溝通美文
發(fā)布時(shí)間:2017-02-02 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊： 
溝通美文篇一：溝通作文
溝通是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；溝通是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只剩一把冰冷的柴把。我想，溝通是聯(lián)系兩代人的橋梁，有了它，隔膜會(huì)漸漸淡化，相互理解的心最終會(huì)變得融洽。
那是一個(gè)陰霾彌漫的傍晚，昏暗的燈光下坐著我和媽媽，角落里那張攤開(kāi)著的75分的試卷正靜靜地等待著判決。媽媽靜默著，我也不敢說(shuō)話�！斑@個(gè)分?jǐn)?shù)實(shí)在太低了，媽媽一定會(huì)氣急敗壞的�！蔽野迪�，“一會(huì)兒無(wú)論她說(shuō)什么，我都得好好聽(tīng)著�！�
“怎么考得這么低？”媽媽開(kāi)口了。原本紅潤(rùn)的臉頰，此時(shí)已沒(méi)有一點(diǎn)血色。她纖細(xì)的手指一刻不停地敲打著桌子，發(fā)出“噠噠”的聲音。那聲音仿佛是命運(yùn)判決的鐘聲，讓我不寒而栗。我從始至終低著頭，不發(fā)一言地聽(tīng)著。突然一陣刺耳的聲音直穿我的心底。
“就你現(xiàn)在這個(gè)成績(jī)還想考好學(xué)校？簡(jiǎn)直是做夢(mèng)！你看看我同事家的孩子X(jué)X，以前不如你，可這次人家考了個(gè)全年級(jí)第一！而你呢？”
這句話如利劍般刺痛了我。我登時(shí)站了起來(lái)“媽，我知道，是我考得不好，可為什么您每次都拿我跟別人比較，您知不知道我很在意，況且我和他們根本沒(méi)有可比性！”說(shuō)罷，我噙著淚水，摔門(mén)躲進(jìn)小屋。門(mén)外傳來(lái)了媽媽狠力的砸門(mén)聲。而我根本無(wú)心理會(huì)，徑直鉆進(jìn)被窩里，任委屈的淚水肆意流淌。我知道我考得不好，媽媽著急，可她也不能這么說(shuō)我��？拿我跟別人比，也不考慮我的感受，我再也不要理她了！
過(guò)了好久，當(dāng)我拭干了淚水陷入沉思時(shí)，外面的聲音也漸漸消失了。我直勾勾地盯著那扇門(mén)，心想，我這一晚都不要出去了。突然，門(mén)外響起了悉悉索索的聲音，我定睛一看，一張小紙條正從門(mén)縫中歪歪扭扭地往進(jìn)擠。過(guò)了一會(huì)兒，聲音停止了，那張小紙條正懸空地塞在門(mén)縫里。我按耐不住好奇，走上前去，打開(kāi)一看，淚水卻在一次盈滿眼眶。仿佛是媽媽溫柔的聲音在耳畔回蕩：“寶貝，這一次是媽媽不對(duì)，媽媽不應(yīng)該拿你跟別人比，傷害了你。可你不知道，我看到你的成績(jī)真的很著急，情急之下話說(shuō)得有些重。你能原諒媽媽嗎？寶貝，出來(lái)好嗎？我們可以坐下來(lái)心平氣和地溝通�！�
門(mén)開(kāi)了，媽媽就站在門(mén)外。我情不自禁地上前摟住她，那一刻，無(wú)需再說(shuō)些什么，我們都已理解了對(duì)方的心。雖然淚水在流淌，但心是暢快的。我們?cè)俅巫亓俗琅�，但與之前不同的是我們更加冷靜地分析問(wèn)題，相互溝通。
這天晚上，我也給媽媽回復(fù)了一個(gè)小紙條：媽媽謝謝你的理解，請(qǐng)放心我會(huì)努力學(xué)習(xí)的，不會(huì)再讓您著急了。
生活中其實(shí)沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，就在于我們有沒(méi)有溝通。封閉的心，如同沒(méi)有窗戶的房間，你會(huì)處于永恒的黑暗中，用溝通和理解化解隔膜，定能迎來(lái)光輝燦爛的天空。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，與書(shū)溝通，便是與一為有知之人的談話。
架起與書(shū)溝通的橋
從丫丫學(xué)語(yǔ)，到朗朗的讀書(shū)聲；從思想萌發(fā)，到磅礴的思潮奔涌??每個(gè)人都是從語(yǔ)言學(xué)會(huì)溝通，從溝通中學(xué)得人生。解讀人生，與平凡之人溝通，便會(huì)得到淺薄、空乏的思慮；與有知之人溝通，便可得到“近朱者赤，近墨者黑”的感染；而我們與誰(shuí)溝通才能做一個(gè)有知之人，填補(bǔ)心靈的空虛呢？還是讀書(shū)。
讀書(shū)是一種發(fā)自內(nèi)心的溝通。如果強(qiáng)迫自己與心靈溝通，那么書(shū)帶給你的并不會(huì)想你想象的那么美好，你還會(huì)成為書(shū)的奴隸，如行尸走肉一般的無(wú)能。反之，你若把書(shū)當(dāng)作是心靈的塑造，與書(shū)溝通時(shí)，體會(huì)著無(wú)限的“物我兩忘”，那么，我想你一定比玉皇大帝都活的隨心所欲！
與朋友溝通，何談一個(gè)“難”字，把書(shū)當(dāng)作你的密友，與書(shū)溝通便成了你比不可少的生活習(xí)慣。也許你會(huì)說(shuō)：“我的書(shū)很多，把誰(shuí)當(dāng)作自己的密友呢？”這也就談到了選擇書(shū)，擇
書(shū)如擇友，走一次書(shū)店，讓你發(fā)現(xiàn)如人才市場(chǎng)般的熱鬧，各種書(shū)籍琳瑯滿目，讓人目不暇接，你的目光應(yīng)該是轉(zhuǎn)向你心所向的精神世界，也就是說(shuō)，你追求的是什么，你就要為達(dá)到目的而“奔波”。
選擇了書(shū)，就一定要讓它發(fā)揮起最大的作用。所以讀書(shū)貴在思考。讀書(shū)不是看它的表意來(lái)增長(zhǎng)志趣，而是通過(guò)溝通來(lái)推敲其深層含義，只有這樣，你才能算是真正的與書(shū)溝通。思考的過(guò)程也猶如人生之路的坎坷不平，也許你會(huì)走如誤區(qū)，不要慌張！讀書(shū)破萬(wàn)卷，如果你能一次就領(lǐng)會(huì)其真意，那么你比作者都要厲害。
