季羨林：公德系列

　　公德(一)

　　什么叫“公德”?查一，解釋是“公共道德”。這等于沒(méi)有解釋。繼而一想，也只能這樣。字典畢竟不是哲學(xué)教科書(shū)，也不是法律大全。要求它做詳盡的解釋?zhuān)�是不切�?shí)際的。

　　先談事實(shí)。

　　我住在燕園最北部，北墻外，只隔一條馬路，就是圓明園。門(mén)前有清塘一片，面積僅次于未名湖。時(shí)值初夏，湖水瀲滟，波平如鏡。周?chē)�垂楊環(huán)繞。柳色已由鵝黃轉(zhuǎn)為嫩綠，襯上后面楊樹(shù)的濃綠，濃淡分明，景色十分宜人。北大人口中稱(chēng)之為后湖。因?yàn)槠нh(yuǎn)，學(xué)生來(lái)者不多，所以平時(shí)顯得十分清凈。為了有利于居住者納涼，學(xué)校特安上了木制長(zhǎng)椅十幾個(gè)，環(huán)湖半周�，F(xiàn)在每天清晨和黃昏，椅子上總是坐滿(mǎn)了人。據(jù)知情人的情報(bào)，坐者多非北大人，多來(lái)自附近的學(xué)校，甚至是外地來(lái)的游人。

　　這樣一個(gè)人間仙境，能吸引外邊的人來(lái)，我們這里的居民，誰(shuí)也不會(huì)反對(duì)，有時(shí)還會(huì)竊喜。我們家住垂楊深處，卻如入芝蘭之室，久而不聞其香。有外來(lái)人來(lái)共同分享，焉得而不知喜呢?

　　然而且慢。這里不都是芝蘭，還有鮑魚(yú)。每天十點(diǎn)，玉潔來(lái)我家上班時(shí)，我們有時(shí)候也到湖邊木椅上小坐。幾乎每次都看到椅前地上，鋪滿(mǎn)了瓜子皮、煙頭，還有不同顏色的垃圾。有時(shí)候竟有飯盒的殘骸，里面吐滿(mǎn)了雞骨頭和魚(yú)刺。還有各種的水果皮，狼藉滿(mǎn)地，看了令人頭痛生厭，屁股再也坐不下去。有一次我竟看到，附近外國(guó)專(zhuān)家招待所的一對(duì)外國(guó)夫婦，手持塑料袋和竹夾，在椅子前面，彎腰曲背，撿地上的垃圾。我們的臉騰地一下子紅了起來(lái)�？戳诉@種情況，一個(gè)稍有公德心的中國(guó)人，誰(shuí)還能無(wú)動(dòng)于衷呢?我于是同玉潔約好：明天我們也帶塑料袋和竹夾子來(lái)?yè)炖�圾，企圖給中國(guó)人挽回一點(diǎn)面子。撿這些垃圾并不容易。大件的好辦，連小件的煙頭也并不困難。最難撿的是瓜子皮，體積小而薄，數(shù)量多而廣，吐在地上，腳一踩，就與泥土合二而一，一個(gè)個(gè)地從泥土中摳出來(lái)，真是煞費(fèi)苦心。撿不多久，就腰酸腿痛，氣喘吁吁了。本來(lái)是想出來(lái)納涼的，卻帶一身臭汗回家。但我們心里卻是高興的，我們?yōu)槲覀儑?guó)家做了一件小到不能再小的事情。此外，我們也有“同志”。一位鄰居是新華社退休老干部，他同我們一樣，對(duì)這種現(xiàn)象看不下去。有一次，我們看到他赤手空拳、搜撿垃圾。吾道不孤，我們更高興了。

　　中華民族是偉大的民族，這一點(diǎn)，全世界誰(shuí)也不敢否認(rèn)�？墒牵�到了今天，由于種種原因，一部分人竟然淪落到不知什么是公德，實(shí)在是給我們臉上抹黑。現(xiàn)在許多有識(shí)之士高呼提高人民素質(zhì)，其中當(dāng)然也包括道德素質(zhì)。這實(shí)在是當(dāng)務(wù)之急。

