小學(xué)生習(xí)作教學(xué)也要“三分教七分等”

　�。ù罄硎邢玛P(guān)一小 云南 大理 671000）
　　內(nèi)容提要：在新課程理念下的習(xí)作教學(xué)中，學(xué)生依舊不表達(dá)出自己的真情實(shí)感，而是編造，這是我們現(xiàn)在作文教學(xué)中亟待解決的問題。要想讓學(xué)生大膽地想象、自主地表達(dá)自己的真情實(shí)感，我們應(yīng)該把習(xí)作的主動權(quán)還給學(xué)生，做到“三分教七分等”。讓學(xué)生抒真情、表真意。為此，我采取了以下三點(diǎn)策略：
　　一、善于等待，重視口頭作文；
　　二、個別談話，注重個別指導(dǎo)；
　　三、親身實(shí)踐，重視表達(dá)的獨(dú)創(chuàng)性；
　　關(guān)鍵詞：等待；談話；實(shí)踐；指導(dǎo)；獨(dú)創(chuàng)性
　　【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2016）34-0236-01
　　在我們進(jìn)行習(xí)作教學(xué)時，面對學(xué)生的習(xí)作，我們可悲地感嘆：我們學(xué)生的習(xí)作不真實(shí)，說假話；不具體，說空話；缺真情，說套話。一些小學(xué)生在平時的作文訓(xùn)練中，常用的寫作方法是“四步曲”：編：編一些不切實(shí)際，沒有做過的事情。仿：仿寫作文，事情一樣，只是改變?nèi)宋�。抄：抄襲優(yōu)秀作文選上的作文。背：背優(yōu)秀作文，考試時默寫在試卷上。就是學(xué)生絞盡腦汁費(fèi)盡心思寫出來的作文，讀來卻如淡而無味的白開水，或內(nèi)容干巴，或套話、空話連篇，或千篇一律。我們有時戲稱為“新時代八股文”。但在沒有師長的地方，孩子們私下交談的時候，那種語言是我們教師幾乎不曾聽到的�；蛟S是對教師的真言，或許是惡作劇后的竊喜，或許是玩了有趣的游戲而回味無窮……這才是他們心靈深處最真實(shí)的語言，眉飛色舞，真情畢露，是那么的豐富多彩。是“生命的語言”�？墒�，為什么在新課程理念下的作文教學(xué)，學(xué)生還是不把自己的真情寫出來呢？我認(rèn)為新課程背景下的作文教學(xué)還存在這樣幾方面的問題：
　　一、在習(xí)作教學(xué)中，我們不顧學(xué)生的客觀實(shí)際，人為地提高要求。而且長期存在揠苗助長的現(xiàn)象，以成人化的習(xí)作標(biāo)準(zhǔn)要求小學(xué)生習(xí)作。其實(shí)作文就是用自己的話準(zhǔn)確地抒發(fā)自己“胸中”的“意思”和“情感”，沒有必要搞得特別復(fù)雜。可我們的教師往往因為怕學(xué)生寫不具體，寫不精彩，而自己去辛辛苦苦去找資料，認(rèn)真充分做指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生如何緊扣題眼，如何根據(jù)題目要求來選材立意，布局謀篇，如何遣詞造句，苦口婆心，一一敲定，唯恐不周，本以為這樣學(xué)生就能下筆有神，言之有物。殊不知，正是由于要求過高、限制過多、指導(dǎo)過細(xì)，且不曾考慮如何誘發(fā)學(xué)生把自己的內(nèi)心情感、意思表達(dá)出來，致使學(xué)生不能自主表達(dá)，為文而文，而非“心有所思，情有所感，而后撰作”，所以學(xué)生積極性不高，應(yīng)付了事，他們所寫的作文內(nèi)容單一，題材單調(diào)，語言呆板，套話連篇。而另一方面，學(xué)生大腦中貯存著的豐富信息，則被深深地鎖在記憶的庫房中，難以呈現(xiàn)、加工，成為作文的材料。
　　二、在習(xí)作教學(xué)過程中，教師的指導(dǎo)又往往采用“布置題目——教師指導(dǎo)——學(xué)生習(xí)作——教師批改——教師講評”這一僵化的模式，使得學(xué)生的整個習(xí)作活動完全處于一種被動應(yīng)付狀態(tài)，學(xué)生望題興嘆，無話可寫，或者勉為其難，胡編亂套，常常我們老師講得多、深、透，一些教師把學(xué)生習(xí)作的標(biāo)準(zhǔn)定位在一些優(yōu)秀作文選上，一上作文指導(dǎo)課就讀范文，或者不厭其煩地指導(dǎo)，甚至如何開頭，怎樣結(jié)尾，中間又是怎樣，都要反復(fù)強(qiáng)調(diào)。結(jié)果是教師指導(dǎo)越細(xì)，學(xué)生的思維就限制得越死，寫出的文章難免千篇一律，有的學(xué)生甚至失去了習(xí)作的興趣。
