珞珈山:沫若祭

發(fā)布時(shí)間:2020-05-24 來(lái)源: 感悟愛(ài)情 點(diǎn)擊:

  

  寫(xiě)畢《甲申再祭》,意未盡,還想再給郭沫若寫(xiě)篇祭。郭沫若是大文學(xué)家,我就從文學(xué)說(shuō)起。

  

  ①十九世紀(jì),法國(guó)總統(tǒng)應(yīng)邀參加一個(gè)大富翁舉行的晚宴,到場(chǎng)后總統(tǒng)發(fā)現(xiàn),他自己的席位竟排在第十六位。排名第一的是一位鐵路工程師,第二位是文學(xué)家,第三位是詩(shī)人。一位來(lái)賓問(wèn)主人為何這樣安排,主人回答:“這是真正偉大的人的排名。所謂偉大,是指那人不可或缺,不可取代。排名第一的工程師是因?yàn)樗響咽澜缱罴舛说募夹g(shù),誰(shuí)也不能取代。第二、第三位也是一樣,但總統(tǒng)卻并非只有他來(lái)當(dāng)才行!笔Y南翔任高教部長(zhǎng)時(shí),在一次報(bào)告中說(shuō)到:“給我足夠的條件,我可以培養(yǎng)出五十個(gè)杰出的科學(xué)家,但我不敢保證培養(yǎng)出一個(gè)杰出的藝術(shù)家!

  

 、谖膶W(xué)必須與政治掛鉤,因?yàn)槲膶W(xué)在政治之上,政治在文學(xué)之下。在中國(guó),文學(xué)可以躲得開(kāi)政治,政治則躲不開(kāi)文學(xué)。統(tǒng)治階級(jí)需要文學(xué),人民則不一定需要。中國(guó)歷史上有那么多文字獄,就可以知道文學(xué)有它的力量。它足以使暴君發(fā)抖。歷史上同樣有那么多諂媚的文學(xué),也可以看出文學(xué)的力量。它足以使人民發(fā)抖。文學(xué)是永恒的,政治是短暫的。文學(xué)是春天,政治是夏天。當(dāng)權(quán)者害怕文學(xué),文學(xué)同樣也害怕當(dāng)權(quán)者,他們都不害怕的只有一樣?xùn)|西——人民。小說(shuō)當(dāng)然可以反黨,雖然它不一定反黨。它同樣可以用來(lái)歌頌黨。以文學(xué)為革命工具是小看了文學(xué)。不以文學(xué)為革命工具同樣是小看了文學(xué)。作家不需要表現(xiàn)什么時(shí)代精神,但是時(shí)代卻反映著作家的精神。在江青眼里,文學(xué)必須干預(yù)政治才叫文學(xué)。政治必須強(qiáng)奸文學(xué)才叫政治。文學(xué)的革命和革命的文學(xué)都是政治掛帥的結(jié)果。無(wú)病呻吟,風(fēng)花雪夜,故作高深,技巧深沉,同樣是政治掛帥的結(jié)果。政治一方面愛(ài)文學(xué),一方面虐待文學(xué)。文學(xué)反過(guò)來(lái)也是一樣。政治是一門(mén)藝術(shù),文學(xué)是一種生活。文學(xué)比政治殘酷得多,也厲害得多,生命力也強(qiáng)得多。在古代中國(guó),做政治家,多不得好死;
做文學(xué)家,多不得好活。

  

 、埕斞甘怯腥烁竦淖骷!拔幕蟾锩敝校械淖骷抑挥泄犯窈拓i格。把那個(gè)時(shí)候的某些作家比喻成畜牲,其實(shí)是侮辱了畜牲。魯迅時(shí)代的中國(guó)文學(xué)屬于興旺史。魯迅之后的中國(guó)文學(xué)屬于衰亡史,直到另一個(gè)魯迅出現(xiàn)。不怪乎今天中國(guó)文學(xué)界最流行的口號(hào)是:全中國(guó)讀小說(shuō)的人聯(lián)合起來(lái),不再讀小說(shuō)!王蒙對(duì)中國(guó)作家的評(píng)介可謂入骨三分:一等詭詐,二等智商,三等學(xué)問(wèn),末等人格。劉心武說(shuō):“中國(guó)作家……小心眼小聰明小陰謀小兒科,蔚為小觀!”郭沫若是代表人物。郭沫若有才情沒(méi)有人格。有文學(xué)沒(méi)有政治。有臉無(wú)皮。他用文學(xué)敲開(kāi)政治大門(mén),而政治最終又謀殺了他的文學(xué)。沫若以《女神》燃燒了舊中國(guó)。一句“神佛都是假,誰(shuí)還相信它”,足以使他在文學(xué)史留名。沫若又逢偉大領(lǐng)袖。倘若作為政治領(lǐng)袖的那個(gè)人不是文人,沫若仍可以做文學(xué)。偏偏那個(gè)是文人,沫若則只好搞政治了。領(lǐng)袖號(hào)召除四害,沫若遂做詩(shī)發(fā)表:

  

  麻雀麻雀氣太官,天塌下來(lái)你不管;

