關(guān)于選擇的美文

關(guān)于選擇的美文篇一：關(guān)于選擇的話(huà)題作文素材

關(guān)于選擇的話(huà)題作文素材 選擇：話(huà)題作文素材

思路

生活中時(shí)時(shí)都會(huì)有選擇

有什么樣的選擇，就有什么樣的人生

選擇決定成敗

面對(duì)重大的選擇需要勇氣和果斷

應(yīng)該堅(jiān)持自己正確的選擇

面對(duì)多種選擇，我們要學(xué)會(huì)放棄

選擇不同，結(jié)果也不同

選擇要三思而后行

不同的人會(huì)做出不同的選擇

不做選擇有時(shí)也是一種選擇

選擇不當(dāng)會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果

名言

人的生命是一個(gè)燦爛的過(guò)程，每個(gè)人都是世上的一個(gè)過(guò)客，要做怎樣的過(guò)客，那是

每個(gè)人的選擇�！�—秦文君

最大的悲哀是生活中缺少選擇的機(jī)會(huì)，人到老年所以遲暮，也在于他們已經(jīng)無(wú)力選擇了。

——周?chē)?guó)平

越是主動(dòng)的選擇，對(duì)選擇者來(lái)說(shuō)就越不容易，因?yàn)樗�要為這選擇的后果負(fù)全部的責(zé)任。

——王曉明

人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi)，殊不知它更是一種主動(dòng)的選擇。 ——畢淑敏

對(duì)人類(lèi)事務(wù)的任何研究都必然帶有選擇性�！�—湯因比

一次冷靜的判斷勝過(guò)上千次倉(cāng)促的討論。——伍·威爾遜

選擇幸福并不可恥，可是只圖自己幸福卻是可恥�！�—加繆

如果需要在正確和錯(cuò)誤的外表之間進(jìn)行選擇的話(huà)，理性對(duì)此是無(wú)可挑選的。——蒙田

人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)年輕的時(shí)候�！�—柳青 發(fā)展成長(zhǎng)的最有力原則在于人的選擇。——艾略特

在選擇面前不作任何選擇，本身就是一種選擇�！�—諺語(yǔ)

生活往往只給我們?cè)趬氖轮械倪x擇，而不是好事中的選擇�！�—佚名

社會(huì)給予每個(gè)人的選擇越多，人們做出選擇的難度就越大。因?yàn)槿魏我豁?xiàng)自主選擇

同時(shí)又是一種自我限制——一種選擇會(huì)自動(dòng)排除其他所有選擇。——佚名

你是你今天所做選擇的總和，而不是過(guò)去所做選擇之產(chǎn)物�！�—佚名

我們往往更多地為自己所放棄的事而感到后悔，而不是為自己所選擇的事而感到慶幸。

——佚名

選擇就意味著失去。因?yàn)槿魏我环N選擇，必須以放棄和推動(dòng)某種事物為前提，否則就不是真正意義上的選擇�！�—佚名

經(jīng)典素材

魯迅棄醫(yī)從文

（人生之路的選擇）

在中國(guó)人被誣為“東亞病夫”的黑暗時(shí)代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國(guó)人被日寇砍頭示眾，周?chē)鷧s擠滿(mǎn)了麻木不仁看同胞被害的人群的情景后，內(nèi)心受到極大震動(dòng)，他覺(jué)得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格健壯也只能做毫無(wú)疑義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的”。因此毅然棄醫(yī)從文，獻(xiàn)身于喚醒沉睡的中國(guó)民眾的革命文藝運(yùn)動(dòng)。

任小萍的經(jīng)歷

(沒(méi)有選擇的選擇)

現(xiàn)任北京外交學(xué)院副院長(zhǎng)的任小萍女士說(shuō)，在她的職業(yè)生涯中，每一步都是組織上安排的，自己并沒(méi)有什么自主權(quán)。但在每一個(gè)崗位上，她也有自己的選擇，那就是要比別人做得更好。

