林行止：海嘯、經(jīng)濟(jì)與愛(ài)心

　　捐點(diǎn)錢(qián)并非出于愛(ài)心，亦非基于同情心，只是為了體現(xiàn)捐款者有良心，具高尚情操和高人一等而已

　　東南亞地震和海嘯的直接傷亡人數(shù)和財(cái)物損失仍在“增長(zhǎng)”中，其引致的間接傷害更無(wú)法估量。在自然災(zāi)害史上，里克特九級(jí)地震非無(wú)先例，然其造成的災(zāi)難仍觸目驚心。和大自然的威力比較，人類(lèi)只是滄海一粟，太渺小太脆弱了。

　　大海嘯造成十幾萬(wàn)人死亡而大部分災(zāi)區(qū)的動(dòng)物則逃過(guò)一劫，這是一個(gè)有趣的現(xiàn)象。在鄉(xiāng)間生活過(guò)的人都知道“天時(shí)不正”蜻蜓亂舞、螞蟻“搬家”、野驢往高處狂奔等現(xiàn)象。據(jù)報(bào)道，這一次大海嘯來(lái)襲當(dāng)日，進(jìn)入斯里蘭卡Yala野生動(dòng)物園的250輛觀(guān)光汽車(chē)，只有30輛安全駛回營(yíng)地，其余連車(chē)帶人均為海水吞噬，而園內(nèi)及附近卻并未見(jiàn)動(dòng)物尸體�？梢�(jiàn)動(dòng)物園內(nèi)的大象、水牛、獅子及各類(lèi)飛禽走獸早已“逃亡”。

　　人為萬(wàn)物之靈，動(dòng)物卻有比人靈敏的感官，他們能夠感應(yīng)到海底地震發(fā)出的“地聲”和“地顫”，“地聲”和“地顫”形成一種地震學(xué)稱(chēng)為“萊利波動(dòng)”（Rayleigh waves〔英國(guó)萊利勛爵于1885年發(fā)現(xiàn)〕）的振動(dòng)，令動(dòng)物本能地逃離災(zāi)區(qū)——通常是逃往高地。

　　其實(shí)，人類(lèi)亦有收聽(tīng)“地聲”的感應(yīng)，惟一般人聽(tīng)若罔聞，只有特別敏感的人才有這種警覺(jué)性。筆者一友人海嘯發(fā)生當(dāng)天在馬來(lái)西亞海邊度假，遙見(jiàn)大海遠(yuǎn)處巨浪迭起、迅速推進(jìn)，如悶雷的隆隆“地聲”隱約可聞，遂毅然放棄午餐、細(xì)軟，與家人跑上高樓，僥幸逃過(guò)被海水卷走之危。事實(shí)上，人類(lèi)雙膝可感應(yīng)“地顫”，即“萊利波動(dòng)”對(duì)人類(lèi)有示警作用，可惜深信人定勝天，人類(lèi)早已麻木松懈，對(duì)“腳震”視為等閑。和動(dòng)物比較，人類(lèi)在生理上已退化，許多時(shí)是知道危險(xiǎn)將至而走避不及。

　　法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴斯蒂亞（C.F.Bastlat，1801-1850）曾批駁“破窗謬論”（Broken Window Fallacy）�！捌拼爸囌摗钡拇笠馐侵割B童打破玻璃窗后，引起連鎖性反應(yīng)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。巴斯蒂亞認(rèn)為這是“謬論”，因?yàn)闉榱税巡ＡТ斑�原，“窗主”（店?yáng)|）必須節(jié)省其他開(kāi)銷(xiāo)（即使由保險(xiǎn)公司賠償，等于保險(xiǎn)公司盈利下降），總體經(jīng)濟(jì)因此不會(huì)因?yàn)椤捌拼啊倍�有所增益�?/p>

　　巴斯蒂亞的說(shuō)法流行了百余年，在“原理”上顛撲不破，可是現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)狀況比19世紀(jì)復(fù)雜得多。除了呆存金融機(jī)構(gòu)的“閑資”（嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，惟存于保險(xiǎn)箱或藏諸床底不能生利創(chuàng)造財(cái)富的現(xiàn)金才能稱(chēng)“閑資”）太多，大多數(shù)有硬貨幣的政府還能開(kāi)動(dòng)印鈔機(jī)。換句話(huà)說(shuō)，短期而言，修補(bǔ)、更換“破窗”的開(kāi)銷(xiāo)，可以是沒(méi)有機(jī)會(huì)成本的資金（Opportunity Cost of Capital），這即是說(shuō)，投入其他經(jīng)濟(jì)部門(mén)的資金不會(huì)因此而減少。

　　因此，世界各地對(duì)大海嘯受害國(guó)的捐款，不會(huì)帶來(lái)消極后果。因?yàn)�，捐款的政府和個(gè)人不必因此減少支出，對(duì)經(jīng)濟(jì)遂沒(méi)有負(fù)面影響。

　　大海嘯帶來(lái)重大破壞和人命傷亡，而生還者的健康則受多種疫癥威脅，物業(yè)以至各種基本設(shè)施被毀，情況令人心酸。但隨之而來(lái)的，除了人命無(wú)法“追回”，必然是經(jīng)濟(jì)重建的蓬勃活躍。在一般情形下，除非官員腐敗貪污過(guò)度（這會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)政府倒臺(tái)，1985年墨西哥城大地震，負(fù)責(zé)救災(zāi)的軍方和警方中飽外國(guó)救援物資及搶救資本家財(cái)物而草菅人命，導(dǎo)致當(dāng)政71年的獨(dú)裁統(tǒng)治被推翻），受災(zāi)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展速度俱勝?gòu)那啊?/p>

　　說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)不可思議，經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng)斯密另一重要著作、于1759年出版的《道德情操論》第一章《論同情心》中有這樣一段話(huà)：“假設(shè)人口稠密的中華帝國(guó)發(fā)生大地震，任何有人道精神的歐洲人（a man of humanity in Europe），即使他們與中國(guó)沒(méi)有任何關(guān)系，亦會(huì)大受震撼，于言文上對(duì)此不幸人群表示惋惜哀悼的同時(shí)，他可能會(huì)計(jì)算災(zāi)情對(duì)歐洲以至世界帶來(lái)什么商機(jī)；
如果他的手指受傷，他會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不成眠，但他對(duì)素未謀面的中國(guó)死難者以及他們的財(cái)物損失無(wú)動(dòng)于衷，鼾睡如常�！边@正是現(xiàn)在大海嘯死人無(wú)數(shù)而各地人民在言文上哀痛一番后仍大放煙花歡度元旦的寫(xiě)照。

　　當(dāng)然，有人會(huì)說(shuō)，大家不都捐了災(zāi)款嗎？這不足以顯示我們對(duì)受災(zāi)區(qū)人民的愛(ài)心嗎？對(duì)此史密斯已有答案。他認(rèn)為捐點(diǎn)錢(qián)并非出于愛(ài)心，亦非基于同情心，只是為了體現(xiàn)捐款者有良心，具高尚情操（honourable and noble）和高人一等（superiority）而已。斯密對(duì)人性鞭辟入里的剖析，并非人人認(rèn)同，但對(duì)以為捐款就足以展示“愛(ài)心”者，何嘗不是一貼清?劑？

　　作者為香港《信報(bào)》社長(zhǎng)。來(lái)源：財(cái)經(jīng)

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