的歷史使命

發(fā)布時(shí)間:2017-02-09 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

的歷史使命篇一:當(dāng)下我們的歷史使命是什么

當(dāng)下我們的歷史使命是什么?

許多年前,有一位編輯朋友問(wèn)我,當(dāng)下我們的歷史使命是什么?我一時(shí)回答不上來(lái),也始終在想:在和平年代我們還有什么歷史使命?直到不久前,無(wú)意間請(qǐng)了這套《圣賢教育改變命運(yùn)》的光盤,又在無(wú)意間看了這套光盤 ,一看讓我震撼,讓我激動(dòng),讓我行動(dòng)。 我認(rèn)為可以回答這個(gè)命題了,但不夠成熟,提出來(lái)供大家分享。

一代人有一代人命運(yùn),一代人也有一代人的歷史使命。在孫中山先生和毛澤東他們那個(gè)時(shí)代的歷史使命就是推翻封建帝制,建立新中國(guó)。幾千年的封建社會(huì)讓我們中國(guó)人得以生生不息,過(guò)上知足的生活。但近百年的半殖地半封建的社會(huì),卻讓我們中國(guó)人生活在水深火熱之中,中國(guó)人喪失了最起碼的做人尊嚴(yán)。那個(gè)時(shí)代若不起來(lái)革命推翻封建帝制,我們就要被動(dòng)挨打,但要起來(lái)革命就必須否定建立在其之上的上層建筑,傳統(tǒng)文化雖然優(yōu)秀但那個(gè)時(shí)代革命成了歷史的使命。任何革命和斗爭(zhēng)都是要付出代價(jià)的,傳統(tǒng)文化被否定或不被認(rèn)可和傳承也就成了我們炎黃子孫付出的代價(jià)。因?yàn)椋谀莻(gè)特殊的時(shí)代,沒(méi)時(shí)間去甄別傳統(tǒng)文化的傳承,要建立起新的國(guó)體,沒(méi)有新的思想武裝人民,就沒(méi)有人民自覺(jué)起來(lái)革命。而民主、平等思想與傳統(tǒng)的文化思想在理論上是矛盾的。二是當(dāng)時(shí)的社會(huì)主要矛盾決定了,只有推翻封建社會(huì),才能建立新的國(guó)體,不建立新的國(guó)家制度,中國(guó)人民就還要

被世界列強(qiáng)欺負(fù),中國(guó)人民還要在黑暗中摸索很久。所以,傳統(tǒng)文化的失傳也是不得已的事情。

如今新中國(guó)建立已經(jīng)六十多年,三十多年的改革開放,讓民眾過(guò)上了富足的生活,生活在太平盛世的時(shí)代。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有恐懼。人們不為吃喝犯愁,不用過(guò)著躲避戰(zhàn)火而朝不保夕的生活。革命先烈們流血犧牲讓我們過(guò)上了比他們當(dāng)年想都不敢想的生活。是呀,和平的太久了,人們過(guò)的太幸福了,人們幾乎忘記了他們?cè)谙鯚熤械膽?zhàn)斗,忘記了他們鮮血,忘記了這是我們先烈們付出生命代價(jià)換來(lái)的太平。現(xiàn)代的人們大多只想賺錢,賺錢,賺更多的錢滿足奢侈的生活。因此,違背自然規(guī)律,破壞生態(tài)環(huán)境,生產(chǎn)出更多滿足人們私欲的商品。全球經(jīng)濟(jì)一體化更推動(dòng)了人們的欲望。全世界的人們都只有一個(gè)目標(biāo),就是拼命賺錢,無(wú)論是收集地溝油,還是養(yǎng)殖變種牲畜,什么賺錢就做什么……因此,地球變暖了,地質(zhì)災(zāi)害變多了,動(dòng)物也滅絕了,這種惡性循環(huán)的結(jié)果就是,鼓動(dòng)全世界的人們都去競(jìng)爭(zhēng),你不去爭(zhēng)、不去賺就會(huì)變窮,當(dāng)下的政府、企業(yè)和人們都只知道經(jīng)濟(jì)指標(biāo),不考慮符合自然規(guī)律才可以持續(xù)發(fā)展和持續(xù)幸福這個(gè)大道。人們已經(jīng)不知道什么樣的生活才是我們這個(gè)時(shí)代的幸福生活?有錢的人沒(méi)覺(jué)著幸福,沒(méi)錢的人也沒(méi)覺(jué)著幸福。無(wú)止境的貪欲使人們真不知道該怎樣生活才是幸福生活了。賺更多的錢與尋找幸福生活成了人們難以解決的矛盾。這不僅是中國(guó)的問(wèn)題,也

