男女頭腦發(fā)昏之后_形容奔馳迅速或頭腦發(fā)昏

　　“婚姻”的起源 　　 　　漢代鄭玄的《三禮注》“男以昏時(shí)迎女，女因男而來(lái)，昏因”，男方黃昏到女方迎親，女隨男出門(mén)，便是“婚姻”一‘詞起源，指流程。又說(shuō)，婿稱(chēng)“昏”，妻稱(chēng)“因”，指夫妻關(guān)系。而《爾雅》“婿之父為姻，婦之父為婚”，指的卻是姻親關(guān)系�！短坡�?戶(hù)婚律》也說(shuō)“共為婚姻者，謂婿父稱(chēng)婚，妻父稱(chēng)姻”。不管怎么說(shuō)，都是因?yàn)槟信�頭腦發(fā)昏，才有了婚姻。
　　
　　古代沒(méi)“老丈人”
　　
　　三國(guó)時(shí)有一個(gè)俗約：把丈夫的媽叫“姑”，老丈人叫“舅”�！稜栄�?釋親》：“婦稱(chēng)夫之母日姑……”起因大約是近親結(jié)婚，婚嫁雙方不是姑家的孩子，就是舅家的孩子。另外古代真沒(méi)有“老丈人”這個(gè)詞。
　　
　　媒婆與霉運(yùn)
　　
　　掌判、紅葉、行媒、冰人、伐柯、月老……這些都是媒婆的稱(chēng)謂。大體上，元明清稱(chēng)“媒婆”，宋稱(chēng)“媒婦”，唐稱(chēng)“媒嫗”……晉朝稱(chēng)“媒媼”�！皨嫛笨梢园l(fā)音運(yùn)，連起來(lái)讀：霉運(yùn)。
　　
　　蓋頭始于宋
　　
　　中國(guó)的婚禮儀式的分水嶺在宋朝，蒙蓋頭、坐花轎、放爆竹這些習(xí)俗大概由此開(kāi)始，到元明清逐漸豐富內(nèi)容，之前這些儀式都沒(méi)有，整個(gè)過(guò)程嚴(yán)肅莊重，甚至可以說(shuō)肅穆。晉朝接漢的遺風(fēng)，服飾以黑色或者極暗的黑紅色為尊貴，所以一屋子黑客，整個(gè)婚禮仿佛追悼會(huì)，來(lái)賓若戴上墨鏡，就是黑社會(huì)。
　　
　　紅“棗”出墻
　　
　　《漢書(shū)?王吉傳》：“吉少時(shí)學(xué)問(wèn)，居長(zhǎng)安，東家有大棗樹(shù)，垂吉庭中，吉婦取棗以啖吉，吉后知之，乃去婦�！编従蛹业臈棙�(shù)枝越墻而過(guò)秋天結(jié)果，王吉媳婦摘了點(diǎn)給他吃，結(jié)果王吉覺(jué)得老婆是小偷，離婚了!一枝紅棗出墻來(lái)就不過(guò)了!老王媳婦真冤。
　　
　　彩禮的出處
　　
　　“凡嫁女娶妻，入幣純帛，無(wú)過(guò)五兩，士大夫以玄?束帛，天子加以轂圭，諸侯加以大璋�！边@個(gè)“幣”就是彩絲、布匹，后世“彩禮”一詞即出于此。士大夫則是五匹布捆在一起的“束帛”；天子和諸侯要給圭、璋(都是玉器)。這就是周朝結(jié)婚時(shí)男方給女方的聘禮，現(xiàn)在比過(guò)去還簡(jiǎn)單，拿張紙給丈母娘就行，是的，我是說(shuō)房產(chǎn)證!
　　
　　雁過(guò)留“命”
　　
　　上古的聘禮必須用大雁。原因是大雁知時(shí)節(jié)，到了季節(jié)該向南就向南，寓女方也要學(xué)它，向男!向男!另飛行時(shí)造型統(tǒng)一，長(zhǎng)幼有序，守規(guī)矩不逾越。在中國(guó)傳統(tǒng)里特別注重家庭關(guān)系的尊卑秩序，于是古人自作多情認(rèn)為它是最好的代言�？蓱z這鳥(niǎo)的天性竟被如此詮釋?zhuān)�以至于丟了性命，“雁過(guò)留鳴”活生生成了“雁過(guò)留命”。

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