舞蹈的美文

舞蹈的美文篇一：舞蹈與堅(jiān)持 作文、演講

舞蹈與堅(jiān)持

大家好，今天我給大家講的內(nèi)容是：我對(duì)舞蹈的感悟和我對(duì)舞蹈的堅(jiān)持。我希望大家通過(guò)我的演講能有新體會(huì)和感悟！

舞蹈是什么？也許很多人會(huì)問(wèn)。

于是我得到了度娘這樣的回答：舞蹈是一種表演藝術(shù)，使用身體來(lái)完成各種優(yōu)雅或高難度的動(dòng)作，一般有音樂(lè)伴奏，以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。它一般借助音樂(lè)，也借助其他的道具。 但是在我看來(lái)她是——她是肢體的語(yǔ)言，她是心情的抒發(fā)，她是美的詮釋?zhuān)�她是靈魂的體現(xiàn)！跳舞是一條佷艱辛，被淚水和汗水灑滿(mǎn)的路，但她同時(shí)也是優(yōu)美極致，不可言喻的一的路。

在這條路上我已走過(guò)第11個(gè)年頭……

經(jīng)常有人問(wèn)我：練舞不苦嗎？我說(shuō)：苦啊，但是我喜歡。在我看來(lái)舞蹈苦在肉體，但是甜在心靈。當(dāng)然在舞蹈這條路上也有很多人選擇停下腳步。舞蹈的過(guò)程越痛苦，結(jié)果越驚艷。她很像孔雀的一個(gè)特點(diǎn)，那就是吃的東西毒性越大，長(zhǎng)得羽毛顏色越艷。

選擇了自己喜歡的路，就義無(wú)反顧的的走下去，相信熱愛(ài)與堅(jiān)持的強(qiáng)大結(jié)合會(huì)讓你在這條路上走出你自己的步伐！

如果說(shuō)“興趣是最好的老師，那堅(jiān)持就是最好的選擇！”不要只羨慕別人的成功，自己卻只是空口驚嘆，這是恒心、毅力、熱愛(ài)的成果！著名舞蹈家楊麗萍已經(jīng)53歲，但在她的生命中，舞蹈已和她融為一

體。

既然選擇堅(jiān)持就不要總是回首留戀，人生本不是一帆風(fēng)順，可青春何嘗不是一種抉擇與嘗試？學(xué)會(huì)堅(jiān)持下去！

因?yàn)閳?jiān)持會(huì)是你人生中的一大珍寶！

舞蹈的美文篇二：舞蹈的魅力

舞蹈的魅力

——淺析舞蹈

【摘要】：

舞蹈以人體為表現(xiàn)工具，通過(guò)有節(jié)奏，有組織和經(jīng)過(guò)美化的流動(dòng)性動(dòng)作來(lái)表達(dá)情意。它是一種表情性的時(shí)空藝術(shù)。由于舞蹈是用千姿百態(tài)的舞蹈動(dòng)作為語(yǔ)言來(lái)塑造藝術(shù)形象，借以抒發(fā)感情，因而，人們稱(chēng)舞蹈為人體動(dòng)作的藝術(shù)。本文從舞蹈起源發(fā)展、分類(lèi)、內(nèi)容等方面淺析舞蹈，展示其魅力。

【關(guān)鍵字】：舞蹈、起源、發(fā)展、分類(lèi)、《輕青》、《天鵝之死》

舞蹈是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)。而無(wú)論是高雅的還是通俗的都應(yīng)該朝著雅俗共賞的標(biāo)準(zhǔn)去努力,達(dá)到雅與俗的統(tǒng)一,抒情性與形象性的統(tǒng)一。從形式上看,要大雅若俗,高雅的藝術(shù)形式要力求有吸引力,讓觀眾愛(ài)看;從內(nèi)容上看,要深入淺出,深刻的內(nèi)容要表現(xiàn)得通俗易懂、生動(dòng)活潑;從效果上看,要讓不同文化、不同身份、不同年齡、不同層次的觀眾盡可能看得明白,達(dá)到各種不同層次的觀眾共同欣賞、共同娛樂(lè)的目的。就像文學(xué)家要掌握各種各樣的鮮明、生動(dòng)、形象的文學(xué)語(yǔ)言,音樂(lè)家要掌握豐富、優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)的旋律一樣,在舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中,我們要塑造各種各樣思想、性格迥異的人物,要表現(xiàn)豐富細(xì)膩、動(dòng)人心魄的情感,要反映多姿多彩、繁復(fù)深厚的生活內(nèi)容,就要掌握豐富的舞蹈藝術(shù)手段,而這是以掌握和儲(chǔ)存大量的舞蹈動(dòng)作為前提條件的。