　　公德(二)

　　標(biāo)題似乎應(yīng)作“風(fēng)化”，但是，因?yàn)榈谝�，它與《公德(一)》所談到的湖邊木椅有關(guān)；
第二，在這里，“有傷風(fēng)化”與“有損公德”實(shí)在難解難分，因此仍作《公德》，加上一個(gè)(二)字。

　　話(huà)題當(dāng)然要從木椅談起。木椅既是制造垃圾的場(chǎng)所，又是談情說(shuō)愛(ài)的勝地。是否是同一批人同時(shí)并舉，沒(méi)有證明，不敢亂說(shuō)。

　　在光天化日之下，大庭廣眾之中，親人們，特別是夫婦們由于某種原因接一個(gè)吻，在任何文明國(guó)家中都允許的，不以為怪的。在中國(guó)古代，是不行的，這大概屬于“非禮”的范圍。

　　可是，到了今天，中國(guó)“現(xiàn)代化”了。洋玩意兒不停地涌入，上述情況也流行起來(lái)。這我并不反對(duì)。不過(guò)，我們中國(guó)有一部分人，特別是青年人，一學(xué)習(xí)外國(guó)，就不但是“弟子不必不如師”，而且有出藍(lán)之譽(yù)。要證明嘛，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，就在燕園后湖邊木椅子上。

　　經(jīng)常能夠看到，在大白天，一對(duì)或多對(duì)青年男女，坐在椅子上。最初還能規(guī)規(guī)矩矩，不久就動(dòng)手動(dòng)腳，互抱接吻，不是一個(gè)，而是一串。然后，一個(gè)人躺在另外一個(gè)的懷里，仍然是照吻不已。最后則干脆一個(gè)人壓在另一個(gè)的身上。此時(shí)，路人側(cè)目，行者咋舌，而當(dāng)事人則天上天下，唯我獨(dú)尊，巋然不動(dòng)，旁若無(wú)人。招待所里住的外國(guó)專(zhuān)家們大概也會(huì)從窗后外窺，自愧不如。

　　漢代張敞對(duì)宣帝說(shuō)：“閨房之內(nèi)，夫婦之私，有過(guò)于畫(huà)眉者�！钡�那是夫婦之間暗室里的事情。現(xiàn)在移于光天化日之下，豈能不令人吃驚!我不是說(shuō)，在白天椅子上竟做起了閨房之內(nèi)的事情來(lái)。但我們?cè)趽炖�圾時(shí)確實(shí)撿到過(guò)避孕套。那可能是夜間留下的，我現(xiàn)在不去考證了。

　　燕園后湖這一片地方，比較僻靜。有小山蜿蜒數(shù)百米，前傍湖水，有茂林修竹，綠草如茵。有些地方，罕見(jiàn)人跡。真正是幽會(huì)的好地方。傍晚時(shí)見(jiàn)隊(duì)隊(duì)男女青年，攜手摟腰，迤邐走過(guò)，倩影最終消失在綠樹(shù)叢中。至于以后干些什么，那只能意會(huì)，而不必言傳了。

　　一天晚上，一位原圖書(shū)館學(xué)系退休的老教授來(lái)看我，他住在西校門(mén)外。如果從我家走回家，應(yīng)該出門(mén)向右轉(zhuǎn)，走過(guò)我上面講的那一條倚山傍湖的小徑。但他卻向左轉(zhuǎn)，要經(jīng)過(guò)未名湖，走出西門(mén)，這要多走好多路。我怪而問(wèn)之。他說(shuō)，之所以不走那一條小路，怕驚動(dòng)了對(duì)對(duì)的野鴛鴦。對(duì)對(duì)者，不止一對(duì)也，我聽(tīng)了恍然大悟，立即想起了我們撿垃圾時(shí)撿到的避孕套。

　　故事講完了，讀者諸君以為這是“有傷風(fēng)化”呢?還是“有損公德”?恐怕是二者都有吧。

　　公德(三)

