淺析邵飄萍的新聞專業(yè)主義精神 新聞專業(yè)主義精神

　　【摘要】“新聞專業(yè)主義”不是中國土生土長的，但是在中國報人辦報過程中已經涉及了很多符合專業(yè)主義的內容。而且中國的新聞專業(yè)主義的發(fā)展有自己的特點，邵飄萍在他一生的辦報實踐中，處處體現(xiàn)著新聞專業(yè)主義的理念。
　　【關鍵詞】新聞專業(yè)主義 邵飄萍
　　
　　新聞專業(yè)主義是資產階級新聞學的重要概念，它是美國政黨報刊解體后在美國新聞界發(fā)展起來的“公共服務”的一種理念。1896年，《紐約時報》在阿道夫?奧克斯帶領下，提出高尚的新聞政策、獨立公正的評論以及正確詳盡的新聞資料三大目標，它們秉承奧克斯家族的傳統(tǒng)，遵循公共服務的觀念，而絕不服務于某一利益集團，這種基本形成的新聞信息模式，是新聞專業(yè)主義的根源。1947年哈欽斯委員會的總報告《自由而負責任的報刊》標志著社會責任論正式登上歷史舞臺，新聞職業(yè)倫理和準則進一步得到確立，一系列的行業(yè)規(guī)范得以建立，逐漸構建出完整的新聞專業(yè)主義。
　　新聞專業(yè)主義的核心理念：一、客觀新聞學。二、新聞媒介和新聞工作者的獨立地位及獨特作用。在具體的媒介功能實踐中，要求新聞工作者在選擇和傳播新聞時，按照“新聞價值”的客觀標準進行取舍，以“客觀性”表明其報道的可信性，從而提高自己的專業(yè)地位；在報道爭論性問題時，拋棄個人的任何偏見、情感和觀點，要求事實的準確和報道方式的冷靜。新聞專業(yè)主義的要求為所有與新聞工作有關的人提供了一個可以操作的判斷標準，成為通行的基本新聞價值觀，盡管在實踐過程中還并不能做到真正的中立和客觀。
　　“新聞專業(yè)主義”不是中國土生土長的，但是在中國報人辦報過程中已經涉及了很多符合專業(yè)主義的內容�，F(xiàn)以我國著名報人邵飄萍為例，談談其在新聞工作實踐中體現(xiàn)出的新聞專業(yè)主義精神。
　　邵飄萍是我國歷史上杰出的新聞工作者、新聞學者和新聞教育者。在其14年的新聞工作生涯中，他當過記者、編輯、主筆、社長，在北方創(chuàng)辦過當時頗具影響力的通訊社“北京新聞編譯社”和進步報紙《京報》，同時積極參與中國新聞學研究和新聞教育事業(yè)的開創(chuàng)工作，并出版我國早期的新聞學著作《新聞學總論》和《實際應用新聞學》。他用一支筆記錄時代風云、抒寫正義、?衛(wèi)真理，可以說，邵飄萍的新聞專業(yè)主義精神貫穿其新聞生涯的始終。
　　一、獻身新聞事業(yè)的精神和獨立的辦報思想
　　新聞專業(yè)主義者相信進步、理性、普遍的真理和標準，他們是獨立的，承擔著警戒和守望社會的職責，并以此作為終生的職業(yè)追求。邵飄萍短暫的一生幾乎是與新聞工作緊密相連的。1912年杭州,邵飄萍與杭辛齋攜手創(chuàng)辦了《漢民日報》，大力宣傳孫中山的三民主義，揭露貪官污吏的丑惡行為，抨擊封建軍閥的暴力統(tǒng)治。1914年，邵飄萍與潘公弼、馬文車等人共同創(chuàng)辦了“東京通訊社”，分別向京、滬、漢等地著名報紙發(fā)通訊稿，揭露罪惡的二十一條。1916年，邵飄萍被《申報》聘為駐京特派記者，主要為該報撰寫“北京特別通信”。同年7月，因為憤慨于外國通訊社任意左右中國輿論，歪曲事實，他一怒之下在北京創(chuàng)辦了“北京新聞編譯社”。1918年10月5日，邵飄萍又獨立創(chuàng)辦了《京報》，并與此同時，聯(lián)合北京大學校長蔡元培及教授徐寶璜一起創(chuàng)立了“北京大學新聞學研究會”，揭開了我國新聞學教育和研究的序幕。邵飄萍曾經說過：“余百無一嗜，惟對新聞事業(yè)乃有非常趣味，愿終生以之”。直到1926年被害，邵飄萍一生都在為新聞事業(yè)和中華民族的生死存亡而奮斗。
