清人編《唐詩三百首》收錄杜甫詩最多，但杜詩為什么在唐時并不受推崇？

謝謝。

唐朝是中國詩歌走上巔峰時刻的代表者，同時也是將中華文化推向高潮奠基石。唐朝人在大唐盛世的華庭里，思想是開放的，生活是優(yōu)遇的。

然而杜甫所遇到的時代，正是大唐帝國即將沒落的時候。唐人的心目中還幻想著大唐再度崛起，可是歷經(jīng)了（安史之亂）的唐朝，如風(fēng)燭殘年的老人，已沒有什么回天之力了。

杜甫的詩為什么在唐朝沒受到重視呢？原因如下；

一。杜甫的詩歌是寫實(shí)派的，把現(xiàn)實(shí)中事實(shí)以詩歌的形式表達(dá)出來。試想唐朝統(tǒng)治階級是喜什么樣的詩歌！不得而知呀！如杜甫的（茅屋為秋風(fēng)所破歌）

八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。 茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。 南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊， 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得!歸來倚杖自嘆息 ……。

當(dāng)然杜甫這樣的詩歌很多很多，感謝杜工部為我們提供了真實(shí)的唐朝。

二。唐朝的人們思想陳舊，封建主義根深蒂固。他們喜歡安逸瀟灑的田園詩歌，愛情詩歌，邊塞的，友情的，譽(yù)文的詩歌。盡力維護(hù)統(tǒng)治階級的臉面。又如杜甫的（望春）

國破山河在, 城春草木深.

感時花濺淚, 恨別鳥驚心.

烽火連三月, 家書抵萬金.

白頭搔更短, 渾欲不勝簪.

三。杜甫之所以不招待見，是因?yàn)樗�說了實(shí)話。在一個問題就當(dāng)時亂世，百姓能有幾個靜下來讀詩歌��！忙于顧命還不及呢。所以杜甫失去了當(dāng)局的支持，民眾讀者。他的詩歌沉睡在詩海里了，沒多少知道他的存在。

可惜一代詩史大家，命運(yùn)交錯顛沛流離。一生詩歌大約1500多首，匯集在（杜工部集）中。以致后人發(fā)現(xiàn)了這顆明珠，將他大部詩歌發(fā)表出來，我們才知道他原來是如此的偉大啊。

因?yàn)樘瞥�把詩寫的好不好，作為考取進(jìn)士的一項(xiàng)主要科目進(jìn)行測試的，這就極大促進(jìn)了學(xué)人士子們學(xué)詩、作詩的積極性。最終使得唐代寫詩的高手如云。杜甫也是其中之一。但他在當(dāng)時不受推崇，主要有三方面原因：

一是當(dāng)時官員詩人多，把杜甫的詩才、詩名遮蓋了。

比如：王維、張九齡、王昌齡等很多人都是進(jìn)士出身，官員詩人。作為官員，本身就具有影響力，加上詩寫的好，影響就很大；而杜甫，在安史之亂之前，基本就是一個普通人，他要維持生計(jì)，要考取功名，自然被紛紜的人事所淹沒和纏繞，就不太出名；

二是杜甫的詩作，無論從數(shù)量還是質(zhì)量，主要是在安史之亂以后，才取得的成就。

一方面是安史之亂豐富了杜甫創(chuàng)作的素材；另外他到成都定居時間較長，生活上有好友嚴(yán)武資助。相對安定的生活，給杜甫提供了較為寬裕的時間和精力。包括后來到湖南，杜甫詩的質(zhì)量數(shù)量才有一個質(zhì)的飛躍。

三是杜甫詩在他生前，已經(jīng)開始在江南流傳了。

但因?yàn)樗�詩作體現(xiàn)的沉郁頓挫的風(fēng)格，在當(dāng)時不是很受歡迎；加之沒有人推崇他，他的知名度和影響力相比后世就小多了。

這三點(diǎn)是杜詩在唐時不受推崇的主要原因。

全國9處武侯祠，你覺得哪座是最有價值的？為什么？

我去過南陽武侯祠和襄陽“隆中”。別的沒去看過就沒有發(fā)言權(quán)了�？催^這兩個武侯祠后感覺襄陽人的武侯祠很不地道。因?yàn)樗麄兊摹拔浜铎簟辈幌笫枪�耕地和“三顧處”。卻生搬硬套說自己是諸葛亮的躬耕地。

襄陽人習(xí)鑿齒說：襄陽城西有諸葛亮故“宅”�！罢�”是正規(guī)的住處。有門有窗有臥室衛(wèi)生間院子客廳等。可是諸葛亮在出《出師表》里說：先帝不以臣鄙陋三顧臣于草廬之中。說明諸葛亮躬耕時是住的“草廬”�！安輳]”是簡陋不堪的鄰時住處�！罢�”與“草廬”是兩個不同的住房概念。所以諸葛亮躬耕是住在襄陽住“宅”以外的地方。諸葛亮說：臣本布衣躬耕南陽。歷史上南陽就是宛城。曹操曾經(jīng)在此與張繡打仗。古書上就記載說：曹操被困南陽。指的就是這個地方。說明諸葛亮躬耕地就是現(xiàn)在的南陽。三國時期南陽與宛互指的實(shí)例不只一例還很多。我一直認(rèn)為襄陽只是諸葛亮曾經(jīng)住過的地方，應(yīng)該叫諸葛亮故居。真正的諸葛亮躬耕地就是南陽。

南陽武侯祠，1800年歷史，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

諸葛亮隱居十年，定“三分天下”大計(jì)的地方，歷代歷朝歌詠?zhàn)疃�，這里是諸葛亮的“根”。

諸葛亮聞名的“草廬對策”就是在南陽武侯祠內(nèi)的“諸葛草廬”發(fā)生的，“三顧茅廬”就是劉關(guān)張從如今南陽市境內(nèi)新野到南陽武侯祠臥龍崗請的諸葛亮。

南陽也是諸葛亮出山最早揚(yáng)名立萬的地方，火燒博望、火燒新野都發(fā)生在南陽市境內(nèi)。

這里是歷代文人表達(dá)對諸葛亮崇敬最集中的地方，最有名的就是一篇“陋室銘”，“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。

南陽武侯祠內(nèi)彌足珍貴的是岳飛手書的“前后出師表”！

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