大學(xué)畢業(yè)后，她被分到英國(guó)大使館做接線員。做一個(gè)小小的接線員，是很多人覺(jué)著沒(méi)出息的工作，任小萍卻把這個(gè)普通工作做出了名堂。她把使館所有人的名字、電話(huà)、工作范圍甚至連他們的家屬名字都背得滾瓜爛熟。有些電話(huà)進(jìn)來(lái)，有事不知道該找誰(shuí)，她就會(huì)多問(wèn)問(wèn)，盡量幫他準(zhǔn)確地找到人。慢慢地，使館人員有事要外出，并不是告訴他們的翻譯，而是給她打電話(huà)，告訴她會(huì)有誰(shuí)來(lái)電話(huà)，請(qǐng)轉(zhuǎn)告什么，有很多公事、私事也委托她通知，任小萍成為全面負(fù)責(zé)的留言點(diǎn)、大秘書(shū)。

結(jié)果沒(méi)多久，她就因工作出色，被破格調(diào)去給英國(guó)某大報(bào)記者處做翻譯。該報(bào)的首席記者是個(gè)脾氣很大的老太太，把前任翻譯給趕跑了。剛開(kāi)始也不要任小萍，看不上她的資歷，后來(lái)才勉強(qiáng)同意讓她試一試。一年后，老太太經(jīng)常對(duì)別人說(shuō)：“我的翻譯比你的好上十倍�！辈痪茫�工作出色的任小萍就被破例調(diào)到美國(guó)駐華聯(lián)絡(luò)處，她干得又同樣出色，獲外交部嘉獎(jiǎng)?? 一個(gè)人在無(wú)法選擇工作時(shí)，至少他永遠(yuǎn)有一樣可以選擇，就是好好干還是得過(guò)且過(guò)。同一種工作崗位上，有的人勤懇敬業(yè)，付出的多，收獲也多，有的人整天想調(diào)好工作而不做好眼前的事。其實(shí)，這樣的選擇就決定了將來(lái)的被選擇。

居里夫婦的選擇

（選擇要有利于人類(lèi)的利益）

1902年，波蘭的居里夫婦經(jīng)過(guò)一年半的艱苦奮斗，終于提煉出鐳，并發(fā)明了一種

制造鐳的專(zhuān)門(mén)技術(shù)。鐳的用途，特別是鐳在醫(yī)療上的效用，使許多國(guó)家都計(jì)劃興辦制鐳業(yè)，但是，人們不了解制鐳的秘訣。1903年一個(gè)星期天的早晨，居住在巴黎的居里夫婦，收到一封從美國(guó)紐約州的布發(fā)羅城發(fā)來(lái)的信件，美國(guó)的技師在信中向他們請(qǐng)教制鐳的方法。面對(duì)社會(huì)的需要，是立即申請(qǐng)制鐳技術(shù)的專(zhuān)利執(zhí)照、獨(dú)占發(fā)明權(quán)，一舉成為金錢(qián)的擁有者；還是毫無(wú)代價(jià)地向世界公布他們的研究成果，甘心做一名清貧的科學(xué)家。為此，居里夫婦進(jìn)行了五分鐘的談話(huà)。比埃爾·居里看完信，平靜地說(shuō)：“我們須在兩種決定之中選擇一個(gè)。一種是毫無(wú)保留地?cái)⑹鑫覀兊难芯砍晒��！本永锓蛉苏f(shuō)：“是，當(dāng)然如此。”比埃爾接著說(shuō)：“或者我們可以自居鐳的所有者和‘發(fā)明家’??先取得這種技術(shù)的專(zhuān)利執(zhí)照，并且確定我們?cè)谑澜绺魈幵扈D業(yè)上應(yīng)有的權(quán)利�！本永锓蛉讼肓藥酌腌�，堅(jiān)定地說(shuō)：“我們不能這樣辦，這是違反科學(xué)精神的�！本永锓蛉擞诌M(jìn)一步重申：“物理學(xué)家總是把研究全部發(fā)表的。我們的發(fā)現(xiàn)不過(guò)偶然有商業(yè)上的用途，我們不能從中取利??”

