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“互文見義”，就是在連貫的語(yǔ)言里，本當(dāng)連起來(lái)說(shuō)的兩件事物或兩個(gè)詞語(yǔ)，上文舉出一個(gè)方面而省去下文可說(shuō)的一個(gè)方面，下文舉出一個(gè)方面而省去上文所說(shuō)的一個(gè)方面，兩者互為補(bǔ)充，互相包含。唐代的賈公彥在《儀禮注疏》中說(shuō)：“凡言互文者，是兩物各舉一邊而省文，故云互文�！敝x榛也曾在《四明詩(shī)話》中說(shuō)：“若一言了問(wèn)答，一市買鞍馬，則簡(jiǎn)而無(wú)味，殆非樂府家數(shù)�！倍�“開我東閣門，坐我西閣床”，實(shí)際上是復(fù)迭排比句，用以描寫木蘭回到家的情景，更好地襯托了親人相聚的喜樂氣氛，較好地表達(dá)了人物的思想感情�！伴_我東閣門”與 “坐我西閣床”兩者互為補(bǔ)充，互相包含，所以應(yīng)把兩句放在一起理解為：打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上。這里的“床”字，根據(jù)作品的背景，可以理解為木蘭曾用來(lái)坐臥的“繩床”或“滕床”，這也是當(dāng)時(shí)閨閣之中較好的坐具。明?高濂《遵生八箋》記載：滕床，藤制，上有倚圈靠背，后有活動(dòng)撐腳，便于調(diào)節(jié)高低�！顿Y治通鑒?唐紀(jì)》注：“繩床，以版為之，人坐其上，其廣前可容膝，后有靠背，左右有托手，可以擱臂，其下四足著地。” “左右有托手，可以擱臂”，所以這種床最方便文人寫字坐用。于是后來(lái)就有了專用的“擱臂”，又叫“臂擱”或“腕枕”。有的書上寫作“閣臂”，那是誤寫。順便說(shuō)一下，“擱臂”是我國(guó)古代文人必備的一種用具，因?yàn)楣糯�的書寫格式，是自右向左，所以為了防止手臂沾墨，寫字時(shí)就用擱臂擱放手臂。