閱讀是一種精神儀式，與書(shū)溝通更是回味無(wú)窮，把書(shū)當(dāng)作自己的密友，讓人生變得豐富多彩、無(wú)比燦爛輝煌。所以，請(qǐng)記住：架起與書(shū)溝通的橋！
語(yǔ)言與溝通
從骨版上的模糊難辨的甲骨文，到鐘鼎大器上的金文，到竹簡(jiǎn)上的刻字，到由秦始皇統(tǒng)一度量衡后，中國(guó)文字逐漸發(fā)展形成的隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，一直到今天銀屏上顯示的黑體字、華云行彩等等各式各樣的語(yǔ)言符號(hào)，人類(lèi)在語(yǔ)言這方面琢磨了漫長(zhǎng)的時(shí)間，一切都是為了更好地溝通。
語(yǔ)言與溝通，就如魚(yú)與水的關(guān)系。溝通借語(yǔ)言而存在。鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，它們不識(shí)何為溝通。它們間的嘲啪吟叫不過(guò)是傳遞信息。溝通存在著感情上的交流，或是喜悅，或是憎惡。離開(kāi)語(yǔ)言這一載體，感情的交流便只能寄托在脈脈含情的眼神交流或者是簡(jiǎn)單貧乏的肢體動(dòng)作當(dāng)中。沒(méi)有語(yǔ)言，便沒(méi)有溝通。
轉(zhuǎn)視漫漫歷史潮流，統(tǒng)治者似乎早已明白這一點(diǎn)。并且不斷地扼殺這溝通的生命。統(tǒng)一全國(guó)的秦始皇焚書(shū)坑儒，燒毀了多少欲言的喉嚨。明清時(shí)期“盛行”的文字獄，封閉了多少文人的嘴巴。北魏東廠那一群專權(quán)宦官，也以鞭打、夾指等酷刑意圖扼殺百姓的喉嚨。一時(shí)間，百家爭(zhēng)鳴變成了萬(wàn)馬齊喑，皇權(quán)也隨之搖搖欲墜。語(yǔ)言被扼殺，溝通只是佞臣庸君間阿諛?lè)畛�、丑陋嘴臉的代名詞。
但是，我們也看到群臣進(jìn)諫的齊王時(shí)期；我們也看到政治開(kāi)明的開(kāi)元盛世。百姓與君臣無(wú)隔閡，營(yíng)造出經(jīng)濟(jì)繁盛，物阜民豐的社會(huì)景象。
歷史的教訓(xùn)我們應(yīng)該銘記不忘。時(shí)代發(fā)展到今天，語(yǔ)言與溝通有了新的意義。社會(huì)需要發(fā)展，經(jīng)濟(jì)需要蓬勃，這不令需要單獨(dú)國(guó)家的語(yǔ)言統(tǒng)一，溝通無(wú)阻，更需要國(guó)家之間的語(yǔ)言溝通。文言文革新成白話文，這是一個(gè)進(jìn)步。中國(guó)語(yǔ)言與世界語(yǔ)言接軌，這將是一個(gè)更大的進(jìn)步。而今，社會(huì)上，結(jié)巴的英語(yǔ)表述，不規(guī)范的中文漢字都地侵蝕著我們苦苦建造起來(lái)的語(yǔ)言環(huán)境，破壞著兩代間，不同語(yǔ)言人的溝通。而那些早已習(xí)以為常的粗俗語(yǔ)言，不規(guī)范之間的溝通，卻又進(jìn)一步加深這種隔閡，擴(kuò)大這裂鴻溝。
歷史賦予我們新的責(zé)任。我們不愿意聽(tīng)粗言爛語(yǔ)，我們不愿再看見(jiàn)錯(cuò)字滿布的廣告隨街亂貼。我們呼喚純凈暢通的語(yǔ)言環(huán)境。我們需要真誠(chéng)坦蕩的溝通。讓語(yǔ)言
“雞同鴨講眼碌碌”，這是廣東著名電視劇《外來(lái)媳婦本地郎》主題曲的一句歌詞，這句話形象地說(shuō)明了語(yǔ)言在溝通中的重要性。正如“一言不合，倒戈相向”所言，語(yǔ)言上的溝通成功與否，有時(shí)影響甚大，所以，我們?cè)跍贤ㄖ幸匾曊Z(yǔ)言。
語(yǔ)言對(duì)溝通有重要影響。英國(guó)有一款小轎車(chē)，車(chē)型新穎，馬力強(qiáng)勁，其性價(jià)比十分優(yōu)越。然而，這款車(chē)在德國(guó)卻打不開(kāi)銷(xiāo)路。英國(guó)汽車(chē)公司總部百思不得其解，后來(lái)派人到德國(guó)調(diào)查。原來(lái)這款車(chē)的英文名字被翻譯德文后叫“類(lèi)便”，難怪沒(méi)有問(wèn)津了。由此可見(jiàn)了，語(yǔ)言對(duì)溝通的影響是多么巨大。語(yǔ)言溝通成功，我們辦事就容易得多了。百事可樂(lè)公司產(chǎn)品“7up”直譯成中文就是“七上”，給人的感覺(jué)就是“七上八下”，怪怪的。翻譯人員別出心裁，叫它為“七喜”，取“起”的諧音，“起”不就是“上”嗎？可這么一改，“七喜”便被廣大中國(guó)人民接受，銷(xiāo)量大增。語(yǔ)言就這樣在溝通中扮演了這么一個(gè)重要的角色，利用好了，溝通就成功了；利用不好，溝通注定失敗，誰(shuí)愿意買(mǎi)“類(lèi)便”呢？更不用說(shuō)坐了。
然而，語(yǔ)言不光是口頭上的，更重要的是心靈上的，“溝通從心開(kāi)始”，若誰(shuí)想光靠一張嘴信口開(kāi)河與人獲得真正意義上的溝通，那他注定要失敗�！吧街兄窆S，皮厚嘴尖腹中空；墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺”，我們周?chē)@些空有三寸不爛之舌的“竹筍”、八面玲瓏的“蘆葦”又何其多，表面上看，他們確實(shí)是擅于溝通，交游廣闊，但是實(shí)質(zhì)上，又有誰(shuí)會(huì)與他們有心靈的溝通！無(wú)可否認(rèn)，語(yǔ)言在溝通中有重要地位，但是，若在溝通中過(guò)分依賴語(yǔ)言，而不注重內(nèi)心交流，溝通必然是失敗的。
既然語(yǔ)言與溝通關(guān)系如此重要，那么我們?cè)跍贤ㄖ性撊绾螌?duì)待語(yǔ)言呢？我認(rèn)為，必須用最真誠(chéng)的話語(yǔ)來(lái)溝通。梁曉聲說(shuō)，無(wú)話可說(shuō)是一種寂寞。劉英在《現(xiàn)代的寂寞》中說(shuō)，終日說(shuō)的話并非內(nèi)心的話才寂寞，我是認(rèn)同劉英的，用心中的語(yǔ)言溝通，我們就不會(huì)寂寞，溝通成功。
關(guān)于溝通的名言名句
1、善長(zhǎng)于溝通的管理者，也可能善長(zhǎng)于掩飾真正的問(wèn)題。
——柯利斯·阿格利斯（哈佛大學(xué)教授）