于是，居里夫婦以真正科學(xué)家的人格，在貧窮和富有之間做出了永恒的選擇。 古之良史

（職責(zé)和生命的選擇）

春秋時(shí)，齊莊公與大臣崔杼的妻子私通。崔杼知道后，便設(shè)計(jì)殺了莊公，立莊公的異母弟杵臼為君，是為景公。崔杼也自封為相國(guó)，飛揚(yáng)跋扈，專(zhuān)斷朝政。

但他對(duì)弒君之罪十分惶恐，特別是擔(dān)心被史官記錄在史冊(cè)上，留下千古罵名。于是他下令將專(zhuān)管記載史事的太史找來(lái)，說(shuō)道：“昏君已死，你就寫(xiě)他是患病而亡。如果你按我說(shuō)的意思寫(xiě)，我一定厚待于你，如若不然，可別怪我不客氣！”說(shuō)罷，崔杼拔劍在手，殺氣逼人。齊

關(guān)于選擇的美文篇二：有關(guān)選擇的作文

有關(guān)選擇的作文

有關(guān)選擇的作文（一）

人生從自己的哭聲中開(kāi)始，許多的也許已不再也許，海市蜃樓童話(huà)般的王國(guó)，落到了現(xiàn)實(shí)的土地上，我們沒(méi)有選擇的開(kāi)始了人生的選擇。

美與丑是造化對(duì)人的恩寵與戲弄，你我無(wú)法選擇，其實(shí)青春美貌也只是嬌艷一時(shí)，終歸有人老珠黃，面目滄桑的一天，這是大自然無(wú)法抗拒的選擇。而一個(gè)人的智慧不僅長(zhǎng)青不老，而且會(huì)隨著時(shí)間的流逝，沉淀日益流光溢彩。還有女人的溫柔，就像美酒，時(shí)光愈久愈醇香。

生與死，愚昧與科學(xué)，勝利與失敗，執(zhí)著與淡泊，清貧與富有，每個(gè)人無(wú)時(shí)不面臨著挑戰(zhàn)，不面臨著選擇，每次擺在面前的的都是一份沉重的答卷和人格的寫(xiě)照。

世上有許多事沒(méi)有選擇：父母，出身，容貌，身材。但也還有許多的選擇由你把握：人生的篇章，生活道路，固守已成的定局，這種戕害無(wú)異于慢性自殺。

其實(shí)不是一切選擇都無(wú)法補(bǔ)償，不是一切痛苦都降臨到弱者的頭上，無(wú)可選擇的，并非不可改變，該選擇的，何必等到百分之百的把握？

誠(chéng)然選擇需要比較，選擇需要時(shí)間，選擇需要環(huán)境，選擇更需要魄力與膽量，執(zhí)著與勇氣。

選擇本身是一個(gè)過(guò)程，有是曲曲折折，坎坎坷坷，但卻是通達(dá)成功的必由之路。選擇的過(guò)程是山花爛漫前的精誠(chéng)播種，嬌兒誕生時(shí)刻骨銘心的陣痛。選擇意味著完整，選擇意味著和諧，選擇意味著美滿(mǎn)。

選擇往往是雙向的，社會(huì)在選擇著你，你也在選擇著社會(huì)。你選擇了失敗，也就選擇了成功。你選擇了不幸，也就選擇了幸福。正如你選擇了晨鐘，同樣也無(wú)法拒絕幕鼓。選擇意味著探索，探索意味著犧牲，花不總是爛漫，月不總是圓滿(mǎn)。選擇也不盡如人愿不過(guò)花落花會(huì)開(kāi)，月缺月會(huì)再圓。不屬于你的不要太奢望，重要的不僅是紅色的花和金色的果。既然選擇了遠(yuǎn)方，便有風(fēng)雨兼程。

有關(guān)選擇的作文（二）

一秒，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，人一生不過(guò)百年，可問(wèn)起人一生中最重要的時(shí)候，百年卻要讓位于這面對(duì)宇宙不過(guò)區(qū)區(qū)的一秒。奈何？只因在這一秒我們做了選擇。

