù) “保持宏觀經(jīng)濟政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，繼續(xù)實施積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策”，可以認定明年的房價將不會“過快”地上漲。
由于央行和各級政府通常將CPI、PPI的穩(wěn)定作為“穩(wěn)定物價”的標準，因此寬松的貨幣政策中“多余”的資金將不可避免地涌入A股市場，推高股指（關(guān)于房地產(chǎn)價格和股票債券等資產(chǎn)價格與貨幣政策的關(guān)系，國內(nèi)的研究還處于初級階段，因此短期內(nèi)CPI依然是政府和央行調(diào)控的主要目標，而非房價股價等資產(chǎn)價格）。從技術(shù)面看，11月底的A股市場的大幅回調(diào)符合牛市回調(diào)的特點。通常牛市中期是遇利空則調(diào)整（而且是提前主動回調(diào)），遇利多上漲；牛市末期則相反，牛市末期則是遇利空而上漲，熊市末期遇利好而下跌。因此，可以認為迪拜債務(wù)危機對中國股市的影響利大于弊，有利于A股市場的健康上漲。 “最冷的寒冬過去了，春天還會遠嗎？我們遇見的只是倒春寒而已�！贝禾煲呀�(jīng)來了，連夏天都快到了。 迪拜空蕩蕩的桅桿可曾啟迪你的迷思？沉舟側(cè)畔病樹前頭，你能否加入百舸爭流的行列？
遠處，夕陽西下，殘陽似血，落日熔金。
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