構(gòu)建高效小學(xué)品德課堂教學(xué)策略研究

　　摘 要：在我國(guó)的教育事業(yè)中，小學(xué)教學(xué)工作尤為重要。這個(gè)階段不僅是孩子學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)時(shí)期，更是孩子們性格養(yǎng)成及心智發(fā)展重要階段，而培養(yǎng)學(xué)生的心智，就需要切實(shí)實(shí)施好小學(xué)的的品德教育課程。本文主要就構(gòu)建高效小學(xué)品德課堂教學(xué)策略進(jìn)行闡述。
　　關(guān)鍵詞：教學(xué)策略；學(xué)習(xí)主動(dòng)性；實(shí)踐教學(xué)
　　中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）19-217-01
　　隨著科技不斷發(fā)展，全球社會(huì)正迅速向更便民的方向發(fā)展，而在科技發(fā)展浪潮下我中華民族經(jīng)一系列的改革也終于在近幾年跟上了世界的步伐。但要想謀求一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，教育是根基所在，而我國(guó)相關(guān)政府也正是認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)才對(duì)我國(guó)教育事業(yè)做出了許多改革措施。構(gòu)建一個(gè)高效的小學(xué)品德教學(xué)課堂是每個(gè)小學(xué)品德教師的夢(mèng)想，因?yàn)檫@些受教育的人才關(guān)乎著國(guó)家未來(lái)的發(fā)展與走向。本文將對(duì)小學(xué)品德高效課堂的構(gòu)建提出幾點(diǎn)建議，望對(duì)大家有所幫助。
　　一、創(chuàng)設(shè)師生互動(dòng)課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性
　　在我國(guó)以往的品德課程教學(xué)當(dāng)中，教師都是在課堂上教授知識(shí)的中心，是課堂教學(xué)的主角，教學(xué)中大都采用教師滿(mǎn)堂灌的方式完成教學(xué)目的，學(xué)生自主學(xué)習(xí)無(wú)法得以調(diào)動(dòng)。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是教師一直為學(xué)生進(jìn)行講述，偶爾讓學(xué)生回答幾個(gè)問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這樣的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)是教師備課較為全面，學(xué)生只需要聽(tīng)就可以了解到所有應(yīng)該知道的東西，學(xué)習(xí)過(guò)程較為簡(jiǎn)單，這種方法對(duì)學(xué)生純粹接受知識(shí)而言，還是有好處的，但存在的一個(gè)致使問(wèn)題是學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力得不到很好的培養(yǎng)。進(jìn)入二十一世紀(jì)，在這個(gè)開(kāi)放的年代，對(duì)學(xué)生的要求也更高，首先學(xué)生應(yīng)該充分吸收先進(jìn)的思想，比如現(xiàn)代教學(xué)尤其是小學(xué)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，強(qiáng)調(diào)的并不應(yīng)該是學(xué)生背誦以及理解課本知識(shí)的多少，重點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法以及探索精神和學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)培養(yǎng)過(guò)程，因?yàn)檫@個(gè)年代需要的并不是那些只知道死讀書(shū)讀死書(shū)的書(shū)呆子，需要的是真正有才華并且懂得創(chuàng)新的人才。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，現(xiàn)代教師絕不應(yīng)該再去采取以往那種滿(mǎn)堂灌的方式去為學(xué)生進(jìn)行課堂知識(shí)的講述，應(yīng)該學(xué)會(huì)將整個(gè)課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，把課堂交給學(xué)生處理，讓學(xué)生自主思考如何學(xué)好這門(mén)課程，教師的作用就是引導(dǎo)學(xué)生的思維去向一個(gè)正確的方向進(jìn)行發(fā)展。
　　比如，在為學(xué)生講授“百善孝為先”這句話(huà)的時(shí)候，教師可以先為學(xué)生拋出一個(gè)話(huà)題：“同學(xué)們，昨天晚上你們回家洗腳了么？”學(xué)生肯定會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行回答，這個(gè)時(shí)候教師就可以對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題了，比如：“那小朋友們你們知道在你們還很小的時(shí)候是誰(shuí)為你們保持好你們的個(gè)人衛(wèi)生的么？又是誰(shuí)為你們準(zhǔn)備食物以及玩具的么？”學(xué)生肯定會(huì)說(shuō)使他們的父母，這時(shí)候教師就可以先讓同學(xué)們發(fā)言父母為他們做過(guò)最感動(dòng)的事情是什么，討論完畢之后就可以?huà)伋鲋攸c(diǎn)，“那么父母對(duì)我們這么好，我們應(yīng)該怎么做才能夠報(bào)答他們呢？”這樣，讓學(xué)生們自己去探討問(wèn)題的答案，自己去思考應(yīng)該怎么做，并能夠讓學(xué)生把這些基本的行為準(zhǔn)則落實(shí)到行動(dòng)上，記在心里，這樣才能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)到知識(shí)的前提下，個(gè)人素養(yǎng)以及思考能力都得到較大的提升，這才是當(dāng)代品德課堂需要的教師。