誰(shuí)沒(méi)選擇過(guò)？走過(guò)選擇只是路上小小的一步罷了，是你蹣跚學(xué)步的第一步，是你為之畏懼的臨危一步，是你不屑一顧卻日后后悔莫及的一步！可卻就是這一步，邁過(guò)時(shí)間的永恒和空間的無(wú)限，從起點(diǎn)看到了終點(diǎn)，從種子看見(jiàn)了果實(shí)。選擇很簡(jiǎn)單，選擇很困難，選擇要芳香的玫瑰還是可怖的野獸，這是簡(jiǎn)單；選擇救水中弱小的孩子還是年邁的老人，這是困難，誰(shuí)能說(shuō)他能毫不猶豫的選擇呢？難，難，難，難于上青天攬?jiān)�，下九獄探絕。

盡管難，可你還是要選擇的。逃避？那也是選項(xiàng)之一。懦弱的，堅(jiān)強(qiáng)的，選擇之后都會(huì)為之動(dòng)容。選擇，就是明鏡，看見(jiàn)的，是真切的自己。

有人說(shuō)偉大或是渺小，成功或是失敗都是由一個(gè)選擇造就的。不盡然，選擇不是選擇題，它永遠(yuǎn)沒(méi)有正確答案。人們以為選擇的一瞬可以概括一生。也不盡然，十字路口的一步不能跑完全程。真正的拷問(wèn)是在你選擇之后，人們的選擇因?yàn)閷?duì)未來(lái)的不了解，有時(shí)帶著瞎蒙的運(yùn)氣，這就使得選擇無(wú)法決定什么。偉人小人，失敗者成功者，他們有時(shí)會(huì)做同樣的選擇，可什么決定他們的區(qū)別？就是他們選擇后的做法。選擇只是春季的第一滴雨水，它只是喚醒你，真正的成長(zhǎng)是日后的陽(yáng)光和你自身的努力。我堅(jiān)信，“不

以成敗論英雄”。成敗，只是由運(yùn)氣的選擇決定的，英雄，是他們以自己的信念為準(zhǔn)博來(lái)的！選擇給你一個(gè)幻像，或暗淡，或絢麗，你可以在選擇后絕望的說(shuō)“天道不公”，也可以在逆境中不怨的承擔(dān)一切，你的得失在選擇后已決定，可你人生的價(jià)值卻要看你對(duì)選擇造成的后果的態(tài)度！

面對(duì)選擇前，我們彷徨，選擇之后我們?cè)撊绾�？只有幾個(gè)字：

不怒，不怨，不悔！

有關(guān)選擇的作文（三）

放眼大千世界，無(wú)處不見(jiàn)選擇的蹤影。

臘梅選擇了寒冬，瀑布選擇了懸崖，礁石選擇了海洋??可是，寒冬的臘梅勝雪一段香；飛身赴崖的瀑布濺起了一聲聲潔白的贊賞；礁石從誕生那一天起，就決定用自己尖硬的胸膛接受海浪一次又一次無(wú)休止的沖撞??是啊，選擇無(wú)時(shí)不刻不在你我身旁。掛在高山之間的涓涓細(xì)流，舍棄了青山葳蕤的眷戀，而選擇了去追趕遠(yuǎn)方，也許，遠(yuǎn)方正是風(fēng)雨的故鄉(xiāng)；無(wú)名的犁鏵用一生的長(zhǎng)度選擇了曠野和土地，最后，自己竟連一片細(xì)碎的泥土也沒(méi)留下，除了被歲月磨礪得閃光發(fā)亮；小小的蠟燭選擇了燃燒，于是，黑夜里無(wú)數(shù)雙渴望的眼睛被悄然的點(diǎn)亮，她輕盈圣潔的軀體卻化成淚水千行。

