少林文武學(xué)!局厮苌倭帧
發(fā)布時(shí)間:2020-03-24 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:
推崇企業(yè)家精神的釋永信立志要把少林寺打造成一個(gè)企業(yè),而這個(gè)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是少林功夫。于是有了巡回表演的少林武僧團(tuán),有了功夫海選,也讓眾多寄生于少林功夫之上的武校們有了賺錢的空間。
1982年,一部《少林寺》,不光捧紅了功夫巨星李連杰,也讓“少林寺”這塊隱退扛湖多年的千年招牌重回人間。彼時(shí),靠著一毛錢一場(chǎng)的票價(jià),竟然創(chuàng)下了上億元的票房,至今仍是一段傳奇。
《少林寺》之后,多部根據(jù)武俠小說改編的影視作品相繼問世,在文化生活貧瘠的1980年代,“播一部,紅一部”。而“少林功夫”幾乎成為其中不可或缺的眼球元素,屢被提及。
受此影響,少林寺接待的游客數(shù)也呈火箭發(fā)射狀扶搖直上。據(jù)統(tǒng)計(jì),1974年到1978年5年間,少林寺共接待游客20萬人;而《少林寺》上映的1982年,游客便漲至70余萬;在“武俠風(fēng)”橫掃全國的1984年,游客數(shù)更是飆到了260萬。
當(dāng)家人釋永信敏銳地注意到:一股極速上升、不可逆轉(zhuǎn)的強(qiáng)大洪流正在到來。曾光耀古寺千年的“少林功夫”,在沉寂多年后,將會(huì)成為少林招牌“再度復(fù)興”的不二法門。
在財(cái)富的裹挾、驅(qū)動(dòng)之下,少林寺開始“冒天下之大不韙”,注冊(cè)公司、施行商政,變千年老廟為千年老店,挖地三尺,掘出禪院經(jīng)懺、青燈黃卷之下深深掩藏的龐大資本創(chuàng)造力。
武僧團(tuán)的巡回演出
隨著武俠題材影視劇的流行,少林寺的名氣也提升,“少林功夫”的品牌卻率先被投機(jī)者盜用。“少林功夫”、“少林武術(shù)”等專屬名詞已在一些國家和地區(qū)被注冊(cè)為商標(biāo),這也造成了國際社會(huì)對(duì)少林的認(rèn)識(shí)混亂,甚至產(chǎn)生曲解。
于是,少林寺于1997年8月高調(diào)成立河南少林實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司,對(duì)少林寺無形資產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和管理。這也是千百年來,中國佛教界的第一家公司,注冊(cè)經(jīng)營(yíng)范圍包括不動(dòng)產(chǎn)實(shí)業(yè)、建筑物資、運(yùn)輸、通訊、教育、科技與印刷。這個(gè)最初只為品牌保護(hù)的無意之舉卻一發(fā)不可收拾。
5年以后,“少林”被認(rèn)定為河南省著名商標(biāo),不多久叉晉升為“中國馳名商標(biāo)”。隨后,少林文化傳播公司、食品公司、商標(biāo)公司相繼開張,幾十個(gè)少林武術(shù)文化中心和武術(shù)館校在國外建起。一個(gè)擁有相當(dāng)規(guī)模和健全組織形式的企業(yè)集團(tuán)雛形初具。
釋永信一手整合的少林品牌以“寺”(少林建筑)、僧(僧眾修習(xí))、慈(公益活動(dòng))、禪(禪宗祖庭)、武(功夫、秘笈),醫(yī)(少林藥局)、藝(書畫、音樂、雕刻)、刊(出版發(fā)行)為集群,“禪武”貫穿始終,成為核心產(chǎn)品。