  麻雀麻雀氣太闊,吃起糧來(lái)如風(fēng)刮。

  

  麻雀麻雀氣太善,光是偷懶沒(méi)事干;

  麻雀麻雀氣太傲,既怕紅來(lái)又怕鬧。

  

  文化革命起,沫若卻被放在油鍋上煎。他和他的作品都被批判。連兒子也不能幸免。1967年4月,小兒子郭世民在音樂(lè)學(xué)院被批斗,自殺。整整一年以后,大兒子郭世英又在中國(guó)農(nóng)業(yè)學(xué)院遭綁架關(guān)押,受盡酷刑后死亡。接連失去兩個(gè)愛(ài)子,沫若肝腸寸斷,但他仍不懷疑那場(chǎng)吃人的革命,更不懷疑領(lǐng)袖。我曾親見(jiàn)偉大領(lǐng)袖講話時(shí)郭沫若的表演。郭沫若雙耳重聽(tīng),所以用手護(hù)之,側(cè)耳傾聽(tīng)領(lǐng)袖的每一句話,還把身子盡可能地朝領(lǐng)袖方向傾斜。某次,郭沫若注意到領(lǐng)袖未戴手表,當(dāng)場(chǎng)把自己的瑞士名表解下來(lái)給領(lǐng)袖戴上。領(lǐng)袖終身用此表。從郭世英慘死的那天起,每到夜深人靜時(shí),沫若就伏在辦公上桌上,用顫抖的手,一筆一劃地抄寫(xiě)兒子的日記。一抄就是一整夜。他不停地抄啊抄啊,把對(duì)兒子深深的父愛(ài),溶進(jìn)那厚厚的手抄本中。然而就在兒子死后兩個(gè)月,在一次會(huì)議上,他竟即席朗誦了一首詩(shī),“獻(xiàn)給在座的江青同志”:

  

  親愛(ài)的江青同志,

  你是我們學(xué)習(xí)的好榜樣,

  你善于活學(xué)活用戰(zhàn)無(wú)不勝的毛澤東思想。

  你奮不顧身地在文藝戰(zhàn)線上陷陣沖鋒,

  使中國(guó)舞臺(tái)充滿(mǎn)工農(nóng)兵的英雄形象。

  我們要使世界舞臺(tái)也充滿(mǎn)工農(nóng)兵的英雄形象!

  

  江青聽(tīng)了后卻不屑地對(duì)別人說(shuō):“詩(shī)人像一匹馬,不能不給它吃,不吃要餓死;
又不能吃得太飽,吃得太飽它就跑不動(dòng)了!睋(jù)說(shuō)她的丈夫這時(shí)說(shuō)了一句警世名言:“多嘴比虱子還討厭:虱子不吵。”我聽(tīng)說(shuō)這件事后,曾問(wèn)一個(gè)作家:“世界上什么東西最硬?”答:“花崗巖!蔽艺f(shuō):“不對(duì),世界上最硬的是郭沫若的胡子。像他那么厚的臉皮都能穿透,還有什么東西比他胡子更硬呢!

  

  讓我們回到魯迅的時(shí)代吧。我們要做魯迅。我們堅(jiān)決不做沫若。魯迅實(shí)在偉大,他居然連母愛(ài)都敢懷疑,他說(shuō):“母愛(ài)像穿在身上的濕棉襖,脫了嫌涼,穿著不舒服!睂(duì)母愛(ài)都如此,對(duì)領(lǐng)袖的愛(ài)就更不在話下了。但是有一點(diǎn)我仍存疑:魯迅沒(méi)有生活在領(lǐng)袖的陽(yáng)光下。倘若他活到那一天,會(huì)變成什么,難說(shuō)。人人都說(shuō),倘若魯迅還活著,必然會(huì)被打成右派?墒牵懒说聂斞竻s曾被用作打右派的棍子,難道這全是偶然?老舍便是明證。老舍年輕時(shí)倜儻不羈,嫉惡如仇。他與朋友在飯館吃飯時(shí),曾從鞋底抽出鈔票付賬。朋友問(wèn)他鈔票為何藏在鞋中,他指著鈔票恨恨地說(shuō):“這東西過(guò)去一直壓迫我,現(xiàn)在我要壓迫它!蹦贻p的老舍,文稿常被編輯改動(dòng),深感頭疼,某次,他把書(shū)稿送出版社后,在旁標(biāo)明:“改我一字,男盜女娼!笨删褪沁@樣一個(gè)倔強(qiáng)的老舍,自殺前發(fā)表的最后一部作品竟是《陳各莊上養(yǎng)豬多》:“熱愛(ài)豬,不辭勞。干勁大,不識(shí)閑。越進(jìn)步,越學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想偉大紅旗!”人民藝術(shù)家老舍,在太平盛世投進(jìn)太平湖自絕于人民。他是手握一卷平素抄寫(xiě)的《毛主席語(yǔ)錄》邁出生命的最后一步的。在他尸體四周水面上漂浮著和陪伴著他的是他工工整整抄寫(xiě)的毛澤東的“最高指示”。

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