是啊，與其說(shuō)臘梅瀑布小溪犁鏵蠟燭選擇了追求和奉獻(xiàn)，不如說(shuō)她門(mén)、們選擇了無(wú)悔；與其說(shuō)她們選擇了無(wú)悔，不如說(shuō)她們選擇了堅(jiān)強(qiáng)；與其說(shuō)她們選擇堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)，她們是選擇了忍受一種名叫幸福的苦痛的力量。

讓我們像礁石選擇海洋犁鏵選擇大地一樣選擇平凡，勤奮和夢(mèng)想；然后，以雄鷹的姿態(tài)，挾著青春的激情，與后羿箭下那輪仍熠熠生輝的太陽(yáng)一道——選擇飛翔。

關(guān)于選擇的美文篇三：關(guān)于 選擇 的作文素材

話(huà)題作文：選擇

思路 ：

生活中時(shí)時(shí)都會(huì)有選擇

有什么樣的選擇，就有什么樣的人生

選擇決定成敗 面對(duì)重大的選擇需要勇氣和果斷

應(yīng)該堅(jiān)持自己正確的選擇

面對(duì)多種選擇，我們要學(xué)會(huì)放棄

選擇不同，結(jié)果也不同

選擇要三思而后行

不同的人會(huì)做出不同的選擇 不做選擇有時(shí)也是一種選擇

選擇不當(dāng)會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果

名言

人的生命是一個(gè)燦爛的過(guò)程，每個(gè)人都是世上的一個(gè)過(guò)客，要做怎樣的過(guò)客，那是每個(gè)人的選擇�！�—秦文君

最大的悲哀是生活中缺少選擇的機(jī)會(huì)，人到老年所以遲暮，也在于他們已經(jīng)無(wú)力選擇了。 ——周?chē)?guó)平（引入“挫折”話(huà)題）

越是主動(dòng)的選擇，對(duì)選擇者來(lái)說(shuō)就越不容易，因?yàn)樗�要為這選擇的后果負(fù)全部

的責(zé)任。 ——王曉明

人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi)，殊不知它更是一種主動(dòng)的選擇。——畢淑敏

選擇幸福并不可恥，可是只圖自己幸福卻是可恥�！�—加繆

在選擇面前不作任何選擇，本身就是一種選擇。——諺語(yǔ)

社會(huì)給予每個(gè)人的選擇越多，人們做出選擇的難度就越大。因?yàn)槿魏我豁?xiàng)自主選擇同時(shí)又是一種自我限制——一種選擇會(huì)自動(dòng)排除其他所有選擇�！�—佚名

選擇就意味著失去。因?yàn)槿魏我环N選擇，必須以放棄和推動(dòng)某種事物為前提，否則就不是真正意義上的選擇�！�—佚名

選擇（高中生作品）

人的一生經(jīng)歷無(wú)數(shù)次選擇，即無(wú)數(shù)次機(jī)會(huì)的把握。正確的選擇可以造就生命中燦爛的前程，錯(cuò)誤的選擇可以毀掉生命的夢(mèng)想而感受遺憾的苦果。因此，選擇是歡娛的過(guò)程，選擇是痛苦的過(guò)程，選擇是悲愴的過(guò)程。

選擇需要高深的思維功底，選擇需要切合實(shí)際的判斷能力，選擇需要謹(jǐn)慎的態(tài)度，選擇需要果斷的決斷，選擇需要充足的時(shí)間。

選擇是主動(dòng)的，自主的，可以盡情地選擇；選擇又是被動(dòng)的被迫的，不得不選擇，不能不去選擇或者是說(shuō)別無(wú)選擇。

選擇是雙方的，既要選擇又要被選擇。

有空間寬裕的選擇，有余地狹小的選擇，有輕而易舉的選擇，有要付出代價(jià)和犧牲的選擇。

世間不存在十全十美的選擇，但是世間萬(wàn)物正是在選擇中進(jìn)化，缺少選擇就缺少生命和歷史，就會(huì)缺少發(fā)展的韻律。

我們渴望選擇，我們擁有選擇。

徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗??真正源于人類(lèi)內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。

選擇永恒牎流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒呢牽源于一次次選擇。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒牎縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂(lè)、躬耕隴畝，這是高雅的選擇牎在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