2、在交談中，判斷比雄辯更重要�！窭靼�
3、與人交談一次，往往比多年閉門(mén)勞作更能啟發(fā)心智。思想必定是在與人交往中產(chǎn)生，而在孤獨(dú)中進(jìn)行加工和表達(dá)。 ——列夫·托爾斯泰
4、有許多隱藏在心中的秘密都是通過(guò)眼睛被泄露出來(lái)的，而不是通過(guò)嘴巴. ——愛(ài)默生
5、一場(chǎng)爭(zhēng)論可能是兩個(gè)心靈之間的捷徑�！ぜo(jì)伯倫
5、將自己的熱忱與經(jīng)驗(yàn)融入談話中，是打動(dòng)人的速簡(jiǎn)方法，也是必然要件。如果你對(duì)自己的話不感興趣，怎能期望他人感動(dòng)。 ——戴爾·卡內(nèi)基
7、一個(gè)人必須知道該說(shuō)什么， 一個(gè)人必須知道什么時(shí)候說(shuō)， 一個(gè)人必須知道對(duì)誰(shuí)說(shuō)， 一個(gè)人必須知道怎么說(shuō) ----現(xiàn)代管理之父德魯克
8、如果希望成為一個(gè)善于談話的人,那就先做一個(gè)致意傾聽(tīng)的人. ——戴爾·卡耐基
9、如果你要使別人喜歡你,如果你想他人對(duì)你產(chǎn)生興趣,你注意的一點(diǎn)是:談?wù)搫e人感興趣的事情. ——戴爾·卡耐基
10、現(xiàn)實(shí)生活中有些人之所以會(huì)出現(xiàn)交際的障礙,就是因?yàn)樗麄儾欢耐浺粋�(gè)重要的原則:讓他人感到自己重要. ——戴爾·卡耐基
11、有效的溝通取決於溝通者對(duì)議題的充分掌握，而非措辭的甜美 ------葛洛夫
12、如果你是對(duì)的，就要試著溫和地、技巧地讓對(duì)方同意你；如果你錯(cuò)了，就要迅速而熱誠(chéng)地承認(rèn)。這要比為自己爭(zhēng)辯有效和有趣得多。——卡耐基【美】
13、推心置腹的談話就是心靈的展示�！獪亍たňS林
14、每一個(gè)人都需要有人和他開(kāi)誠(chéng)布公地談心。一個(gè)人盡管可以十分英勇，但他也可能十分孤獨(dú)�！Ｃ魍�
15、談話，和作文一樣，有主題，有腹稿，有層次，有頭尾，不可語(yǔ)無(wú)倫次�！簩�(shí)秋
16、談話的藝術(shù)是聽(tīng)和被聽(tīng)的藝術(shù)�！掌澙锾�
17、「辯才」是一種將真理轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言的能力，而所使用的語(yǔ)言又能讓聆聽(tīng)者完全理解---艾默生
18、我們總是將焦點(diǎn)集中在內(nèi)部溝通，而忘了對(duì)外與顧客的溝通---麥克法霖
19、所謂的「耳聰」，也就是「傾聽(tīng)」的意思---艾默生
20、最理想的朋友，是氣質(zhì)上互相傾慕，心靈上互相溝通，世界觀上互相合拍，事業(yè)上目標(biāo)一致的人。---周漢暉
21、有效的溝通取決於溝通者對(duì)話題的充分掌握，而非措詞的甜美---葛洛夫
22、當(dāng)我面對(duì)一群人，或是大眾傳播媒體談話時(shí)，我總是假想自己是和「一個(gè)人」進(jìn)行推心置腹的談話---巴伯
23、管理者的最基本功能是發(fā)展與維系一個(gè)暢通的溝通管道---巴納德
每一個(gè)人都需要有人和他開(kāi)誠(chéng)布公地談心。一個(gè)人盡管可以十分英勇，但他也可能十分孤獨(dú)�！Ｃ魍�
24、傾聽(tīng)對(duì)方的任何一種意見(jiàn)或議論就是尊重，因?yàn)檫@說(shuō)明我們認(rèn)為對(duì)方有卓見(jiàn)、口才和聰明機(jī)智，反之，打瞌睡、走開(kāi)或亂扯就是輕視�！舨妓埂居ⅰ�
25、恰當(dāng)?shù)赜米謽O具威力，每當(dāng)我們用對(duì)了字眼??我們的精神和肉體都會(huì)有很大的轉(zhuǎn)變，就在電光石火之間�！R克?吐溫
26、果想要改變自己的人生，就必須謹(jǐn)慎選用字眼，因?yàn)檫@些字眼能使你振奮、進(jìn)取和樂(lè)觀�！矕|尼?羅賓斯【美】
27、向隨便什么人征求意見(jiàn)，敘述自己的痛苦，這會(huì)是一種幸福，可以跟穿越炎熱沙漠的不幸者，從天上接到一滴涼水時(shí)的幸福相比。——司湯達(dá)
28、推心置腹的談話就是心靈的展示。——溫?卡維林
29、為一件過(guò)失辯解，往往使這過(guò)失顯得格外重大，正像用布?jí)K縫補(bǔ)一個(gè)小小的窟窿眼兒，反而欲蓋彌彰一樣�！勘葋�
30、不愿說(shuō)理是固執(zhí)；不會(huì)說(shuō)理是傻瓜；不敢說(shuō)理是奴隸。——德拉蒙德
31、沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時(shí)，又是一種藝術(shù)。——朱自清
32、打斷蠢人的話頭，讓他閉口，是失禮的，而讓他說(shuō)下去，卻是殘忍的。——富蘭克林【美】
33、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。
34、當(dāng)你思考準(zhǔn)備說(shuō)什么的時(shí)候，就做出一副彬彬有禮的樣子，因?yàn)檫@樣可以贏得時(shí)間�！_爾【英】
35、對(duì)別人述說(shuō)自己，這是一種天性；因此，認(rèn)真對(duì)待別人向你述說(shuō)的他自己的事，這是一種教養(yǎng)�！璧隆镜隆�
36、鼓勵(lì)自己最好的辦法，就是鼓勵(lì)別人�！R克·吐溫【美】
37、將自己的熱忱與經(jīng)驗(yàn)融入談話中，是打動(dòng)人的速簡(jiǎn)方法，也是必然要件。如果你對(duì)自己的話不感興趣，怎能期望他人感動(dòng)。——戴爾·卡內(nèi)基
38、講話猶如演奏豎琴：既需要撥弄琴弦奏出音樂(lè)，也需要用手按住琴弦不讓其出聲。——霍姆斯
39、盡量去了解別人而不要用責(zé)罵的方式;盡量設(shè)身處地去想----他們?yōu)槭裁匆@樣做.這比起批評(píng)責(zé)怪要有益、有趣得多,而且讓人心生同情、忍耐和仁慈.