　　已經(jīng)寫(xiě)了兩篇《公德》，但言猶未盡，再添上一篇。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民生活水平提高了，錢(qián)包鼓起來(lái)了。于是就要花錢(qián)�；ㄥX(qián)花樣繁多，旅游即其中之一。于是空前未有的旅游熱興起來(lái)了。國(guó)內(nèi)的泰山、長(zhǎng)城、黃山、張家界、九寨溝、桂林等逛厭了，于是出國(guó)，先是新、馬、泰，后又?jǐn)U大到歐美。大隊(duì)人馬出國(guó)旅游，浩浩蕩蕩，猗與休哉!

　　我是贊成出國(guó)旅游的。這可以開(kāi)闊人們的眼界，增長(zhǎng)人們的見(jiàn)識(shí)，有百利而無(wú)一弊。而且，我多年來(lái)就有一個(gè)想法：西方人對(duì)中國(guó)很不了解。他們不懂“士別三日，當(dāng)刮目相看”的道理，至今仍頑固抱住“歐洲中心主義”不放。這大大地不利于國(guó)際的相互了解，不利于人民之間友誼的增長(zhǎng)。所以我就張皇“送去主義”，你不來(lái)拿，我就送去。然而送去也并不容易�，F(xiàn)在中國(guó)人出國(guó)旅游，不正是送去的好機(jī)會(huì)嗎?

　　然而，一部分中國(guó)游客送出去的不是中國(guó)文化，不是精華，而是糟粕。例子繁多，不勝枚舉。我干脆做一次文抄公，從《參考消息》上轉(zhuǎn)載的香港《亞洲周刊》上摘抄一點(diǎn)，以概其余。首先我必須聲明一下，我不同意該刊“七宗罪”的提法。這只是不顧國(guó)格，不講公德，還不能上綱到“罪”。這七宗是：

　　第一宗：臟。不講公德，亂扔垃圾。拙文《公德(一)》講的就是這個(gè)問(wèn)題。

　　第二宗：吵。在飛機(jī)上，在火車(chē)上，在餐廳中，在飯店里，大聲喧嘩。

　　第三宗：搶。不守規(guī)則，不講秩序，干什么都要搶先。

　　第四宗：粗。不懂起碼的禮貌，不會(huì)說(shuō)：“謝謝!”“對(duì)不起�！�

　　第五宗：俗。在大飯店吃飯時(shí)，把鞋脫掉，赤腳坐在椅子上，或盤(pán)腿而坐。

　　第六宗：窘。穿戴不齊，令人尷尬。穿著睡衣，在大飯店里東奔西逛。

　　第七宗：潑。遇到不順心的事，不但動(dòng)口罵人，而且動(dòng)手打人。

　　以上七宗，都是極其概括的。因?yàn)�，�?xì)說(shuō)要占極多的篇幅。不過(guò)，我仍然要突出一“宗”，這就是隨地吐痰，我戲稱(chēng)之為“國(guó)吐”，與“國(guó)罵”成雙成對(duì)。這是中國(guó)相當(dāng)大一部分人的痼疾，屢罰不改�，F(xiàn)在也被輸出國(guó)外，為中國(guó)臉上抹黑。

　　處在這種情況下，我們應(yīng)該怎么辦呢?想改變以上幾種弊端，是長(zhǎng)期的工作，國(guó)內(nèi)尚且如此，何況國(guó)外。我們決不能因噎廢食，停止出國(guó)旅游。出國(guó)旅游還是要繼續(xù)的。能否采取一個(gè)應(yīng)急的辦法：在出國(guó)前，由旅游局或旅行社組織一次短期學(xué)習(xí)，把外國(guó)習(xí)慣講清，把應(yīng)注意的事項(xiàng)講清。或許能起點(diǎn)作用。

　　公德(四)