是世界發(fā)展到今天人類所面臨的問(wèn)題。人們開始思考這個(gè)問(wèn)題……

其實(shí),在孫中山和毛澤東時(shí)代并沒(méi)有否定過(guò)傳統(tǒng)文化的傳承,他們一再?gòu)?qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的知識(shí)和技術(shù)。并不是學(xué)習(xí)他們的文化。文化是一個(gè)民族的精髓。中國(guó)有幾千年的文化,不是一兩代人就可以泯滅的,中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)多次磨難和焚書坑儒,也沒(méi)有滅絕,說(shuō)明它有極深的根,這是中國(guó)人的根,它已經(jīng)浸入到中國(guó)人的血液里,毛澤東在多篇文章《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”都倡導(dǎo)做一個(gè)高尚的人,一個(gè)毫不利己專門利人的人。周恩來(lái)和鄧小平“克己服禮”的忍辱觀,陳毅老總的“因果報(bào)”論,不都是中國(guó)文化的儒釋道精神嗎!所以,傳統(tǒng)文化不會(huì)因?yàn)橐粌纱说睦渎涠郎,暫時(shí)的泯滅也是因革命的需要,它從來(lái)沒(méi)有被泯滅過(guò),也不

的歷史使命

會(huì)被長(zhǎng)久的冷落。事實(shí)也正是如此,民間的高人已經(jīng)出來(lái)拯救了,《和諧拯救危機(jī)》《山西小院》《圣賢教育改變命運(yùn)》等等系列影片和《弟子規(guī)》《了凡四訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》等經(jīng)典書籍在流轉(zhuǎn)。但這種流轉(zhuǎn)還只在民間,還沒(méi)有被主流社會(huì)所認(rèn)同,主流社會(huì)還是以發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)為主。各級(jí)機(jī)關(guān)的考核指標(biāo)還是經(jīng)濟(jì)指數(shù),主要教育機(jī)構(gòu)還沒(méi)有相配套的傳授傳統(tǒng)文化的體系系統(tǒng),學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)仍是教育的重點(diǎn)。雖然我們的政府也提出了“和諧社會(huì)”,“以德治國(guó)”的理念,但都僅僅停留在口號(hào)上,并沒(méi)有相配套的

體系和機(jī)制。沒(méi)有觸及到根本上的治理。這套光盤給我的提示就是:要想從根本上的達(dá)到治理并創(chuàng)建和諧社會(huì),恢復(fù)傳統(tǒng)文化的教育就是我們當(dāng)下要做的主要事情。恢復(fù)傳統(tǒng)文化的教育是指應(yīng)將傳統(tǒng)文化的教育納入到全黨全軍全國(guó)各族人民的全民教育中去,給它名正的名聲,它不是封建的,不是落后的,它是優(yōu)秀的,是符合當(dāng)下創(chuàng)建和諧社會(huì)的一把鑰匙。也符合老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的意愿。不用再去發(fā)明創(chuàng)造什么學(xué)說(shuō)或理論,黨員干部重新認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東選集,向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家學(xué)習(xí)。民間群眾學(xué)習(xí)弟子規(guī)等經(jīng)典。從上到下人們都學(xué)習(xí)經(jīng)典傳承經(jīng)典,創(chuàng)造一種氛圍去學(xué)習(xí)并去弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持人們習(xí)慣了,社會(huì)就會(huì)和諧。若只有口號(hào)而沒(méi)有正確的方法或方向,若只有民間的努力而沒(méi)有主流群體的參與。社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)將會(huì)很漫長(zhǎng)。

