王錦思：抗戰(zhàn)研究宣傳也要打假

　　中國正經(jīng)受誠信危機(jī)的考驗(yàn)。打擊假冒偽劣產(chǎn)品有難度，抗日戰(zhàn)爭研究宣傳打假同樣難于上青天。在所謂的愛國主義和牢記抗戰(zhàn)的眩目光環(huán)下，沒有人愿意相信這也有假。況且假得堂而皇之，還能獲得不吝的掌聲和美譽(yù)。

　　許多人看過幾張日本侵略中國的照片，學(xué)了幾句“大大的”、“死了死了的”之類鬼子話，知道南京大屠殺死亡三十萬人這一簡單數(shù)據(jù)，就習(xí)慣于口頭上矯情和發(fā)誓，重復(fù)著\"日本人忘記侵略”等等之類的話。那腔調(diào)仿佛世界上只有日本人才無知和健忘，那架勢似乎牢記歷史成為中國人的專利。

　　猶記得十年前，《中國青年報(bào)》進(jìn)行\(zhòng)"中國青年看世界\"大型問卷調(diào)查。十多萬青年對\"日本侵華仍然憤慨\"的占\"９６.８％\"，主張\"牢記\"的占\"９８．６％\"。如果讓這十萬青年回答有關(guān)抗戰(zhàn)最基本的問題，正確答出的能有多少？從近年來多次出現(xiàn)的把“九一八”當(dāng)成“就要發(fā)”開業(yè)結(jié)婚、身著日軍服照相演戲，以及中央電視臺(tái)娛樂知識(shí)類節(jié)目《開心辭典》在七七事變紀(jì)念日首播等諸如此類的丑陋事情上，本人并不抱有樂觀的期待，畢竟甚至許多掌握抗戰(zhàn)研究宣傳權(quán)利的學(xué)者和機(jī)構(gòu)也缺乏起碼的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和史學(xué)良心。

　　山東有個(gè)調(diào)查細(xì)菌戰(zhàn)的人做些工作，但搞不清具體死亡數(shù)字，為此征求一個(gè)索賠知名者的意見：\"你說死多少就是多少！\" 嗚呼！可以想象，以這種態(tài)度調(diào)查可信性何在？

　　無獨(dú)有偶，原中國抗日戰(zhàn)爭史學(xué)會(huì)會(huì)長劉大年認(rèn)為在中國的日軍陣亡198.4萬人。沈陽九一八歷史博物館宣傳侵華日軍陣亡200萬，導(dǎo)致200萬日本婦女成為寡婦。其實(shí)，日軍大半沒結(jié)婚，何來那么多寡婦？這些都顯然嚴(yán)重夸大。而北京中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館說中國殲滅日軍連死亡、負(fù)傷、被俘才155萬。中國人自己都沒有統(tǒng)一口徑，何以服人？即便從統(tǒng)計(jì)角度上講，我軍死傷數(shù)字更應(yīng)該容易調(diào)查準(zhǔn)確，但是至今仍然沒有一致定論。比如眾所周知的平型關(guān)大捷八路軍陣亡人數(shù)只是籠統(tǒng)大概，至于殲敵數(shù)字甚至比孫悟空還變化多端。

　　中央電視臺(tái)拍攝記錄片《抗戰(zhàn)》時(shí)信誓旦旦地宣稱“第一次對抗戰(zhàn)史料作最細(xì)致、最全面的梳理”。然而宣傳網(wǎng)頁上關(guān)于平型關(guān)殲敵數(shù)字一為“1000多人”，隨后又說“3000多人”。其他抗戰(zhàn)知識(shí)也是錯(cuò)字連篇，漏洞百出，謬誤頻頻。這些最起碼、最基本的常識(shí)都被搞錯(cuò)，不禁讓人為這部記錄片的質(zhì)量產(chǎn)生懷疑和擔(dān)心。我打了多次電話，對方才得以糾正。

　　江澤民主席在１９９５年5月9日俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀(jì)念大會(huì)講話中正式提出中國在抗戰(zhàn)中３５００萬人傷亡�？梢哉f，對于這一抗戰(zhàn)傷亡最權(quán)威的數(shù)字應(yīng)該不折不扣地牢記。但是十分可悲可笑的是，就連聲名煌煌的吳大專家和趙大學(xué)者等許多業(yè)內(nèi)人士也慷慨陳詞地說\"３５００萬人死亡\"，一張嘴就把傷者給\"咬死\"了，更還有人煽情為“死難4000萬同胞”。