釋永信本人也收獲了一個(gè)充滿戲謔與調(diào)笑的稱謂:少林CEO。不過,這位CEO心里明白:“功夫”始終是少林產(chǎn)業(yè)的靈魂。實(shí)際上,對(duì)少林功夫的重塑也是釋永信剛接任少林方丈伊始就已經(jīng)布下的棋子。
1987年,少林行正方丈重病去世,釋永信甫一上任,首先就恢復(fù)了少林寺的武憎團(tuán),“這是組織建設(shè),有了僧團(tuán)才能保證傳承!贬層佬湃绱私忉專谒闹鲗(dǎo)下,這個(gè)在歷史上作為僧兵編制的組織,逐漸轉(zhuǎn)化為一支武術(shù)表演大隊(duì),并開始了“世界巡回演出”,“借此來弘揚(yáng)祖國傳統(tǒng)武術(shù)文化、宣傳少林禪宗正法”。
1989年,少林武僧團(tuán)開始出訪世界,足跡遍及40多個(gè)國家和地區(qū),“少林功夫熱”也開始席卷全球。至今,少林寺已經(jīng)在俄羅斯、美國、英國、德國、澳大利亞等國建立了十幾個(gè)武術(shù)文化中心,二三十個(gè)武僧常年駐外,而在全球的“少林粉絲團(tuán)”中,英國女王伊麗莎白、西班牙國王卡洛斯、俄羅斯總理普京等名人都赫然在列。
2006年6月,澳大利亞沙文市將當(dāng)?shù)?8000畝土地以協(xié)議出讓的形式贈(zèng)予少林永辦持有,打造集修行,練功、研究,交流、旅游為一體的海外版“少林分店”。自此,少林寺開始借鑒麥當(dāng)勞、肯德基等跨國巨頭的運(yùn)營(yíng)模式,在世界范圍內(nèi)開設(shè)了幾百家武館,并采用“直營(yíng)店”和“加盟店”兩種業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng),并設(shè)立“少林武館標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證”。
在少林功夫的推廣中,釋永信還巧妙地將內(nèi)化的“禪”融入到外化的“武”中,提煉出“禪武”的概念,井以“武術(shù)禪”為賣點(diǎn),向全球分銷。如此一來,少林武功以“賣表演”向“賣文化”轉(zhuǎn)型,身價(jià)倍增。一冊(cè)《少林武功醫(yī)宗秘笈》,經(jīng)中華書局出版卮售價(jià)逼近萬冗。
與此同時(shí),一個(gè)以“禪武”為軸線的衍生產(chǎn)業(yè)鏈條也就此展開:一線產(chǎn)品除習(xí)武培訓(xùn)、表演。出版、影視外,還出現(xiàn)了少林寺禪果、月餅,禪修服飾,習(xí)武器具以及少林創(chuàng)意文具等。針對(duì)這些衍生產(chǎn)品,少林寺還成立了一家全資子公司“少林歡喜地”。2008年,這家公司在寺內(nèi)直營(yíng)店的基礎(chǔ)上,還在淘寶網(wǎng)開設(shè)了網(wǎng)店,盡管引起輿論嘩然,但少林禪武的銷售渠道也由此呈現(xiàn)國內(nèi)國外、現(xiàn)實(shí)虛擬共存的多種形態(tài),商業(yè)收入自然也是節(jié)節(jié)攀升。
武術(shù)基地
事實(shí)上,盯著“少林功夫”這個(gè)金字招牌的,遠(yuǎn)非只有它的擁有者少林寺。
嵩山山門之外的河南登封,如今已儼然成為“世界最大武術(shù)基地”和“中國武術(shù)器材和武術(shù)用品集散地”。按照登封市市長(zhǎng)鄭福林的描繪,未來,登封要或?yàn)槁啡私灾摹笆澜绻Ψ蛑肌薄?