舞蹈自然離不開(kāi)手舞足蹈，但是不能說(shuō)手舞足蹈就是舞蹈。因?yàn)�，人們欣喜或悲時(shí)，所表現(xiàn)的動(dòng)作，不能算是舞蹈，它只是一種表達(dá)一種自己感情的一種自然形態(tài)舞蹈動(dòng)作。如：踢跶舞腳下急速變化的踏步，印度舞中上身的手臂動(dòng)作和眼睛上下左右的移動(dòng)，朝鮮舞中的聳肩等。這是經(jīng)過(guò)加工，還有一定節(jié)奏作了有機(jī)的組合，能使人產(chǎn)生美感。

（一）舞蹈的起源和發(fā)展

舞蹈是人類(lèi)最古老的藝術(shù)形式之一。上古時(shí)代，它就充當(dāng)原始人們交流思想和感情的工具。它的起源是隨著人類(lèi)生產(chǎn)勞動(dòng)而產(chǎn)生的。動(dòng)作和節(jié)奏與勞動(dòng)是密切相關(guān)的，不管是哪一種勞動(dòng)，人的手腳總是要活動(dòng)的，手用以拍打，腳用以踩踏，在某種動(dòng)作連續(xù)重復(fù)過(guò)程中，就產(chǎn)生有規(guī)律的節(jié)奏，再伴以呼喊或打擊石塊和木棍，最原始的舞蹈就出現(xiàn)了。

在人類(lèi)原始部落里，舞蹈具有全社會(huì)性，在他們組織散漫和生活不安定的狀況下，需要有一種社會(huì)感應(yīng)力使他們團(tuán)結(jié)在一起，舞蹈就是產(chǎn)生這種感應(yīng)力的重要手段。不論是獰獵還是戰(zhàn)爭(zhēng)，都是整個(gè)部落一起行動(dòng)，所以原始舞蹈總是集體性的。

原始社會(huì)解體，人類(lèi)進(jìn)入奴隸社會(huì)，從此，圖騰崇拜開(kāi)始和巫術(shù)迷信相結(jié)合。因而就產(chǎn)生了巫舞。奴隸社會(huì)末期，巫舞逐漸向娛君娛種的方向發(fā)展。男巫已開(kāi)始改為女巫。從此巫就失去了原來(lái)受崇拜的地位。到了封建社會(huì)，宮廷舞蹈大規(guī)模地發(fā)展;分為祭祖性質(zhì)的樂(lè)舞和宴飲助興的樂(lè)舞。中國(guó)的漢魏和隋唐時(shí)代，是宮廷舞蹈發(fā)展的兩個(gè)高峰。宮廷內(nèi)設(shè)有專(zhuān)門(mén)管理收集樂(lè)舞的樂(lè)府、太常寺、梨園等機(jī)構(gòu)，訓(xùn)練和培養(yǎng)宮廷樂(lè)舞演員和樂(lè)員。在歐洲，古希臘、羅馬的宮廷舞蹈原來(lái)也是很興盛的，自酉羅馬滅亡后，整個(gè)歐洲為教權(quán)所統(tǒng)治，娛樂(lè)性舞蹈被中世紀(jì)教會(huì)認(rèn)為是不道德的而加以禁止，但帶有世俗性質(zhì)的民間舞蹈仍獨(dú)立于宗教舞蹈之外而發(fā)展，直到文藝復(fù)興以后，宮廷舞蹈才重新恢復(fù)。西方17世紀(jì)后的宮廷舞蹈，是以社交性質(zhì)為主的娛樂(lè)舞蹈，皇帝也一樣參加跳舞。這種舞蹈是向民間吸收了若千種舞蹈形式，由舞師加以改造和傳授，以適應(yīng)宮廷中的社交儀式，這是西方社交舞蹈的起源。

20世紀(jì)初，現(xiàn)代舞在酉方興起，這種舞蹈形式最初是受浪漫主義思潮影響產(chǎn)生的，后來(lái)又在現(xiàn)代主義的思想影響下產(chǎn)生出許多舞蹈派別。它總的傾向是反對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念，提倡創(chuàng)新、自由，建立了一套它們自己的表演體系和理論體系�，F(xiàn)代舞在德國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、日本等國(guó)家較為流行。

