張貴峰：奢靡化的地震博物館能“紀(jì)念”什么？

　　備受各界關(guān)注的北川國(guó)家地震遺址博物館整體設(shè)計(jì)方案已經(jīng)出爐，最快將于今年下半年開工建設(shè)，初步預(yù)算總投資為23億元左右。設(shè)計(jì)方案一出臺(tái)，其巨額的投入立即引起了社會(huì)各界的熱議。許多網(wǎng)友認(rèn)為，地震遺址博物館確實(shí)該建，但花23億元建一座博物館無異于搞“形象工程”（詳見今日本報(bào)10版國(guó)內(nèi)新聞）。

　　雖然，面對(duì)輿論批評(píng)，北川縣文化旅游局副局長(zhǎng)林繼忠作了很多解釋澄清，如“23億元只是一個(gè)概念，并不是北川縣說了算，最終的投資必須經(jīng)過國(guó)家相關(guān)部門批準(zhǔn)，23億元并不是最終的投資額度”，“設(shè)計(jì)方案并不是花23億元建一座博物館，整個(gè)方案規(guī)劃區(qū)方圓有8平方公里，由博物館區(qū)、縣城遺址保護(hù)區(qū)和次生災(zāi)害展示與自然恢復(fù)區(qū)三大塊組成，是一項(xiàng)十分浩大的工程”。但是，以地震紀(jì)念的名義設(shè)計(jì)這樣一個(gè)耗資高達(dá)23億元的地震遺址博物館方案，個(gè)中的奢靡性質(zhì)依然是揮之不去、有目共睹的。

　　23億元是個(gè)什么概念？數(shù)據(jù)顯示，汶川大地震之前的2007年，北川縣一年的財(cái)政收入不過1.14億元，而此次大地震給北川帶來的損失高達(dá)650億元，全縣16萬(wàn)人口中1.5萬(wàn)死亡和失蹤。這意味著，23億元的博物館建設(shè)投資，相當(dāng)于北川縣財(cái)政20年的收入，同時(shí)接近該縣4%的地震總損失，如果分配給地震劫后的14多萬(wàn)北川災(zāi)民，人均約為1.5萬(wàn)元……

　　大地震災(zāi)后重建千頭萬(wàn)緒，各方面的資金需求均十分急迫，資金缺口巨大——據(jù)四川省不久前公布的數(shù)據(jù)，整個(gè)四川省災(zāi)后恢復(fù)重建的資金需求是1.7萬(wàn)億元，但能夠進(jìn)入政府性資金安排的大概是3600億元，資金缺口達(dá)1.3萬(wàn)億元。此種嚴(yán)峻的災(zāi)后重建大背景和形勢(shì)下，一筆23億元的巨額資金，不是用在直接災(zāi)后重建的“刀刃上”，而是耗費(fèi)于一座龐大的博物館，于情于理如何說得過去？——那些眼下更為緊迫的災(zāi)后民生急需，是否會(huì)因此被耽擱、貽誤，而原本缺口巨大的重建資金，是否會(huì)更加捉襟見肘、入不敷出？

　　我們知道，目前用于汶川大地震的重建資金，一分一厘均十分寶貴、來之不易。這既包括當(dāng)?shù)卣�府�?cái)政的公共資金，也包括中央財(cái)政大量的專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付資金，同時(shí)還包含著全國(guó)各地對(duì)口援建省市的財(cái)政資金；
既包括當(dāng)期的各級(jí)各地政府的財(cái)政資金，也包括舉債而來的國(guó)債資金；
而除了上述這些政府財(cái)政性資金之外，更還包括全國(guó)以至全世界各地?cái)?shù)以億計(jì)的人們大量飽含仁善之心的慈善捐贈(zèng)。所有這一切資金，之于災(zāi)區(qū)重建，對(duì)于組織管理者來說，顯然只有精心組織精打細(xì)用的義務(wù)，而絕無大手大腳浪費(fèi)、虛耗的權(quán)力，否則，將置那些貢獻(xiàn)了這些資金的納稅人、捐助人于何地，令他們情何以堪？

　　誠(chéng)然，為紀(jì)念汶川大地震這樣空前的自然災(zāi)害，建立一座地震遺址博物館是必要的、有意義的，將其納入到災(zāi)區(qū)重建的整體性規(guī)劃中，給予必要的資金支持也是正當(dāng)和可行的。但是，這樣的紀(jì)念，值得如此“大手筆”的投入——以北川縣20年的財(cái)政收入為代價(jià)嗎？畢竟，不管怎么講，大地震的紀(jì)念，首先本質(zhì)上都是一種情感、心靈性質(zhì)的紀(jì)念、祭奠，物質(zhì)、金錢上的消耗，既不可能也不應(yīng)該成為衡量這種紀(jì)念的標(biāo)準(zhǔn)、尺度——再大的投資、再豪華的博物館，如果我們不能從心靈上去銘刻、記憶它們，一切終究還是枉然。

　　更重要的是，如果我們?cè)诘卣疬z址博物館的設(shè)計(jì)、建設(shè)，不能厲行節(jié)儉務(wù)實(shí)的精神，而盲目追求建筑物像上的豪華、靡費(fèi)大量公共資金，那么，這一訴諸博物館的地震紀(jì)念，或許將走向紀(jì)念的反面，成為一種反紀(jì)念——將來，當(dāng)后人來此憑吊，他們感到和紀(jì)念的將不僅是對(duì)當(dāng)初慘烈地震的記憶，同時(shí)或許也是對(duì)我們今天沒能為地震妥善善后、善用善款的羞愧和不恥。

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