從鄭少高速登封出口處上207國道直至少林寺景區(qū)大門,區(qū)區(qū)20公里路程,沿途卻駐扎了近70所大小武校。在這些并不富裕的地方,武校的建筑風(fēng)格基本代表著當(dāng)?shù)氐暮勒瑯?biāo)桿。據(jù)登封市體育局官員向記者透露:截至去年9月,在登封習(xí)武的常住學(xué)生超過6萬名,在冊(cè)學(xué)校數(shù)量58座,生源來自世界100多個(gè)國家和地區(qū)。
走過207國道,處處可見令人生畏的習(xí)武壯景:上萬名身著統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)服裝的青年小伙四人一排,二十人一列,步伐整齊地行進(jìn)在路邊的緩沖帶上,時(shí)不時(shí)喊出幾句口號(hào),氣勢(shì)壯觀。這些年僅十幾歲的大男孩,絕大多數(shù)都非來自登封,尤以山東、河北、東北三省及河南其它地區(qū)為盛。在綿延的隊(duì)伍中,女生和剛夠上初小年齡的“兒童”亦不鮮見。
以“嵩山少林寺南北武術(shù)院”為例,他們對(duì)外招收5至25歲的男女學(xué)員,普通全托班學(xué)費(fèi)每年11000至13000元不等,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普通高等學(xué)校的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。而針對(duì)“上網(wǎng)成癮,逃學(xué)厭學(xué),吸煙酗酒,打架斗毆,有暴力傾向等不良青少年”開設(shè)的特殊教育班,每年則要收取16800至12800元不等的費(fèi)用;外籍人士前來體驗(yàn)習(xí)武,學(xué)期為一周的班級(jí)收取每人每天35美元,學(xué)期為一月的班級(jí)收取每人每天30美元。
“少林寺塔溝武術(shù)學(xué)!笔轻陨侥_下最大的武術(shù)培訓(xùn)基地。這座初創(chuàng)于1978年,由3間茅草房和三分打衷場(chǎng),十幾名學(xué)員組建而成的“鄉(xiāng)土學(xué)!,現(xiàn)在已經(jīng)擁有在校師生28000人,占地55萬平方米,練功場(chǎng)地超過27萬平方米。并形成了以“少林寺塔溝武術(shù)學(xué)校”為龍頭,嵩山少林武術(shù)職業(yè)學(xué)院、少林中等、少林中專、少林國際教學(xué)中心、金塔汽車駕駛學(xué)校、青少年體育俱樂部等為骨干支撐的“少林塔溝教育集團(tuán)”。學(xué)生可以足不出戶,從幼兒園一直念到大專、本科。
“按照平均學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和當(dāng)?shù)匚飪r(jià)水平測(cè)算,這些武校每生每年至少消費(fèi)6000元;親友探 訪食宿費(fèi)用每生每年至少1000元,僅此兩項(xiàng),即可創(chuàng)造直接經(jīng)濟(jì)效益3.5億元!钡欠怏w育局的測(cè)算還沒有將短期學(xué)員、外籍訪問學(xué)員及組織對(duì)外演出所得統(tǒng)計(jì)在內(nèi)。
而由此催生的上下游產(chǎn)業(yè)亦不容小覷。以習(xí)武器材、服裝的售賣為例,依據(jù)登封的官方資料顯示:目前,登封市區(qū)就有武術(shù)器械用品商家200多個(gè),年?duì)I業(yè)額逼近1個(gè)億。外人難以想象,這些動(dòng)輒“億”計(jì)的數(shù)據(jù)背后的登封,不過是一個(gè)方圓2000多平方公里、丘陵遍布、農(nóng)業(yè)人口眾多的欠發(fā)達(dá)縣級(jí)市。
不甘寂寞的少林
昔日以“深山藏古剎、碧溪鎖少林”的千年禪院,如今在CEO釋永信的操盤下,商業(yè)鏈條清晰。大和尚坦然地說“能夠推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展,推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步,企業(yè)家精神非?少F。他們的理念用于寺廟管理,用于佛法弘揚(yáng),應(yīng)該是一種非常好的借鑒。”