　　臺(tái)灣抗戰(zhàn)記錄片《一寸山河一寸血：山河歲月》甚至說“中國的死亡者達(dá)到了三千七百萬人,而這個(gè)數(shù)字是整個(gè)二戰(zhàn)死難者的百分之四十�！蔽闹羞�出現(xiàn) “死亡3500萬”、“傷亡3000萬”兩個(gè)數(shù)字，讓人不知所措，難以取舍。

　　作為受害者，我們會(huì)為日本不承認(rèn)南京大屠殺殺害30萬人而氣憤，不等于自己也可以信口開河！權(quán)威的宣傳陣地和文藝、歷史工作者都屢屢犯下這種常識(shí)性的錯(cuò)誤，只會(huì)造成嚴(yán)重的誤導(dǎo)，是對受傷者最大的不敬和侮辱，更是對自己冠冕堂皇身份的褻瀆和玷污！

　　有人說：“中國一方面是字紙和印刷術(shù)的發(fā)明者，擁有最發(fā)達(dá)的記憶載體，但另一方面卻在喪失對重要?dú)v史真相的記憶�？梢赃@樣說，‘國家失憶’現(xiàn)在已經(jīng)成為一種公認(rèn)的傳統(tǒng)。” 述而不作, 清談?wù)`國。想牢記而沒有牢記，只動(dòng)口不動(dòng)手，說的比做的多的中國人還少嗎？其實(shí)，中國人就愛干這種自己沒做，只是嚴(yán)令日本人牢記歷史的事。魯迅、巴金、柏楊都對中國人健忘、麻木、自欺，進(jìn)行無情的抨擊和揭露。

　　愚以為，哪怕普通國民牢記抗戰(zhàn)歷史，也必須對具體信息和知識(shí)大致掌握和了解，重大事件時(shí)間、地點(diǎn)、人物、經(jīng)過，必須牢記在心，出口成型，沒有絲毫錯(cuò)誤。

　　有人認(rèn)為，不了解抗戰(zhàn)知識(shí)也無所謂，沒有用，有心情就行。其實(shí)，\"心情\"因?yàn)椴涣私饪箲?zhàn)未必理性，未必能夠駁斥日本右翼，未必能夠教育別人。如果自己沒記住，又如何期望別人牢記？己不正焉能正人？問題更在于，日本人牢記和中國人牢記哪個(gè)對于中國人更重要？顯然是后者！

　　2001年12月，全國上下一片漫罵趙薇身穿日軍軍旗的行為。其實(shí)，如果媒體沒披露出她穿的是日本軍旗，批判者能識(shí)別出來嗎？可以說，如果不了解最起碼的抗戰(zhàn)歷史，你也可能變成趙薇！就是你！

　　通過考試制度選拔人才，就是不根據(jù)應(yīng)考者自以為是就予錄用，而是要通過具體試題來檢測水平究竟如何，避免南郭式先生招搖撞騙，濫竽充數(shù)，貽誤眾生。

　　《列子•湯問》記載，春秋時(shí)期周游列國傳經(jīng)布道的孔圣人因謬誤層出，還好為人師，就遭到兩個(gè)小兒之譏：
“孰為汝多知乎？”

　　最初蘇聯(lián)統(tǒng)計(jì)奧斯威辛集中營死亡400萬人。猶太學(xué)者弗朗西塞克佩帕是遇難者親屬，從1965年起，不懈地追求“真實(shí)的奧斯威辛數(shù)字”，最后研究出約110萬人遇難，雖然大為減少，但真實(shí)可信，表現(xiàn)了充分的責(zé)任感和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)精神，更有對生命和歷史的尊重，無疑值得國人學(xué)習(xí)，這也是現(xiàn)代社會(huì)法律與學(xué)術(shù)理性的必須。

　　機(jī)器精密才能生產(chǎn)出好產(chǎn)品，歷史精密才能鍛造出嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的國民性格。歷史是知識(shí)的累加和應(yīng)試的工具，更是人文精神的培養(yǎng)，這是民族傳承的根基。

　　中國日軍死亡不是200萬，而是50萬人左右，占日軍二戰(zhàn)總死亡的25%左右。中國抗戰(zhàn)死亡人數(shù)不是3500萬，而是2200萬左右，少于蘇聯(lián)的2700萬人。

　　再苦痛的受害者也沒有必要靠虛構(gòu)數(shù)字來彰顯不幸，否則會(huì)削弱正義本身，擯棄同情，也難免再次重蹈不幸。把日軍死亡數(shù)字和中國死傷數(shù)字回歸雖減小但真實(shí)的數(shù)字，無損于我們的功勛，無減于我們的苦難，更能使歷史記憶獲得一種感傷而憂郁的美學(xué)品質(zhì)，達(dá)成普遍的理性自覺，力量倍增，穩(wěn)固如斯。

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