　　參照新聞專業(yè)主義的理論，報業(yè)是一種自治的體系，它應該且必須對政府、政黨、政客采取一種獨立和批判的態(tài)度，否則便不可能保持它在公眾心目中的“保護者”形象，更不可能擁有公眾的信任。邵飄萍在新聞實踐中，一直以保守客觀的態(tài)度、正確的立場判斷是非。1926年在段祺瑞執(zhí)政府門前，發(fā)生了駭人聽聞的“三一八”慘案。邵飄萍到出事地點及相關醫(yī)院實地進行調查采訪，連夜趕寫出《世界之空前慘案――不要得意，不要大意》等文章,譴責段祺瑞政府的暴行。邵飄萍認為，記者是“布衣之宰相，無冕之王”，是社會之公器,是“居于統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之外的第三者”，應為人民所用。而報業(yè)是獨立于統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的第三種社會因素，負有教育民眾、指導社會的責任。在這種思想的指導下，邵飄萍確立了其獨立的辦報方針：一是監(jiān)督政府，“必使政府聽命于正當民意之前”；二是喚醒民眾，教育民眾；三是“順時代進步之潮流”，表達報紙“對于解決時局的意見”�！毒﹫蟆穭�(chuàng)刊時，邵飄萍提筆書“鐵肩辣手”四個字掛于編輯室正面墻上，每日觀其以自勉及激勵同仁，這都反映了邵飄萍胸懷真理、不畏強暴的倔強性格和辦報宗旨。
　　二、高尚的職業(yè)道德觀以及新聞職業(yè)“專業(yè)化”的努力
　　新聞專業(yè)主義的核心是形成一種正式的道德準則，以利用它來將新聞提升到職業(yè)化和專業(yè)主義的層次，而職業(yè)道德也成為新聞專業(yè)主義的重要組成部分，是使新聞成為一項專業(yè)的必要條件。
　　邵飄萍最為重要的新聞道德思想是其很早就提出的“品性為第一要素”。邵飄萍說過，所謂品性, 包含了人格、操守、俠義、勇敢、誠實、勤勉、忍耐等新聞記者應遵守的道德。邵飄萍所說的“品性”就是新聞職業(yè)道德的全部要求。他常以“鐵肩辣手”自勵，在他的辦報生涯中，從未被反動軍閥和帝國主義所左右。他說“愿有志于新聞事業(yè)者，振起其責任心，凡事必力求實際真相，以探究事實，不欺閱者為第一信條”。因為在邵飄萍看來，記者的責任心歸根結底是追求事實的真實性，以此贏得社會的信賴。在強調記者的品德修養(yǎng)時，他又提出了“對于新聞之來源，宜始終絕對秘密”、“凡個人私事不問其善惡，皆不得用做新聞材料”，對于“欲以新聞之面具而利用報紙為之宣傳”的廣告及“淫亂性與殘忍性”類的新聞，記者都必須嚴加防范，什么可以公開，什么應該保密，要以對社會、國家、事業(yè)是否有益來衡量。邵飄萍將自己的新聞職業(yè)道德理念在其出版的《實際應用新聞學》中整理成章，為新聞工作者提供道德精神準則。在當時的社會環(huán)境中，新聞工作并沒有統(tǒng)一的行業(yè)標準，新聞界魚龍混雜，新聞工作者沒有經過系統(tǒng)的新聞業(yè)務和技巧訓練，以及缺乏新聞理念的熏陶，邵飄萍著書立說對當時中國的新聞工作具有現(xiàn)實意義，為新聞職業(yè)的“專業(yè)化”提供了一種可能。
　　邵飄萍對我國的新聞教育也做出了不凡的貢獻。1920年，他從日本回國后，在蔡元培的支持下，與徐寶璜一起，在北京大學成立了新聞學研究會，并任新聞采訪課老師。1923年又在北京平民大學、民國大學、法政大學的新聞系講授同一課程。而建立起訓練學校是新聞職業(yè)“專業(yè)化”的重要條件�！�
　　參考文獻
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　�。ㄗ髡撸喊不沾髮W新聞傳播學院08級研究生）
　　責編：周蕾

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