在舞蹈發(fā)展史上，民間舞蹈常常被人忽視，其實(shí)只有民間舞蹈才是舞蹈發(fā)展的主流。民間舞蹈是人民群眾智慧的結(jié)晶，它是一條永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的舞蹈源泉。歷代統(tǒng)治者都懂得向民間舞蹈吸取營(yíng)養(yǎng)，但他們叉千方百計(jì)去禁止民間舞蹈的活動(dòng)。民間舞蹈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它并不因?yàn)楸唤�止而停止發(fā)展，也不因?yàn)楸粚m廷吸收而改變其固有的鄉(xiāng)土特色，它始終是以(來(lái)自:m.serialtips.com 蒲公 英文 摘:舞蹈的美文)絢麗多姿的風(fēng)貌在民間廣泛流傳。

在通過(guò)課堂上的學(xué)習(xí)以后，我了解到在舞蹈的動(dòng)作的編排與創(chuàng)作上，注重舞蹈動(dòng)作的抒情性和形象性是非常必要的。大家都知道，舞蹈藝術(shù)就是通過(guò)舞蹈的動(dòng)作來(lái)反映生活、表現(xiàn)生活、塑造人物、表達(dá)情感。但這并不是說(shuō)任何舞蹈動(dòng)作都能完成反映生活、表現(xiàn)生活、塑造人物、表達(dá)情感的任務(wù)。只有準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明、富有個(gè)性的舞蹈語(yǔ)匯才能描繪出多姿多彩的生活畫(huà)面和塑造出栩栩如生的人物形象,來(lái)吸引人、感染人、啟發(fā)人,才能進(jìn)而影響人的思想情感和培育高尚情操。無(wú)論是塑造人物形象還是擬人化形象,形象的成功總是藝術(shù)的根基，舞蹈動(dòng)作是經(jīng)過(guò)提煉和升華之后的形態(tài),以藝術(shù)性替代了功能性,就是我們常說(shuō)的“源于生活,高于生活”。我們?cè)谑占�、選擇、提煉素材時(shí),不能只注意動(dòng)作的外在性,也就是說(shuō),不能把舞蹈的動(dòng)作簡(jiǎn)單地理解為生活中的具體的動(dòng)態(tài)性,它是經(jīng)過(guò)舞蹈工作者的搜集、整理、提煉、加工、升華。比如,經(jīng)典舞蹈《天鵝之死》,幕啟之后,在那抒情、柔美的大提琴樂(lè)曲聲中,她的動(dòng)態(tài)是:背面直立,雙臂如翅擺動(dòng),雙腳腳尖平穩(wěn)橫移;她的動(dòng)作是:臂的各節(jié)運(yùn)動(dòng)連續(xù)而緩慢,腳尖的移動(dòng)是細(xì)碎而密集。這樣的動(dòng)態(tài)與動(dòng)作,傳神地創(chuàng)造出了天鵝的美麗形象。從如翅的雙臂動(dòng)態(tài)和腳尖的平穩(wěn)移動(dòng)中,既讓人能想象出一只美麗的天鵝從遙遠(yuǎn)的天邊飛來(lái),又能身臨其境地欣賞到一位美麗少女阿娜多姿的美妙舞蹈。

（二）舞蹈的分類(lèi)及其內(nèi)容

按歷史發(fā)展不同階段劃分：古代舞丶現(xiàn)代舞； 按不同的風(fēng)格丶特點(diǎn)劃分：古典舞（古典芭蕾）丶芭蕾舞丶民間舞丶現(xiàn)代舞；

“芭蕾”起源于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，十七世紀(jì)開(kāi)始興盛于法國(guó)。芭蕾舞是用音樂(lè)﹑舞蹈和啞劇手法來(lái)表演戲劇情節(jié)。“芭蕾舞最重要的一個(gè)特征即女演員表演時(shí)以腳尖點(diǎn)地，故又稱(chēng)腳尖舞。其代表作品有《天鵝湖》在芭蕾發(fā)展史上，主要有兩種美學(xué)觀點(diǎn)一直在起作用。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，芭蕾是"純粹的舞蹈" 18世紀(jì)中葉以前，這種觀點(diǎn)在芭蕾創(chuàng)作中居統(tǒng)治地位。另一種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)芭蕾是"戲劇性舞蹈"。經(jīng)歷了由宴會(huì)芭蕾、宮廷芭蕾、情節(jié)芭蕾、浪漫主義芭蕾、俄羅斯芭蕾當(dāng)代芭蕾。

民族舞起源于人類(lèi)勞動(dòng)生活，它是由人民群眾自創(chuàng)自演，表現(xiàn)一個(gè)民族或地區(qū)的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗及人們精神風(fēng)貌的群眾性舞蹈活動(dòng)。民間舞蹈也具有特點(diǎn)：載歌載舞，自由活潑，情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明，即興發(fā)揮。如孔雀舞，是傣族民間舞蹈形式之一，有著很長(zhǎng)歷史，并被納入了宗教的禮儀之中，列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 孔雀舞的動(dòng)作優(yōu)美曲雅、柔韌內(nèi)在而又輕盈敏捷�？兹肝铔](méi)有音樂(lè)旋律的伴奏。

