高一飛：弒師者付成勵(lì)罪當(dāng)判處死刑

　　2008年10月28日晚，中國政法大學(xué)端升樓一教室內(nèi)，政治與公共管理學(xué)院學(xué)生付成勵(lì)持菜刀將在此授課的程春明砍傷致死。付行兇后主動(dòng)打電話投案自首，在肇事現(xiàn)場靜候抓捕。上周，北京市檢察院第一分院以故意殺人罪對(duì)其提起公訴。付成勵(lì)是否難逃死刑判決，令人矚目。（“弒師案”將審：付成勵(lì)死緩可能性大，南方周末，2009-0 5-28。）

　　我國刑法規(guī)定，犯故意殺人罪的，當(dāng)處死刑、無期徒刑或者10年以上有期徒刑。付成勵(lì)當(dāng)選擇何種刑罰呢？付成勵(lì)的室友“希望他能活下來�！边@是基于特殊的室友情誼，不太理性�，F(xiàn)在，檢察院認(rèn)定了付的自首，對(duì)于自首的罪犯可以從輕或減輕處罰，但“可以”意味著并非必然。付成勵(lì)殺人后，“神情鎮(zhèn)定地走出教室，隨即撥打110自首�！闭f明殺人后的自首也是其蓄謀的一部分，目的是為了獲得較輕刑罰，如果對(duì)其從輕處罰，則與自首意在鼓勵(lì)悔改的立法宗 旨不符。

　　另外，自首后是否會(huì)從輕，要與這個(gè)案件中其他從重情節(jié)綜合起來考慮。

　　適用死緩必須具備兩個(gè)條件：一是罪該處死；
二是不是必須立即執(zhí)行死刑的。所謂“不是必須立即執(zhí)行”，指的是有可以寬恕的情節(jié)，而主張不處死刑立即執(zhí)行的所謂寬恕情節(jié)，被認(rèn)為是因?yàn)椤案冻蓜?lì)是殺人犯，也是受害者。”這就讓人難以理解了，程春明教授與付成勵(lì)女友的不正常關(guān)系是6年前的事情，與付成勵(lì)和女友分手沒有直接關(guān)系，他怎么成了受害者呢？付在交代自己的謀殺時(shí)坦白地說，“如果要分手，生活就沒有任何意義，我也不想活了，但我自殺前先要把程春明殺了�！彼�這種自私、偏激、狹隘的心理，是典型的犯罪人格。這怎么能成為可以寬大的理由呢？相反，付成勵(lì)還存在很多應(yīng)當(dāng)從重的情節(jié)。

　　第一，從主觀惡性來看，是屬于蓄謀殺人，不是偶發(fā)事件。5月20日出版的《方圓法治》援引了付案的訊問筆錄。付承認(rèn)，一直都想動(dòng)手，買刀的時(shí)候就下了決心，只是時(shí)間沒有定。案卷披露，付在交代自己的殺人動(dòng)機(jī)時(shí)說，“程春明和這個(gè)女孩在一起的時(shí)候已經(jīng)是已婚男人”；
“他不配稱為老師，根本不為人師表……”付成勵(lì)說要“殺一儆百”。既然是“一直都想動(dòng)手”，“只是時(shí)間沒有定”，說明這個(gè)人在這段預(yù)謀到實(shí)行的時(shí)間里，沒有猶豫、沒有動(dòng)搖，具 有非常危險(xiǎn)的人格和極端兇殘的本性。

　　第二，從行為表現(xiàn)來看。付在公眾場合以殘忍手段殺害老師已經(jīng)具備了三個(gè)從重因素：一是在教室這樣的文明、嚴(yán)肅的公眾場合實(shí)施，不僅剝奪了他人的生命，也給在場的學(xué)生造成恐慌感和一生難以抹去的嚴(yán)重心理影響，也是對(duì)公共秩序和同學(xué)們的尊嚴(yán)的挑釁 。二是手段殘忍，據(jù)報(bào)道，付成勵(lì)“手持菜刀闖入教室，揮刀砍向程春明。程當(dāng)場倒地，血濺教室�！保�南方周末，一個(gè)大學(xué)老師的非正常死亡，南方周末，2008.11.17，http://www.infzm.com/content/19986），殺人時(shí)出手狠毒，刀刀致命。三是針對(duì)的對(duì)象是一位當(dāng)時(shí)穿戴“金色領(lǐng)帶，黃色襯衣，黑色馬夾，金邊眼鏡”的溫文爾雅的大學(xué)老師，大多數(shù)即使是在犯罪的人，面對(duì)此情此景，都可能喚起人性光輝，內(nèi)心的邪惡都可能會(huì)被善良所壓倒。而我們?cè)诟冻蓜?lì)的行為表現(xiàn)中看到的是他視人命為草芥的殘暴。

　　第三，從犯罪后的表現(xiàn)來看。據(jù)律師介紹，付成勵(lì)對(duì)自己殺害程春明的事實(shí)始終供認(rèn)不諱，“似乎在表現(xiàn)出一種敢作敢當(dāng)?shù)挠⑿壑髁x”， 聲稱是在“殺一儆百”。不僅沒有半點(diǎn)悔改之心，而且其言論還在暗示類似的人也該殺。

　　刑罰的目的一為通過報(bào)應(yīng)實(shí)現(xiàn)正義，二為預(yù)防本人和社會(huì)上其他人犯罪。從實(shí)現(xiàn)正義來看，主張“不殺”的人只看到了付成勵(lì)的是一個(gè)學(xué)生，如果處死會(huì)令人同情，沒有看到陽光熱情的程春明教授的鮮活生命，以及視他為精神支柱的白發(fā)父母和正懷身孕的年輕妻子的巨大悲痛。如果付成勵(lì)不處死，何以讓死者安息、給生者以撫慰，又何以還社會(huì)以公道！從預(yù)防犯罪來看，對(duì)其處死刑，也可以通過一起震驚全國的案件使所有人更加尊重他人生命、樹立起基本的是非觀，遏阻類似犯罪的發(fā)生。

　　希望不處付成勵(lì)死刑者，原因是為了“保留那個(gè)鮮活的生命”，其實(shí)，這個(gè)理由是一個(gè)國家廢除死刑的理由，所有被判處死刑者哪個(gè)都是“鮮活的生命”，甚至于還可能是看起來溫柔嫵媚的“花季少女”。我個(gè)人支持廢除死刑，但只要死刑還沒有在這個(gè)國家廢除，就當(dāng)做到罪刑相當(dāng)、適用平等，維護(hù)法律尊嚴(yán)。有些人主張不判付成勵(lì)死刑，暗含了一個(gè)他是名校大學(xué)生、是年輕的生命這樣一些恰恰是違背法律面前人人平等的前提。我想，如果是在同樣的案情下，付成勵(lì)是一個(gè)農(nóng)民工或者官員去殺害了一個(gè)大學(xué)教師，輿論會(huì)一邊倒的喊“殺”。

　　付成勵(lì)沒有半點(diǎn)可以寬恕之處，不屬于“不是必須立即執(zhí)行”死刑的情況，理當(dāng)判處死刑，立即執(zhí)行。我期待法院能夠綜合考慮各種因素，維護(hù)被告人權(quán)利，也要維護(hù)被害人的利益和社會(huì)正義，作出公正、理性的裁決。

　　2009-5-30，重慶烈士墓。

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