釋永信自己也儼然已是一位有著靈敏商業(yè)嗅覺的企業(yè)家。2005年,當(dāng)超女旋風(fēng)席卷全國的時(shí)候,這檔被標(biāo)榜為“庶民狂歡”、“娛樂民主”的選秀節(jié)目,亦吸引了釋永信的眼瞇。他覺察到,“海選”絕不是一般意義上的娛樂,而是一種方興未艾的營(yíng)銷手段。在媒體和公眾陷入“玉米”、“涼粉”的爭(zhēng)執(zhí)、沸騰乃至眩暈的彼時(shí),“功夫海選”的雛形也已開始在釋永信的腦海中反復(fù)斟酌。
次年春天,釋永信與深圳廣電集團(tuán)總裁王茂亮共同出現(xiàn)在北京新聞發(fā)布會(huì)的現(xiàn)場(chǎng),啟動(dòng)了“功夫之星全球海選”。當(dāng)各地衛(wèi)視還在冥思苦想,爭(zhēng)相克隆超女好男時(shí),1500年悠悠歷史的少林寺與上星不足兩年的深圳衛(wèi)視開始試水“現(xiàn)實(shí)版江湖比武”。
“功夫海選”的規(guī)模甚至超過了“超女”的影響力,不僅設(shè)立6個(gè)國內(nèi)分賽區(qū),還在美國、德國、俄羅斯,意大利、法國、澳大利亞設(shè)立6個(gè)國際分賽區(qū)。每個(gè)賽區(qū)經(jīng)過海選、復(fù)賽、決賽,共選出36名選手參加總決賽,釋永信稱他們?yōu)椤?6天罡”。
這“36天罡”隨后正式簽約“中國功夫之星演藝經(jīng)紀(jì)公司”,他們也成為少林寺大舉進(jìn)入功夫影視制作產(chǎn)業(yè)的首批備用軍,釋永信要將他們打造成下一個(gè)李連杰。
不過,作為克隆超女形式而舉辦的現(xiàn)實(shí)版“江湖比武”,少林守似乎并未取得預(yù)料中的成功。對(duì)于“功夫海選”的質(zhì)疑之聲,一直未停。有不少觀眾就直言“這些所謂的高手,唱歌跳舞,什么才華都展示了,就是沒有功夫!痹俦热,由于倉促克隆選秀的形式,又慌不擇路地打出國際牌,很多細(xì)節(jié)的處理上讓人莫名其妙,像短信PK環(huán)節(jié),沒有中國朋友的老外選手怎么和使勁拉票的中國人公平競(jìng)爭(zhēng)呢?
在選秀之后,少林功夫電視劇《少林寺之僧兵傳奇》宣布開機(jī),而大賽的18強(qiáng)選手卻曝出沒有一人收到劇組邀請(qǐng),導(dǎo)致冠軍谷尚尉等8名代表齊聚北京“討說法”,并單方面宣布要與少林寺文化(登封)傳播有限公司上海分公司解約。谷尚尉說,與少林寺文化(登封)傳播有限公司上海分公司簽約一年來,他們連生計(jì)都難以維抵
對(duì)此,少林寺方面不得不出來解釋“他們簽約的是功夫之星文化公司,在這個(gè)公司成立之前,少林寺文化發(fā)展有限公司曾經(jīng)代為簽約,關(guān)系早已經(jīng)轉(zhuǎn)交了,F(xiàn)在少林寺只是在技術(shù)方面予以指導(dǎo)!彼麄円c這場(chǎng)失敗的嘗試,撇清關(guān)系。
2009年12月,在廣東佛山舉辦的另一場(chǎng)武術(shù)秀“中泰斗”上,少林寺再次陷入了麻煩。泰國5大拳王口出狂言:“少林在中國有悠久的武術(shù)傳統(tǒng),但是相比泰拳,不過是小菜一碟。”面對(duì)泰拳的囂張?zhí)翎,少林遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有表現(xiàn)出像商業(yè)開發(fā)般的熱情。
少林寺外聯(lián)部主任鄭書民回應(yīng)時(shí)連說了兩個(gè)“太荒唐”,“少林寺作為禪宗祖庭、佛教圣地,不會(huì)和社會(huì)上的人舞槍弄棒。少林僧人講究的是禪修,學(xué)武術(shù)的最高境界是‘不動(dòng)干戈’,以武養(yǎng)德、修身養(yǎng)性。”
網(wǎng)上有人評(píng)論道:“少林寺在釋永信的帶領(lǐng)下,發(fā)展理念已經(jīng)變化,越來越商業(yè)比和世俗化,現(xiàn)在的少櫧已經(jīng)淪落為一個(gè)商業(yè)中心,一個(gè)河南庸俗的景點(diǎn),除了賺錢,其他佛精神和社會(huì)責(zé)任感已經(jīng)蕩然無存,面對(duì)泰拳的挑戰(zhàn)連迎戰(zhàn)的勇氣都沒有了!
釋永信將把少林和少林功夫帶向何方,沒人知曉答案。但有一點(diǎn)是可以預(yù)見的,這位中國有史以來最“離譜”、最“高調(diào)”、最“商業(yè)”的方丈,會(huì)以一個(gè)商人的思維和手段加速功夫的狂奔。
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