40、做一個(gè)好聽(tīng)眾，鼓勵(lì)別人說(shuō)說(shuō)他們自己�！鳡枴た突�
溝通美文篇二：關(guān)于溝通的話題作文素材
思路
溝通的形式多種多樣
溝通，能分享快樂(lè)，化解隔閡
溝通需要技巧
巧妙的溝通能夠化解矛盾
科技的發(fā)展使得溝通的方式和手段多樣化
溝通會(huì)使工作效率大大提高
溝通才能了解情況，解決問(wèn)題
親友之間需要情感的溝通
良好的溝通使人際關(guān)系更加融洽
溝通需要真誠(chéng)和耐心
沒(méi)有溝通就不會(huì)達(dá)到和諧
名言
以誠(chéng)感人者，人亦以誠(chéng)而應(yīng)。以術(shù)馭人者，人亦以術(shù)而待�！填U
對(duì)人的了解是通過(guò)心，而不是通過(guò)眼睛或智力。 ———馬克·吐溫
所謂的耳聰，也就是傾聽(tīng)的意思�！獝�(ài)默生
辯才是一種將真理轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言的能力，而所使用的語(yǔ)言又能讓聆聽(tīng)者完全理解。
———愛(ài)默生
有效的溝通取決于溝通者對(duì)議題的充分掌握，而非措辭的甜美�！鹇宸�
具有高度溝通技巧的主管，他也有可能擅長(zhǎng)“欺上瞞下”，將真正的問(wèn)題遮掩得天衣無(wú)縫�！⑵嫒鹚�
當(dāng)我面對(duì)一群人，或是大眾傳播媒體談話時(shí)，我總是假想自己是和“一個(gè)人”進(jìn)行推心置腹的談話。———巴伯
管理者的最基本功能是發(fā)展與維系一個(gè)暢通的溝通管道。———巴納德
協(xié)調(diào)永不嫌多�！怂�
今日的溝通與昔日溝通的最大差異：由于科技的介入，“溝通”已超越時(shí)間、空間，甚至于權(quán)力與階級(jí)的圍墻�！鸬� 企業(yè)里的員工在經(jīng)過(guò)三年的體驗(yàn)與洗禮之后，才能勝任回答外界電話查詢的工作，因?yàn)橐煌娫捄芸赡茉斐稍S多事情的影響�！Ｋ�
不論在任何時(shí)候，盡可能將訊息直接送給接受者，勿經(jīng)過(guò)第三者的傳送�！伺纱蘅�
我們總是將焦點(diǎn)集中在內(nèi)部溝通，而忘了對(duì)外與顧客的溝通。———麥克法霖
一個(gè)組織若是要以計(jì)算機(jī)作為溝通工具，必須先破除行之有年、固若金湯的官僚體系�！２紶杹喬�
溝通，溝通，再溝通�！芸恕ろf爾奇
語(yǔ)言是人們溝通的橋梁，它能化解一切誤會(huì)，讓人們更親近�！旯�
巧妙的語(yǔ)言拉近人的距離；鼓勵(lì)的語(yǔ)言讓自己和他人都更有自信；關(guān)愛(ài)的語(yǔ)言則使人間充滿陽(yáng)光�！突�
以文常會(huì)友，惟德自成鄰。———祖詠
經(jīng)典素材
小羅斯福與母親的故事
（母子溝通享受天倫之樂(lè)）
美國(guó)第32屆總統(tǒng)富蘭克林?德拉諾?羅斯福是美國(guó)歷史上惟一連任四屆的總統(tǒng)。他出身于富豪家庭，然而，羅斯福的父母并不嬌慣他，而是嚴(yán)格地管束他，特別是羅斯福的母親。
母親為小羅斯福安排了很?chē)?yán)格的作息時(shí)間表：7點(diǎn)起床，8點(diǎn)吃飯，跟家庭教師學(xué)習(xí)兩三小時(shí)后休息，下午1點(diǎn)吃飯，午飯后又學(xué)到4點(diǎn)，然后自由活動(dòng)。 小羅斯福游戲時(shí)總習(xí)慣于自己是贏家，為了教育他，有一次母子玩一種棋類(lèi)游戲，母親故意不讓他，接連贏了兒子。小羅斯福生氣了，母親故意不去理他，并堅(jiān)持讓兒子道歉。結(jié)果，小羅斯福認(rèn)輸了。
羅斯福的家庭是民主的。小羅斯福不滿意母親制定的嚴(yán)格作息制度，一次他提出了抗議，要求母親給他“自由”。母親認(rèn)真地考慮了兒子的要求，允許他“自由”一天。到了晚上，6歲的兒子滿身灰塵、一臉疲憊地回來(lái)了。這一天兒子去干什么了呢？母親沒(méi)有過(guò)問(wèn)。 羅斯福的母親知道尊重孩子，滿足他的合理要求。嚴(yán)管不等于束縛，給孩子自由活動(dòng)的時(shí)間，使孩子在無(wú)拘無(wú)束中松弛一下，盡情地享受童年的歡樂(lè)，這對(duì)兒童個(gè)性的發(fā)展和良好品格的形成是有好處的。
里根妙談溝通技巧
（溝通不需要長(zhǎng)篇大論） 被譽(yù)為“偉大的溝通者”的美國(guó)前總統(tǒng)里根，言辭幽默，反應(yīng)靈活，談話既溫和又能打動(dòng)人心。他留下了許多膾炙人口的名言佳句，已經(jīng)成為里根傳奇的一部分。
某個(gè)星期天，一位年輕牧師將作生平第一次講道，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，空蕩蕩的教堂長(zhǎng)椅上只坐了一個(gè)人。牧師問(wèn)那人：“你覺(jué)得我該怎么辦？”那人回答：我不太清楚，我只是個(gè)養(yǎng)牛的，但如果我到牧場(chǎng)發(fā)現(xiàn)只有一頭牛，我還是會(huì)喂它。于是，牧師走向講壇，滔滔不絕地講道，講完后問(wèn)那人：你覺(jué)得怎么樣？那人回答：“我不太清楚，我只是個(gè)養(yǎng)牛的，但如果我到牧場(chǎng)發(fā)現(xiàn)只有一頭牛，我絕不會(huì)把全部的飼料都塞給它！”
這是里根常對(duì)幕僚講的故事，里根認(rèn)為演講不要超過(guò)二十分鐘，記者會(huì)不要超過(guò)三十分鐘，長(zhǎng)篇大論聽(tīng)眾無(wú)法吸收。 現(xiàn)代企業(yè)的溝通方法面面觀
（溝通可以有各種不同的方式） 現(xiàn)代企業(yè)都非常注重溝通，既重視外部的溝通，更重視與內(nèi)部員工的溝通。溝通才有凝聚力。以下是一些知名企業(yè)值得借鑒的好做法：
講故事:波音公司在1994年以前遇到一些困難，總裁康迪上任后，經(jīng)常邀請(qǐng)高級(jí)經(jīng)理們到自己家中共進(jìn)晚餐，然后在屋外圍著個(gè)大火坑講述有關(guān)波音的故事。康迪請(qǐng)這些經(jīng)理們把不好的故事寫(xiě)下來(lái)扔到火里燒掉，以此埋葬波音歷史上的“陰暗”面。只保留那些振奮人心的故事，以此鼓舞士氣。