　　二、教育與表演相結(jié)合，將品德教育引向生活
　　其實(shí)思想品德課程也可以在其中加入許多的表演元素。當(dāng)然，演員是學(xué)生。簡(jiǎn)單來(lái)講就是首先由老師對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象進(jìn)行了解并為學(xué)生進(jìn)行描述，然后教師為學(xué)生設(shè)定一定的情景來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生的表演，這樣我們有理由相信，經(jīng)過(guò)學(xué)生的親身經(jīng)歷，他們一定會(huì)對(duì)相關(guān)現(xiàn)象的危害以及原因進(jìn)行思考，并且會(huì)銘記一生，從而為學(xué)生塑造高尚的道德情操。
　　比——針對(duì)現(xiàn)在情況很?chē)?yán)重的“摔倒的老奶奶要不要扶”這一問(wèn)題，教師就可以在班級(jí)中設(shè)定一個(gè)特定的情節(jié)來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行表演，當(dāng)然設(shè)定的情節(jié)一定要突出教師想讓學(xué)生學(xué)到的知識(shí)以及品德，這個(gè)問(wèn)題就應(yīng)該將情景多多表現(xiàn)出老奶奶摔倒在馬路上，路上行人很多，卻無(wú)人敢于上前攙扶的這種情景，從而觸發(fā)同學(xué)們強(qiáng)烈的同情心，其次在表演結(jié)束之后，教師應(yīng)該讓同學(xué)們探討一下我們遇上這樣的情況應(yīng)該怎么做這個(gè)話(huà)題。這樣就可以讓同學(xué)們深刻的領(lǐng)悟到面對(duì)一些事情文明正確的做法是怎樣的，在生活中應(yīng)該如何做一個(gè)品德高尚的人等。
　　三、有效設(shè)定教學(xué)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生自主思考能力
　　相關(guān)調(diào)查顯示，人類(lèi)的記憶力以及好奇心都是在隨著年齡的增大而逐漸衰退的。也就是說(shuō)在整個(gè)學(xué)生時(shí)代當(dāng)中，小學(xué)時(shí)期是一個(gè)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最佳時(shí)期，而要想讓學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，離不開(kāi)相關(guān)的品德教育教師的指導(dǎo)工作。教師在進(jìn)行品德教育這門(mén)課程的時(shí)候，一定要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提出帶有趣味性、有意義的、深刻的問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生好奇心，讓學(xué)生積極參與自主探索，以此促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考能力。而要想引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，最簡(jiǎn)單的做法就是在課堂上為學(xué)生們?cè)O(shè)定一些較為有趣的問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)其進(jìn)行研究探討工作。而這就顯現(xiàn)出來(lái)課堂問(wèn)題設(shè)定的重要性了，一個(gè)品德教育教師在進(jìn)行問(wèn)題設(shè)定時(shí)應(yīng)該思考以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：一是問(wèn)題要能夠與教材內(nèi)容緊密結(jié)合，即教師要分清楚所學(xué)課程重難點(diǎn)在哪里，從而才能夠有針對(duì)性的設(shè)定問(wèn)題。二是.問(wèn)題一定要新穎，要能夠激起學(xué)生思考的欲望，要讓學(xué)生能夠積極的利用所學(xué)知識(shí)去探討這個(gè)問(wèn)題。三是問(wèn)題的設(shè)定要能夠在學(xué)生思考的同時(shí)引導(dǎo)他們有一個(gè)正確的道德觀以及人生觀，即問(wèn)題的設(shè)定要符合實(shí)際情況。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1] 畢會(huì)玲；淺談如何構(gòu)建高效課堂[J]；中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊；2011年16期
　　[2] 尹秀芹；構(gòu)建高效課堂 讓小學(xué)品德課活起來(lái)[J]；黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)；2012年06期

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