我們知道,即使全民都在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,創(chuàng)建和諧社會(huì)也不是一件容易的事。因?yàn),人的本性是善良的,人的本性也是自私的,人的劣根性很容易讓人成為“廚房里的油燈泡”。我們的先輩很早就發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn),比喻積善就像壘土一樣,一天也不能停止,而自私卻像弦在箭上一樣,稍一閃念就射出去了,開弓沒(méi)有回頭箭。自私自利就這樣被一閃一閃的建立起來(lái)。所以,修行難,難行能行才是圣賢,而圣賢者少呀。但不管如何我們的社會(huì)都應(yīng)創(chuàng)造這種氛圍,我們的政府應(yīng)理直氣壯的大力宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化,并建立傳統(tǒng)文化生根開花的機(jī)

制。

“以德治國(guó)”是高標(biāo)準(zhǔn)的治理,講究的是人的高尚品性,是建立在人的自身修養(yǎng)上,是人自覺(jué)的行為沒(méi)有一個(gè)條文可以概括。法律是一個(gè)低標(biāo)準(zhǔn),是一個(gè)讓人應(yīng)做到最起碼的要求,只要你不去做法律法規(guī)禁止的行為就好?涩F(xiàn)在,同時(shí)提出了“以德治國(guó)”和“以法治國(guó)”,如何做到兩者的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。特別是當(dāng)下的法律工作者們已經(jīng)面臨的難題就是,一個(gè)受傷的人該不該救,若去救助,要吃官司,還要付出更多的賠償,若不去救助,叫見死不救,良心道德過(guò)不去。當(dāng)法律和道德同時(shí)出現(xiàn)時(shí),我們?nèi)绾芜x擇它的價(jià)值趨向。而不讓人們的思想混亂也是當(dāng)下我們要思考的問(wèn)題。傳承優(yōu)秀文化難呀。

傳承文化苦作舟,我將上下而努力。這是我們?cè)诤推侥甏臍v史使命。我們也許將承擔(dān)著不被常人所理解疑惑;也許將承擔(dān)著因生活困難而無(wú)助的窘?jīng)r;也許會(huì)承擔(dān)著由此而發(fā)生的一切不能左右的結(jié)果等等。這是我們應(yīng)付出的代價(jià),也是我們的歷史使命。

劉力華

二〇一二年一月十一日

的歷史使命篇二:中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命

中國(guó)共產(chǎn)黨作為近現(xiàn)代史上擔(dān)負(fù)重大歷史使命的政黨組織的誕生,是近代中國(guó)社會(huì)矛盾發(fā)展和中國(guó)人民不懈斗爭(zhēng)的結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨自薦當(dāng)之日起就肩負(fù)著半殖民地半封建的近代中國(guó)面臨著爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕兩大歷史任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨鄭重地向世人宣示:實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是黨的歷史任務(wù),全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,黨的一切奮斗和工作都是為了造福于民。從建黨之初,中國(guó)共產(chǎn)黨就踏上了為中華民族的獨(dú)立、解放、繁榮,為中國(guó)人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的歷史征程。在這個(gè)偉大的歷史征程中,一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人出生入死、浴血奮戰(zhàn),經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng),打敗日本軍國(guó)主義的侵略,推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治,建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。這是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,這一變革實(shí)現(xiàn)了中國(guó)第一次歷史性的巨變,開啟了中華民族偉大復(fù)興的新紀(jì)元。

新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕進(jìn)行了不懈的探索,創(chuàng)造了前所未有的輝煌業(yè)績(jī)。在舊中國(guó)的廢墟上,黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了社會(huì)主義革命創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變,全面確立了社會(huì)主義的基本制度

以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),實(shí)行改革開放,確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線,指引全黨全國(guó)各族人民在改革開放的偉大征程上為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕闊步前進(jìn)。改革開放的偉大實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)第三次歷史性的巨變,這一巨變開創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。

當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)承擔(dān)著帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣而光榮的歷史使命。經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)人民的共同努力,我們勝利實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo),人民生活總體上達(dá)到了小康水平。我們已經(jīng)站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。