　　已經(jīng)寫(xiě)了三篇《公德》，但仍然覺(jué)得不夠�，F(xiàn)在再寫(xiě)上一篇，專(zhuān)門(mén)談“國(guó)吐”。

　　隨地吐痰這個(gè)痼疾，過(guò)去已經(jīng)有很多人注意到了。記得魯迅在一篇雜文中，談到舊時(shí)代中國(guó)照相，常常是一對(duì)老年夫婦，分坐茶幾左右，幾前置一痰桶，說(shuō)明這一對(duì)夫婦胸腔里痰多。據(jù)說(shuō)，美國(guó)前總統(tǒng)訪(fǎng)華時(shí)，特別買(mǎi)了一個(gè)痰桶，帶回了美國(guó)。

　　中國(guó)官方也不是沒(méi)有注意到這個(gè)現(xiàn)象。很多年以前，北京市公布了一項(xiàng)罰款的規(guī)定：凡在大街上隨地吐痰者，處以五毛錢(qián)的罰款。有一次，一個(gè)人在大街上吐痰，被檢查人員發(fā)現(xiàn)，立刻走過(guò)來(lái)，向吐痰人索要罰款。那個(gè)人處變不驚，立刻又吐一口痰在地上，嘴里說(shuō)：“五毛錢(qián)找錢(qián)麻煩，我索性再吐上一口，湊足一元錢(qián)，公私兩利�！边@個(gè)故事真實(shí)性如何，我不是親身經(jīng)歷，不敢確說(shuō)，但是流傳得紛紛揚(yáng)揚(yáng)，我寧信其有，而不信其無(wú)。

　　也是在很多年以前，北大動(dòng)員群眾，反擊隨地吐痰的惡習(xí)。沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有什么罰款。僅在學(xué)校內(nèi)幾條大馬路上，派人檢查吐痰的痕跡，查出來(lái)后，用紅粉筆圈一個(gè)圓圈，以痰跡為中心。這種檢查簡(jiǎn)直易如反掌，隔不遠(yuǎn)，就能畫(huà)一個(gè)大紅圈。結(jié)果是滿(mǎn)地斑斕，像是一幅未來(lái)派的圖畫(huà)。

　　結(jié)果怎樣呢?在北京大街上照樣能夠看到和聽(tīng)到，左右不遠(yuǎn)，有人吭、咔一聲，一團(tuán)濃痰飛落在人行道上，熟練得有如大匠運(yùn)斤成風(fēng)，北大校園內(nèi)也仍然是痰跡斑駁陸離。

　　我們中華民族是偉大的民族，是英勇善戰(zhàn)的民族，我們能夠以弱勝?gòu)?qiáng)，戰(zhàn)勝了武裝到牙齒的外敵和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派，對(duì)像“國(guó)吐”這樣的還達(dá)不到癬疥之疾的弊端竟至于束手無(wú)策嗎?

　　更為嚴(yán)重的是，最近幾年來(lái)，國(guó)際旅游之風(fēng)興�！皣�(guó)吐”也隨之傳入國(guó)外。據(jù)說(shuō)，我們近鄰的一個(gè)國(guó)家，為外國(guó)游人制定了注意事項(xiàng)，都用英文寫(xiě)成，獨(dú)有一條是用漢文：“請(qǐng)勿隨地吐痰!”針對(duì)性極其鮮明。但卻決非誣蔑。我們這一張臉往哪里擺呀!

　　冶這樣的頑癥有辦法沒(méi)有呢?我認(rèn)為，有的。新加坡的辦法就值得我們參考，他們用的是嚴(yán)懲重罰。你要是敢在大街上吐一口痰，甚至只是丟一點(diǎn)垃圾，罰款之重讓你多年難忘。如果在北京有人在大街上吐痰，不是罰五毛，而是罰五百元，他就決不敢再吐第二口了。但這要有兩個(gè)先決條件：一是耐心的教育，不厭其煩地說(shuō)明利害，苦口婆心。二是要有國(guó)家機(jī)關(guān)、法院和公安局等的有力支持。決不允許任何人耍賴(lài)。實(shí)行這個(gè)辦法，必須持之以恒，而且推向全國(guó)。用不了幾年的時(shí)間，“國(guó)吐”這種惡習(xí)就可以根除。這是我的希望，也是我的信念。

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