而今天呢牽有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)牽有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛健牽物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛?lè)暧�迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓牎千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰(shuí)唱牽五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)傳牽選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐牎選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。

選擇永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。

用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對(duì)生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰(zhàn)士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對(duì)歹徒毫不畏懼，面對(duì)苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。

選擇永恒�！疤煨薪�，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！�

選擇永恒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進(jìn)泥潭的人振奮，讓處于危難的人平

安，縱然一無(wú)所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒校�也要用今生無(wú)悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂(lè)章?tīng)∵x擇永恒，雖九死而猶未悔!

心靈是一個(gè)人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因?yàn)樾撵`這個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。

面對(duì)人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅(jiān)毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。

面對(duì)鴉片泛濫，長(zhǎng)此下去，全中國(guó)將無(wú)御敵之兵且無(wú)充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門(mén)銷(xiāo)煙壯舉威懾中外；面對(duì)元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休�！敝两褡x到這震撼人心的詩(shī)句，仍讓人激動(dòng)不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，面對(duì)生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語(yǔ)、英勇事跡激勵(lì)著一代代成長(zhǎng)中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動(dòng)直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光�！吧�，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。”在幾千年前的孟子面對(duì)心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。

天下大事，分久必合，合久必分，在三國(guó)鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復(fù)漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽(yáng)與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱(chēng)道。我們的總理朱基在答記者問(wèn)時(shí)不也引用過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”的話(huà)么牽這是人的心靈深處的大義，是為國(guó)奮斗而義無(wú)反顧的大義。

鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。

舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信；舍棄小我而完成大我??

這才是人們從心靈、從靈魂的大無(wú)畏的選擇。

Tips:雜文體的。前面提出幾個(gè)思路，散的一塌糊涂，還好后半部有了重心。不然雖然思路夠?qū)�，想法夠多，也死定了�?/p>

素材

魯迅棄醫(yī)從文（人生之路的選擇）

在中國(guó)人被誣為“東亞病夫”的黑暗時(shí)代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國(guó)人被日寇砍頭示眾，周?chē)鷧s擠滿(mǎn)了麻木不仁看同胞被害的人群的情景后，內(nèi)心受到極大震動(dòng)，他覺(jué)得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格健壯也只能做毫無(wú)疑義的

示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的”。因此毅然棄醫(yī)從文，獻(xiàn)身于喚醒沉睡的中國(guó)民眾的革命文藝運(yùn)動(dòng)。

任小萍的經(jīng)歷(沒(méi)有選擇的選擇)

現(xiàn)任北京外交學(xué)院副院長(zhǎng)的任小萍女士說(shuō)，在她的職業(yè)生涯中，每一步都是組織上安排的，自己并沒(méi)有什么自主權(quán)。但在每一個(gè)崗位上，她也有自己的選擇，那就是要比別人做得更好。

大學(xué)畢業(yè)后，她被分到英國(guó)大使館做接線員。做一個(gè)小小的接線員，是很多人覺(jué)著沒(méi)出息的工作，任小萍卻把這個(gè)普通工作做出了名堂。她把使館所有人的名字、電話(huà)、工作范圍甚至連他們的家屬名字都背得滾瓜爛熟。有些電話(huà)進(jìn)來(lái)，有事不知道該找誰(shuí)，她就會(huì)多問(wèn)問(wèn)，盡量幫他準(zhǔn)確地找到人。慢慢地，使館人員有事要外出，并不是告訴他們的翻譯，而是給她打電話(huà)，告訴她會(huì)有誰(shuí)來(lái)電話(huà)，請(qǐng)轉(zhuǎn)告什么，有很多公事、私事也委托她通知，任小萍成為全面負(fù)責(zé)的留言點(diǎn)、大秘書(shū)。

結(jié)果沒(méi)多久，她就因工作出色，被破格調(diào)去給英國(guó)某大報(bào)記者處做翻譯。該報(bào)的首席記者是個(gè)脾氣很大的老太太，把前任翻譯給趕跑了。剛開(kāi)始也不要任小萍，看不上她的資歷，后來(lái)才勉強(qiáng)同意讓她試一試。一年后，老太太經(jīng)常對(duì)別人說(shuō)：“我的翻譯比你的好上十倍�！辈痪�，工作出色的任小萍就被破例調(diào)到美國(guó)駐華聯(lián)絡(luò)處，她干得又同樣出色，獲外交部嘉獎(jiǎng)??