但是我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,與中等發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有相當(dāng)大的差距,要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)民族的振興還需要做長(zhǎng)期艱苦的努力。從新世紀(jì)開始,我國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,實(shí)施社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略部署,通過(guò)全面建設(shè)小康社會(huì),積極推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程,到21世紀(jì)中葉,使我國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,人民生活比較富裕,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。這是中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨以來(lái)就已擔(dān)負(fù)起并不斷為之奮斗的歷史責(zé)任的繼續(xù),是當(dāng)前時(shí)代賦予中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大使命,也是中華民族13億人口對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨殷切期望,還是當(dāng)今時(shí)代潮流以及社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)向中國(guó)共產(chǎn)黨提

出的必然要求。

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命的完成既離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo),也離不開黨員先鋒模范作用的發(fā)揮。黨員的先鋒模范作用是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的重要保證。當(dāng)前,廣大共產(chǎn)黨員要積極投入到全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐當(dāng)中去,以自己的先鋒模范作

的歷史使命篇三:歷史使命和正確選擇

為什么入黨是歷史使命和正確的 為什么入黨是歷史使命和正確的選擇 入黨是歷史使命和正確黨的十六屆四中全會(huì)確定加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)是: “通過(guò)全黨 共同努力,使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨,成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí) 政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨,成為求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政 黨,歸根到底成為始終做到‘三個(gè)代表’、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪考 驗(yàn)的馬克思主義執(zhí)政黨, 帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、 民族振興、 社會(huì)和諧、 人民幸福。”因此,入黨是歷史使命和正確選擇。 在我們黨全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉藍(lán)圖的激勵(lì)下, 越來(lái)越多的青年學(xué)生經(jīng)過(guò)認(rèn) 真的學(xué)習(xí)和思考,把加入黨的組織作為自己的崇高理想,作為自己在大學(xué)期間的 政治選擇和前進(jìn)目標(biāo)。這樣的選擇和目標(biāo)是正確的,也是崇高的。加入黨組織會(huì) 為我們平凡的生活帶來(lái)了莊嚴(yán)與神圣,使我們年輕的生命征程有了旗幟和明燈。 讓我們執(zhí)著于這樣的選擇追求, 堅(jiān)定崇高的理想和信念, 努力樹立正確的世界觀、 人生觀、價(jià)值觀、自覺(jué)磨練意志,增強(qiáng)黨性鍛煉,這為我們平凡的生活帶來(lái)莊嚴(yán) 和神圣, 使青年人的成長(zhǎng)進(jìn)步有了永遠(yuǎn)的原動(dòng)力。 讓我們執(zhí)著于這樣的選擇追求, 將崇高理想和信念根植于心底, 投身于鮮活的社會(huì)實(shí)踐, 在黨旗下鑄造光輝人生。 當(dāng)代大學(xué)生處在世紀(jì)之交的胃史轉(zhuǎn)折時(shí)期, 同時(shí)又正值我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建 設(shè)取得偉大成就的時(shí)候,這是一種歷史的幸運(yùn),在這特別的歷史機(jī)遇里,正確把 握當(dāng)今世界的時(shí)代特征充分了解當(dāng)前中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情, 并在此基礎(chǔ)上肩負(fù)起自已 的歷史使命,是每一個(gè)大學(xué)生度不容辭的職責(zé)。當(dāng)代大學(xué)生正面向推進(jìn)社會(huì)主義 現(xiàn)代化建設(shè)不斷完善社會(huì)主動(dòng)義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,全面實(shí)現(xiàn)我國(guó)新世紀(jì)的宏偉目 標(biāo),使中華民族更加昂揚(yáng)的姿態(tài)出現(xiàn)在新的世經(jīng),是跨世經(jīng)的一代,肩負(fù)著繼往 開來(lái)的歷史使命和開創(chuàng)社會(huì)主動(dòng)義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面的重任, 是新時(shí)代賦予當(dāng) 代大學(xué)生的新的歷史使命。 在人類歷史長(zhǎng)河中, 正因?yàn)槊恳淮紴橥瓿勺砸阉鶕?dān)負(fù)的偉大歷史使命而頑 強(qiáng)地奮斗,才描繪了一幅幅壯麗的歷史畫卷,秦出了一曲曲動(dòng)人的歷史樂(lè)章,推 進(jìn)了歷史進(jìn)程,刷新了社會(huì)發(fā)展的車輪,當(dāng)今社會(huì)性會(huì)在飛速地向前發(fā)展,時(shí)代 前進(jìn)地鼓點(diǎn)越敲越響,我們國(guó)家正經(jīng)歷著舉世矚目的歷史大轉(zhuǎn)折和事業(yè)大發(fā)展, 我國(guó)改革開放和社會(huì)性會(huì)主動(dòng)義現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就, 國(guó)家面貌發(fā)生了根 本性的變化,大學(xué)生是青年群體中的優(yōu)秀分子,是示來(lái)社會(huì)的建設(shè)者,要實(shí)現(xiàn)立 志成為新