現(xiàn)代舞（Modern Dance）, 是20世紀(jì)初在西方興起的一種與古典芭蕾相對(duì)立的舞蹈派別。強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會(huì)生活�，F(xiàn)代舞的功用：1、健身作用，.在音樂(lè)聲中起舞，有助消除壓力，促進(jìn)身心健康，使身材苗條，身體強(qiáng)壯，協(xié)調(diào)性好，還可增加身體及關(guān)節(jié)的柔軟性，使人更靈活，減少受傷的機(jī)會(huì)。2、增強(qiáng)心理健康，陶冶情操，使自己更有氣質(zhì)、更有韻味，提高合作能力和集體榮譽(yù)感，雙人舞、集體舞，只有配合默契才能表演好，由此訓(xùn)練了合作精神。培養(yǎng)自信心：舞蹈演出能培養(yǎng)孩子當(dāng)中表演的能力，使孩子們不怯場(chǎng)，表現(xiàn)力強(qiáng)，增強(qiáng)自信心和更好的心理素質(zhì)。3.社交，增加特長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)自己的“用處”，能學(xué)到好多流行歌曲，與家人一起參與，可增進(jìn)感情，與朋友共舞，有助擴(kuò)大社交生活圈。

現(xiàn)代舞中所蘊(yùn)含的人文精神元素也可以說(shuō)是無(wú)處不在。生活,無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著舞蹈藝術(shù),舞蹈,無(wú)時(shí)無(wú)刻不展示著生活,展示著人的精神面貌,展示著人的精神境界。我們?cè)谡n堂中欣賞過(guò)的現(xiàn)代舞蹈《輕青》,那是用一種現(xiàn)代舞蹈的曼妙舞姿，展示出一種對(duì)自然的喜愛(ài)，對(duì)自由的追求。

（三）小結(jié)

人類(lèi)最古老、最久遠(yuǎn)又和生活、和時(shí)代最密不可分的藝術(shù)就是舞蹈藝術(shù)。舞蹈又是一門(mén)綜合性的藝術(shù)。它以深遠(yuǎn)廣闊的生活內(nèi)容,生動(dòng)鮮明的藝術(shù)形象,多姿多彩的感性體現(xiàn),靈動(dòng)張揚(yáng)的表現(xiàn)欲望來(lái)展示歷史,贊美時(shí)代,歌頌生活,描繪人生。舞蹈中深厚的歷史文化積淀和豐富的人文精神元素,構(gòu)成了舞蹈藝術(shù)中人的悲歡離合、人的喜怒哀樂(lè)、人的進(jìn)取成長(zhǎng)、人的千姿百態(tài)??

舞蹈中豐富的人文精神元素正是舞蹈的精髓所在,它以獨(dú)特的方式展現(xiàn)和光大人類(lèi)賴(lài)以承傳的精神,它使我們的舞蹈藝術(shù)也會(huì)更好地代代相傳。

舞蹈的美文篇三：中考作文寫(xiě)作素材：描寫(xiě)舞蹈的段落作文

初中作文素材：描寫(xiě)舞蹈的段落

1.這時(shí)，盤(pán)和鼓已經(jīng)擺好，舞人從容而舞，形舒意廣。她的心遨游在無(wú)垠的太空，自由地遠(yuǎn)思長(zhǎng)想。開(kāi)始的動(dòng)作，像是俯身，又像是仰望；像是來(lái)、又像是往。是那樣的雍容不迫，又是那樣不已的惆悵，實(shí)難用語(yǔ)言來(lái)形象。接著舞下去，像是飛翔，又像步行；像是獨(dú)立，又像斜傾。不經(jīng)意的動(dòng)作也決不失法度，手眼身法都應(yīng)著鼓聲。纖細(xì)的羅衣從風(fēng)飄舞，繚繞的長(zhǎng)袖左右交橫。絡(luò)繹不絕的姿態(tài)飛舞散開(kāi)，曲折的身段手腳合并。

2.輕步曼舞像燕子伏巢、疾飛高翔像鵲鳥(niǎo)夜驚。美麗的舞姿閑婉柔靡，機(jī)敏的迅飛體輕如風(fēng)。她的妙態(tài)絕倫，她的素質(zhì)玉潔冰清。修儀容操行以顯其心志，獨(dú)自馳思于杳遠(yuǎn)幽冥。志在高山表現(xiàn)峨峨之勢(shì)，意在流水舞出蕩蕩之情。

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