　　三、 脫離生活，內(nèi)容空洞單調(diào)。教師在進(jìn)行習(xí)作教學(xué)時，試圖通過課堂上知識的講解、范文的引導(dǎo)，使學(xué)生寫出像樣的文章來，忽視大千世界信息的傳遞，不引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、收集信息，只一味地訓(xùn)練微言大義，曲里拐彎的“模式”作文，強(qiáng)調(diào)文法主題、修辭詳略，導(dǎo)致本來思維活躍、情感豐富的孩子，不敢寫真實(shí)情感；越來越不相信自己的感受也能成文，于是帶著滿肚子的鮮活材料去找所謂的靈感，最后“眾里尋他千百度”，帶回的卻是“陳芝麻爛谷子”。故寫出的文章只能是一些空洞單調(diào)的流水帳。甚至 有的教師由于舊的思想觀念影響，把學(xué)生作文中反映出的社會上的一些“稀奇事”視之為“不健康”，對于有些敢說真話，敢寫真事的作文，加以扼殺，壓抑。
　　我的教學(xué)探究：
　　一、善于等待，重視口頭作文。格雷夫斯認(rèn)為，兒童的早期寫作活動完全是以自我為中心的，他們有按照自己的發(fā)展方式獨(dú)立發(fā)展自己寫作能力的權(quán)力。所以我們教師不宜過多干預(yù)，要善于等待，按兒童發(fā)展寫作能力的客觀規(guī)律自然而然地引導(dǎo)他們。因此，他說：“我們必須讓他們支配他們的時間，我們?nèi)绻�催促他們，他們就會厭煩，就會對寫作感到緊張不安了。”又說：“你不能催促孩子的學(xué)習(xí)過程。孩子只有在自己腦子里把一件事擺得整整齊齊，有條有理，他才能懂得它的意思。
　　二、個別談話，注重個別指導(dǎo)。當(dāng)孩子走過“以自我為中心”的寫作階段后，他們就到了“自我批評”的階段，開始對自己的習(xí)作不滿。這時，教師就應(yīng)該把自己的全副精力用在和孩子的個別談話上。這時，我們要幫助孩子形成自己的思想、提煉自己的思想。在這個過程中，教師要特別注重個別指導(dǎo)。由于學(xué)生的個性心理差異，在認(rèn)識客觀事物和表現(xiàn)主觀情感時就會略有不同， 表現(xiàn)在習(xí)作寫作中，也會不同。
　　三、親身實(shí)踐，重視表達(dá)的獨(dú)創(chuàng)性。格雷夫斯認(rèn)為：“寫作就是寫作的實(shí)踐。孩子們是通過學(xué)習(xí)榜樣和親身實(shí)踐來學(xué)習(xí)寫作的。”作文是交流，是以文字為符號的人與人之間獨(dú)特的交流方式，是情感表達(dá)的需要，是生活實(shí)際的需要。在作文教學(xué)中，教師要千方百計地創(chuàng)設(shè)真實(shí)的交流場面，鼓勵學(xué)生積極、主動地參與到交流中去，激發(fā)他們有話想說、有事想敘、有情想抒的欲望，把習(xí)作變?yōu)閷W(xué)生生活的再現(xiàn)、思想的再現(xiàn)和情感的再現(xiàn)。當(dāng)我們把寫什么、怎么寫的課題教給學(xué)生，而我們教師不作過多的講解和規(guī)定，讓他們自己尋找要寫的素材，讓學(xué)生自己琢磨。讓他們在實(shí)際運(yùn)用語言表達(dá)之前，首先認(rèn)識自己，了解自己的內(nèi)心世界。如果不去觸及自己的內(nèi)心世界就不會寫出有獨(dú)創(chuàng)性的文章。所以我們教師一定要重視學(xué)生表達(dá)的獨(dú)創(chuàng)性，對學(xué)生表達(dá)自己內(nèi)心世界的欲望作為最根本的愿望加以保護(hù)和鼓勵。這樣的習(xí)作，給人以一種全新的感受和體驗。有一次，習(xí)作的題目是《--------我想對你說》，而那段時間，剛好是湖南電視臺舉行了“快女”比賽，有一個學(xué)生就寫了《段林希，我想對你說》，不但讓我驚奇，也贏得了學(xué)生的陣陣掌聲。臨近畢業(yè)時，小班長的父親不幸去世，他寫下了《第一次戴上玉佩》，用小孩獨(dú)特的方式表達(dá)了自己的感受和對父親的懷念。聽完他的習(xí)作后，全班淚流滿面，有些女生甚至泣不成聲�？梢�，我們把主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮，學(xué)生就能“我手寫我口，我筆表我心�！�
　　作者簡介：
　　張曉琴（1969年8月-），女，白族，云南劍川人，本科，一級教師，主要從事中、小學(xué)語文教學(xué)工作。

相關(guān)熱詞搜索：也要 習(xí)作 七分 小學(xué)生 教學(xué)