世紀(jì)的合格人才,更好地報(bào)效祖國(guó)的愿望,必須認(rèn)清時(shí)代特點(diǎn)順頭時(shí)代 潮流,明確時(shí)代要求,迎接時(shí)代挑戰(zhàn)。 時(shí)代, 是指一定歷史時(shí)期內(nèi)某個(gè)階級(jí)在政治活動(dòng)中所占的地位及依據(jù)各個(gè)階 級(jí)的經(jīng)濟(jì),政治,文化狀況來(lái)劃分的社會(huì)性會(huì)各個(gè)發(fā)展階段,使用權(quán)命脈是指人 們?cè)谏鐣?huì)中生活,要完成的各種各樣的人生任務(wù),其中,人們擔(dān)仙的重大歷史任 務(wù)和重大的歷史責(zé)任就是歷史使命(時(shí)代使命) 。 歷史使命脈是在一定的社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生的, 又隨著社會(huì)性會(huì)歷史條件的 變化而變化的,不同青年面對(duì)不同的歷史課題,承擔(dān)著不同的歷史使命脈,當(dāng)代 大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)性會(huì)主動(dòng)義, 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使 命,因此當(dāng)代大學(xué)生慶具備的歷史使命有: 一、和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主動(dòng)題,大學(xué)生的歷史使命 世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀上存在著對(duì)和平環(huán)境的要求,今年內(nèi)天的世界經(jīng)濟(jì)相互 依賴達(dá)到了前所示有的高度,世界競(jìng)爭(zhēng)格局的變化,使和平成為各國(guó)共同企盼的 目標(biāo),經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想比軍事強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想更有吸引力,世界和平力量的增長(zhǎng)為世 界和平的持續(xù)創(chuàng)造了條件,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)今世界的中心問(wèn)題,是保持國(guó)內(nèi)政 局穩(wěn)定和維護(hù)世界和平的重要條件, 各平發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程, 這些歷史條件, 客觀地要求當(dāng)代大學(xué)生慶堅(jiān)立正確的世界觀,以和平與發(fā)展為已任,肩負(fù)歷史使 命的必要性,世界政治格局呈現(xiàn)多極化趨勢(shì)和世界經(jīng)濟(jì)格局的多極化趨勢(shì)均力 勢(shì),是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)很重要的出發(fā)點(diǎn),這個(gè)和平的機(jī)會(huì)又 給當(dāng)代大學(xué)提供了一個(gè)很好地向世界展現(xiàn)自我的平臺(tái)和維護(hù)世界和平和發(fā)展的 偉大挑戰(zhàn)。 二、社會(huì)性會(huì)主動(dòng)義事業(yè)接班人的歷史重任 中華人民共和國(guó)成立以來(lái), 中國(guó)結(jié)束了長(zhǎng)年戰(zhàn)亂和一盤散沙的混亂局面, 結(jié) 束了受帝國(guó)主義長(zhǎng)期欺凌的屈辱歷史,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié)和社會(huì) 性會(huì)的全面進(jìn)步,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)清醒地看到,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變引起經(jīng)濟(jì)和 社會(huì)性會(huì)許多重工業(yè)大變動(dòng)。 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,科技人才在社會(huì)性會(huì)主義建成設(shè)事業(yè)中的作用越 來(lái)越重要, 大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)持走建成設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路當(dāng)代大學(xué)生的思想 政治素質(zhì)狀況,對(duì)社會(huì)性會(huì)主義事業(yè)的忠誠(chéng)程度起著重要的作用,當(dāng)代大學(xué)了生 應(yīng)從人類發(fā)展的規(guī)律來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性, 堅(jiān)定正確的政治 信念,做社會(huì)性會(huì)主義事業(yè)的接班人。 三、在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上,當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著迎接挑戰(zhàn)的歷史使命 當(dāng)今時(shí)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn), 給社會(huì)性會(huì)生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展