一個(gè)人在無(wú)法選擇工作時(shí)，至少他永遠(yuǎn)有一樣可以選擇，就是好好干還是得過(guò)且過(guò)。同一種工作崗位上，有的人勤懇敬業(yè)，付出的多，收獲也多，有的人整天想調(diào)好工作而不做好眼前的事。其實(shí)，這樣的選擇就決定了將來(lái)的被選擇。

居里夫婦的選擇（選擇要有利于人類(lèi)的利益）

1902年，波蘭的居里夫婦經(jīng)過(guò)一年半的艱苦奮斗，終于提煉出鐳，并發(fā)明了一種制造鐳的專(zhuān)門(mén)技術(shù)。鐳的用途，特別是鐳在醫(yī)療上的效用，使許多國(guó)家都計(jì)劃興辦制鐳業(yè)，但是，人們不了解制鐳的秘訣。1903年一個(gè)星期天的早晨，居住在巴黎的居里夫婦，收到一封從美國(guó)紐約州的布發(fā)羅城發(fā)來(lái)的信件，美國(guó)的技師在信中向他們請(qǐng)教制鐳的方法。面對(duì)社會(huì)的需要，是立即申請(qǐng)制鐳技術(shù)的專(zhuān)利執(zhí)照、獨(dú)占發(fā)明權(quán)，一舉成為金錢(qián)的擁有者；還是毫無(wú)代價(jià)地向世界公布他們的研究成果，甘心做一名清貧的科學(xué)家。為此，居里夫婦進(jìn)行了五分鐘的談話(huà)。比埃爾·居里看完信，平靜地說(shuō)：“我們須在兩種決定之中選擇一個(gè)。一種是毫無(wú)保留地?cái)⑹鑫覀兊难芯砍晒��！本永锓蛉苏f(shuō)：“是，當(dāng)然如此�！北劝�爾接著說(shuō)：“或者我們可以自居鐳的所有者和‘發(fā)明家’??先取得這種技術(shù)的專(zhuān)利執(zhí)照，并且確定我們?cè)谑澜绺魈幵扈D業(yè)上應(yīng)有的權(quán)利�！本永锓蛉讼肓藥酌腌姡瑘�(jiān)定地說(shuō)：“我們不能這樣辦，這是違反科學(xué)精神的�！本永锓蛉擞诌M(jìn)一步重申：“物理學(xué)家總是把研究全部發(fā)表的。我們的發(fā)現(xiàn)不過(guò)偶然有商業(yè)上的用途，我們不能從中取利??”

于是，居里夫婦以真正科學(xué)家的人格，在貧窮和富有之間做出了永恒的選擇。

古之良史（職責(zé)和生命的選擇）

春秋時(shí)，齊莊公與大臣崔杼的妻子私通。崔杼知道后，便設(shè)計(jì)殺了莊公，立莊公的異母弟杵臼為君，是為景公。崔杼也自封為相國(guó)，飛揚(yáng)跋扈，專(zhuān)斷朝政。

但他對(duì)弒君之罪十分惶恐，特別是擔(dān)心被史官記錄在史冊(cè)上，留下千古罵名。于是他下令將專(zhuān)管記載史事的太史找來(lái)，說(shuō)道：“昏君已死，你就寫(xiě)他是患病而亡。如果你按我說(shuō)的意思寫(xiě)，我一定厚待于你，如若不然，可別怪我不客氣！”說(shuō)罷，崔杼拔劍在手，殺氣逼人。齊太史抬頭看了看崔杼，不慌不忙地拿起竹簡(jiǎn)，提筆而書(shū)。書(shū)罷，他將竹簡(jiǎn)遞給崔杼。崔杼接過(guò)竹簡(jiǎn)一看，上面赫然寫(xiě)著“某年某月某日，崔杼弒其君”。崔杼大怒，揮劍殺了太史。