聊天:奧田是豐田公司第一位非豐田家族成員的總裁，在長(zhǎng)期的職業(yè)生涯中，奧田贏得了公司內(nèi)部許多人士的深深?lèi)?ài)戴。他有1/3的時(shí)間在豐田城里度過(guò)，常常和公司里的1萬(wàn)多名工程師聊天，聊最近的工作，聊生活上的困難。另有1/3的時(shí)間用來(lái)走訪5000名經(jīng)銷(xiāo)商，和他們聊業(yè)務(wù)，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。
鼓勵(lì)越級(jí)報(bào)告:在惠普公司，總裁的辦公室從來(lái)沒(méi)有門(mén)，員工受到頂頭上司的不公正待遇或看到公司發(fā)生問(wèn)題時(shí)，可以直接提出，還可越級(jí)反映。這種企業(yè)文化使得人與人之間相處時(shí)，彼此之間都能做到相互尊重，消除了對(duì)抗和內(nèi)訌。
動(dòng)員員工參與決策:福特公司每年都要制定一個(gè)全年的“員工參與計(jì)劃”，動(dòng)員員工參與企業(yè)管理。此舉引發(fā)了職工對(duì)企業(yè)的“知遇之恩”，員工投入感、合作性不斷提高，合理化建議越來(lái)越多，生產(chǎn)成本大大減少。 培養(yǎng)自豪感：美國(guó)西思公司創(chuàng)業(yè)時(shí)，工資并不高，但員工都很自豪。該公司經(jīng)常購(gòu)進(jìn)一些小物品如帽子，給參與某些項(xiàng)目的員工每人發(fā)一頂，使他們覺(jué)得工作有附加值。當(dāng)外人問(wèn)該公司的員工：“你在西思公司的工作怎么樣？”員工都會(huì)自豪地說(shuō)：“工資很低，但經(jīng)常會(huì)發(fā)些東西。”
馮父之死
(語(yǔ)言不同，難以溝通)
古代時(shí)，東甌(今在南部沿海一帶)經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。當(dāng)?shù)厝藶榇撕軣⿶�，卻沒(méi)有辦法。一位商人到了晉國(guó)，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)赜幸晃唤旭T父的人，善于搏虎，非常出名。由于東甌的方言與晉國(guó)不同，當(dāng)?shù)亍盎ⅰ迸c“火”讀音一樣，商人以為馮父善于對(duì)付火災(zāi)，報(bào)告國(guó)王，將其請(qǐng)到東甌。馮父到東甌后，又發(fā)生了火災(zāi)，東甌人將馮父往火里推，結(jié)果馮父被燒死。
這個(gè)故事告訴我們：由于到異地后語(yǔ)言不通，溝通產(chǎn)生誤解，導(dǎo)致一人葬身火海，體現(xiàn)了語(yǔ)言對(duì)人們溝通帶來(lái)的巨大影響。
意林故事
生活中的溝通 生活中，父母和子女之間，老師和同學(xué)之間，在生活觀念、生活方式、興趣愛(ài)好等方面都存在很大的差異，于是，渴望溝通成為了今天中學(xué)生的一種特殊需要。我們?cè)诳释焕斫�、被尊重、被信任的同時(shí)，更渴望與父母溝通，與老師交流，與同學(xué)建立良好的伙伴關(guān)系。老師一束鼓勵(lì)的目光，也許能激起你學(xué)習(xí)的信心；父母一個(gè)歉意的笑容，也許能喚回你失落的情緒；同樣，你輕輕地道一聲“Sorry”，也許能化解老師的誤會(huì)；你甜甜地露一個(gè)微笑，也許能贏得父母的諒解。不僅人與人之間需要溝通，單位與單位、國(guó)家與國(guó)家、人與自然之間也是一樣。溝通是情感的橋梁，能夠縮短心靈的距離；溝通是情感的火焰，能夠融化心靈的冰塊；溝通是情感的紐帶，能建起相互的信賴。
墻，推倒了就是橋。人與人心靈上的距離就如一堵厚厚的墻，我們只有用真誠(chéng)去推倒它，才能建造一座溝通彼此的橋。 父母和孩子說(shuō)理的技巧 循循善誘，充分說(shuō)理，是家長(zhǎng)教育孩子的重要手段，跟孩子說(shuō)理不僅需要有耐心，還應(yīng)結(jié)合少年兒童的心理特征，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ê图记伞?/p>
首先，要充分肯定孩子的長(zhǎng)處。古語(yǔ)云：“數(shù)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)。”跟孩子講道理，應(yīng)充分肯定孩子的長(zhǎng)處，對(duì)孩子的進(jìn)步給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，在此基礎(chǔ)上再對(duì)孩子的過(guò)錯(cuò)予以糾正，這樣孩子就容易接受大人的意見(jiàn)。如果一味地?cái)?shù)落孩子，責(zé)怪孩子這也不是那也不對(duì)，只會(huì)讓孩子產(chǎn)生自卑心理和逆反心理。
其次，所講的道理要“合理”。跟孩子講的道理應(yīng)合情合理，不能信口胡說(shuō)，也不能苛求孩子，因?yàn)榇笕诵趴诤f(shuō)，孩子是不會(huì)服氣的，大人的要求過(guò)分苛刻，孩子們是辦不到的，比如生活中有的父母自己喜歡吃零食，卻對(duì)孩子大講吃零食的壞處，如此，孩子是不會(huì)聽(tīng)從的。 其三，要給孩子申辯的機(jī)會(huì)。跟孩子說(shuō)理時(shí)，孩子可能會(huì)對(duì)自己的言行進(jìn)行辯解，大人應(yīng)給予孩子申辯的機(jī)會(huì)。應(yīng)該明白，申辯并非強(qiáng)詞奪理，而是讓孩子把事情講清楚講明白，給孩子申辯的機(jī)會(huì)，孩子才會(huì)更加理解你所講的道理，使教育收到良好的效果。
其四，要了解孩子的情緒狀況。孩子和大人一樣，情緒好時(shí)比較容易接受不同的意見(jiàn)，不高興時(shí)則容易發(fā)拗，因而跟孩子講理，要充分了解孩子的情緒狀況，在其情緒較好時(shí)，對(duì)其進(jìn)行教育，若在孩子情緒低落時(shí)跟他說(shuō)理，是不會(huì)奏效的。