帶來(lái)了極大的推動(dòng),赤來(lái)的科學(xué)技術(shù)還將產(chǎn)生新的重大飛躍,各種文化在世界范 圍內(nèi)相互激蕩,有吸納有排斥有融合有斗爭(zhēng),有滲透有抵御,對(duì)各國(guó)的經(jīng)濟(jì),政 治和社會(huì)發(fā)展的作用越來(lái)越突出,科技文化競(jìng)爭(zhēng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn),誰(shuí)在 知識(shí)和科技創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢(shì),誰(shuí)就能夠掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán),當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó) 未來(lái)科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文化建成設(shè)的中堅(jiān)力量,理應(yīng)發(fā)奮學(xué)習(xí),刻苦鉆研,努力也 才,義不容辭地肩負(fù)起發(fā)展我國(guó)科技文化的歷史重任。 大學(xué)生應(yīng)具備敏瑞的世界意識(shí),增強(qiáng)緊迫感,責(zé)任感,有志氣,有決心, 用雙手把祖國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家, 應(yīng)具備自身綜合素質(zhì)的提升肩負(fù)成為新 世紀(jì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)上的強(qiáng)國(guó)的歷史使命。 當(dāng)今世界,和平,發(fā)展,合作是時(shí)代的潮流,國(guó)際局勢(shì)正在發(fā)生新的深刻 變化, 世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)繼續(xù)在曲折中發(fā)展影響和平與發(fā)展的不穩(wěn) 定,不確定因素增多,發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)和科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力將長(zhǎng)期存在,世界 經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的狀況加劇,圍繞資源,市場(chǎng)技術(shù),人才的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈,貿(mào)易 保護(hù)主義有新的表現(xiàn),敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)行,西化,分化的戰(zhàn)略謀沒(méi)有改變,我 國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和安全面臨著新的挑,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備高度的歷史責(zé)任感,強(qiáng) 烈的優(yōu)患意識(shí)和寬廣的世界眼光, 保持醒冷靜的頭腦, 培養(yǎng)大無(wú)畏的膽略和氣概, 堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主信念做一個(gè)有理想,有抱負(fù)的人。 全面建設(shè)小康社會(huì)是新世紀(jì)階段我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo),振 興中華,繁榮昌盛和社會(huì)興旺發(fā)達(dá)是當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的特殊責(zé)任,能否按照全面 建設(shè)小康社會(huì)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人提出了的要求, 對(duì)振興中華這個(gè) 偉大的任務(wù),就要求大學(xué)生全面提高自身素淡質(zhì),擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命, 是當(dāng)代大學(xué)生必須認(rèn)真思考和加答的問(wèn)題。 四、振興中華全面推 進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建 設(shè)的歷史重任 在鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指引下,經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)各族人 民的共同努力, 我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了偉在的歷史性成 就成功地走出了一條建設(shè)有中國(guó)特公社會(huì)主義的道路。 開創(chuàng)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè) 有新時(shí)期。 從現(xiàn)在起到 21 世紀(jì)中葉,對(duì)于祖國(guó)繁榮昌盛和社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá), 是重 要而寶貴 的時(shí)期,是承前啟后,繼往開來(lái)的時(shí)期,我們的責(zé)任重大,我們 要建 立起比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,全面實(shí)現(xiàn)第二步戰(zhàn)略目標(biāo),和第 三步戰(zhàn)略目標(biāo),基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。 時(shí)代賦予我們重大歷史使命,當(dāng)代大學(xué)生要不辜負(fù)黨

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