按當(dāng)時(shí)的慣例，史官是世襲的。于是，崔杼又召來(lái)太史的二弟說(shuō)道：“你哥哥竟然不聽(tīng)我的命令，我已處決了他，今后由你來(lái)接任太史之職。你就寫(xiě)莊公是病死的，不然，那就是你的下場(chǎng)�！彼�指著太史的尸體，惡狠狠地說(shuō)。他滿(mǎn)心以為太史的二弟會(huì)懾于他的淫威而從命的�？墒侵灰�(jiàn)太史二弟冷靜地?cái)傞_(kāi)竹簡(jiǎn)，提筆寫(xiě)道“ 某年某月某日，崔杼弒其君”。崔杼怒不可遏，又拔劍殺了太史二弟。 接著他又將太史的三弟召來(lái)，兇狠地說(shuō)：“你兩個(gè)哥哥都已經(jīng)死了，難道你也不愛(ài)惜自己的生命嗎？如果改變寫(xiě)法，還能有一條活路�！钡�太史的三弟平靜地回答：“按照事實(shí)秉筆直書(shū)，是史家的天職。與其失職，還不如去死�！苯Y(jié)果還是在竹簡(jiǎn)上照直而書(shū)。崔杼被氣得七竅生煙，但最終怕惹起眾怒，只好放了太史的三弟。

齊國(guó)的另一個(gè)史官南史氏聽(tīng)說(shuō)太史兄弟皆被殺害，抱著竹簡(jiǎn)急匆匆趕來(lái)，要前仆后繼，接替太史兄弟將崔杼的罪狀記載史冊(cè)，見(jiàn)太史三弟已經(jīng)據(jù)實(shí)記載，才返回去。于是史書(shū)上便留下了這樣的話(huà)：“周靈王二十四年，齊莊公六年，春三月乙亥，崔杼弒齊莊公光于其府??”終于將崔杼的惡行真實(shí)地記錄下來(lái)，為后世留下了確鑿可信的歷史資料。而齊太史兄弟不畏強(qiáng)暴，前仆后繼，秉筆直書(shū)的義舉也永載史冊(cè)，為歷代所傳誦。

人生的真諦（人生只有一次選擇）

幾個(gè)學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教人生的真諦。

蘇格拉底把他們帶到果林邊，果樹(shù)上掛滿(mǎn)了果子。

“你們各順著一行果樹(shù)，從林子的這頭走到那頭，每人摘一枚自己認(rèn)為最大最好的果子。不許走回頭路，不許做第二次選擇。”蘇格拉底吩咐說(shuō)。

學(xué)生們出發(fā)了。在穿過(guò)果林的整個(gè)過(guò)程中，他們都十分認(rèn)真地進(jìn)行著選擇。等他們到達(dá)果林的另一端時(shí)，老師已在那里等著他們了。

“你們是否都選擇到自己滿(mǎn)意的果子了？”學(xué)生們你看看我，我看看你，都不肯回答。 “怎么啦？孩子們，你們對(duì)自己的選擇滿(mǎn)意嗎？”蘇格拉底再次問(wèn)。

“老師，讓我再選擇一次吧�！币粋�(gè)學(xué)生請(qǐng)求說(shuō)，“我剛走進(jìn)果林時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大的果子。但是，我還想找一個(gè)更大更好的。當(dāng)我走到林子的盡頭后，才發(fā)現(xiàn)第一次看見(jiàn)的那枚果子就是最大最好的。”另一個(gè)學(xué)生緊接著說(shuō)：“我和師兄恰巧相反。我走進(jìn)果林不久就摘下了一枚我認(rèn)為是最大最好的果子。可是，以后我發(fā)現(xiàn)，果林里比我摘下的這枚更

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