微笑與握手 見(jiàn)到對(duì)方以后以微笑開(kāi)始，要傳達(dá)一種信息，那就是滿足對(duì)方賞心悅目的需要，天下沒(méi)有人不喜歡微笑的，然而不是每個(gè)人都會(huì)微笑。因?yàn)榫哂懈腥玖Φ奈⑿�，能使�?duì)方感受這種微笑是深入人心的，是甜蜜的、純真的、友好的。并能使對(duì)方以微笑給予反饋，以微笑開(kāi)啟雙方溝通的大門(mén)。
見(jiàn)到對(duì)方以后，通過(guò)握手傳達(dá)一種 “見(jiàn)到您很榮幸”，并配合開(kāi)頭語(yǔ)利用握手的輕重緩急表達(dá)一種尊敬、仰慕心情。對(duì)方能夠快速地理解、接受你所傳達(dá)的信息，對(duì)這種溫暖的握手，對(duì)方感到親切，加之甜蜜的微笑，就會(huì)解除對(duì)方的戒備心理，完全處于一種“心甘情愿”狀態(tài)之中，并能夠做出愉快的接受的反饋，開(kāi)始真誠(chéng)地與你進(jìn)行溝通。
神父與上帝 在某個(gè)小村落，下了一場(chǎng)非常大的雨，洪水開(kāi)始淹沒(méi)全村，一位神父在教堂里祈禱，眼看洪水已經(jīng)淹到他跪著的膝蓋了。一個(gè)救生員駕著舢板來(lái)到教堂，跟神父說(shuō)：“神父，趕快上來(lái)吧！不然洪水會(huì)把你淹死的！”神父說(shuō)：“不！我深信上帝會(huì)來(lái)救我的，你先去救別人好了。”
過(guò)了不久，洪水已經(jīng)淹過(guò)神父的胸口了，神父只好勉強(qiáng)站在祭壇上。這時(shí)，又有一個(gè)警察開(kāi)著快艇過(guò)來(lái)，跟神父說(shuō)：“神父，快上來(lái)，不然你真得會(huì)被淹死的！”神父說(shuō)：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定會(huì)來(lái)救我的。你還是先去救別人好了�！� 又過(guò)了一會(huì)兒，洪水已經(jīng)把整個(gè)教堂淹沒(méi)了，神父只好緊緊抓住教堂頂端的十字架。一架直升機(jī)緩緩地飛過(guò)來(lái)，飛行員丟下了繩梯之后大叫：“神父，快上來(lái)，這是最后的機(jī)會(huì)了，我們可不愿意見(jiàn)到你被洪水淹死！！”神父還是意志堅(jiān)定地說(shuō)：“不，我要守住我的教堂！上帝一定會(huì)來(lái)救我的。你還是先去救別人好了。上帝會(huì)與我共在的�。 �
洪水滾滾而來(lái)，固執(zhí)的神父終于被淹死了??神父上了天堂，見(jiàn)到上帝后很生氣地質(zhì)問(wèn)：“主啊，我終生奉獻(xiàn)自己，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地侍奉您，為什么你不肯救我！”上帝說(shuō)：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板來(lái)救你，你不要，我以為你擔(dān)心舢板危險(xiǎn)；第
二次，我又派一只快艇去，你還是不要；第三次，我以國(guó)賓的禮儀待你，再派一架直升機(jī)來(lái)救你，結(jié)果你還是不愿意接受。所以，我以為你急著想要回到我的身邊來(lái)，可以好好陪我�！�
通過(guò)這個(gè)故事我們看到，其實(shí)溝通應(yīng)該是雙向的，透明的，必須放開(kāi)戒備，用心溝通才能取得更好的結(jié)果。
來(lái)源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ccca3dd0100ipi3.html) - 話題作文素材大全之為人處世話題--- 溝通_太子頭上的博客_新浪博客
“多謝了！”
一位老太太在樓上晾衣服，不小心失手把衣架掉到樓下去了，正好砸在一位過(guò)路人的頭上。 過(guò)路人很生氣，捂著頭上被砸起的大包，拿著衣架跑上樓要與肇事者講理。他到樓上，正好撞見(jiàn)這位老太太。老太太笑容可掬地說(shuō)：“真是的，讓我自己下樓撿就是了，還勞您費(fèi)心給送上來(lái)，多謝了！”
過(guò)路人愣了半天也沒(méi)想出句合適的話來(lái)回答。
伸手不打笑臉人，這是人際交往的基本原則。用平靜的心、樂(lè)觀的態(tài)度與人溝通，你將收到與眾不同的效果。
陳阿土進(jìn)城 陳阿土是臺(tái)灣的農(nóng)民，從來(lái)沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)。攢了半輩子的錢(qián)，終于參加一個(gè)旅游團(tuán)出了國(guó)。國(guó)外的一切都是非常新鮮的，關(guān)鍵是，陳阿土參加的是豪華團(tuán)，一個(gè)人住一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)間。這讓他新奇不已。早晨，服務(wù)生來(lái)敲門(mén)送早餐時(shí)大聲說(shuō)道：“Good morning！”陳阿土愣住了。這是什么意思呢？在自己的家鄉(xiāng)，一般陌生人見(jiàn)面都會(huì)問(wèn)：“您貴姓？”于是陳阿土大聲叫道：“我叫陳阿土！”如是這般，連著三天，都是那個(gè)服務(wù)生來(lái)敲門(mén)，每天都大聲說(shuō)：“Good morning sir！” 而陳阿土亦大聲回道：“我叫陳阿土！”但他非常的生氣。這個(gè)服務(wù)生也太笨了，天天問(wèn)自己叫什么，告訴他又記不住，很煩的。終于他忍不住去問(wèn)導(dǎo)游，“Good morning sir！”是什么意思，導(dǎo)游告訴了他，天啊��！真是丟臉?biāo)懒�。陳阿土反�?fù)練習(xí)“Good morning sir！”這個(gè)詞，以便能體面地應(yīng)對(duì)服務(wù)生。又一天的早晨， 服務(wù)生照常來(lái)敲門(mén)，門(mén)一開(kāi)陳阿土就大聲叫道：“Good morning sir！”與此同時(shí)，服務(wù)生叫道：“我是陳阿土！” 這個(gè)故事告訴我們，溝通過(guò)程中相通的語(yǔ)言是很重要的，尤其在當(dāng)今國(guó)際化的時(shí)代。
善于傾聽(tīng)的金人 曾經(jīng)有個(gè)小國(guó)的人到中國(guó)來(lái)，進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人，把皇帝高興壞了�？墒沁@小國(guó)的人不厚道，同時(shí)出了一道題目：這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值？皇帝想了許多辦法，請(qǐng)來(lái)珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎么辦？使者還等著回去匯報(bào)呢。泱泱大國(guó)，不會(huì)連這個(gè)小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣說(shuō)他有辦法�；实蹖⑹拐哒�(qǐng)到大殿，老臣胸有成竹地拿著三根稻草，插入第一個(gè)金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來(lái)了。第二個(gè)金人的稻草從嘴巴里直接掉出來(lái)，而第三個(gè)金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動(dòng)也沒(méi)有。老臣說(shuō)：第三個(gè)金人最有價(jià)值！使者默默無(wú)語(yǔ)，答案正確。 這個(gè)故事告訴我們，最有價(jià)值的人，不一定是最能說(shuō)的人。老天給我們兩只耳朵一個(gè)嘴巴，本來(lái)就是讓我們多聽(tīng)少說(shuō)的。善于傾聽(tīng)，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。
樵夫與秀才
有一個(gè)秀才去買(mǎi)柴，他對(duì)賣(mài)柴的人說(shuō)：“荷薪者過(guò)來(lái)！”賣(mài)柴的人聽(tīng)不懂“荷薪者”（擔(dān)柴的人）三個(gè)字，但是聽(tīng)得懂“過(guò)來(lái)”兩個(gè)字，于是把柴擔(dān)到秀才面前。
秀才問(wèn)他：“其價(jià)如何？”賣(mài)柴的人聽(tīng)不太懂這句話，但是聽(tīng)得懂“價(jià)”這個(gè)字，于是就告訴秀才價(jià)錢(qián)。秀才接著說(shuō)：“外實(shí)而內(nèi)虛，煙多而焰少，請(qǐng)損之。（你的木材外表是干的，里頭卻是濕的，燃燒起來(lái)，會(huì)濃煙多而火焰小，請(qǐng)減些價(jià)錢(qián)吧。）”賣(mài)柴的人因?yàn)槁?tīng)不懂秀才的話，于是擔(dān)著柴就走了。
這個(gè)故事告訴我們，溝通必須看清對(duì)象，使用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言才行。
用心溝通 一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在鐵門(mén)上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，還是無(wú)法將它撬開(kāi)。鑰匙來(lái)了，它瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，那大鎖就“啪”地一聲打開(kāi)了。鐵桿奇怪地問(wèn)：“為什么我費(fèi)了那么大力氣也打不開(kāi)，而你卻輕而易舉地就把它打開(kāi)了呢？”鑰匙說(shuō)：“因?yàn)槲易盍私馑男��！?/p>
進(jìn)入心靈的頻道，人際溝通的金鑰匙!
愛(ài)，在心口難開(kāi) 我跟我父親好像是天生仇人，從小到大，我們的交戰(zhàn)便沒(méi)停過(guò)。調(diào)皮是男孩的天性，每當(dāng)我闖了禍，他總一聲不吭，掄起皮帶沒(méi)命地抽。大概是遺傳了他的執(zhí)拗，我也不哭，一陣清脆的抽打聲和媽媽的哭喊聲混戰(zhàn)，最終便以“砰”一聲摔門(mén)的巨響——
—我?jiàn)Z門(mén)而出。 媽媽常跟我說(shuō)，其實(shí)他是愛(ài)我的，只是不知道怎樣表達(dá)，我要試著和他溝通一下。溝通？我冷笑，和他這種機(jī)器怎么溝通？他甚至對(duì)路邊不相識(shí)的掃街大嬸笑一笑，卻吝惜地不肯對(duì)我展露分毫，他表達(dá)“愛(ài)”的惟一語(yǔ)言，便是那無(wú)止境的皮帶抽響。而我回報(bào)他的愛(ài)，便是比說(shuō)話還多次數(shù)的摔門(mén)聲??
想著想著，便來(lái)到了學(xué)校�！昂�！”好友神秘地湊過(guò)來(lái)，“知道今天是什么日子嗎？父親節(jié)！”頓時(shí)，冰冷的老臉又浮現(xiàn)在腦海，我厭惡地說(shuō)：“關(guān)我什么事？”“你不對(duì)你父親表示點(diǎn)什么嗎？我昨晚等不及，已經(jīng)送了，當(dāng)我對(duì)我爸說(shuō)‘我愛(ài)你’的時(shí)候，他居然哭了呢！”好友興奮地說(shuō)，然后不由分說(shuō)地拉我去了精品店??
拿著一瓶二鍋頭和一盒包裝精美的皮帶，我忐忑地回到家里。送皮帶，真諷刺，他又要抽我了吧？
“爸，今天是父親節(jié)，這是送你的禮物�！蔽也粍�(dòng)聲色道。他愣了一下，慢騰騰地拆開(kāi)了禮物。出乎意料，他沒(méi)有勃然大怒，只重重地嘆了口氣：“今天你媽不在，跟我喝一杯。”也好，壯壯膽。
可怕的寂靜，只有酒杯碰撞聲。兩人都喝得微醺，我望著父親，幽幽地說(shuō)：“爸爸，我??我??我愛(ài)你??”極輕極快地帶過(guò)，也不知他聽(tīng)到?jīng)]有，“我沒(méi)別的意思，只是你那條皮帶快斷了??”沒(méi)等我說(shuō)完，父親喉嚨里冒出一句：“今天考試考得不錯(cuò)??”我的眼頓時(shí)熱了。他拿起酒杯，仰頭猛地一倒，眼睛閃閃的，紅了。他慌忙掩飾道：“這酒??這酒太烈了??”我笑笑，哽咽著：“是烈了點(diǎn)??”說(shuō)罷也舉杯一飲而盡，熱淚，流進(jìn)了嘴里??有愛(ài)的淚，是甜的??
一聲“我愛(ài)你”，化解無(wú)數(shù)情??
困境中的傾訴
那一次，我失敗了。 面對(duì)著不堪的分?jǐn)?shù)，我絕望，我覺(jué)得自己好像要崩潰了。一個(gè)個(gè)笑靨如花，一副副不可一世的架勢(shì)，不屑一顧的眼神，一點(diǎn)一滴都在沖擊著我的大腦神經(jīng)。好想哭，狠狠地哭，痛痛快快地哭，可是，我不能。我只有蜷縮在無(wú)人的角落，抱緊雙膝，感受著失望的波濤一點(diǎn)一點(diǎn)漫上心岸，將曾經(jīng)的鮮花和掌聲淹沒(méi)到深不可測(cè)的海底。無(wú)助正在吞噬著我的心靈，仿佛傷痕累累的瘡疤又被枷鎖勒得生疼。我茫然了，我已經(jīng)看不清周?chē)较�，我�?dú)自承受這極度的悲傷。
是朋友。朋友因?yàn)閾?dān)心，來(lái)看我。是她們告訴我“失敗并不可怕，可怕的是如此沉淪在失敗中而導(dǎo)致一敗再敗�！蔽揖o緊地抱住了她們每一個(gè)人，伏在她們肩膀上狠狠地哭泣，告訴她們我的悲傷，和她們一起分擔(dān)。 這一刻，無(wú)數(shù)歲月的陰霾被“溝通”烘烤得蓬松而馨香。是朋友們，架起溝通的橋梁，帶著我飛越過(guò)那萬(wàn)丈深淵，重新?lián)P帆遠(yuǎn)航。
應(yīng)用與創(chuàng)新
關(guān)于“溝通”條件的實(shí)驗(yàn)報(bào)告
實(shí)驗(yàn)名稱：“溝通”的必要條件
實(shí)驗(yàn)?zāi)康模?1世紀(jì)是一個(gè)多元化的世紀(jì)、一個(gè)信息化的時(shí)代，生存和發(fā)展都需要溝通。本實(shí)驗(yàn)將測(cè)定溝通的條件，令所有人都從溝通中取得進(jìn)步，得到快樂(lè)。
實(shí)驗(yàn)用品：大試管三支，真心溶液、虛偽溶液、錢(qián)和權(quán)溶液各一瓶，溝通顆粒若干。
實(shí)驗(yàn)步驟：
1．取三支大試管，向里面加入等量的“溝通”顆粒。
2．向三支試管中滴加等量的三種溶液，觀察并記錄其顏色變化。
實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象：
1．加入“虛偽”溶液的試管中反應(yīng)極快，溶液由灰色變?yōu)楹谏�，并出現(xiàn)沉淀，散發(fā)出令人落淚的刺激性氣味氣體，“溝通”顆粒由飽滿變得萎縮。
2．加入“錢(qián)與權(quán)”溶液的試管中反應(yīng)適中，溶液由土黃色變?yōu)楹谏�，并散發(fā)出一種令人頭昏腦脹的氣味，“溝通”顆粒漸漸稀釋。
3．加入“真心”溶液的試管中，反應(yīng)極慢，溶液由白色變?yōu)闊o(wú)色。散發(fā)出一種令人愉快的氣體，“溝通”顆粒發(fā)芽，生成一種
溝通美文篇三：溝通(作文范例)
溝通，帶來(lái)了希望
有一座橋，連接著希望一輝煌;有一種愛(ài)，化解了矛盾與戰(zhàn)爭(zhēng)。它就是溝通！
——題記
因?yàn)闃?shù)上的的猿跑到了地上生活，便有猿人，它們用彼此的方式溝通，便出現(xiàn)了分配、耕種、建造等一類(lèi)動(dòng)詞，才有了最初的人類(lèi)文化。
秦朝
（反例） “六國(guó)破滅”，秦王統(tǒng)一天下，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝，千萬(wàn)人之上，得天下不易。然而，一統(tǒng)天下的秦始皇，為了基業(yè)傳萬(wàn)世，對(duì)百姓實(shí)行專制，于是閉目塞聽(tīng)，我行我素。李斯傳來(lái)消息：那些儒生們總是說(shuō)三道四，橫加指責(zé)，有時(shí)還引經(jīng)據(jù)典，以古非今。秦王聽(tīng)后大怒??愚蠢而殘暴地“焚書(shū)坑儒”，終沒(méi)能使秦王朝傳萬(wàn)代，因?yàn)槿鄙倭艘蛔ㄏ蚶习傩张c統(tǒng)治者相互溝通理解的“橋”。
兩漢
（正例） 中華之外的世界是什么樣子呢？遙遠(yuǎn)而神秘。一位勇敢的外交家張蹇?jī)纱纬鍪沽恕巴馔痢薄饔�。�?nèi)地精美的絲綢、鐵器，先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)傳到了西域。西域的駿馬、蔬果、舞蹈、魔術(shù)等傳入內(nèi)地。此后，一條越峻嶺、連沙漠，通向西亞和歐洲的貿(mào)易之橋——“絲綢之路”形成。它連通了中土與異國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化和友誼。中國(guó)的歷史寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。
唐代
繁華與開(kāi)放的社會(huì)。溝通是唐太宗的廣開(kāi)言路、積極納諫，于是開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”。溝通是玄宗以太宗為榜樣后的“開(kāi)元盛世”。溝通是日本使來(lái)華取經(jīng)，鑒真東渡傳法，文成遠(yuǎn)嫁吐蕃，玄奘志在西天?? 因?yàn)橛辛藴贤�，唐朝達(dá)到繁盛的頂峰。
清代
溝通是康熙微服私訪、體察民情；是“國(guó)有乾隆，國(guó)運(yùn)昌盛”，是輝煌的“康乾盛世”。而清末，國(guó)門(mén)緊鎖，國(guó)人自給自足，不與世界溝通。終于有一天，國(guó)門(mén)被破。英、法、俄??能來(lái)的都來(lái)了，帶著他們堅(jiān)船利砲，封閉腐朽的清政府只得簽下屈辱的條約。
這是否定溝通、閉關(guān)鎖國(guó)帶釀造的苦果。
今天
今天，中國(guó)成為一個(gè)騰飛的社會(huì)主義國(guó)家，注入了新鮮血液和思想，獨(dú)立而自強(qiáng)。溝通是世界倡導(dǎo)和平共處、共同發(fā)展的主旋律，亞洲的APCE會(huì)議、東亞經(jīng)合會(huì)
明天
人與人之間沒(méi)有嫉恨、沒(méi)有猜疑，只有友誼與溝通，只有團(tuán)結(jié)友愛(ài)、共享美好，在同一片藍(lán)天下共同進(jìn)步共同發(fā)展；國(guó)家與國(guó)家之間沒(méi)有鴻溝、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有和平與溝通，只有公平競(jìng)爭(zhēng)、互惠互利，共同發(fā)展共同繁榮；世界就是在不斷的溝通中一步步走向文明與繁
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